#Erläuterung_Hadith
#Einstufung_Hadith
📚 Das Bittgebet mittwochs, zwischen dem Mittags- und Nachmittagsgebet
▪️ Jābir Ibn ʿAbdillāh - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ in (der) Al-Fatḥ Moschee drei Tage lang das Bittgebet sprach; am Montag, am Dienstag und am Mittwoch. Es (also das Bittgebet) wurde dann von ihm am Mittwoch, zwischen den beiden Gebeten (das Mittags- und Nachmittagsgebet), erhört und man konnte daraufhin die Freude in seinem Gesicht erkennen.
Jābir sagte: „Wann immer seitdem eine wichtige und schwierige Angelegenheit auf mich kam, so habe ich diese Stunde im Sinn und spreche sie (die Bittgebete) darin und ich erkenne/sehe (daraufhin) die Erhörung (des Bittgebets).“
📗 [Überliefert von Aḥmad in „Al-Musnad“ (14563), Al-Bukhārī in „Al-Adab Al-Mufrad“ (704) und Al-Bayhaqī in „Schuʿab Al-Īmān“ (3591)]
➡️ Einiges zu dieser Überlieferung:
• 1. Einstufung:
- Imām Abul-ʿAbbās Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Nach diesem Ḥadīth handelt eine Gruppe von unseren Gefährten und auch andere. So suchen/beabsichtigen sie das Bittgebet darin (in dieser Zeit), so wie es von Jābir überliefert wurde. Und es wurde nicht berichtet, dass Jābir das Bittgebet an dem Ort beabsichtigte, vielmehr suchte/beabsichtigte er es in dieser Zeit(spanne).“
- Abul-Ḥasan Al-Haythamī (735 - 807 n. H.) sagte: „Die Überlieferer von Aḥmad sind vertrauenswürdig.“
• 2. Es ist erlaubt und laut dem Verständnis vieler Gelehrten, und als Beweis wird dieser Ḥadīth angeführt, erwünscht, (gezielt) mittwochs, zwischen dem Mittags- und Nachmittagsgebet Bittgebete zu sprechen.
• Hier eine ausführliche Niederschrift zu diesem Ḥadīth:👇
https://t.me/islam_study_PDF/245
https://t.me/islamstudy
#Einstufung_Hadith
📚 Das Bittgebet mittwochs, zwischen dem Mittags- und Nachmittagsgebet
▪️ Jābir Ibn ʿAbdillāh - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ in (der) Al-Fatḥ Moschee drei Tage lang das Bittgebet sprach; am Montag, am Dienstag und am Mittwoch. Es (also das Bittgebet) wurde dann von ihm am Mittwoch, zwischen den beiden Gebeten (das Mittags- und Nachmittagsgebet), erhört und man konnte daraufhin die Freude in seinem Gesicht erkennen.
Jābir sagte: „Wann immer seitdem eine wichtige und schwierige Angelegenheit auf mich kam, so habe ich diese Stunde im Sinn und spreche sie (die Bittgebete) darin und ich erkenne/sehe (daraufhin) die Erhörung (des Bittgebets).“
📗 [Überliefert von Aḥmad in „Al-Musnad“ (14563), Al-Bukhārī in „Al-Adab Al-Mufrad“ (704) und Al-Bayhaqī in „Schuʿab Al-Īmān“ (3591)]
➡️ Einiges zu dieser Überlieferung:
• 1. Einstufung:
- Imām Abul-ʿAbbās Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Nach diesem Ḥadīth handelt eine Gruppe von unseren Gefährten und auch andere. So suchen/beabsichtigen sie das Bittgebet darin (in dieser Zeit), so wie es von Jābir überliefert wurde. Und es wurde nicht berichtet, dass Jābir das Bittgebet an dem Ort beabsichtigte, vielmehr suchte/beabsichtigte er es in dieser Zeit(spanne).“
- Abul-Ḥasan Al-Haythamī (735 - 807 n. H.) sagte: „Die Überlieferer von Aḥmad sind vertrauenswürdig.“
• 2. Es ist erlaubt und laut dem Verständnis vieler Gelehrten, und als Beweis wird dieser Ḥadīth angeführt, erwünscht, (gezielt) mittwochs, zwischen dem Mittags- und Nachmittagsgebet Bittgebete zu sprechen.
• Hier eine ausführliche Niederschrift zu diesem Ḥadīth:👇
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Forwarded from Abu Suleyman | Türkçe
#Unutulmuş_Sünnet
📚 Şâban ayında oruç tutmak
• Ümmü Seleme -Allah ondan razı olsun- şöyle bildirmiştir:
"Şâban (orucunu) Ramazan ile birleştirmesi dışında Peygamber'in iki ay art arda oruç tuttuğunu asla görmedim."
📗 [Ahmed (26022), Ebû Dâvûd (2336), Nesâî (2175) ve İbn Mâce (1648) tarafından rivayet edilmiştir]
• #Tirmizî, İbnü'l-Mübârek'ten şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Arapların dil anlayışına göre, bir kimse ayın büyük bir kısmında oruç tutmuşsa bütün ay oruç tuttuğunu söylemek caizdir..."
➡️ Şâban ayında çok oruç tutmak müstehaptır.
Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy/2124
İsimlerin Arapça yazılışı👇
Ümmü Seleme - أُمُّ سَلَمَة
Ahmed b. Hanbel - أَحْمَد بْن حَنْبَل
Ebû Dâvûd - أَبُو دَاوُد
Nesâî - النَّسَائِي
İbn Mâce - ٱبْن مَاجَه
Tirmizî - التِّرْمِذِي
İbnü'l-Mübârek - ٱبْن المُبَارَك
https://t.me/Abu_Suleyman_TR
📚 Şâban ayında oruç tutmak
• Ümmü Seleme -Allah ondan razı olsun- şöyle bildirmiştir:
"Şâban (orucunu) Ramazan ile birleştirmesi dışında Peygamber'in iki ay art arda oruç tuttuğunu asla görmedim."
📗 [Ahmed (26022), Ebû Dâvûd (2336), Nesâî (2175) ve İbn Mâce (1648) tarafından rivayet edilmiştir]
• #Tirmizî, İbnü'l-Mübârek'ten şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Arapların dil anlayışına göre, bir kimse ayın büyük bir kısmında oruç tutmuşsa bütün ay oruç tuttuğunu söylemek caizdir..."
➡️ Şâban ayında çok oruç tutmak müstehaptır.
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İsimlerin Arapça yazılışı👇
Ümmü Seleme - أُمُّ سَلَمَة
Ahmed b. Hanbel - أَحْمَد بْن حَنْبَل
Ebû Dâvûd - أَبُو دَاوُد
Nesâî - النَّسَائِي
İbn Mâce - ٱبْن مَاجَه
Tirmizî - التِّرْمِذِي
İbnü'l-Mübârek - ٱبْن المُبَارَك
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Islam Study
#Vergessene_Sunnah
📚 Das Fasten im Monat Scha'ban
• Umm Salamah - möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
„Niemals erlebte ich den Propheten zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, außer dass er pflegte (das Fasten) von Scha'ban mit Ramadan zu…
📚 Das Fasten im Monat Scha'ban
• Umm Salamah - möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
„Niemals erlebte ich den Propheten zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, außer dass er pflegte (das Fasten) von Scha'ban mit Ramadan zu…
• Ein #Bittgebet, welches im Quran erwähnt wurde und man oft sprechen sollte:
(رَبِّ ٱجعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ)
„Mein Herr, lass mich das Gebet verrichten, und (auch die) aus meiner Nachkommenschaft. Unser Herr, und nimm mein (Bitt)gebet an.“ [14:40]
➡️ Dieses Bittgebet sprach der edle Prophet Ibrahim - Frieden sei auf ihm.
https://telegram.me/islamstudy
(رَبِّ ٱجعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ)
„Mein Herr, lass mich das Gebet verrichten, und (auch die) aus meiner Nachkommenschaft. Unser Herr, und nimm mein (Bitt)gebet an.“ [14:40]
➡️ Dieses Bittgebet sprach der edle Prophet Ibrahim - Frieden sei auf ihm.
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Vergessene_Sunnah
#Erläuterung_Hadith
🔹 Das Fasten im Monat Scha'bān
Der Prophet ﷺ fragte in einer authentischen Überlieferung, die in „Sahīh Muslim“ überliefert wurde, 'Imrān Ibn Husayn oder einen anderen Sahabi:
"هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ شَيْئًا؟" قَالَ: لَا. قَالَ: "فَإِذَا أَفْطَرْتَ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ".
„Hast du (einige Tage) von den Surar (سُرَرِ) von Scha'bān gefastet?“
Er (der Sahabi) antwortete: „Nein.“
Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Wenn du dein Fasten gebrochen hast (und der Monat Ramadan vorbei ist), dann faste zwei Tage.“
➡️ In diesem Hadīth spornt der Prophet ﷺ dazu an, einige Tage der Surar (سُرَرِ) vom Monat Scha'bān zu fasten.
Die Leute des Wissens waren sich uneinig, was genau mit den Surar vom Scha'bān gemeint ist. Es gibt folgende drei Meinungen:
1. Mit Surar Scha'bān ist der Anfang vom Monat Scha'bān gemeint.
2. Mit Surar Scha'bān ist die Mitte vom Monat Scha'bān gemeint.
3. Mit Surar Scha'bān ist das Ende vom Monat Scha'bān gemeint.
➡️ Was die dritte Meinung angeht, so gibt es authentische Überlieferungen, in denen der Prophet ﷺ davon abhielt, ein oder zwei Tage vor Ramadan zu fasten, so wie es in Sahīh Al-Bukhāri von Abu Huraira - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtet wurde, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Keiner von euch soll ein oder zwei Tage vor Ramadan fasten, außer derjenige, zu dessen Gewohnheit es gehört, in dieser Zeit zu fasten (wie zum Beispiel derjenige der montags und donnerstags fastet), so kann er diesen Tag fasten.“
➡️ Was die zweite Meinung angeht, so ist diese Meinung am stärksten und Allah weiß es am besten, da es eine Überlieferung gibt, in der der Prophet ﷺ dazu anspornt die drei weißen Tage zu fasten. Und die drei weißen Tage sind in der Mitte eines jeden Monats. Diese Überlieferung bekräftigt evtl. die Meinung, dass mit Surar (سُرَرِ) die Mitte vom Monat Scha'bān gemeint ist.
Und Allah weiß es am besten.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
(القناة الرسمية باللغة الألمانية)
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#Erläuterung_Hadith
🔹 Das Fasten im Monat Scha'bān
Der Prophet ﷺ fragte in einer authentischen Überlieferung, die in „Sahīh Muslim“ überliefert wurde, 'Imrān Ibn Husayn oder einen anderen Sahabi:
"هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ شَيْئًا؟" قَالَ: لَا. قَالَ: "فَإِذَا أَفْطَرْتَ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ".
„Hast du (einige Tage) von den Surar (سُرَرِ) von Scha'bān gefastet?“
Er (der Sahabi) antwortete: „Nein.“
Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Wenn du dein Fasten gebrochen hast (und der Monat Ramadan vorbei ist), dann faste zwei Tage.“
➡️ In diesem Hadīth spornt der Prophet ﷺ dazu an, einige Tage der Surar (سُرَرِ) vom Monat Scha'bān zu fasten.
Die Leute des Wissens waren sich uneinig, was genau mit den Surar vom Scha'bān gemeint ist. Es gibt folgende drei Meinungen:
1. Mit Surar Scha'bān ist der Anfang vom Monat Scha'bān gemeint.
2. Mit Surar Scha'bān ist die Mitte vom Monat Scha'bān gemeint.
3. Mit Surar Scha'bān ist das Ende vom Monat Scha'bān gemeint.
➡️ Was die dritte Meinung angeht, so gibt es authentische Überlieferungen, in denen der Prophet ﷺ davon abhielt, ein oder zwei Tage vor Ramadan zu fasten, so wie es in Sahīh Al-Bukhāri von Abu Huraira - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtet wurde, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Keiner von euch soll ein oder zwei Tage vor Ramadan fasten, außer derjenige, zu dessen Gewohnheit es gehört, in dieser Zeit zu fasten (wie zum Beispiel derjenige der montags und donnerstags fastet), so kann er diesen Tag fasten.“
➡️ Was die zweite Meinung angeht, so ist diese Meinung am stärksten und Allah weiß es am besten, da es eine Überlieferung gibt, in der der Prophet ﷺ dazu anspornt die drei weißen Tage zu fasten. Und die drei weißen Tage sind in der Mitte eines jeden Monats. Diese Überlieferung bekräftigt evtl. die Meinung, dass mit Surar (سُرَرِ) die Mitte vom Monat Scha'bān gemeint ist.
Und Allah weiß es am besten.
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📚 Auszüge aus „Kitāb Al-Īmān“
▪️ Imām Asch-Schāfiʿī (gest. 204 n. H.) sagte:
„Und es besteht Konsens (Ijmāʿ) unter den Gefährten des Propheten, sowie der Nachfolger und wer nach ihnen kam, sowie derjenigen, die wir erreichten, dass sie sagen: Der Īmān ist die Aussage, die Tat sowie die Absicht und (k)eins von diesen Dreien ist nicht ausreichend, außer mit den anderen zusammen.“
📗 [„Scharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahli As-Sunnah“ (5/956) von Al-Lalakāʾī, „Majmūʿ Al-Fatāwā“ (7/209) von Ibn Taymiyyah und „Ṭabaqāt Asch-Schāfiʿiyyah“ (1/4) von Ibn Kathīr]
➡️ Anmerkung:
Viele Aschāʿirah, die sich in den Zweigen (Al-Furūʿ) der Rechtsschule von Imām Asch-Schāfiʿī zuschreiben und ihrem Imām in den Grundlagen (Al-Uṣūl) widersprechen, überliefern sogar diese Aussage von ihm, jedoch behaupten sie, dass diese Aussage ihrer, in Bezug auf den Īmān, widerspricht.
So überlieferte (Al-Fakhr) Ar-Rāzī (gest. 606 n. H.), einer der bekannten späteren Aschāʿirah, diese Aussage in seinem Buch „Manāqib Asch-Schāfiʿī“ (Seite 135) und erklärte sie dann für merkwürdig und sagte: „...das, was jedoch die Gelehrten des Uṣūl von unseren Leuten (also die Aschāʿirah) ausgewählt haben, ist die zweite Meinung.“
Damit meint er: Der Īmān ist die Überzeugung/Glaube mit dem Herzen. Und diese Aussage stimmt mit der Aussage der Jahmiyyah überein.
https://t.me/islamstudy
▪️ Imām Asch-Schāfiʿī (gest. 204 n. H.) sagte:
„Und es besteht Konsens (Ijmāʿ) unter den Gefährten des Propheten, sowie der Nachfolger und wer nach ihnen kam, sowie derjenigen, die wir erreichten, dass sie sagen: Der Īmān ist die Aussage, die Tat sowie die Absicht und (k)eins von diesen Dreien ist nicht ausreichend, außer mit den anderen zusammen.“
📗 [„Scharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahli As-Sunnah“ (5/956) von Al-Lalakāʾī, „Majmūʿ Al-Fatāwā“ (7/209) von Ibn Taymiyyah und „Ṭabaqāt Asch-Schāfiʿiyyah“ (1/4) von Ibn Kathīr]
➡️ Anmerkung:
Viele Aschāʿirah, die sich in den Zweigen (Al-Furūʿ) der Rechtsschule von Imām Asch-Schāfiʿī zuschreiben und ihrem Imām in den Grundlagen (Al-Uṣūl) widersprechen, überliefern sogar diese Aussage von ihm, jedoch behaupten sie, dass diese Aussage ihrer, in Bezug auf den Īmān, widerspricht.
So überlieferte (Al-Fakhr) Ar-Rāzī (gest. 606 n. H.), einer der bekannten späteren Aschāʿirah, diese Aussage in seinem Buch „Manāqib Asch-Schāfiʿī“ (Seite 135) und erklärte sie dann für merkwürdig und sagte: „...das, was jedoch die Gelehrten des Uṣūl von unseren Leuten (also die Aschāʿirah) ausgewählt haben, ist die zweite Meinung.“
Damit meint er: Der Īmān ist die Überzeugung/Glaube mit dem Herzen. Und diese Aussage stimmt mit der Aussage der Jahmiyyah überein.
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Forwarded from Abu Suleyman | Shqip
📚 Nata e 15 Shabanit
Imam Abul-Abbas Ibn Tejmije (661-728H) - Allahu e mëshiroftë - e konsideroi agjërimin vetëm në ditën 15 Shabanit si të padëshirueshëm (mekruh) dhe se ky nuk kishte bazë (në Islam).
Dhe ai tha se është bidat të gatuash ushqim të veçantë për atë natë dhe të takosh për namaz ose (per) ibadete të tjera atë natë.
📚„Iqtidā’ As-Sirāt Al-Mustaqīm“ (2/138)
——————————————————
Këtu Abu Suleymani foli në detaje për këtë temë në gjermanisht👇
https://t.me/islam_study_PDF/262
https://t.me/Abu_Suleyman_SHQ
Imam Abul-Abbas Ibn Tejmije (661-728H) - Allahu e mëshiroftë - e konsideroi agjërimin vetëm në ditën 15 Shabanit si të padëshirueshëm (mekruh) dhe se ky nuk kishte bazë (në Islam).
Dhe ai tha se është bidat të gatuash ushqim të veçantë për atë natë dhe të takosh për namaz ose (per) ibadete të tjera atë natë.
📚„Iqtidā’ As-Sirāt Al-Mustaqīm“ (2/138)
——————————————————
Këtu Abu Suleymani foli në detaje për këtë temë në gjermanisht👇
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Islam Study
📚 Auszüge aus: #40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab • Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab überlieferte, dass Muʿādh sagte: „Denjenigen mit Wissen zu lehren (und zu unterrichten), welches er nicht kennt, ist eine Spende.“ 📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“] https://t.me/islamstudy
📚 Auszüge aus:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab sagte:
„Imām Aḥmad - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: ‚Der Muslim soll/braucht dem Dhimmī keinen guten Ratschlag erteilen. Er soll (lediglich) dem Muslim einen guten Ratschlag erteilen. Der Prophet ﷺ sagte: ‚Und der gute Ratschlag für jeden Muslim, und dass man der Gruppe und Allgemeinheit der Muslime einen guten Ratschlag erteilt.‘“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
https://t.me/islamstudy
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab sagte:
„Imām Aḥmad - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: ‚Der Muslim soll/braucht dem Dhimmī keinen guten Ratschlag erteilen. Er soll (lediglich) dem Muslim einen guten Ratschlag erteilen. Der Prophet ﷺ sagte: ‚Und der gute Ratschlag für jeden Muslim, und dass man der Gruppe und Allgemeinheit der Muslime einen guten Ratschlag erteilt.‘“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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Neuer Beitrag auf unserer Homepage:
➖ Das Fasten im Monat Scha’ban
https://islam-study.com/de/2005/das-fasten-im-monat-schaban/
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Das Fasten im Monat Scha'ban - Islam-Study.com
• Umm Salamah – möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete: „Niemals erlebte ich den Propheten zwei aufeinanderfolgende Monate fasten, außer dass er pflegte (das Fasten) von Scha’ban mit Ramadan zu verbinden.“ [Überliefert von Ahmad (26022), Abu Dawud…
Forwarded from PDF & Bücher
#Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheiten
#Einstufung_Hadith
📚 „Die Rezitation von Sūrah Al-Fātiḥah im Gebet“
https://drive.google.com/file/d/1X27KSRJdwtej59MlPVoLAH3veBT1XYQ_/view?usp=sharing
https://t.me/islam_study_PDF
#Einstufung_Hadith
📚 „Die Rezitation von Sūrah Al-Fātiḥah im Gebet“
https://drive.google.com/file/d/1X27KSRJdwtej59MlPVoLAH3veBT1XYQ_/view?usp=sharing
https://t.me/islam_study_PDF
▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:
„Der Mensch, wenn du Angst vor ihm hast, so empfindest du Abneigung ihm gegenüber und fliehst vor ihm. Der Herr - erhaben ist Er - (dagegen), wenn du Angst vor Ihm hast, so ist Er dir wohl vertraut und du suchst Seine Nähe.“
📗 [„Al-Fawaid“ (45)]
https://t.me/islamstudy
„Der Mensch, wenn du Angst vor ihm hast, so empfindest du Abneigung ihm gegenüber und fliehst vor ihm. Der Herr - erhaben ist Er - (dagegen), wenn du Angst vor Ihm hast, so ist Er dir wohl vertraut und du suchst Seine Nähe.“
📗 [„Al-Fawaid“ (45)]
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Jetzt auch neue Beiträge auf unserer Homepage auf Türkisch:
https://islam-study.com/tr/thema/tuerkce/
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Forwarded from Islam Study | Hadith
#Welt_der_Bücher
📚 Das Werk: „Tafsīr Al-Fātiḥah“
• Autor: Al-Imām Al-Mujaddid Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
• Einiges über das Werk:
In diesem kleinen Werk, bestehend aus ca. 30 Seiten, geht es um den ausführlichen Tafsīr von Sūratu Al-Fātiḥah.
Zwar ist der Autor vor allem bekannt für sein Wissen über die Wissenschaft der ʿAqīdah, jedoch ist er auch in anderen Wissenschaften ein Gelehrte. Und viele Schüler des Wissens kennen nur die üblichen Werke des Autors und wissen nicht, dass er auch Schriften zu anderen Themenbereichen verfasst hat.
In dem Werk spricht er u. a. über die Vorzüge der Sūrah und verknüpft die Verse mit wichtigen Bereichen der ʿAqīdah. Am Ende schließt er dann die Schrift mit 14 besonderen Nutzen ab.
Anmerkung: Diese Niederschrift wurde auch von Schaykh ʿAbdur-Rahmān Ibn Qāsim (1392 - 1392 n. H.) in seiner gewaltigen Sammlung „Ad-Durar As-Saniyyah“ (13/60) angeführt.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Das Werk: „Tafsīr Al-Fātiḥah“
• Autor: Al-Imām Al-Mujaddid Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
• Einiges über das Werk:
In diesem kleinen Werk, bestehend aus ca. 30 Seiten, geht es um den ausführlichen Tafsīr von Sūratu Al-Fātiḥah.
Zwar ist der Autor vor allem bekannt für sein Wissen über die Wissenschaft der ʿAqīdah, jedoch ist er auch in anderen Wissenschaften ein Gelehrte. Und viele Schüler des Wissens kennen nur die üblichen Werke des Autors und wissen nicht, dass er auch Schriften zu anderen Themenbereichen verfasst hat.
In dem Werk spricht er u. a. über die Vorzüge der Sūrah und verknüpft die Verse mit wichtigen Bereichen der ʿAqīdah. Am Ende schließt er dann die Schrift mit 14 besonderen Nutzen ab.
Anmerkung: Diese Niederschrift wurde auch von Schaykh ʿAbdur-Rahmān Ibn Qāsim (1392 - 1392 n. H.) in seiner gewaltigen Sammlung „Ad-Durar As-Saniyyah“ (13/60) angeführt.
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#Ramadan_Sitzungen
🔜 Vorträge und Seminare im Ramadan 1444 - 2023 bei Islam Study
➖ Seminar Nr. 1:
➡️ Das Werk „Tafsīr Al-Fātiḥah“
Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
Unterrichtsdauer: 2 Sitzungen
Unterrichtszeiten: Immer abends nach dem Tarawih-Gebet. Genaue Termine werden noch bekanntgegeben.
Themen des Seminars:
Bei diesem Seminar wird das Werk „Tafsīr Al-Fātiḥah“ gelesen und erläutert.
👉 Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. https://study.clickmeeting.com/study
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal:
https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/islamstudy
🔜 Vorträge und Seminare im Ramadan 1444 - 2023 bei Islam Study
➖ Seminar Nr. 1:
➡️ Das Werk „Tafsīr Al-Fātiḥah“
Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
Unterrichtsdauer: 2 Sitzungen
Unterrichtszeiten: Immer abends nach dem Tarawih-Gebet. Genaue Termine werden noch bekanntgegeben.
Themen des Seminars:
Bei diesem Seminar wird das Werk „Tafsīr Al-Fātiḥah“ gelesen und erläutert.
👉 Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. https://study.clickmeeting.com/study
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal:
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▪️ Heute ist der 23.Scha'ban.
Somit ist es nur noch 1 Woche bis Ramadan.
(اللهم بلغنا رمضان.)
O Allah, lasse uns Ramadan erreichen.
https://t.me/islamstudy
Somit ist es nur noch 1 Woche bis Ramadan.
(اللهم بلغنا رمضان.)
O Allah, lasse uns Ramadan erreichen.
https://t.me/islamstudy
Neuer Beitrag auf unserer Homepage:
➖ Die Rezitation der Schutzsuren (Surah Al-Falaq und Surah An-Nas) nach jedem Pflichtgebet
https://islam-study.com/de/1944/die-rezitation-der-schutzsuren-surah-al-falaq-und-surah-an-nas-nach-jedem-pflichtgebet/
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➖ Die Rezitation der Schutzsuren (Surah Al-Falaq und Surah An-Nas) nach jedem Pflichtgebet
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Die Rezitation der Schutzsuren (Surah Al-Falaq und Surah An-Nas) nach jedem Pflichtgebet - Islam-Study.com
▪️ ‚Uqbah Ibn ‚Āmir berichtete: (أمرني رسول الله ﷺ أنْ أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة.) „Der Gesandte Allahs ﷺ ordnete mir an, nach jedem (Pflicht)gebet die Schutzsuren zu lesen.“ [Überliefert von Ahmad (17417), Abu Dawud (1523), An-Nasāi (1336) und At-Tirmidhi…
#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
https://t.me/islamstudy
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
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📚 Auszüge aus: #40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab • Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab sagte: „Imām Aḥmad - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: ‚Der Muslim soll/braucht dem Dhimmī keinen guten Ratschlag erteilen. Er soll (lediglich) dem Muslim einen guten Ratschlag erteilen.…
📚 Auszüge aus:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete, dass ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz sagte: „Die Gottesfurcht besteht nicht (nur) im freiwilligen Gebet in der Nacht und Fasten am Tag, und dann zwischen diesen (Beiden) Sache zu vermischen (und Falsches zu begehen). Vielmehr besteht die Gottesfurcht darin, das zu verrichten, was Aḷḷāh angeordnet hat und das zu unterlassen, was Aḷḷāh verboten hat. Wenn man dann noch darüber hinaus (gute) Taten hat, dann ist das umso besser.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
https://t.me/islamstudy
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete, dass ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz sagte: „Die Gottesfurcht besteht nicht (nur) im freiwilligen Gebet in der Nacht und Fasten am Tag, und dann zwischen diesen (Beiden) Sache zu vermischen (und Falsches zu begehen). Vielmehr besteht die Gottesfurcht darin, das zu verrichten, was Aḷḷāh angeordnet hat und das zu unterlassen, was Aḷḷāh verboten hat. Wenn man dann noch darüber hinaus (gute) Taten hat, dann ist das umso besser.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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Neuer Beitrag auf unserer Homepage:
➖ Kurzabhandlung über: „Die astronomische Berechnung des Neumondes“
https://islam-study.com/de/2235/kurzabhandlung-ueber-die-astronomische-berechnung-des-neumondes/
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➖ Kurzabhandlung über: „Die astronomische Berechnung des Neumondes“
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Islam-Study.com
Kurzabhandlung über: „Die astronomische Berechnung des Neumondes“ - Islam-Study.com
In dieser Abhandlung geht es um „Die astronomische Berechnung des Neumondes“ und dass dies eine Neuerung und Irreleitung in der Religion ist. Vielmehr ist es verpflichtend, dass sich die Muslime hierbei an die islamische Mondsichtung zu halten.
#Ramadaniat
📚 Das Fasten vom Ramadan mit Makkah und Al-Madīnah (Saudi-Arabien):
• Schaykh Ibn Baz sagte über jene, die (z. B.) im Ramadan in Spanien sind und sich beim Fasten an das Fasten des Landes der zwei heiligen Stätte halten: „Über das, was ihr erwähnt habt, dass ihr mit uns fastet und euer Fasten mit uns brecht, aufgrund dessen, dass ihr im Ramadan in Spanien seid, besteht kein Problem, da der Prophet ﷺ sagte: ‚Fastet, wenn ihr ihn seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es über euch bewölkt wird, dann vollendet die Anzahl (der Tage des Monats) in dreißig.‘ Und dies ist allgemein für die gesamte (islamische) Nation. Das Land der zwei heiligen Stätte ist das Land, welches man diesbezüglich am ehesten folgen sollte… Und (es ist kein Problem) weil ihr in Ländern lebt, in denen der Islam nicht richtet und dessen Bewohner sich auch nicht um die Regeln des Islam kümmern.“
📗 [Aus „Majmūʿ Fatāwā“ (15/105)]
https://t.me/islam_study_PDF/76
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📚 Das Fasten vom Ramadan mit Makkah und Al-Madīnah (Saudi-Arabien):
• Schaykh Ibn Baz sagte über jene, die (z. B.) im Ramadan in Spanien sind und sich beim Fasten an das Fasten des Landes der zwei heiligen Stätte halten: „Über das, was ihr erwähnt habt, dass ihr mit uns fastet und euer Fasten mit uns brecht, aufgrund dessen, dass ihr im Ramadan in Spanien seid, besteht kein Problem, da der Prophet ﷺ sagte: ‚Fastet, wenn ihr ihn seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es über euch bewölkt wird, dann vollendet die Anzahl (der Tage des Monats) in dreißig.‘ Und dies ist allgemein für die gesamte (islamische) Nation. Das Land der zwei heiligen Stätte ist das Land, welches man diesbezüglich am ehesten folgen sollte… Und (es ist kein Problem) weil ihr in Ländern lebt, in denen der Islam nicht richtet und dessen Bewohner sich auch nicht um die Regeln des Islam kümmern.“
📗 [Aus „Majmūʿ Fatāwā“ (15/105)]
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Liebe Geschwister,
heute Abend wird sich in den Ländern, die nach der Sichtung des Neumondes gehen, herausstellen, wann der Beginn des Fastenmonats Ramadan ist.
Der 1. Ramadan ist entweder am Mittwoch oder am Donnerstag.
Das Islam Study Team wird euch heute gegen 18.00 Uhr darüber berichten.
https://t.me/islamstudy
heute Abend wird sich in den Ländern, die nach der Sichtung des Neumondes gehen, herausstellen, wann der Beginn des Fastenmonats Ramadan ist.
Der 1. Ramadan ist entweder am Mittwoch oder am Donnerstag.
Das Islam Study Team wird euch heute gegen 18.00 Uhr darüber berichten.
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📚 #Ramadan Beginn am Donnerstag
Der Neumond (Al-Hilal) konnte heute in Ländern, die nach der Sichtung des Neumondes gehen, wie z. B. Saudi-Arabien, nicht gesichtet werden.
Somit ist morgen der 30. des aktuellen Monats.
Donnerstag ist dann der 1.Ramadan.
▪️ „Fastet, wenn ihr ihn (den Neumond) seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es bewölkt ist, dann lasst die Anzahl (der Tage) Scha'bans auf dreißig vollenden.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
Das Islam Study-Team
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Der Neumond (Al-Hilal) konnte heute in Ländern, die nach der Sichtung des Neumondes gehen, wie z. B. Saudi-Arabien, nicht gesichtet werden.
Somit ist morgen der 30. des aktuellen Monats.
Donnerstag ist dann der 1.Ramadan.
▪️ „Fastet, wenn ihr ihn (den Neumond) seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es bewölkt ist, dann lasst die Anzahl (der Tage) Scha'bans auf dreißig vollenden.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
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