Forwarded from PDF & Bücher
Neue #Niederschrift #Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Die Art und Weise (der Verrichtung) des Gebets
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
• Übersetzt und zusammengestellt von Abu Suleyman Al-Kurdi
https://drive.google.com/file/d/1LbB5456jPFi_TAUmCN3NPwGPndUZ93Fq/view?usp=sharing
https://t.me/islam_study_PDF
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Die Art und Weise (der Verrichtung) des Gebets
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
• Übersetzt und zusammengestellt von Abu Suleyman Al-Kurdi
https://drive.google.com/file/d/1LbB5456jPFi_TAUmCN3NPwGPndUZ93Fq/view?usp=sharing
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🗓 7 Jahre Islam Study 🗓
Vor ca. 7 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
https://t.me/islamstudy
Vor ca. 7 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
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🔜 Sufyān Ath-Thaurī SEMINAR bei Islam Study
👉 Imām Aḥmad sagte zu seinem Schüler Al-Marrūdhī: „Weißt du wer der wahre Imām ist? Der (wahre) Imām ist Sufyān Ath-Thaurī! Keiner wird ihm in meinem Herzen vorgezogen.“
📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.).
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.) an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Näheres folgt noch.
https://t.me/islamstudy
👉 Imām Aḥmad sagte zu seinem Schüler Al-Marrūdhī: „Weißt du wer der wahre Imām ist? Der (wahre) Imām ist Sufyān Ath-Thaurī! Keiner wird ihm in meinem Herzen vorgezogen.“
📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.).
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.) an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Näheres folgt noch.
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📣 Jāmiʿ At-Tirmidhī: „Kapitel über die Reinigung“ (Aṭ-Ṭahārah)
• Autor: Imām Abū ʿĪsā At-Tirmidhī (209 - 279 n. H.)
➡️ Die 11. Sitzung findet am Donnerstag, 04.11. um 20:15 Uhr statt.
• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Unterrichten teilnehmen.
• Hier die Infos zu dem Kurs:👇
https://t.me/islamstudy/1953
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
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• Autor: Imām Abū ʿĪsā At-Tirmidhī (209 - 279 n. H.)
➡️ Die 11. Sitzung findet am Donnerstag, 04.11. um 20:15 Uhr statt.
• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Unterrichten teilnehmen.
• Hier die Infos zu dem Kurs:👇
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die verbotene Geschlechtermischung - selbst unter den Familienangehörigen
• Der Prophet ﷺ hat auf die Gefahr hingewiesen, hinsichtlich der Geschlechtermischung mit den Verwandten nachlässig zu sein.
So sagte er ﷺ: „Hütet euch davor, bei den Frauen einzugehen.“
Daraufhin fragte ein Mann von den Ansar: „O Gesandter Allahs, was sagst du zum Angehörigen des Angeheirateten?“
Er antwortete: „Der Angehörige des Angeheirateten ist (wie) der Tod.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (4934) und Muslim (2172)]
• Imam Al-Layth Ibn Sa'd (94 - 175 n. H.) sagte: „Mit den Angehörigen des Angeheirateten sind der Schwager und ähnliche Verwandte des Ehemannes gemeint, wie der Cousin etc.“
👉 Aus diesem Hadith geht hervor, dass es verboten ist, dass z. B. der Schwager des Ehemannes - obwohl er ein Verwandter ist und keine fremde Person - alleine bei der Frau seines Bruders eintritt. Der Prophet ﷺ warnte vor dieser Vorgangsweise und bezeichnete dies sogar als den „Tod“.
Wie sieht es dann erst aus, wenn ein Mann sich mit einer anderen fremden Frau trifft, mit dieser zusammensitzt etc.?!
👉 Und Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahabah, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung (1.) zu Lebzeiten des Propheten, (2.) zwischen den reinsten Menschen, (3.) in der heiligen Stadt Al-Madinah und (4.) in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann dies dann woanders erlaubt sein?
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte auch, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort der Anbetung getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
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📚 Die verbotene Geschlechtermischung - selbst unter den Familienangehörigen
• Der Prophet ﷺ hat auf die Gefahr hingewiesen, hinsichtlich der Geschlechtermischung mit den Verwandten nachlässig zu sein.
So sagte er ﷺ: „Hütet euch davor, bei den Frauen einzugehen.“
Daraufhin fragte ein Mann von den Ansar: „O Gesandter Allahs, was sagst du zum Angehörigen des Angeheirateten?“
Er antwortete: „Der Angehörige des Angeheirateten ist (wie) der Tod.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (4934) und Muslim (2172)]
• Imam Al-Layth Ibn Sa'd (94 - 175 n. H.) sagte: „Mit den Angehörigen des Angeheirateten sind der Schwager und ähnliche Verwandte des Ehemannes gemeint, wie der Cousin etc.“
👉 Aus diesem Hadith geht hervor, dass es verboten ist, dass z. B. der Schwager des Ehemannes - obwohl er ein Verwandter ist und keine fremde Person - alleine bei der Frau seines Bruders eintritt. Der Prophet ﷺ warnte vor dieser Vorgangsweise und bezeichnete dies sogar als den „Tod“.
Wie sieht es dann erst aus, wenn ein Mann sich mit einer anderen fremden Frau trifft, mit dieser zusammensitzt etc.?!
👉 Und Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahabah, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung (1.) zu Lebzeiten des Propheten, (2.) zwischen den reinsten Menschen, (3.) in der heiligen Stadt Al-Madinah und (4.) in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann dies dann woanders erlaubt sein?
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte auch, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort der Anbetung getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
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#Tafsir
▪️ Im Quran wird erwähnt, dass Ibrahim - Friede sei auf ihm - sagte:
(قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)
„Er sagte: ‚Dient ihr denn anstatt Allahs dem, was euch nichts nützt und nicht schadet? Uff (Pfui) über euch und über das, dem ihr anstatt Allahs dient! Begreift ihr denn nicht?‘“ [21:66-67]
➡️ Die Schelte (und strenge Zurechtweisung) kann ein Weg sein, um ein Übel zu ändern, sofern kein größerer Schaden daraus resultiert.
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
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▪️ Im Quran wird erwähnt, dass Ibrahim - Friede sei auf ihm - sagte:
(قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)
„Er sagte: ‚Dient ihr denn anstatt Allahs dem, was euch nichts nützt und nicht schadet? Uff (Pfui) über euch und über das, dem ihr anstatt Allahs dient! Begreift ihr denn nicht?‘“ [21:66-67]
➡️ Die Schelte (und strenge Zurechtweisung) kann ein Weg sein, um ein Übel zu ändern, sofern kein größerer Schaden daraus resultiert.
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar
▪️ Buch/Kapitel über die Speisen (laut der Ḥanbalī-Madhhab)
• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Und die Landtiere sind erlaubt (und dürfen verzehrt), mit Ausnahme von:
(1.) Hauseseln und
(2. Tiere,) welche Reißzähne haben und damit jagen, ausgenommen ist (hierbei nur) die Hyäne¹, (ansonsten) wie z. B. Löwe, Tiger, Wolf, Elefant, Gepard, Hund, Schwein, Schakal, Marder/Wiesel, Katze, Melon/Ichneumon, Affe und Bär.
Und (3. Tiere,) welche Krallen/Klauen haben unter den Flugtieren/Vögeln, die damit jagen, wie z. B. Rabe, Falke, Adler, Wanderfalke, Sperber, Milan und Eule.
Und (4. Tiere,) welche Kadaver/Aas fressen, wie z. B. Geier, Aasgeier, Storch, Elster, Nebelkrähe, welcher groß und schwarz ist, und der kleine schwarze Rabe.
Und (5. Tiere,) vor denen man sich ekelt, wie z. B. Igel, Stachelschwein, Maus, Schlange, alle Insekten und die Fledermaus.
(Und 6. Tiere,) welche aus denen entstehen, die verzehrt werden dürfen, wie z. B. das Maultier.“
➡️ ¹Manṣūr Al-Buhūtī sagte in „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“: „Und dies aufgrund des Ḥadīthes von Jābir: ‚Der Gesandte Aḷḷāhs - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm - erlaubte die Hyäne zu verzehren.‘ Und Aḥmad führte dies als Beweis an.“
Anmerkung: Der Ḥadīth wurde überliefert von Aḥmad (14425), Abū Dāwūd (3801) und At-Tirmidhī (851, 1791), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“
https://t.me/islamstudy
▪️ Buch/Kapitel über die Speisen (laut der Ḥanbalī-Madhhab)
• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Und die Landtiere sind erlaubt (und dürfen verzehrt), mit Ausnahme von:
(1.) Hauseseln und
(2. Tiere,) welche Reißzähne haben und damit jagen, ausgenommen ist (hierbei nur) die Hyäne¹, (ansonsten) wie z. B. Löwe, Tiger, Wolf, Elefant, Gepard, Hund, Schwein, Schakal, Marder/Wiesel, Katze, Melon/Ichneumon, Affe und Bär.
Und (3. Tiere,) welche Krallen/Klauen haben unter den Flugtieren/Vögeln, die damit jagen, wie z. B. Rabe, Falke, Adler, Wanderfalke, Sperber, Milan und Eule.
Und (4. Tiere,) welche Kadaver/Aas fressen, wie z. B. Geier, Aasgeier, Storch, Elster, Nebelkrähe, welcher groß und schwarz ist, und der kleine schwarze Rabe.
Und (5. Tiere,) vor denen man sich ekelt, wie z. B. Igel, Stachelschwein, Maus, Schlange, alle Insekten und die Fledermaus.
(Und 6. Tiere,) welche aus denen entstehen, die verzehrt werden dürfen, wie z. B. das Maultier.“
➡️ ¹Manṣūr Al-Buhūtī sagte in „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“: „Und dies aufgrund des Ḥadīthes von Jābir: ‚Der Gesandte Aḷḷāhs - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm - erlaubte die Hyäne zu verzehren.‘ Und Aḥmad führte dies als Beweis an.“
Anmerkung: Der Ḥadīth wurde überliefert von Aḥmad (14425), Abū Dāwūd (3801) und At-Tirmidhī (851, 1791), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“
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🆕 Sufyān Ath-Thaurī SEMINAR bei Islam Study
📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.).
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest. 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest. 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt, ca. 60 - 75 Minuten.
• Jeder kann ohne Anmeldung teilnehmen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Beginn: Donnerstag (11.11.) um 20:15 Uhr.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.
https://t.me/islamstudy
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• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest. 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest. 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt, ca. 60 - 75 Minuten.
• Jeder kann ohne Anmeldung teilnehmen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Beginn: Donnerstag (11.11.) um 20:15 Uhr.
➡️ Übertragungsorte:
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🆕 Neues Fiqh-SEMINAR bei Islam Study
📣 1.Seminar: Die Zakāh auf Geld, Gold und Handelsgütern laut der Ḥanbalī-Madhhab
📣 2.Seminar: Das Urteil über die Entrichtung der Zakāh und wann sie zur Pflicht wird
📣 3.Seminar: An wen darf die Zakāh entrichtet werden und wer hat kein Anrecht darauf
• Bei den Unterrichten wird sich an das ḥanbalitische Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gehalten.
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
➡️ Kurs-Ablauf:
Es wird das jeweilige Kapitel aus dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gelesen und erläutert.
• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 1 Sitzung (à 45-60 Minuten) angesetzt. Insgesamt also 3 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends statt.
• Die einmalige Anmeldegebühr für alle 3 Seminare zusammen beträgt 10,00 € und ist bis zum 19.11.2021 zu verrichten.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de
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📣 1.Seminar: Die Zakāh auf Geld, Gold und Handelsgütern laut der Ḥanbalī-Madhhab
📣 2.Seminar: Das Urteil über die Entrichtung der Zakāh und wann sie zur Pflicht wird
📣 3.Seminar: An wen darf die Zakāh entrichtet werden und wer hat kein Anrecht darauf
• Bei den Unterrichten wird sich an das ḥanbalitische Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gehalten.
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
➡️ Kurs-Ablauf:
Es wird das jeweilige Kapitel aus dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gelesen und erläutert.
• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 1 Sitzung (à 45-60 Minuten) angesetzt. Insgesamt also 3 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends statt.
• Die einmalige Anmeldegebühr für alle 3 Seminare zusammen beträgt 10,00 € und ist bis zum 19.11.2021 zu verrichten.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Abu Sa'id Al-Khudri (gest. 74 n. H.) - möge Allah mit ihm zufrieden sein - überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجِبالِ وَمَواقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدينِهِ مِنَ الفِتَنِ.)
„Bald werden der beste Besitz des Muslims (einige) Schafe sein, mit denen er zu den Bergspitzen und Regenplätzen aufbricht, da er wegen seiner Religion vor den Versuchungen flüchtet.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (7088) in „Kapitel über die Versuchungen (Al-Fitan)“]
• Imam Abu Dawud (202 - 275 n. H.) überlieferte ebenfalls diesen Hadith unter der Kapitelüberschrift: „Die Erlaubnis, während der Zeit der Fitnah sich in den Steppen zurückzuziehen.“
• Der indische Hadith-Gelehrte Al-'Aẓim Al-Ābadi (1273 - 1329 n. H.) sagte in seiner Erläuterung zu „Sunan Abi Dawud“: „Der Hadith weist auf den Vorzug der Isolation/Abgeschnittenheit hin, falls man sich um seine Religion fürchtet.“
📗 [„'Aun Al-Ma'bud“]
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▪️ Abu Sa'id Al-Khudri (gest. 74 n. H.) - möge Allah mit ihm zufrieden sein - überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجِبالِ وَمَواقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدينِهِ مِنَ الفِتَنِ.)
„Bald werden der beste Besitz des Muslims (einige) Schafe sein, mit denen er zu den Bergspitzen und Regenplätzen aufbricht, da er wegen seiner Religion vor den Versuchungen flüchtet.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (7088) in „Kapitel über die Versuchungen (Al-Fitan)“]
• Imam Abu Dawud (202 - 275 n. H.) überlieferte ebenfalls diesen Hadith unter der Kapitelüberschrift: „Die Erlaubnis, während der Zeit der Fitnah sich in den Steppen zurückzuziehen.“
• Der indische Hadith-Gelehrte Al-'Aẓim Al-Ābadi (1273 - 1329 n. H.) sagte in seiner Erläuterung zu „Sunan Abi Dawud“: „Der Hadith weist auf den Vorzug der Isolation/Abgeschnittenheit hin, falls man sich um seine Religion fürchtet.“
📗 [„'Aun Al-Ma'bud“]
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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar
▪️ Buch/Kapitel über die Speisen (laut der Ḥanbalī-Madhhab)
• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Und alles andere als das (was erwähnt wurde), ist erlaubt, wie z. B. Pferde, Vieh, Hühner, Wildesel, Kühe, Gazellen, Sträuße, Hasen und anderes Wild. Und alle Meerestiere sind erlaubt, ausgenommen sind nur Frosch, Krokodil und (See-)Schlangen.“
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„Und alles andere als das (was erwähnt wurde), ist erlaubt, wie z. B. Pferde, Vieh, Hühner, Wildesel, Kühe, Gazellen, Sträuße, Hasen und anderes Wild. Und alle Meerestiere sind erlaubt, ausgenommen sind nur Frosch, Krokodil und (See-)Schlangen.“
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🆕 Sufyān Ath-Thaurī SEMINAR bei Islam Study 📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.). • Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest. 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“. 📣 2.Schrift:…
🆕 Sufyān Ath-Thaurī SEMINAR bei Islam Study
(2.Sitzung)
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest. 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Jeder kann ohne Anmeldung teilnehmen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Beginn: Donnerstag (18.11.) um 20:15 Uhr.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
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• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
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• Beginn: Donnerstag (18.11.) um 20:15 Uhr.
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🆕 Neues Fiqh-SEMINAR bei Islam Study 📣 1.Seminar: Die Zakāh auf Geld, Gold und Handelsgütern laut der Ḥanbalī-Madhhab 📣 2.Seminar: Das Urteil über die Entrichtung der Zakāh und wann sie zur Pflicht wird 📣 3.Seminar: An wen darf die Zakāh entrichtet werden…
🆕 Neues Fiqh-SEMINAR bei Islam Study
Die Anmeldefrist für das Seminar endet am morgigen Freitag 18.11.
• Hier die Informationen zu dem Kurs:
👇
https://t.me/islamstudy/2033
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Die Anmeldefrist für das Seminar endet am morgigen Freitag 18.11.
• Hier die Informationen zu dem Kurs:
👇
https://t.me/islamstudy/2033
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Forwarded from Audios & Unterrichte
📚 Seminare und Vortragsreihen über die 'Aqidah der Altvorderen (Salaf)
• Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.). - (اعتقاد سفيان الثوري)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest. 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
https://youtu.be/WLlCBoLkbp8
https://t.me/audios_durus
• Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.). - (اعتقاد سفيان الثوري)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest. 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
https://youtu.be/WLlCBoLkbp8
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Die Glaubenslehre von Imām Sufyān Ath-Thaurī. (اعتقاد سفيان الثوري)
#Allgemeiner_Vortrag #Sufyan_Ath_Thauri
• Seminare und Vortragsreihen über die 'Aqidah der Altvorderen (Salaf).
• Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.). - (اعتقاد سفيان الثوري)
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• Seminare und Vortragsreihen über die 'Aqidah der Altvorderen (Salaf).
• Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.). - (اعتقاد سفيان الثوري)
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🆕 Neues Fiqh-SEMINAR (Zakah) bei Islam Study
Die Teilnehmer, die sich für das neue Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.
• Infos zum Seminar:👇
https://t.me/islamstudy/2033
• Wer keine Email erhalten hat oder bei Fragen bitte an diese Email wenden:
seminare@islam-study.de
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Islam Study
🆕 Neues Fiqh-SEMINAR (Zakah) bei Islam Study Die Teilnehmer, die sich für das neue Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert. • Infos zum Seminar:👇 https://t.me/islamstudy/2033 • Wer keine Email erhalten…
Hinweis und Korrektur:
In der Email wurde das Datum falsch angegeben.
Das Seminar beginnt nicht heute.
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📚 Das Streichen über die (Leder-)Socken
• Ḥudhayfah Ibn Al-Yamān - möge Aḷḷāh mit beiden zufrieden sein - berichtete: „Ich befand mich mit dem Propheten ﷺ auf einer Reise. Er ließ Wasser (urinierte beim Toilettengang), vollzog daraufhin die Gebetswaschung und strich (dabei) über seine beiden Ledersocken.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
• Imām Al-Ḥasan Al-Baṣrī (21 - 110 n. H.) sagte: „Siebzig unter den Gefährten des Propheten ﷺ berichteten mir, dass er (der Prophet) über seine Ledersocken strich.“ [„Al-Awsaṭ“ (1/430)]
• Imām ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) sagte: „Über das Streichen der Ledersocken gibt es keine Unstimmigkeiten, dass dies erlaubt ist.“ [„Al-Awsaṭ“ (1/434)]
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• Ḥudhayfah Ibn Al-Yamān - möge Aḷḷāh mit beiden zufrieden sein - berichtete: „Ich befand mich mit dem Propheten ﷺ auf einer Reise. Er ließ Wasser (urinierte beim Toilettengang), vollzog daraufhin die Gebetswaschung und strich (dabei) über seine beiden Ledersocken.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
• Imām Al-Ḥasan Al-Baṣrī (21 - 110 n. H.) sagte: „Siebzig unter den Gefährten des Propheten ﷺ berichteten mir, dass er (der Prophet) über seine Ledersocken strich.“ [„Al-Awsaṭ“ (1/430)]
• Imām ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) sagte: „Über das Streichen der Ledersocken gibt es keine Unstimmigkeiten, dass dies erlaubt ist.“ [„Al-Awsaṭ“ (1/434)]
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Forwarded from Audios & Unterrichte
📚 Auszüge aus der Erläuterung des Hadith-Gedichtes „#Al_Bayquniyyah“ von dem Hadith-Gelehrten Al-Bayquni (gest. 1080 n. H.)
• (7.) Muss man immer die Segenswünsche auf den Propheten ﷺ sprechen, wenn er erwähnt wird?
https://youtu.be/r1bOomcLVNk
https://t.me/audios_durus
• (7.) Muss man immer die Segenswünsche auf den Propheten ﷺ sprechen, wenn er erwähnt wird?
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Muss man immer die Segenswünsche auf den Propheten sas. sprechen, wenn er erwähnt wird?
Auszüge aus der Erläuterung des Hadith-Gedichtes „Al-Bayquniyyah“
(Abu Suleyman)
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Hadith_Wissenschaft
#Freitagsgebet
🔹 Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Wer am Freitag redet, während der Imam predigt, ist wie ein Esel, der Bücher trägt. Und derjenige, der zu ihm sagt: „Hör zu“, der hat kein Freitagsgebet.“
📗 [Ibn Hajar sagte in Bulugh Al-Maram: Überliefert von Ahmad, mit einer Überlieferungskette, an der nichts auszusetzen ist]
↪️ As-Sa'd sagte: Der Hadith ist authentisch, mit Ausnahme des Zusatzes: "..der hat kein Freitagsgebet.“ Dieser Zusatz ist Shath und somit nicht richtig.
*Anmerkung zu Shath:
Die Bedeutung/Definition des Wortes Shath/Shuthuth (شَاذ - شُذوذ)
➡️ Terminologisch/Sprachlich:
Das Alleinsein, die Isolation bzw. die Absonderung einer Sache, wie wenn man sich z. B. von der Gruppe absondert und isoliert.
Es wird auch für "ungewöhnlich sein", "gering/wenig" und der "Zuwiderhandlung/Abweichung" benutzt.
➡️ Fachbegrifflich (in der Hadith-Wissenschaft):
Der Widerspruch (und die Ablehnung der Aussage) eines (ansonsten) akzeptierten/annehmbaren Überlieferers durch (die Überlieferung) eines Anderen (bzw. Anderer), da er (der Andere) noch genauer ist oder die Anzahl der Anderen (die etwas anderes überliefern) höher ist.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
https://t.me/As_Saad_DE
#Freitagsgebet
🔹 Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Wer am Freitag redet, während der Imam predigt, ist wie ein Esel, der Bücher trägt. Und derjenige, der zu ihm sagt: „Hör zu“, der hat kein Freitagsgebet.“
📗 [Ibn Hajar sagte in Bulugh Al-Maram: Überliefert von Ahmad, mit einer Überlieferungskette, an der nichts auszusetzen ist]
↪️ As-Sa'd sagte: Der Hadith ist authentisch, mit Ausnahme des Zusatzes: "..der hat kein Freitagsgebet.“ Dieser Zusatz ist Shath und somit nicht richtig.
*Anmerkung zu Shath:
Die Bedeutung/Definition des Wortes Shath/Shuthuth (شَاذ - شُذوذ)
➡️ Terminologisch/Sprachlich:
Das Alleinsein, die Isolation bzw. die Absonderung einer Sache, wie wenn man sich z. B. von der Gruppe absondert und isoliert.
Es wird auch für "ungewöhnlich sein", "gering/wenig" und der "Zuwiderhandlung/Abweichung" benutzt.
➡️ Fachbegrifflich (in der Hadith-Wissenschaft):
Der Widerspruch (und die Ablehnung der Aussage) eines (ansonsten) akzeptierten/annehmbaren Überlieferers durch (die Überlieferung) eines Anderen (bzw. Anderer), da er (der Andere) noch genauer ist oder die Anzahl der Anderen (die etwas anderes überliefern) höher ist.
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#Islamische_Verhaltensregeln
• Der mauretanische Gelehrte Muhammad Al-Amin Asch-Schanqiti (1325 - 1393 n. H.) sagte:
„Der Mensch (also der Mann) muss seinen Angehörigen, wie seine Frau, seine Kinder etc., das Gute gebieten und das Verwerfliche verbieten, denn Allah - erhaben ist Er - sagte: ‚…bewahrt euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer‘, und der Prophet ﷺ sagte: ‚Jeder von euch ist ein Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich.‘“
📗 [„Adwā Al-Bayān“ (2/209)]
https://t.me/islamstudy
• Der mauretanische Gelehrte Muhammad Al-Amin Asch-Schanqiti (1325 - 1393 n. H.) sagte:
„Der Mensch (also der Mann) muss seinen Angehörigen, wie seine Frau, seine Kinder etc., das Gute gebieten und das Verwerfliche verbieten, denn Allah - erhaben ist Er - sagte: ‚…bewahrt euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer‘, und der Prophet ﷺ sagte: ‚Jeder von euch ist ein Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich.‘“
📗 [„Adwā Al-Bayān“ (2/209)]
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