Forwarded from Islam Study
#Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheiten
📚 „Das (freiwillige) Fasten am Montag und Donnerstag“
Imām Abū Bakr Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) berichtete in seinem großen Werk „Al-Muṣannaf“, über mehrere Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie es pflegten, montags und donnerstags zu fasten.
So erwähnte er, dass Abū ʿUqbah (Folgendes) berichtete:
„Abū Hurayrah pflegte montags und donnerstags zu fasten.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (9230)]
Gleiches wurde darin auch über ʿAlī, ʿAbduḷḷāh Ibn Masʿūd, Usāmah Ibn Zayd und Makḥūl überliefert.
Hier der ganze Text:
👇
https://drive.google.com/open?id=13FnWUiAu2eynWTU5Igzl8QwBV3aYYxCB
https://t.me/islam_study_PDF
📚 „Das (freiwillige) Fasten am Montag und Donnerstag“
Imām Abū Bakr Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) berichtete in seinem großen Werk „Al-Muṣannaf“, über mehrere Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie es pflegten, montags und donnerstags zu fasten.
So erwähnte er, dass Abū ʿUqbah (Folgendes) berichtete:
„Abū Hurayrah pflegte montags und donnerstags zu fasten.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (9230)]
Gleiches wurde darin auch über ʿAlī, ʿAbduḷḷāh Ibn Masʿūd, Usāmah Ibn Zayd und Makḥūl überliefert.
Hier der ganze Text:
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#Imame_der_Sunnah
• Imam Ibn Battah Al-'Ukbari* (304 - 387 n. H.) sagte:
„Wahrlich, die meisten Muftis (diejenigen, die Rechtsgutachten sprechen und eine Fatwa geben) in unserer Zeit sind Verrückte.“
📗 [„Ibtāl Al-Hiyal“ (S. 66)]
*Er gehörte zu den großen hanbalitischen Gelehrten und ist Verfasser mehrerer großartiger Bücher, wie u. a. „Al-Ibānah“, welches zu den wichtigsten 'Aqidah-Werken zählt.
Al-Khatib Al-Bagdadi sagte über ihn: „Und es wurde erzählt, als er von seiner Wissensreise zurückkehrte, er 40 Jahre lang zurückgezogen in seinem Haus war (und zurückgezogen lebte). Er wurde niemals auf dem Markt gesehen und er hat stets gefastet, außer an den 'Iid-Tagen. Und er pflegte das Gute zu gebieten und wann immer er von etwas Verwerflichem hörte, änderte er es.“
📗 [„Tārikh Bagdad“ (12/100)]
https://telegram.me/islamstudy
• Imam Ibn Battah Al-'Ukbari* (304 - 387 n. H.) sagte:
„Wahrlich, die meisten Muftis (diejenigen, die Rechtsgutachten sprechen und eine Fatwa geben) in unserer Zeit sind Verrückte.“
📗 [„Ibtāl Al-Hiyal“ (S. 66)]
*Er gehörte zu den großen hanbalitischen Gelehrten und ist Verfasser mehrerer großartiger Bücher, wie u. a. „Al-Ibānah“, welches zu den wichtigsten 'Aqidah-Werken zählt.
Al-Khatib Al-Bagdadi sagte über ihn: „Und es wurde erzählt, als er von seiner Wissensreise zurückkehrte, er 40 Jahre lang zurückgezogen in seinem Haus war (und zurückgezogen lebte). Er wurde niemals auf dem Markt gesehen und er hat stets gefastet, außer an den 'Iid-Tagen. Und er pflegte das Gute zu gebieten und wann immer er von etwas Verwerflichem hörte, änderte er es.“
📗 [„Tārikh Bagdad“ (12/100)]
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#Tafsir
📚 Verse zum Nachdenken aus Surah Yusuf
• Der edle Prophet Ya'qub Ibn Ishaq Ibn Ibrahim - Friede sei auf ihm, seinem Vater und seinem Großvater - sagte zu seinen Söhnen, als er sie in ein anderes Land schickte:
(وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ, وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ.)
„Und er sagte: ‚O meine Kinder, geht nicht (alle) durch ein einziges Tor hinein, sondern geht durch verschiedene Tore hinein. Ich kann euch gegen Allah nichts nützen.‘“ [12:67]
• Imam Ibn Jarir #At_Tabari (224 - 310 n. H.) sagte: „Er hatte Angst, dass, wenn sie als Gruppe gleichzeitig und zusammen die Stadt betreten, sie vom bösen Blick getroffen (Al-'Ayn) werden. Deshalb gab er ihnen diesen Ratschlag als Vorkehrung.“
📗 [Siehe „Tafsir At-Tabari“]
• Daraus entnimmt man, dass es erlaubt ist, bestimmte Vorkehrungen zu treffen, um sich und seine Familie vor dem eventuellen bösen Blick anderer zu schützen. Gewiss, der böse Blick ist wahr. Siehe hier:👇
https://t.me/islamstudy_hadith/669
• #Al_Qurtubi (600 - 671 n. H.) sagte in seinem „Tafsir“: „Darin ist ein Beweis, dass man sich vor dem bösen Blick hüten/schützen soll.“
Man darf also gewisse und als Vorkehrungmaßnahme vor dem bösen Blick treffen.
➡️ Anmerkung:
Zweifelsfrei ist Allah der alleinige Beschützer und auf Ihn alleine verlässt man sich. Und man soll sich stets Allah zuwenden und wissen, dass alles nur mit Seiner (göttlichen) Vorherbestimmung, Seinem Willen und Seiner Weisheit geschieht.
So halte deinen Tauhid aufrecht, zerkratze ihn nicht und geselle Allah nichts bei. Deshalb heißt es am Ende des Verses:
„Wahrlich, das Urteil ist allein Allahs! Auf Ihn verlasse ich mich; und auf Ihn sollen sich diejenigen verlassen, die sich (überhaupt auf jemanden) verlassen (wollen).“ [12:67]
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📚 Verse zum Nachdenken aus Surah Yusuf
• Der edle Prophet Ya'qub Ibn Ishaq Ibn Ibrahim - Friede sei auf ihm, seinem Vater und seinem Großvater - sagte zu seinen Söhnen, als er sie in ein anderes Land schickte:
(وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ, وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ.)
„Und er sagte: ‚O meine Kinder, geht nicht (alle) durch ein einziges Tor hinein, sondern geht durch verschiedene Tore hinein. Ich kann euch gegen Allah nichts nützen.‘“ [12:67]
• Imam Ibn Jarir #At_Tabari (224 - 310 n. H.) sagte: „Er hatte Angst, dass, wenn sie als Gruppe gleichzeitig und zusammen die Stadt betreten, sie vom bösen Blick getroffen (Al-'Ayn) werden. Deshalb gab er ihnen diesen Ratschlag als Vorkehrung.“
📗 [Siehe „Tafsir At-Tabari“]
• Daraus entnimmt man, dass es erlaubt ist, bestimmte Vorkehrungen zu treffen, um sich und seine Familie vor dem eventuellen bösen Blick anderer zu schützen. Gewiss, der böse Blick ist wahr. Siehe hier:👇
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• #Al_Qurtubi (600 - 671 n. H.) sagte in seinem „Tafsir“: „Darin ist ein Beweis, dass man sich vor dem bösen Blick hüten/schützen soll.“
Man darf also gewisse und als Vorkehrungmaßnahme vor dem bösen Blick treffen.
➡️ Anmerkung:
Zweifelsfrei ist Allah der alleinige Beschützer und auf Ihn alleine verlässt man sich. Und man soll sich stets Allah zuwenden und wissen, dass alles nur mit Seiner (göttlichen) Vorherbestimmung, Seinem Willen und Seiner Weisheit geschieht.
So halte deinen Tauhid aufrecht, zerkratze ihn nicht und geselle Allah nichts bei. Deshalb heißt es am Ende des Verses:
„Wahrlich, das Urteil ist allein Allahs! Auf Ihn verlasse ich mich; und auf Ihn sollen sich diejenigen verlassen, die sich (überhaupt auf jemanden) verlassen (wollen).“ [12:67]
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Forwarded from Islam Study | Hadith
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Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Diejenigen, die in den Moscheen auf Stühlen beten
➡️ Die Frage:
Oft sehen wir in manchen Moscheen, wie Stühle für manche hingestellt werden, die auf ihnen das Pflichtgebet mit dem Imam oder das Tarawih-Gebet verrichten. Wie ist das Urteil über das Gebet dieser Leute?
➡️ Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Das Stehen im Gebet ist eine Säule. Und wer im Gebet, vom Beginn des Takbirs bis zum Ende des Taslima, ohne einen islamisch-legitimen Entschuldigungsgrund nicht steht, dessen Gebet ist ungültig. Allah -erhaben ist Er- sagte: „Und steht demütig ergeben vor Allah.“ [2:238]
Das Stehen im Gebet ist speziell nur im Pflichtgebet eine Säule. Was das freiwillige Gebet angeht, so ist das Stehen keine Pflicht und es ist erlaubt zu sitzen. Und wer sitzt, der erhält den halben Lohn desjenigen, der steht.
Und der Beweis dafür, dass sich die Pflicht nur auf das Pflichtgebet bezieht, ist der Hadith des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, in dem er sagte: „Bete im Stehen.“ Überliefert von Al-Bukhary (1066).
Der Prophet ﷺ pflegte das freiwillige auf seinem Reittier zu verrichten, doch wenn er das Pflichtgebet verrichten wollte, ist er vom Reittier abgestiegen.
Dies überlieferten Al-Bukhary (955) und Muslim (700).
Dies tat er, um der Säule, im Gebet zu Stehen, nachzugehen und sich zur Gebetsrichtung zu wenden.
Und wenn man sitzend im freiwilligen Gebet betet, obwohl man stehen könnte, dann erhält man den halben Lohn desjenigen, der im Stehen betet. Denn im Hadith von 'Abdullah Ibn 'Amr steht, dass er zum Gesandten Allahs ﷺ sagte: „O Gesandter Allahs, mir wurde berichtet, dass du gesagt hättest, dass das Gebet des Mannes sitzend einem halben Gebet gleichkommt und du betest sitzend.“ Darauf sagte er: „Ja, doch ich bin nicht wie einer von euch.“
Ein Teil aus einem Hadith von Muslim (735).
An-Nawawi kommentierte zu diesem Hadith: „Dieser Hadith wird auf das freiwillige Gebet bezogen, wenn man es sitzend verrichtet, obwohl man die Kraft dazu hätte, es im Stehen zu tun. Diesem gebührt die halbe Belohnung desjenigen, der im Stehen betet. Wenn man aber das freiwillige Gebet im Sitzen betet, weil man nicht dazu in der Lage ist, im Stehen zu beten, dann wird von der Belohnung nichts weniger, sondern genauso wie die desjenigen, der im Stehen betet. Und was das Pflichtgebet angeht, so ist das Gebet im Sitzen, obwohl man stehen könnte, ungültig. Und man wird nicht belohnt, sondern begeht eine Sünde.“ Aus „Scharh Muslim“ (6/258).
Deshalb sagen wir diesen Leuten, die auf Stühlen beten und es unterlassen, im Pflichtgebet zu stehen, dass es ihnen nicht gestattet ist auf ihren Stühlen zu sitzen, wenn sie in der Lage sind zu stehen. Nur wenn es ihnen so schwer fällt, dass sie davon Schaden erleiden würden. Was aber eine kleine Erschwernis angeht, so gilt diese nicht als Entschuldigungsgrund.
Islam Q&A
https://islamqa.info/ge/answers/9307
https://telegram.me/islamqa_de
➡️ Die Frage:
Oft sehen wir in manchen Moscheen, wie Stühle für manche hingestellt werden, die auf ihnen das Pflichtgebet mit dem Imam oder das Tarawih-Gebet verrichten. Wie ist das Urteil über das Gebet dieser Leute?
➡️ Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Das Stehen im Gebet ist eine Säule. Und wer im Gebet, vom Beginn des Takbirs bis zum Ende des Taslima, ohne einen islamisch-legitimen Entschuldigungsgrund nicht steht, dessen Gebet ist ungültig. Allah -erhaben ist Er- sagte: „Und steht demütig ergeben vor Allah.“ [2:238]
Das Stehen im Gebet ist speziell nur im Pflichtgebet eine Säule. Was das freiwillige Gebet angeht, so ist das Stehen keine Pflicht und es ist erlaubt zu sitzen. Und wer sitzt, der erhält den halben Lohn desjenigen, der steht.
Und der Beweis dafür, dass sich die Pflicht nur auf das Pflichtgebet bezieht, ist der Hadith des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, in dem er sagte: „Bete im Stehen.“ Überliefert von Al-Bukhary (1066).
Der Prophet ﷺ pflegte das freiwillige auf seinem Reittier zu verrichten, doch wenn er das Pflichtgebet verrichten wollte, ist er vom Reittier abgestiegen.
Dies überlieferten Al-Bukhary (955) und Muslim (700).
Dies tat er, um der Säule, im Gebet zu Stehen, nachzugehen und sich zur Gebetsrichtung zu wenden.
Und wenn man sitzend im freiwilligen Gebet betet, obwohl man stehen könnte, dann erhält man den halben Lohn desjenigen, der im Stehen betet. Denn im Hadith von 'Abdullah Ibn 'Amr steht, dass er zum Gesandten Allahs ﷺ sagte: „O Gesandter Allahs, mir wurde berichtet, dass du gesagt hättest, dass das Gebet des Mannes sitzend einem halben Gebet gleichkommt und du betest sitzend.“ Darauf sagte er: „Ja, doch ich bin nicht wie einer von euch.“
Ein Teil aus einem Hadith von Muslim (735).
An-Nawawi kommentierte zu diesem Hadith: „Dieser Hadith wird auf das freiwillige Gebet bezogen, wenn man es sitzend verrichtet, obwohl man die Kraft dazu hätte, es im Stehen zu tun. Diesem gebührt die halbe Belohnung desjenigen, der im Stehen betet. Wenn man aber das freiwillige Gebet im Sitzen betet, weil man nicht dazu in der Lage ist, im Stehen zu beten, dann wird von der Belohnung nichts weniger, sondern genauso wie die desjenigen, der im Stehen betet. Und was das Pflichtgebet angeht, so ist das Gebet im Sitzen, obwohl man stehen könnte, ungültig. Und man wird nicht belohnt, sondern begeht eine Sünde.“ Aus „Scharh Muslim“ (6/258).
Deshalb sagen wir diesen Leuten, die auf Stühlen beten und es unterlassen, im Pflichtgebet zu stehen, dass es ihnen nicht gestattet ist auf ihren Stühlen zu sitzen, wenn sie in der Lage sind zu stehen. Nur wenn es ihnen so schwer fällt, dass sie davon Schaden erleiden würden. Was aber eine kleine Erschwernis angeht, so gilt diese nicht als Entschuldigungsgrund.
Islam Q&A
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▪️ 'Imran Ibn Husayn -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„70.000 aus meiner Gemeinschaft werden das Paradies ohne Abrechnung betreten. Sie sind diejenigen, die keine Ruqyah verlangen, nicht an böse Omen (, die z. B. nach den Vögeln gerichtet werden) glauben, nicht Brenneisen (für die Heilung bestimmter Krankheiten) verwenden und voll auf ihren Herrn vertrauen.“
📗 [Überliefert von Muslim (218)]
https://telegram.me/islamstudy
„70.000 aus meiner Gemeinschaft werden das Paradies ohne Abrechnung betreten. Sie sind diejenigen, die keine Ruqyah verlangen, nicht an böse Omen (, die z. B. nach den Vögeln gerichtet werden) glauben, nicht Brenneisen (für die Heilung bestimmter Krankheiten) verwenden und voll auf ihren Herrn vertrauen.“
📗 [Überliefert von Muslim (218)]
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🆕 Neue Unterrichtsreihen bei Islam Study
Liebe Geschwister,
Wer sich für die neuen Kurse angemeldet hatte und allgemein Fragen hat, kann und soll sich bitte jederzeit per Email bei uns melden.
info@islam-study.de
https://t.me/islamstudy
Liebe Geschwister,
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#Tafsir
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und neigt euch nicht zu denjenigen hin, die Unrecht tun, sonst berührt euch das (Höllen)feuer; und ihr habt außer Allah keine Schutzherren. Dann wird euch keine Hilfe zuteil werden.“ [11:113]
➡️ Es gibt verschiedene Koranexegese (Tafsire) und Kommentare/Auslegungen zu diesem Vers:
• Imam Qatadah (gest. 117 n. H.) sagte z. B.:
„Und folgt nicht dem Götzendienst (Asch-Schirk), den ihr ja zuvor verlassen hattet.“
📗 [Siehe: „Tafsir Ibn Jarir #At_Tabari“]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und neigt euch nicht, durch Schmeichelei und Sympathie/Zuneigung, zu den ungerechten Ungläubigen hin, sonst berührt euch aufgrund dieser Hinneigung das (Höllen)feuer. Und ihr habt außer Allah keine Schutzherren, die euch retten können und hierauf werdet ihr keinen finden, der euch helfen wird.“
https://t.me/islamstudy
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und neigt euch nicht zu denjenigen hin, die Unrecht tun, sonst berührt euch das (Höllen)feuer; und ihr habt außer Allah keine Schutzherren. Dann wird euch keine Hilfe zuteil werden.“ [11:113]
➡️ Es gibt verschiedene Koranexegese (Tafsire) und Kommentare/Auslegungen zu diesem Vers:
• Imam Qatadah (gest. 117 n. H.) sagte z. B.:
„Und folgt nicht dem Götzendienst (Asch-Schirk), den ihr ja zuvor verlassen hattet.“
📗 [Siehe: „Tafsir Ibn Jarir #At_Tabari“]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und neigt euch nicht, durch Schmeichelei und Sympathie/Zuneigung, zu den ungerechten Ungläubigen hin, sonst berührt euch aufgrund dieser Hinneigung das (Höllen)feuer. Und ihr habt außer Allah keine Schutzherren, die euch retten können und hierauf werdet ihr keinen finden, der euch helfen wird.“
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Zeitumstellung
Liebe Geschwister,
am Sonntag, 27.10., ist die Zeitumstellung auf die Winterzeit.
Ab dann fangen alle Unterrichte von Abu Suleyman um 20:15 Uhr an.
https://t.me/islamstudy
Liebe Geschwister,
am Sonntag, 27.10., ist die Zeitumstellung auf die Winterzeit.
Ab dann fangen alle Unterrichte von Abu Suleyman um 20:15 Uhr an.
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📚 Das Bittgebet, welches in der letzten Stunde am Freitag gesprochen und nicht abgelehnt wird
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah - Mächtig und Gewaltig ist Er - um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“
Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
📗 [Überliefert von Al-Bukhari von Muslim]
▪️ #Imam_Ahmad sagte:
„Die meisten Ahadith weisen darauf hin, dass sie (die Zeit für das Bittgebet) nach dem 'Asr-Gebet ist."
📗 [„Masāil" von Al-Kausaj (2/874)]
https://t.me/islamstudy
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah - Mächtig und Gewaltig ist Er - um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“
Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
📗 [Überliefert von Al-Bukhari von Muslim]
▪️ #Imam_Ahmad sagte:
„Die meisten Ahadith weisen darauf hin, dass sie (die Zeit für das Bittgebet) nach dem 'Asr-Gebet ist."
📗 [„Masāil" von Al-Kausaj (2/874)]
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Sprecht kurz vor dem Abendgebet Bittgebete für euch, eure Nahestehenden und alle Muslime.
- Admin -
- Admin -
#Tafsir
📚 Verse zum Nachdenken aus Surah Yusuf
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ)
„Als Yusuf zu seinem Vater sagte: ‚O mein lieber Vater, ich sah elf Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie sich vor mir niederwerfen.‘“ [12:4]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
„Wir berichten dir - o Gesandter -, als Yusuf zu seinem Vater Ya'qub sagte: „O mein lieber Vater, ich habe im Schlaf elf Sterne gesehen und ich sah (auch) die Sonne und den Mond. Ich sah wie all diese sich vor mir niederwarfen.“ Dieses (gute) Traumgesicht war eine vorgezogene frohe Botschaft für Yusuf - Frieden sei auf ihm.“
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
• Die elf Sterne sind seine Brüder.
• Die Sonne ist seine Mutter.
• Und der Mond ist sein Vater.
📗 [Siehe „Tafsir At-Tabari“]
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📚 Verse zum Nachdenken aus Surah Yusuf
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ)
„Als Yusuf zu seinem Vater sagte: ‚O mein lieber Vater, ich sah elf Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie sich vor mir niederwerfen.‘“ [12:4]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
„Wir berichten dir - o Gesandter -, als Yusuf zu seinem Vater Ya'qub sagte: „O mein lieber Vater, ich habe im Schlaf elf Sterne gesehen und ich sah (auch) die Sonne und den Mond. Ich sah wie all diese sich vor mir niederwarfen.“ Dieses (gute) Traumgesicht war eine vorgezogene frohe Botschaft für Yusuf - Frieden sei auf ihm.“
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
• Die elf Sterne sind seine Brüder.
• Die Sonne ist seine Mutter.
• Und der Mond ist sein Vater.
📗 [Siehe „Tafsir At-Tabari“]
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#Islamische_Verhaltensregeln
• Imam Ibrahim An-Nakha'i (gest. 96 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn einer von euch ein Haus betritt, soll er dort sitzen, wo man ihn sitzen lässt, denn sie (die Hausbewohner) wissen eher, wo die 'Aura (Blöße) ihrer Häuser sind.“
📗 [„Musannaf Ibn Abi Schaybah“ (25593)]
➡️ Wenn man ein Haus betritt, soll man sich erst dann setzen, wenn der Gastgeber einen dazu auffordert und ihn evtl. fragen, wo man sitzen kann/soll.
https://t.me/islamstudy
• Imam Ibrahim An-Nakha'i (gest. 96 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn einer von euch ein Haus betritt, soll er dort sitzen, wo man ihn sitzen lässt, denn sie (die Hausbewohner) wissen eher, wo die 'Aura (Blöße) ihrer Häuser sind.“
📗 [„Musannaf Ibn Abi Schaybah“ (25593)]
➡️ Wenn man ein Haus betritt, soll man sich erst dann setzen, wenn der Gastgeber einen dazu auffordert und ihn evtl. fragen, wo man sitzen kann/soll.
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🗓 5 Jahre Islam Study 🗓
Vor 5 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
https://t.me/islamstudy
Vor 5 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
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Forwarded from Islam Study
#Jumuaa #Freitagsgebet
▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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Islam Study
📚 Auszüge aus: #40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab • ʿAṭāʾ (gest. 114 n. H.) berichtete: „Wenn ein Diener dreimal ‚o Herr‘ (yā Rabb) sagt, schaut ihn Aḷḷāh an,‘ und er erwähnte dann von Al-Ḥasan, dass dieser sagte: ‚Lest ihr denn nicht den Qurʾān? Dann rezitierte…
📚 Auszüge aus:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete: „ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - verpflichtete sich den Witwen, und pflegte nachts Wasser für sie zu bringen. Eines Tages sah ihn Ṭalḥah, wie er nachts das Haus einer Frau betrat. Ṭalḥah betrat hierauf tagsüber dieses Haus und fand eine alte, blinde und invalide Frau vor. Er fragte sie daraufhin nach dem Mann und was er bei ihr machte? Sie sagte: ‚Dieser kommt schon seit geraumer Zeit zu mir und bringt mir das, was ich brauche und er trägt Sachen raus.‘ Hierauf sagte Ṭalḥah (zu sich selbst): ‚O Ṭalḥah, möge dich deine Mutter verlieren! Suchst du etwa nach Fehltritten von ʿUmar?!‘“
📗 [Überliefert von Abū Nuʿaym in „Ḥilyatu Al-Awliyāʾ“ (1/48)]
https://t.me/islamstudy
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete: „ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - verpflichtete sich den Witwen, und pflegte nachts Wasser für sie zu bringen. Eines Tages sah ihn Ṭalḥah, wie er nachts das Haus einer Frau betrat. Ṭalḥah betrat hierauf tagsüber dieses Haus und fand eine alte, blinde und invalide Frau vor. Er fragte sie daraufhin nach dem Mann und was er bei ihr machte? Sie sagte: ‚Dieser kommt schon seit geraumer Zeit zu mir und bringt mir das, was ich brauche und er trägt Sachen raus.‘ Hierauf sagte Ṭalḥah (zu sich selbst): ‚O Ṭalḥah, möge dich deine Mutter verlieren! Suchst du etwa nach Fehltritten von ʿUmar?!‘“
📗 [Überliefert von Abū Nuʿaym in „Ḥilyatu Al-Awliyāʾ“ (1/48)]
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Islam Study
Zeitumstellung Liebe Geschwister, am Sonntag, 27.10., ist die Zeitumstellung auf die Winterzeit. Ab dann fangen alle Unterrichte von Abu Suleyman um 20:15 Uhr an. https://t.me/islamstudy
Erinnerung an die neuen Unterrichtszeiten der Unterrichte:
• Al-Hāiyyah: 20:15
• Al-Bayquniyyah: 20:30
• Al-Hādi: 20:15
Alle aufgenommen Unterrichte wurden hochgeladen und sind für die Teilnehmer im geschützten Bereich verfügbar.
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• Al-Hāiyyah: 20:15
• Al-Bayquniyyah: 20:30
• Al-Hādi: 20:15
Alle aufgenommen Unterrichte wurden hochgeladen und sind für die Teilnehmer im geschützten Bereich verfügbar.
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#Mawlid #Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Woher stammt das Feiern des Geburtstags des Propheten ﷺ und wer hat es erfunden?
➡️ Wusstest du, dass die Ersten, die die Neuerung (Bid'ah) vom #Mawlid eingeführt haben, die Fatimiden (Al-'Ubaidiyyah) waren❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden Extrem-Schi'ah waren (Isma'iliyyah) und für längere Zeit die Herrschaft in Ägypten und Umgebung mit Gewalt an sich rissen?
➡️ Wusstest du, dass diese Bid'ah erst im 4. Jahrhundert nach der Hijrah erfunden und eingeführt wurde❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden die Muslime in Ägypten und Umgebung dazu drängen wollten, ihre Religion zu verlassen und die Religion der Fatimiden anzunehmen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden sich mit den Franken (Europäern) verbündeten und gegen die Muslime vorgingen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden etliche Kriege gegen die Muslime führten und dabei die Frauen vergewaltigten, so wie von Ibn Kathir berichtet❓?
➡️ Wusstest du, dass die Herrscher der Fatimiden befahlen, dass die Sahabah öffentlich verflucht werden sollen❓?
➡️ Wusstest du, dass sie in einem Jahr, während der Pilgerfahrt (Hajj), viele Pilgerer töteten und sie im Zamzam-Brunnen ertranken❓?
➡️ Wusstest du, dass die Gelehrten sich einig waren, dass diese Fatimiden keine Muslime sind❓?
▪️ Al-Qadhi 'Iyadh (gest. 544 n. H.) sagte:
"Und es besteht Übereinkunft (Ijma') unter den Gelehrten von Qairaoun, dass Banu 'Ubaid (Fatimiden) Abtrünnige (Murtaddun) und Ketzer (Zanadiqah) waren."
📗 [Siyar A'lam An-Nubalaa (15/151)]
▪️ Ähnliches wurde von Imam #Ibn_Taymiyyah, Al-Hafith #Adh_Dhahabi und Al-Hafith #Ibn_Kathir - möge Allah ihnen bamrherzig sein - berichtet.
▪️ Sogar die Gelehrten der Ascha'irah, wie z. B. Abu Bakr Al-Baqillani und Abu Hamid Al-Ghazzali sagten über sie:
"Sie gaben sich als Rafidhah (Extrem-Schi'a) aus und verstecken ihren puren Unglauben und zeigten ihn nicht öffentlich."
📗 [Siehe Tarikh Al-Islam]
▪️ As-Suyuti sagte über die Fatimiden:
"...und sie waren voller Verdorbenheit und Unglauben und töteten die Gelehrten und Rechtschaffenen."
📗 [Tarikh Al-Khulafa]
https://t.me/islamstudy
📚 Woher stammt das Feiern des Geburtstags des Propheten ﷺ und wer hat es erfunden?
➡️ Wusstest du, dass die Ersten, die die Neuerung (Bid'ah) vom #Mawlid eingeführt haben, die Fatimiden (Al-'Ubaidiyyah) waren❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden Extrem-Schi'ah waren (Isma'iliyyah) und für längere Zeit die Herrschaft in Ägypten und Umgebung mit Gewalt an sich rissen?
➡️ Wusstest du, dass diese Bid'ah erst im 4. Jahrhundert nach der Hijrah erfunden und eingeführt wurde❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden die Muslime in Ägypten und Umgebung dazu drängen wollten, ihre Religion zu verlassen und die Religion der Fatimiden anzunehmen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden sich mit den Franken (Europäern) verbündeten und gegen die Muslime vorgingen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden etliche Kriege gegen die Muslime führten und dabei die Frauen vergewaltigten, so wie von Ibn Kathir berichtet❓?
➡️ Wusstest du, dass die Herrscher der Fatimiden befahlen, dass die Sahabah öffentlich verflucht werden sollen❓?
➡️ Wusstest du, dass sie in einem Jahr, während der Pilgerfahrt (Hajj), viele Pilgerer töteten und sie im Zamzam-Brunnen ertranken❓?
➡️ Wusstest du, dass die Gelehrten sich einig waren, dass diese Fatimiden keine Muslime sind❓?
▪️ Al-Qadhi 'Iyadh (gest. 544 n. H.) sagte:
"Und es besteht Übereinkunft (Ijma') unter den Gelehrten von Qairaoun, dass Banu 'Ubaid (Fatimiden) Abtrünnige (Murtaddun) und Ketzer (Zanadiqah) waren."
📗 [Siyar A'lam An-Nubalaa (15/151)]
▪️ Ähnliches wurde von Imam #Ibn_Taymiyyah, Al-Hafith #Adh_Dhahabi und Al-Hafith #Ibn_Kathir - möge Allah ihnen bamrherzig sein - berichtet.
▪️ Sogar die Gelehrten der Ascha'irah, wie z. B. Abu Bakr Al-Baqillani und Abu Hamid Al-Ghazzali sagten über sie:
"Sie gaben sich als Rafidhah (Extrem-Schi'a) aus und verstecken ihren puren Unglauben und zeigten ihn nicht öffentlich."
📗 [Siehe Tarikh Al-Islam]
▪️ As-Suyuti sagte über die Fatimiden:
"...und sie waren voller Verdorbenheit und Unglauben und töteten die Gelehrten und Rechtschaffenen."
📗 [Tarikh Al-Khulafa]
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Forwarded from Islamqa deutsch
#Mawlid #Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Das Feiern des Geburtstags des Propheten (Al-Mawlid)
(Teil 1)
➡️ Man muss erst einmal wissen, dass sich die Gelehrten über die Festlegung des Geburtstags (Mawlid) des Propheten ﷺ uneinig waren.
▪️ Ibn 'Abdilbarr -möge Allah ihm barmherzig sein- war der Meinung, dass er ﷺ am 2. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
▪️ Ibn Hazm -möge Allah ihm barmherzig sein- hielt es aber für wahrscheinlicher, dass er am 8. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
▪️ Es wurde auch gesagt am zehnten, wie es Abu Ja'far Al-Baqir sagte. Auch wird gesagt, dass er am zwölften geboren wurde, wie es Ibn Ishaq erwöhnte. Es wird auch gesagt, dass er im Monat Ramadan geboren wurde, so wie es Ibn 'Abdilbarr von Az-Zubair Ibn Bakkar überlieferte.
📗 [Siehe „As-Sira An-Nabawiya“ (S. 199, 200) von Ibn Kathir]
▪️ Und diese Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten reicht, damit wir wissen, dass niemand von den Altvorderen dieser Nation, die den Propheten ﷺ liebten, seinen Geburtstag mit Bestimmtheit festlegen konnte, geschweige denn ihn zu feiern. Und es sind bereits mehrere Jahrhunderte über die Muslime vergangen, in denen sie nie diesen Geburtstag gefeiert haben, bis ihn die Fatimiden (welche, Extrem-Rafidha waren und von vielen Gelehrten der Ketzerei bezichtigt wurden) erfunden haben.
📗 [Aus „Iqtidaa` As-Siraat“ von Imam Ibn Taymiyyah (S. 294, 295)]
▪️ Schaikh 'Ali Mahfudh -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
„Die ersten, die dies in Kairo erfunden haben, waren die Kalifen (Herrscher) der Fatimiden im vierten Jahrhundert. So haben sie das Feiern von sechs Geburtstagen erfunden:
(1) den Geburtstag des Propheten ﷺ,
(2) den Geburtstag von Imam ‘Ali -möge Allah mit ihm zufrieden sein-,
(3) den Geburtstag von Fatima Az-Zahra -möge Allah mit ihr zufrieden sein-,
(4, 5) den Geburtstag von Al-Hasan und Al-Husain -möge Allah mit ihnen zufrieden sein-
(6) und den Geburtstag des amtierenden Kalifen, bis sie von Al-Afdal, dem Kommandanten der Armee, abgeschafft wurden.
Hierauf wurden sie im Kalifat von Al-Aamir bi Ahkaam Allah, im Jahre 524 n.H., wieder eingeführt, nachdem die Menschen sie (diese Geburtstage) fast vergessen hatten.
Der Erste, der das Feiern des Geburtstags des Propheten, in der Stadt „Irbil“ (Arbil), erfunden hat, war der König Al-Mudhaffar Abu Sa’id, im 7. Jahrhundert. Und das Feiern des Geburtstags des Propheten verlief weiter (und blieb bestehen), bis zu unserem heutigen Tag. Die Menschen weiteten sich darin aus und erfanden alles, wonach ihre Seelen verlangten und was die Satane, unter den Menschen und Jinn, ihnen eingaben.“
📗 [Aus „Al-Ibda‘ fi Madaarr Al-Ibtida‘“ (S. 251)]
Islam Q&A
https://islamqa.info/ge/128530
https://telegram.me/islamqa_de
📚 Das Feiern des Geburtstags des Propheten (Al-Mawlid)
(Teil 1)
➡️ Man muss erst einmal wissen, dass sich die Gelehrten über die Festlegung des Geburtstags (Mawlid) des Propheten ﷺ uneinig waren.
▪️ Ibn 'Abdilbarr -möge Allah ihm barmherzig sein- war der Meinung, dass er ﷺ am 2. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
▪️ Ibn Hazm -möge Allah ihm barmherzig sein- hielt es aber für wahrscheinlicher, dass er am 8. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
▪️ Es wurde auch gesagt am zehnten, wie es Abu Ja'far Al-Baqir sagte. Auch wird gesagt, dass er am zwölften geboren wurde, wie es Ibn Ishaq erwöhnte. Es wird auch gesagt, dass er im Monat Ramadan geboren wurde, so wie es Ibn 'Abdilbarr von Az-Zubair Ibn Bakkar überlieferte.
📗 [Siehe „As-Sira An-Nabawiya“ (S. 199, 200) von Ibn Kathir]
▪️ Und diese Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten reicht, damit wir wissen, dass niemand von den Altvorderen dieser Nation, die den Propheten ﷺ liebten, seinen Geburtstag mit Bestimmtheit festlegen konnte, geschweige denn ihn zu feiern. Und es sind bereits mehrere Jahrhunderte über die Muslime vergangen, in denen sie nie diesen Geburtstag gefeiert haben, bis ihn die Fatimiden (welche, Extrem-Rafidha waren und von vielen Gelehrten der Ketzerei bezichtigt wurden) erfunden haben.
📗 [Aus „Iqtidaa` As-Siraat“ von Imam Ibn Taymiyyah (S. 294, 295)]
▪️ Schaikh 'Ali Mahfudh -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
„Die ersten, die dies in Kairo erfunden haben, waren die Kalifen (Herrscher) der Fatimiden im vierten Jahrhundert. So haben sie das Feiern von sechs Geburtstagen erfunden:
(1) den Geburtstag des Propheten ﷺ,
(2) den Geburtstag von Imam ‘Ali -möge Allah mit ihm zufrieden sein-,
(3) den Geburtstag von Fatima Az-Zahra -möge Allah mit ihr zufrieden sein-,
(4, 5) den Geburtstag von Al-Hasan und Al-Husain -möge Allah mit ihnen zufrieden sein-
(6) und den Geburtstag des amtierenden Kalifen, bis sie von Al-Afdal, dem Kommandanten der Armee, abgeschafft wurden.
Hierauf wurden sie im Kalifat von Al-Aamir bi Ahkaam Allah, im Jahre 524 n.H., wieder eingeführt, nachdem die Menschen sie (diese Geburtstage) fast vergessen hatten.
Der Erste, der das Feiern des Geburtstags des Propheten, in der Stadt „Irbil“ (Arbil), erfunden hat, war der König Al-Mudhaffar Abu Sa’id, im 7. Jahrhundert. Und das Feiern des Geburtstags des Propheten verlief weiter (und blieb bestehen), bis zu unserem heutigen Tag. Die Menschen weiteten sich darin aus und erfanden alles, wonach ihre Seelen verlangten und was die Satane, unter den Menschen und Jinn, ihnen eingaben.“
📗 [Aus „Al-Ibda‘ fi Madaarr Al-Ibtida‘“ (S. 251)]
Islam Q&A
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Die Antwort auf den, der einige Neuerungen, wie das Feiern des Geburtstags des Propheten, gut findet - Der Islam - Frage und Antwort
📚 Von wem nimmt man das Wissen?
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qirā Khalf Al-Imām“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
https://t.me/islamstudy
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qirā Khalf Al-Imām“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
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