Der Unterricht des hanbalitischen Fiqh-Buches Al-Hadi fällt in dieser Woche ausnahmsweise aus.


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📚 Die Ijāzah für „Thalathatu Al-Usul“ von Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab und „Ikhtisār 'Ulum Al-Hadith“ von Ibn Kathir

Liebe Geschwister, wir bitten alle Teilnehmer des letzten 3.Semesters uns zwecks des Zertifikats/Ijāzah anzuschreiben.

Bitte in der Email den kompletten Namen, den ihr auf der Ijāzah haben wollt, erwähnen.

Bei der Angabe des Namens bitte darauf achten:👇
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Email:
info@islam-study.de


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📚 Die Auswirkungen der Sünden

▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (gest. 751 n.H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

(Dazu gehört u.a.) „Die Verwehrung des Wissens.
Denn das Wissen ist ein Licht, das Allah ins Herz wirft, und die Sünde löscht dieses Licht. Als Asch-Schafi'i vor Malik saß und auf ihn las, wunderte ihn seine umfangreiche Intelligenz, seine brennende Klugheit und sein vollständiges Verständnis und er sagte daraufhin: ‚Ich sehe, wie Allah in dein Herz Licht geworfen hat, so darfst du es nicht mit der Dunkelheit der Sünde auslöschen.‘“

📗 [„Al-Jawāb Al-Kāfi"]


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#Kindererziehung

• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Es ist verpflichtend für den Vormund (z.B. den Vater) des Kindes, dass er ihm die Reinheit (für das Gebet), das Gebet und die Vermeidung/Unterlassung der verbotenen Sachen beibringt und lehrt.“

📗 [„Jami' Al-Masail“ 5/224]


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🆕 SOMMER-SEMINARE bei Islam Study

📣 1.Seminar: Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab📣

📣 2.Seminar: Buch/Kapitel über die Eheschließung laut der Ḥanbalī-Madhhab📣

📣 3.Seminar: Buch/Kapitel über die Scheidung (Talāq & Khulʿ) laut der Ḥanbalī-Madhhab📣

• Bei den Unterrichten wird sich an das ḥanbalitische Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gehalten.
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)

➡️ Kurs-Ablauf:
Es wird das jeweilige Kapitel aus dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gelesen und erläutert.

• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 2 Sitzungen angesetzt. Insgesamt also (ca.) 6 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends im Kursraum von Islam Study statt.

• Die einmalige Anmeldegebühr für alle 3 Seminare zusammen beträgt 15,00 € und ist bis zum 15.06.2021 zu verrichten.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de

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🆕 SOMMER-SEMINARE bei Islam Study

Die Teilnehmer, die sich für das Seminar angemeldet haben, werden inShaAllah in den nächsten Tagen per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.

• Anmeldeschluss ist am Dienstag, 15.06.

• Infos zum Seminar:👇
https://t.me/islamstudy/1913

• Die Anmeldung erfolgt per E-Mail: seminare@islam-study.de


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📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Von wem nimmt man das Wissen?

Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, da man z. B. nicht weiß (1.) wer er ist, (2.) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen noch seine Fatwa noch sein Ratschlag akzeptiert. Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.

▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine (Hadith-)Überlieferungen. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam“ (205)]

➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.

▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (97 - 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens.“
📗 [„Scharh 'ilal At-Tirmidhi“ von Ibn Rajab]


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📚 Ich bin faul

• Es wurde berichtete, dass Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - es verabscheute, dass man sagt: „Ich bin faul.“
Und er erklärte/deutete es mit folgendem Vers:
(وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ)
„Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, stellen sie sich faul/schwerfällig hin.“ [4:142]

📗 [„#Tafsir Ibn Abi Hatim“ (6139)]


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Der Unterricht des hanbalitischen Fiqh-Buches Al-Hadi fällt in dieser Woche ausnahmsweise aus.


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#Goldene_Worte
#Al_Aimmah_an_Najdiyyah

📚 Die Religion ist das wertvollste, was wir besitzen und deshalb sollte man ganz genau schauen, von wem man sie nimmt

▪️ Schaykh Muhammad Ibn 'Abdil-Latif Āl Schaykh* (gest. 1367 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und wisset, dass wenn sich die Menschen uneinig und die Wirren (Fitan) zahlreich sind, nur der sichtbare Hinweis einen rettet. Und nicht jeder, der sich dem Wissen zuschreibt und die Kleidung des Wissens trägt, wird gefragt, um eine Fatwa gebeten und man verlässt sich (in Bezug) auf die Religion auf ihn."
📗 [#Ad_Durar_As_Saniyyah (8/84)]

➡️ * Er war einer der Urenkelsöhne von Imam #Muhammad_Ibn_Abdil_Wahhab und zählte zu den großen Gelehrten seiner Zeit.


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🆕 SOMMER-SEMINARE bei Islam Study

Die Teilnehmer, die sich für das Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.

• Infos zum Seminar:👇
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• Bei Fragen bitte an diese E-Mail wenden:
seminare@islam-study.de


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Der Unterricht von Usul Al-Fiqh fällt in dieser Woche ausnahmsweise aus.


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Liebe Geschwister,

der Unterricht des hanbalitischen Fiqh-Buches Al-Hadi fällt in den nächsten Wochen aus. Wir geben dann hier im Kanal bekannt, wenn er wieder aufgenommen wird.
Alle anderen Unterrichte (Usul Al-Fiqh und Kitab At-Tauhid) finden dagegen weiterhin ganz normal statt.

Die Teilnehmer, die sich für das Sommer-Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.


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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Dann sitzt man zum letzten Taschahhud in Form von „At-Tawarruk“. Und die Frau betet so wie er (also wie der Mann), jedoch tut sich sich zusammen (und legt die Hände eng am Körper an) und sie legt/streckt ihre Füße auf ihrer rechten Seite aus.“

➡️ Auf dem Bild ist links das Sitzen in Form von „Al-Iftirāsch“ und rechts in Form von „At-Tawarruk“ zu sehen.


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🆕 SOMMER-SEMINARE bei Islam Study

Die Unterrichtsmaterialen der 1. Sitzung (Audio & PDF-Datei) wurden auf dem Google Drive Link hochgeladen und stehen den Teilnehmern zur Verfügung.


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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Und man sagt: „Aḷḷāhu Akbar“
und hebt die Hände, während die Finger geschlossen/zusammengelegt und auf Höhe der Schultern gehoben sind, wie bei der Niederwerfung.“

➡️ Man zeigt also mit offener Hand und geschlossenen Fingern in Richtung der Qiblah, während die Hände auf Höhe der Schultern gehoben sind.


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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Dann wirft man sich, während man den Takbīr spricht, nieder.
• Die Niederwerfung erfolgt auf sieben Körperteilen, diese sind
(1./2.) die beiden Füße,
(3./4.) dann die beiden Knie,
(5./6.) dann die beiden Hände
(7.) und dann die Stirn mit (inklusive) der Nase.“

➡️ Man geht also zuerst mit den Knien in die Niederwerfung (Sujūd).

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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Danach liest man nach ihr eine Sūrah, im Morgengebet eine der längeren (Sūren) aus den Al-Mufaṣṣal, im Abendgebet eine der kürzeren (Sūren), und in den restlichen (Gebeten) eine der mittleren (Sūren).“

➡️ Einige Anmerkungen dazu:
• 1. Mit „Al-Mufaṣṣal“ sind die Sūren von „Qāf“ bis „An-Nās“ gemeint.
• 2. Die Mufaṣṣal teilen sich auf in:
a) längere (Sūren) aus den Mufaṣṣal: Diese sind von „Qāf“ bis „An-Nabaʾ“,
b) mittlere (Sūren) aus den Mufaṣṣal: Diese sind von „An-Nabaʾ“ bis „Aḍ-Ḍuḥā“,
c) kürzere (Sūren) aus den Mufaṣṣal: Diese sind von „Aḍ-Ḍuḥā“ bis „An-Nās“.
• 3. Im Morgengebet soll/kann man die längeren Sūren lesen.
Im Abendgebet soll/kann man die kürzeren Sūren lesen.
In den restlichen Gebeten liest man die mittleren Sūren.


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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Dann geht man in die Verbeugung, während man den Takbīr aufsagt und seine beiden Hände hebt, und man legt beide (Hände) auf seine Knie, während die Finger geöffnet/gespreizt sind und der Rücken gerade(gerichtet) ist, und man sagt: „Subḥāna Rabbī Al-ʿAẓīm“.“

➡️ Einige Anmerkungen dazu:
• 1. Bevor man in die Verbeugung (Rukūʿ) geht, hebt man die Hände auf Höhe der Schultern.
• 2. Die richtige Positionierung der Hände in der Verbeugung ist, dass man die Finger öffnet, als würde man das Knie anpacken.


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