Islam Study
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#Ramadaniat

📚 Der Zusammenhang zwischen dem Fasten und dem Bittgebet (Du'a)

▪️ In Surah Al-Baqarah erwähnte Allah - erhaben ist Er - in 3 längeren Versen (183 - 185) das Fasten. Direkt im Anschluss sagte Er dann:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft.“ [2:186]

#An_Nawawi (631 - 676 n. H.) sagte: „Es ist erwünscht, dass der Fastende, während seines Fastens, für die bedeutenden Dinge des Dies- u nd Jenseits, für sich selbst, jene die er liebt und für die Muslime, Bittgebete spricht.“
📗 [„Al-Majmu'“ (6/375)]


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• Wer sich noch nicht um die Entrichtung (und Planung) seiner #Zakatu_Al_Fitr gekümmert hat, sollte sich beeilen.
• Sie soll bis spätestens kurz vor dem 'Iid-Gebet beim Armen und Bedürftigen ankommen und in dessen Hand sein. Man kann sie auch 1-2 Tage vorher abgeben.
• Jeder Muslim muss die Zakatu Al-Fitr entrichten. Wenn nun eine Familie z. B. aus Vater, Mutter und zwei Kindern besteht, muss sie für vier Personen abgegeben werden.
• Sie muss auch in Form von Nahrung an den Armen und Bedürftigen gelangen und nicht als Geldzahlung.
Pro Person ist das ein Sā' und dies entspricht ungefähr 2,5kg.
So müsste z. B. eine vierköpfige Familie insgesamt ca. 10kg Reis entrichten.


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📚 Was ist der Unterschied zwischen den zwei Arten der Vergebung, nämlich Al-Magfirah und Al-'Afwu?

Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.

Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.

▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
„O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir.


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#Iid_Al_Fitr

Die #Mondsichel wurde heute u. a. in Saudi-Arabien gesichtet.
Somit ist der morgige Freitag (21.04.) 'Iid Al-Fitr.

Das Islam Study Team




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Forwarded from Audios & Unterrichte
📚 Auszüge aus der Erläuterung des Fiqh-Buches #Al_Hādi von Imām #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)

➡️ Buch des Gebets

• (1.) Das Urteil über die (gemeinschaftliche) Verrichtung des Festgebets (Salātu Al-'Iid).
https://youtu.be/os_HCWOSV4k

• (2.) Wann wird (zeitlich) das Festgebet (Salātu Al-'Iid) verrichtet und was macht man davor und danach?
https://youtu.be/TSJ9lsS3xwY

• (3.) Ist laut Hanābilah die Erlaubnis des musl. Herrschers Bedingung für die Richtigkeit des Festgebets?
https://youtu.be/BTThwkEccZA

• (4.) Was sagen die Hanābilah, wenn sich Leute in einem musl. Land weigern, das Festgebet zu verrichten?
https://youtu.be/khAuD97a3tc

• (5.) Einiges über die Kleidungsvorschriften für den muslimischen Mann (z. B. beim 'Iid-Gebet)
https://youtu.be/nviHZt-hj-Q


https://t.me/audios_durus
Forwarded from Islam Study
📚 Diejenigen, die das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichten, können/sollen es zuhause beten

➡️ 1. Das 'Iid-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es - laut einer Ansicht - eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.

➡️ 2. Falls man das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten.
Dies wurde über einige Sahabah und viele Tābi'un überliefert.

• Imam Qatādah (gest. 117 n. H.) sagte: „Wer das 'Iid-Gebet verpasst hat, verrichtet es so (in der Form) wie der Imam.“
📗 [„Musannaf 'Abdir-Razzaq“ (3/300)]

• Das ist u. a. auch die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
📗 [Siehe u. a.: „Al-Mughni“ (2/290)]

• Al-Mardāwi Al-Hanbali (gest. 885 n. H.) sagte: „Falls er das Gebet (also das 'Iid-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [„Al-Insāf“ (2/433)]

Dies gilt auch für Frauen.


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#Nach_Ramadan

📚 Die Fortführung und Verrichtung rechtschaffener Taten nach Ramadan, ist ein Zeichen, dass das Fasten im Ramadan - so Allah will - angenommen wurde.

• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) sagte:
„Die Fortsetzung des Fastens (und sich daran zu gewöhnen) nach Ramadan, ist ein Zeichen für die Annahme des Fastens von Ramadan. Denn wahrlich, wenn Allah die Tat eines Dieners annimmt, verleiht Er ihm anschließend Erfolg, zu (weiteren) rechtschaffenen Taten.“

📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/122)]


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📚 Das Pflichtfasten von Ramadan sollte zuerst nachgeholt werden, bevor man dann die 6 Tage von Schawwal fastet

• Ein Mann sagte zu Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass er noch einige Tage von Ramadan nachzufasten hat; soll/kann er zuerst das freiwillige (Fasten) fasten?
Er (Abu Hurayrah) sagte:
„Beginne mit dem Recht Allahs und faste daraufhin (an freiwilligem Fasten), was du möchtest.“
📗 [Überliefert von 'Abdur-Razzaq in „Al-Musannaf“ (7715)]

• In der Rechtsschule der (späteren) Hanābilah heißt es sogar, dass das freiwillige Fasten nicht akzeptiert und korrekt ist, bis man das Pflichtfasten nachgeholt hat.
📗 [Siehe „Kaschāf Al-Qinā'“ (5/299)]


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📚 Soll er die sechs Tage von Schawwal montags und donnerstags fasten?

• Schaykh #Ibn_Uthaymin (1347 - 1421 n. H.) sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“

📗 [„Fatāwā Islāmiyyah“ (2/154)]


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#Imame_der_Sunnah

📚 Der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte der Belohnung niedergeschrieben wird

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die meisten kommen (in ihren Gottesdiensten) zu kurz, selbst in ihrem Gebet. Und der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte (an Belohnung) niedergeschrieben wird.

📗 [„Minhāj As-Sunnah“ (6/218)]


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#Überlieferer_der_Hadithe

📚 Die Ṣaḥābah, die die meisten Ḥadithe überlieferten

Deutsch:
https://t.me/islamstudy_hadith2/327

Türkisch/Türkçe:
https://t.me/Abu_Suleyman_TR/64

Albanisch/Shqip:
https://t.me/Abu_Suleyman_SHQ/21


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📣 Jāmiʿ At-Tirmidhī: „Kapitel über die Reinigung“ (Aṭ-Ṭahārah)

Autor: Imām Abū ʿĪsā At-Tirmidhī (209 - 279 n. H.)
Fach/Wissenschaft: Ḥadīth(-Erläuterung) & Fiqh

➡️ Die 31. Sitzung findet am Dienstag, 02.05. um 21:15 Uhr statt.
—————

📣 „Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī“
(Übersetzt: „Die Sammlung über die Verhaltensregeln des Überlieferers/Schülers“)

Autor: Al-Khaṭīb Al-Baġdādī (392 - 463 n. H.)
Fach/Wissenschaft: Ḥadīth-Wissenschaft & Verhaltensregeln

➡️ Die 18. Sitzung findet am Dienstag, 02.05. um 21:45 Uhr statt.

• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Unterrichten teilnehmen.

Übertragungsorte:
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📚 Zwei gewaltige Wohltaten

▪️ Der edle Tabi'i Abu 'Aliyah Al-Basri (94 n. H.) sagte:

„Ich weiß nicht, welche zwei Wohltaten (Gunsterweisungen) für mich gewaltiger sind; ist es, dass Allah mich aus der Götzendienerei (Schirk) zum Islam leitete, oder dass er mich davor bewahrte im Islam meinen Neigungen (und Gelüsten) zu folgen.“

📗 [„Scharh Usul I'tiqad Ahlis-s-Sunnati wa-l-Jama'ah“ (230) von Imam Al-Lalakai]


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#Ibn_Al_Jauzi Al-Hanbali (510 - 597 n. H.) pflegte in seinem Anruf und Bittgebet (zu Allah) zu sagen:

„O Allah, bestrafe keine Zunge, die über Dich berichtet, und kein Auge, das zu Wissen blickt, welches auf Dich hinweist, und keinen Fuß, der zu deinem Dienste geht, und keine Hand, die die Rede Deines Gesandten schreibt. Nun, bei Deiner Macht, lass mich nicht ins Höllenfeuer eingehen, denn ihre Bewohner wissen, dass ich Deine Religion verteidigt habe.“

📗 [Aus dem Werk „Jāmi' Al-'Ulūm wa Al-Hikam“]


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📣 Jāmiʿ At-Tirmidhī: „Kapitel über die Reinigung“ (Aṭ-Ṭahārah)

Autor: Imām Abū ʿĪsā At-Tirmidhī (209 - 279 n. H.)
Fach/Wissenschaft: Ḥadīth(-Erläuterung) & Fiqh

➡️ Die 32. Sitzung findet am Dienstag, 09.05. um 21:15 Uhr statt.
—————

📣 „Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī“
(Übersetzt: „Die Sammlung über die Verhaltensregeln des Überlieferers/Schülers“)

Autor: Al-Khaṭīb Al-Baġdādī (392 - 463 n. H.)
Fach/Wissenschaft: Ḥadīth-Wissenschaft & Verhaltensregeln

➡️ Die 19. Sitzung findet am Dienstag, 09.05. um 21:45 Uhr statt.

• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Unterrichten teilnehmen.

Übertragungsorte:
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#Erläuterung_Hadith #Sunnah_Gebet
#Vergessene_Sunnah #Gebet

📚 Hadīth-Einstufung Nr. 59

📖 Nach dem Pflichtgebet sofort aufstehen und freiwillige Gebete verrichten widerspricht der Sunnah


▪️ As-Sā'ib Ibn Yazid überlieferte, dass Mu'āwiyah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - zu ihm sagte:
(إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ‏.)
„Wenn du das Freitagsgebet verrichtet hast, dann verbinde es nicht mit einem (weiteren) Gebet, bis du geredet hast oder rausgegangen bist, denn der Gesandte Allahs ﷺ ordnete uns dies an; und zwar, dass wir ein Gebet mit einem anderen erst dann verbinden sollen, wenn wir geredet haben oder rausgegangen sind.“
📗 [Überliefert von Muslim (883)]

➡️ Aus diesem Hadīth entnimmt man u.a. folgende Nutzen:
• 1. Es ist vorgeschrieben und empfohlen, zwischen dem Pflichtgebet und freiwilligen Gebet zu trennen und sie nicht miteinander zu verbinden.
• 2. Dies gilt nicht nur für das Freitagsgebet, sondern auch für die restlichen Gebete.
• 3. Die Weisheit, die dahinter steckt, ist, dass das Pflichtgebet nicht mit anderen Gebeten verwechselt/verglichen werden soll.
• 4. Die Gelehrten erwähnten, dass es erwünscht ist, nach dem Pflichtgebet die Gebetsstelle zu wechseln.

📗[Siehe u. a. „Subul As-Salām“ von As-San'āni]

Und Allah weiß es am besten.

(Zusammengefasst von Abu Suleyman Al-Kurdi)


t.me/hadith_einstufung
#Islamische_Verhaltensregeln

📚 Die Tapferkeit

▪️ Der edle Sahabi Anas Ibn Malik berichtete:
«كان النَّبِيُّ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ سَبَقَهُمْ عَلَى فَرَسٍ»
„Der Prophet ﷺ war der beste, mutigste und großzügigste Mensch. Eines Tages fürchteten sich die Menschen in Al-Madinah, doch der Prophet ﷺ ritt bereits vor ihnen auf einem Pferd (um nach der Sache zu schauen, die ihnen Angst einjagte).“

📗 [Überliefert von Al-Bukhari (2820)]


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