📚 Essen, das für einen christlichen Festtag vorbereitet wurde
• Schaykh 'Abdullah #Ibn_Jibrin (1352 - 1430 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde gefragt:
„Was ist das Urteil bezüglich des Essens, das für einen christlichen Festtag vorbereitet wurde? Und was ist das Urteil bezüglich der Einladung zu ihrer Feierlichkeit zur Geburt des Messias ('Isa/Jesus) - Friede sei auf ihm?
• Seine Antwort:
„Alles Lob gebührt Allah.
Es ist nicht erlaubt erfundene Festtage zu feiern, wie beispielsweise das Weihnachtsfest der Christen, Nawrus (persisches Neujahr) oder Mahrajan (persischer Festtag), oder Feste (Festtage) die seitens der Muslime erfunden wurden, wie der Mawlid (Geburtstag des Propheten ﷺ) im Monat Rabi' Al-Awwal, den Festtag der Nachtreise (Al-Isrā) im Monat Rajab. Und es ist nicht erlaubt vom Essen zu verzehren, welches die Christen oder die Polytheisten (Götzendiener) zu ihren Festtagen vorbereitet haben. Und ebenso ist es nicht erlaubt ihre Einladung zur Feier dieser Festtage anzunehmen, weil sie dadurch ermutigt werden und dies eine Bestätigung ihrer Neuerung darstellt. Dadurch werden unwissende Leute getäuscht und nehmen an, dass daran nichts Falsches ist.“
Und Allah weiß es am besten.“
📗 [„Al-Lulu Al-Makin min Fatāwā Asch-Schaykh Ibn Jibrin“ (S. 27)]
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• Schaykh 'Abdullah #Ibn_Jibrin (1352 - 1430 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde gefragt:
„Was ist das Urteil bezüglich des Essens, das für einen christlichen Festtag vorbereitet wurde? Und was ist das Urteil bezüglich der Einladung zu ihrer Feierlichkeit zur Geburt des Messias ('Isa/Jesus) - Friede sei auf ihm?
• Seine Antwort:
„Alles Lob gebührt Allah.
Es ist nicht erlaubt erfundene Festtage zu feiern, wie beispielsweise das Weihnachtsfest der Christen, Nawrus (persisches Neujahr) oder Mahrajan (persischer Festtag), oder Feste (Festtage) die seitens der Muslime erfunden wurden, wie der Mawlid (Geburtstag des Propheten ﷺ) im Monat Rabi' Al-Awwal, den Festtag der Nachtreise (Al-Isrā) im Monat Rajab. Und es ist nicht erlaubt vom Essen zu verzehren, welches die Christen oder die Polytheisten (Götzendiener) zu ihren Festtagen vorbereitet haben. Und ebenso ist es nicht erlaubt ihre Einladung zur Feier dieser Festtage anzunehmen, weil sie dadurch ermutigt werden und dies eine Bestätigung ihrer Neuerung darstellt. Dadurch werden unwissende Leute getäuscht und nehmen an, dass daran nichts Falsches ist.“
Und Allah weiß es am besten.“
📗 [„Al-Lulu Al-Makin min Fatāwā Asch-Schaykh Ibn Jibrin“ (S. 27)]
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📚 Auszüge aus: #Umdatul_Ahkam von 'Abdul-Ġani Al-Maqdisi inkl. Kurzerläuterung
• Im Hadith heißt es:
عن أبي قتادةَ الحارثِ بْنِ رِبْعِيِّ الأنْصاريِّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دَخلَ أحدُكمْ المَسْجدَ فلا يجلسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتين».
Abū Qatādah Al-Ḥārith Ibn Ribʿī Al-Anṣārī - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch die Moschee betritt, so soll er sich nicht setzen, bis er zwei Gebetseinheiten (Rakʿah) gebetet hat.“
📗 [„ʿUmdatu Al-Aḥkām Min Kalāmi Khayr Al-Anām“ (108)]
➡️ Schaykh ʿAbduḷḷāh Al-Bassām sagte:
„Die Gelehrten waren sich uneinig, ob es erlaubt ist, in Zeiten, in denen es untersagt wurde, freiwillige Gebete zu verrichten, gestattet ist, Gebete zu verrichten, für die es einen Grund gibt, wie z. B. das Gebet zur Begrüßung der Moschee usw..
- Die Ḥanafiyyah, Mālikiyyah und Ḥanābilah vertraten die Ansicht, dass dies nicht erlaubt ist, und dies aufgrund der Ḥadīthe, die das untersagen, wie z. B. der Ḥadīth: ‚Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgegangen ist (und über dem Horizont steht) und kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet, bis die Sonne untergegangen (und hinter dem Horizont verschwunden) ist.‘
- Asch-Schāfiʿī und einige Gelehrten dagegen waren der Ansicht, dass dies erlaubt und nicht verpönt ist. Und dies ist auch eine Überlieferung über Aḥmad und dieser Ansicht war auch Schaykh Al-Islām Ibn Taymiyyah. Als Beweis führten sie u. a. diesen Ḥadīth an.“
📗[Siehe: „Taysīr Al-ʿAllām“ (Seite 215)]
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• Im Hadith heißt es:
عن أبي قتادةَ الحارثِ بْنِ رِبْعِيِّ الأنْصاريِّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دَخلَ أحدُكمْ المَسْجدَ فلا يجلسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتين».
Abū Qatādah Al-Ḥārith Ibn Ribʿī Al-Anṣārī - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch die Moschee betritt, so soll er sich nicht setzen, bis er zwei Gebetseinheiten (Rakʿah) gebetet hat.“
📗 [„ʿUmdatu Al-Aḥkām Min Kalāmi Khayr Al-Anām“ (108)]
➡️ Schaykh ʿAbduḷḷāh Al-Bassām sagte:
„Die Gelehrten waren sich uneinig, ob es erlaubt ist, in Zeiten, in denen es untersagt wurde, freiwillige Gebete zu verrichten, gestattet ist, Gebete zu verrichten, für die es einen Grund gibt, wie z. B. das Gebet zur Begrüßung der Moschee usw..
- Die Ḥanafiyyah, Mālikiyyah und Ḥanābilah vertraten die Ansicht, dass dies nicht erlaubt ist, und dies aufgrund der Ḥadīthe, die das untersagen, wie z. B. der Ḥadīth: ‚Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgegangen ist (und über dem Horizont steht) und kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet, bis die Sonne untergegangen (und hinter dem Horizont verschwunden) ist.‘
- Asch-Schāfiʿī und einige Gelehrten dagegen waren der Ansicht, dass dies erlaubt und nicht verpönt ist. Und dies ist auch eine Überlieferung über Aḥmad und dieser Ansicht war auch Schaykh Al-Islām Ibn Taymiyyah. Als Beweis führten sie u. a. diesen Ḥadīth an.“
📗[Siehe: „Taysīr Al-ʿAllām“ (Seite 215)]
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#Imame_der_Sunnah
📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbāniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
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📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
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#Freitagsgebet #Jumuaa
📚 Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag
• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) wird am Freitag nach der Morgendämmerung (Al-Fajr) verrichtet. Und wenn er Junub ist (sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit befindet), dann soll er nur eine Waschung für die Janābah und das Freitagsgebet vornehmen. Er soll hierbei die Absicht fassen und dies ist für ihn ausreichend.“
📗 [Aus „Zād Al-Musāfir“ (730) von #Ghulām_Al_Khallāl, welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von Ahmad gesammelt hat.]
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📚 Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag
• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) wird am Freitag nach der Morgendämmerung (Al-Fajr) verrichtet. Und wenn er Junub ist (sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit befindet), dann soll er nur eine Waschung für die Janābah und das Freitagsgebet vornehmen. Er soll hierbei die Absicht fassen und dies ist für ihn ausreichend.“
📗 [Aus „Zād Al-Musāfir“ (730) von #Ghulām_Al_Khallāl, welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von Ahmad gesammelt hat.]
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Islam Study
📚 Auszüge aus: #40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab • Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete: „ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - verpflichtete sich den Witwen, und pflegte nachts Wasser für sie zu bringen. Eines Tages sah ihn Ṭalḥah, wie er nachts das Haus…
📚 Auszüge aus:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab überlieferte, dass Muʿādh sagte:
„Denjenigen mit Wissen zu lehren (und zu unterrichten), welches er nicht kennt, ist eine Spende.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab überlieferte, dass Muʿādh sagte:
„Denjenigen mit Wissen zu lehren (und zu unterrichten), welches er nicht kennt, ist eine Spende.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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📚 „Gelatine in Nahrungsmitteln und Medikamenten“
• Die Gelehrten des Ständigen Komitees wurden gefragte: „Ist Gelatine verboten?“
Antwort: „Wenn Gelatine aus etwas Verbotenem, wie Schwein oder nur Teile davon, wie die Haut, Knochen etc., hergestellt wird, dann ist es verboten. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: „Verboten ist euch (der Genuss von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch …“ [5:3]
Die Gelehrten waren sich darüber einig, dass Schweinefett im Verbot mit einbezogen ist. Aber wenn in der Herstellung von Gelatine und ihrer Substanz nichts Verbotenes enthalten ist, dann besteht darin kein Problem.“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Lajnah Ad-Dāʾimah“ (22/260)]
👇
https://t.me/islam_study_PDF/31
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• Die Gelehrten des Ständigen Komitees wurden gefragte: „Ist Gelatine verboten?“
Antwort: „Wenn Gelatine aus etwas Verbotenem, wie Schwein oder nur Teile davon, wie die Haut, Knochen etc., hergestellt wird, dann ist es verboten. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: „Verboten ist euch (der Genuss von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch …“ [5:3]
Die Gelehrten waren sich darüber einig, dass Schweinefett im Verbot mit einbezogen ist. Aber wenn in der Herstellung von Gelatine und ihrer Substanz nichts Verbotenes enthalten ist, dann besteht darin kein Problem.“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Lajnah Ad-Dāʾimah“ (22/260)]
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• Schaykh Ibn 'Uthaimin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Das Gratulieren der Kuffar (Nicht-Muslime) zum Weihnachtsfest und anderen religiösen Festen ist laut Übereinkunft verboten.“
📗 [„Fatawa“ (3/45)]
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„Das Gratulieren der Kuffar (Nicht-Muslime) zum Weihnachtsfest und anderen religiösen Festen ist laut Übereinkunft verboten.“
📗 [„Fatawa“ (3/45)]
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#Freitagsgebet #Jumuaa
📚 Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag
• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) wird am Freitag nach der Morgendämmerung (Al-Fajr) verrichtet. Und wenn er Junub ist (sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit befindet), dann soll er nur eine Waschung für die Janābah und das Freitagsgebet vornehmen. Er soll hierbei die Absicht fassen und dies ist für ihn ausreichend.“
📗 [Aus „Zād Al-Musāfir“ (730) von #Ghulām_Al_Khallāl, welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von Ahmad gesammelt hat.]
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📚 Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag
• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) wird am Freitag nach der Morgendämmerung (Al-Fajr) verrichtet. Und wenn er Junub ist (sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit befindet), dann soll er nur eine Waschung für die Janābah und das Freitagsgebet vornehmen. Er soll hierbei die Absicht fassen und dies ist für ihn ausreichend.“
📗 [Aus „Zād Al-Musāfir“ (730) von #Ghulām_Al_Khallāl, welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von Ahmad gesammelt hat.]
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📚 Das Urteil darüber, den Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren
▪️ Al-Hāfith Schams Ad-Din #Adh_Dhahabi (673-748 n. H.) sagte über die erfundenen christlichen Feste:
„Allah hat es dir zu Pflicht gemacht, o du Muslim, dass du Allah - erhaben und mächtig ist Er - 17-mal am Tag und in der Nacht bittest, dass Er dich den geraden Weg leitet, den Weg derjenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, nicht derjenigen, die (Seinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Wie kann es dich nun zufriedenstellen, dass du einem Volk, welches diese Eigenschaften hat, nachahmst, während sie das Brennholz der Hölle sind!?
Wenn dir gesagt würde: Ahme einem Gegenstand des Spottes nach, so würdest du das verschmähen und wütend werden, und du ahmst dann einem unbeschnittenen Kreuzanbeter an seinem Feiertag nach. Du kleidest deine Kleinen, erfreust sie, malst Eier an, kaufst Weihrauch und feierst den Feiertag deiner Feinde, so wie du die Feiertage deines Propheten feierst.
Wohin führt dich das hin, wenn du das machst, außer zum Hass und Zorn von Allah, wenn dir Allah nicht vergibt?!
Und du weißt, dass dein Prophet Muhammad ﷺ dazu angespornt hat, den Leuten der Schrift in jeder Sache, die sie speziell betrifft, zu widersprechen.“
📗 [Aus: „Taschabbuh Al-Khissis bi Ahli Al-Khamis“]
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▪️ Al-Hāfith Schams Ad-Din #Adh_Dhahabi (673-748 n. H.) sagte über die erfundenen christlichen Feste:
„Allah hat es dir zu Pflicht gemacht, o du Muslim, dass du Allah - erhaben und mächtig ist Er - 17-mal am Tag und in der Nacht bittest, dass Er dich den geraden Weg leitet, den Weg derjenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, nicht derjenigen, die (Seinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Wie kann es dich nun zufriedenstellen, dass du einem Volk, welches diese Eigenschaften hat, nachahmst, während sie das Brennholz der Hölle sind!?
Wenn dir gesagt würde: Ahme einem Gegenstand des Spottes nach, so würdest du das verschmähen und wütend werden, und du ahmst dann einem unbeschnittenen Kreuzanbeter an seinem Feiertag nach. Du kleidest deine Kleinen, erfreust sie, malst Eier an, kaufst Weihrauch und feierst den Feiertag deiner Feinde, so wie du die Feiertage deines Propheten feierst.
Wohin führt dich das hin, wenn du das machst, außer zum Hass und Zorn von Allah, wenn dir Allah nicht vergibt?!
Und du weißt, dass dein Prophet Muhammad ﷺ dazu angespornt hat, den Leuten der Schrift in jeder Sache, die sie speziell betrifft, zu widersprechen.“
📗 [Aus: „Taschabbuh Al-Khissis bi Ahli Al-Khamis“]
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📚 Das Urteil über die Teilnahme an den Festen der Nichtmuslime
➡️ Die Ansicht von Ibn Taymiyyah
• Imam #Ibn_Tamiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As sagte: ‚Wer sich die nichtmuslimischen Länder als Vorbild(er) nimmt, deren Feste, Nayruz und Mahrajan feiert, und sie bis zu seinem Ableben nachahmt, so wird er am letzten Tag mit ihnen versammelt.“
• Und Ibn Taymiyyah sagte auch:
„'Umar Ibn Al-Khattab -möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte sogar: ‚Erlernt nicht den Dialekt der Nichtaraber, betretet nicht ihre Gotteshäuser am Tag ihres Festes, da sich der Zorn Allahs auf sie niederlässt.‘
Wenn es verboten ist, dass man (deren) Gotteshaus oder Ähnliches betritt, da Allahs Zorn sich auf sie niederlässt, so wie ist es dann mit jemandem, der etwas tut (bei etwas mitmacht), was Allahs Zorn nach sich zieht, und zu ihren religiösen Symbolen gehört?!
Dabei hat nicht nur einer der Altvorderen (Salaf) bezüglich der Aussage Allahs - erhaben ist Er - „Und auch diejenigen, die keine Falschaussage bezeugen‘ [25:72] – gesagt: ‚Es sind die Festtage (Feste) der Nichtmuslime.‘
Und wenn dieses nur das Bezeugen anbelangt, ohne der Teilnahme, wie es dann erst, wenn man Taten verrichtet, die den Nichtmuslimen eigen sind. Es wurde über den Propheten ﷺ überliefert, dass er sagte: ‚Wer ein Volk nachahmt, so gehört er zu ihnen.‘
Und in einem anderen Wortlaut: ‚Es gehört nicht zu uns, wer andere außer uns nachahmt.‘ Das ist ein guter Hadith.
Wenn es so in Bezug auf das Nachahmen ist, selbst wenn es nur ein Brauch ist, wie ist es erst bezüglich etwas, was gewaltiger ist als das…“
📗 [Siehe: „Majmu' Al-Fatāwā“ (25/329)]
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➡️ Die Ansicht von Ibn Taymiyyah
• Imam #Ibn_Tamiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As sagte: ‚Wer sich die nichtmuslimischen Länder als Vorbild(er) nimmt, deren Feste, Nayruz und Mahrajan feiert, und sie bis zu seinem Ableben nachahmt, so wird er am letzten Tag mit ihnen versammelt.“
• Und Ibn Taymiyyah sagte auch:
„'Umar Ibn Al-Khattab -möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte sogar: ‚Erlernt nicht den Dialekt der Nichtaraber, betretet nicht ihre Gotteshäuser am Tag ihres Festes, da sich der Zorn Allahs auf sie niederlässt.‘
Wenn es verboten ist, dass man (deren) Gotteshaus oder Ähnliches betritt, da Allahs Zorn sich auf sie niederlässt, so wie ist es dann mit jemandem, der etwas tut (bei etwas mitmacht), was Allahs Zorn nach sich zieht, und zu ihren religiösen Symbolen gehört?!
Dabei hat nicht nur einer der Altvorderen (Salaf) bezüglich der Aussage Allahs - erhaben ist Er - „Und auch diejenigen, die keine Falschaussage bezeugen‘ [25:72] – gesagt: ‚Es sind die Festtage (Feste) der Nichtmuslime.‘
Und wenn dieses nur das Bezeugen anbelangt, ohne der Teilnahme, wie es dann erst, wenn man Taten verrichtet, die den Nichtmuslimen eigen sind. Es wurde über den Propheten ﷺ überliefert, dass er sagte: ‚Wer ein Volk nachahmt, so gehört er zu ihnen.‘
Und in einem anderen Wortlaut: ‚Es gehört nicht zu uns, wer andere außer uns nachahmt.‘ Das ist ein guter Hadith.
Wenn es so in Bezug auf das Nachahmen ist, selbst wenn es nur ein Brauch ist, wie ist es erst bezüglich etwas, was gewaltiger ist als das…“
📗 [Siehe: „Majmu' Al-Fatāwā“ (25/329)]
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• Abu Hurayrah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
(إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ.)
„Wenn du ihn (deinen Bruder) triffst, dann grüße ihn (mit dem Salām).“
📗 [Überliefert von Muslim (2162)]
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(إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ.)
„Wenn du ihn (deinen Bruder) triffst, dann grüße ihn (mit dem Salām).“
📗 [Überliefert von Muslim (2162)]
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Forwarded from Islam Study | Hadith
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#Freitagsgebet
• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für denjenigen obligatorisch, der schwitzt oder übel riecht und dadurch andere(n) stört/Schaden zufügt.“
📗 [„Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (5/307)]
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• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für denjenigen obligatorisch, der schwitzt oder übel riecht und dadurch andere(n) stört/Schaden zufügt.“
📗 [„Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (5/307)]
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#Erläuterung_Hadith #Vergessene_Sunnah
• Ibn 'Abbas - möge Allah mit beiden zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch gegessen hat, dann soll er seine Hand nicht abwischen, bis er sie davor abgeleckt hat."
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Aus diesem Hadith entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
• 1. Es ist von der Sunnah, die Hände und das Geschirr nach dem Essen abzulecken, denn man weiß nicht, wo sich der Segen des Essens befindet und es kann sein, dass er am Ende ist.
• 2. Diese Tat gehört zu der Respekterweisung im Bezug auf die Gunsten Allahs, und dadurch meidet man Hochmütigkeit.
• 3. Dadurch werden die Gunsten Allahs bewahrt und sie werden nicht an unreinen Orten entsorgt (indem z. B. das Essen in den Müll geworfen wird).
📗 [Zusammengefasst aus „Taysir Al-'Allām Scharh 'Umdatul Ahkam“ von Schaykh 'Abdullah Al Bassam]
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• Ibn 'Abbas - möge Allah mit beiden zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch gegessen hat, dann soll er seine Hand nicht abwischen, bis er sie davor abgeleckt hat."
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Aus diesem Hadith entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
• 1. Es ist von der Sunnah, die Hände und das Geschirr nach dem Essen abzulecken, denn man weiß nicht, wo sich der Segen des Essens befindet und es kann sein, dass er am Ende ist.
• 2. Diese Tat gehört zu der Respekterweisung im Bezug auf die Gunsten Allahs, und dadurch meidet man Hochmütigkeit.
• 3. Dadurch werden die Gunsten Allahs bewahrt und sie werden nicht an unreinen Orten entsorgt (indem z. B. das Essen in den Müll geworfen wird).
📗 [Zusammengefasst aus „Taysir Al-'Allām Scharh 'Umdatul Ahkam“ von Schaykh 'Abdullah Al Bassam]
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#Imame_der_Sunnah
📚 Die Fremde der Religion und des Gläubigen
• #Imam_Ahmad (164 - 241 h.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Über die Menschen wird eine Zeit kommen, in welcher der Gläubige unter ihnen wie ein Kadaver sein wird, und auf den Heuchler wird mit dem Finger gezeigt.“
📗 [Siehe: „Al-Adāb Asch-Schar'iyyah“ von Ibn Muflih]
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📚 Die Fremde der Religion und des Gläubigen
• #Imam_Ahmad (164 - 241 h.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Über die Menschen wird eine Zeit kommen, in welcher der Gläubige unter ihnen wie ein Kadaver sein wird, und auf den Heuchler wird mit dem Finger gezeigt.“
📗 [Siehe: „Al-Adāb Asch-Schar'iyyah“ von Ibn Muflih]
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📚 Auszüge aus:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab (736-795 n. H.) sagte über den 19. Ḥadīth bei 40-Nawawiyyah:
„Und das gewaltigste, was an Aḷḷāhs Anordnungen bewahrt werden muss, ist das Gebet. Und Aḷḷāh hat befohlen, dass man es einhalten soll, und so sagte Er - erhaben ist Er: ‚Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Aḷḷāh.‘ (2:238).
Und Er lobte diejenigen, die es einhalten, indem Er sagte: ‚…und diejenigen, die ihr Gebet einhalten.‘ (70:34)“
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#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab (736-795 n. H.) sagte über den 19. Ḥadīth bei 40-Nawawiyyah:
„Und das gewaltigste, was an Aḷḷāhs Anordnungen bewahrt werden muss, ist das Gebet. Und Aḷḷāh hat befohlen, dass man es einhalten soll, und so sagte Er - erhaben ist Er: ‚Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Aḷḷāh.‘ (2:238).
Und Er lobte diejenigen, die es einhalten, indem Er sagte: ‚…und diejenigen, die ihr Gebet einhalten.‘ (70:34)“
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📚 Unterrichtsreihe des Hadith-Kurses #Bulugh_Al_Maram von Al-Hāfith #Ibn_Hajar
Liebe Geschwister,
• Das „Buch/Kapitel der Reinigung“ wurde erfolgreich beendet.
Der erste Unterricht war am 01.08.2018 und der letzte am 19.12.2019.
• InShaAllah werden die Unterrichte nach einer kleinen Pause fortgesetzt. Es folgt als nächstes das „Buch/Kapitel des Gebets“ (Kitāb As-Salāh)
• Der Kurs wird von Abu Suleyman geleitet
➡️ Unterrichtszeiten: Immer donnerstags von 22:00 - 22:45 Uhr
➡️ Die Unterrichte sind kostenlos und jeder kann teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Facebook-Seite: https://www.facebook.com/Abu.Suleyman1438/
- Admin -
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Liebe Geschwister,
• Das „Buch/Kapitel der Reinigung“ wurde erfolgreich beendet.
Der erste Unterricht war am 01.08.2018 und der letzte am 19.12.2019.
• InShaAllah werden die Unterrichte nach einer kleinen Pause fortgesetzt. Es folgt als nächstes das „Buch/Kapitel des Gebets“ (Kitāb As-Salāh)
• Der Kurs wird von Abu Suleyman geleitet
➡️ Unterrichtszeiten: Immer donnerstags von 22:00 - 22:45 Uhr
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