📚 „Gelatine in Nahrungsmitteln und Medikamenten“

▪️ Im Beschluss des islamischen Fiqh-Gremiums, in Jiddah, steht: „Es ist dem Muslim nicht erlaubt aus Schweine entnommene Gelatine und Enzyme in Nahrungsmittel zu verwenden. Es reicht, dass man sich auf Enzyme und Gelatine, die aus Pflanzen und den Tieren, die auf islamische Weise geschlachtet wurden, beschränkt.“
📗 [Aus „Qararāt Al-Majmaʿ Al-Fiqhī Al-Islāmī“ (S. 90)]

▪️ Die Gelehrten des Ständigen Komitees wurden gefragte: „Ist Gelatine verboten?“
Antwort: „Wenn Gelatine aus etwas Verbotenem, wie Schwein oder nur Teile davon, wie die Haut, Knochen etc., hergestellt wird, dann ist es verboten. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: „Verboten ist euch (der Genuss von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch …“ [5:3]
Die Gelehrten waren sich darüber einig, dass Schweinefett im Verbot mit einbezogen ist. Aber wenn in der Herstellung von Gelatine und ihrer Substanz nichts Verbotenes enthalten ist, dann besteht darin kein Problem.“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Lajnah Ad-Dāʾimah“ (22/260)]

• Hier die PDF mit der ganzen #Kurzabhandlung 👇
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📚 Das erste, über das am Tage der Auferstehung entschieden wird

▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Das erste, über das (am Tage des jüngsten Gerichts) entschieden wird, ist das Blutvergießen.“
📗 [Überliefert von #Al_Bukhari und #Muslim]

▪️ Al-Hāfith #Ibn_Hajar sagte:
„In der Überlieferung spiegelt sich die Ernsthaftigkeit der Angelegenheit des Blutes wider. Es wird mit dem Wichtigsten begonnen. Die Sünde richtet sich nach der dem Ausmaß des daraus resultierenden Schadens und Nutzenverlustes (Interessen) und seiner Auswirkung auf das Allgemeinwohl.“

➡️ Es gibt keinen Widerspruch zwischen dieser Überlieferung und jener, die besagt, dass das Gebet die erste Sache ist, wofür der Mensch an jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird.

▪️ Ibn Hajar sagte:
„Diese Überlieferung widerspricht nicht der Überlieferung von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, die er dem Propheten ﷺ zugeschrieben hat, nämlich:
‚Das erste wonach der Mensch am jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet.‘
Die Überlieferung wurde von den Autoren der Sunan-Werke verzeichnet. (Es gibt hier keinen Widerspruch,) da die Überlieferung bezüglich des Blutvergießens mit Behandlung der Geschöpfe in Zusammenhang steht. Und die zweite Überlieferung hängt mit der Anbetung des Schöpfers zusammen. #An_Nasāi hat die beiden Berichte in seiner Version der Überlieferung von Ibn Masˈud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - vereinigt, deren Wortlaut ist:
‚Das erste, wofür der Diener (Mensch) zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet. Und das erste, bezüglich dem zwischen den Menschen gerichtet wird, ist das Blutvergießen.‘“

📗 [„#Fath_Al_Bari“ (11/396)]


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📚 Das Trinken von Honig mit Wasser morgens auf nüchternen Magen

▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte bezüglich des Trinkens von Honig:
„Darin liegt ein großartiges Geheimnis bezüglich der Wahrung der Gesundheit, in welches nur der begünstigte Scharfsinnige Einblick hat.“
📗 [„Zād Al-Ma'ād“ (4/35)]

➡️ Im Quran wurde der #Honig als Heilung (Schifā) bezeichnet. So sagte Allah - erhaben ist Er:
• „Und dein Herr hat der Biene eingegeben: ‚Nimm dir in den Bergen Häuser, in den Bäumen und in dem, was sie an Spalieren errichten. Hierauf iss von allen Früchten, ziehe auf den Wegen deines Herrn dahin, die (dir) geebnet sind.‘ Aus ihren Leibern kommt ein Getränk (der Honig) von unterschiedlichen Farben, in dem Heilung für die Menschen ist. Darin ist wahrlich ein Zeichen für Leute, die nachdenken.“ [16: 68 - 69]


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📚 Eine Form des großen Götzendienstes (Schirk)

▪️ Schaykh Ibn 'Uthaymin sagte:
„Manche Besucher sprechen zum Propheten ﷺ Bittgebete, damit ihre Probleme verschwinden und Wünsche erfüllt werden. Dies ist großer Götzendienst (Schirk Akbar), der einen aus der Religion wirft, womit Allah und Sein Gesandter nicht zufrieden sind.

Allah - erhaben ist Er - sagte: ‚Und die Gebetsstätten gehören doch Allah; so ruft neben Allah niemanden an.‘ [Al-Jinn:18]

Er - erhaben ist Er - sagte: ‚Euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiss, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.‘ [Ghafir:60]

Er - erhaben ist Er - sagte auch: ‚Wenn ihr ungläubig seid, so ist Allah eurer unbedürftig, obgleich Er mit dem Unglauben für Seine Diener nicht zufrieden ist.‘ [Az-Zumar:7]

Und wenn der Prophet ﷺ es verwarf, dass ihm Jemand sagte: ‚Was Allah und du wollen.‘ Daraufhin sagte der Prophet ﷺ: Hast du mich Allah etwa gleichgestellt? (Sag vielmehr:) Was Allah Allein will!‘ (Überliefert von Ibn Majah (2118)

Wie ist es dann mit Jemandem, der zum Gesandten Allahs ﷺ Bittgebete spricht, damit Probleme beseitigt und Vorteile erlangt werden, während er derjenige war, der sagte: ‚Sag (o Muhammad): Ich vermag mir selbst weder Nutzen noch Schaden (zu bringen), außer was Allah will.‘ [Al-A'raaf:188]

Er sagte auch: ‚Sag (o Muhammad): Ich vermag euch weder Schaden noch Besonnenheit (zu bringen). Sag (o Muhammad): Niemand kann mir gegen Allah Schutz gewähren, und ich werde außer (bei) Ihm keinen Ort der Sicherheit finden.‘ [Al-Jinn:21-22]

📗 [Aus „Akhtaa' yaqa'u fiha Al-Hāj wa Al-Mu'tamir“]


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#Freitagsgebet #Jumuaa

📚 Einige Anstandsregeln beim Freitagsgebet

▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)
„Und die geringste Anzahl der Sunnah(Gebete) nach dem Freitagsgebet sind zwei Gebetseinheiten (Rak'ah), und die höchste Anzahl liegt bei sechs (Rak'ah.“

📗 [„#Al_Hādi“ (S. 161), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]

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#Muhammad_Ibn_Abdil_Wahhab
{ Teil 1 }

📚 Wer sind die #Wahhabiten und zu was rufen sie auf?

Die Frage:
Ich habe vor kurzem den Islam angenommen und viele haben mir gesagt, dass ich mich von den Wahhabiten fernhalten solle. Wer sind sie? Und zu was rufen sie auf?

Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.

• Der Muslim ist verpflichtet dem Gesandten Allahs ﷺ zu folgen, entsprechend dem Weg der rechtschaffenen Altvorderen (As-Salaf), welche der Leitung des Propheten ﷺ folgten, unter den Prophetengefährten und jenen, die ihnen folgten - möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein.

• Diese werden „Ahl As-Sunnah wa Al-Jama’ah“ (Die Leute der Sunnah und der Gemeinschaft) genannt. Und jeder gehört zu ihnen, der das befolgt, womit der Gesandte Allahs ﷺ kam. Der Prophet ﷺ kam mit dem Monotheismus (Tauhid), dem Verwerfen der Götzendienerei und der Einladung zur Anbetung Allahs allein, ohne jemand anderen.

• Was das Wort „Wahhabiten“ betrifft, so wird es von einer Anzahl von Menschen auf die Da’wah des Schaykh und Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab Ibn Sulaiman At-Tamimi Al-Hanbali - möge Allah ihm barmherzig sein - bezeichnet. Sie bezeichnen ihn und seine Anhänger als Wahhabiten, doch jeder, der nur einen Funken an Erkenntnis besitzt, kennt die Bewegung des Schaykh Muhammad Ibn ‘Abdil Wahhab - möge Allah ihm barmherzig sein.
Sein Aufruf besteht darin, die Einladung zum reinen Monotheismus zu verbreiten und vor der Götzendienerei, mit all ihren Arten, zu warnen, wie das Anhängen an Tote, Bäume, Steine und Ähnlichem.

• Und er - möge Allah ihm barmherzig sein - befindet sich in der Überzeugung (‘Aqidah) auf dem Weg der rechtschaffenen Vorfahren und den Tabi’in, so wie dies seine Bücher, Fatawa und die Bücher seiner Anhänger, unter seinen Kindern und Enkelkindern usw., beweisen. Sie alle wurden gedruckt und haben sich unter den Menschen verbreitet. Sein Aufruf entsprach dem Buch Allahs und der Sunnah Seines Gesandten ﷺ. Der Wahhabismus aber ist weder eine Methode noch eine Rechtsschule. Vielmehr ist er ein Aufruf zum Monotheismus und eine Erneuerung von dem, was an Merkmalen der Religion verschwunden ist.

• Deine Pflicht, o Fragender, ist, dass du dich vor denjenigen hütest, die dich vor ihnen warnen, denn sie warnen davor der Wahrheit und den Altvorderen der islamischen Nation zu folgen. Und die Bezeichnung des Wortes „Wahhabiten“ auf diejenigen, die sich an die richtige Überzeugung festhalten und vor ihnen zu warnen, ist vielmehr die Art und Weise der Unwissenden und Böswilligen. Wir bitten Allah um Wohlbefinden.

📗 [„Fatawa Schaykh Ibn Baz“ (3/1206)]


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#Muhammad_Ibn_Abdil_Wahhab
{ Teil 2 }

📚 Der Begriff #Wahhabismus

• Schaykh Sālih Al-Fauzan sagte:

„Diese Bezeichnung ist, sowohl vom Aspekt des Wortes als auch der Bedeutung, falsch:
Was den Fehler des Wortes betrifft, so ist es, weil die Da'wah nicht, in dieser Bezeichnung, dem zugeschrieben wird, der mit ihr begann – welcher Schaykh Muhammad ist.
Vielmehr wird sie seinem Vater 'Abdul-Wahhab, der nichts mit ihr zu tun hat, zugeschrieben.
Somit ist es eine Bezeichnung, die dem arabischen Maßstab widerspricht, da die richtige Bezeichnung „Ad-Da'wah Al-Muhammadiyyah“ (die muhammadanische Da'wah) wäre.

Die Widersacher aber haben erkannt, dass diese Bezeichnung gut wäre, die keinen abschrecken würde. So wechselten sie sie mit dieser verfälschten Bezeichnung aus.

Was den Fehler der Bedeutung anbelangt, so ist es, weil diese Da'wah nicht vom Weg der rechtschaffenen Altvorderen – unter den Prophetengefährten, den Tabi'un und ihren Befolgern – abgekommen ist. So muss man sagen, dass sie eine salafitische Da'wah ist, da derjenige, der sie erfüllt, nie darin etwas von dem, in der Religion, erfunden hat, was ihm zugeschrieben wird, so wie die Aufrufer der irregegangen Gruppierungen, unter den Ismailiten und Qarmatiyah, Dinge in der Religion erfunden haben. Denn, wenn diese irregegangen Gruppierungen als salafitisch bezeichnet werden würden, dann würden die Menschen und die Geschichte diese Bezeichnung ablehnen, da sie außerhalb des Weges der Altvorderen sind und sie von ihren Gründern erfunden wurden.

Demnach wäre die richtige Bezeichnung, sowohl vom Aspekt des Wortes als auch der Bedeutung her, für die Da'wah des Schaykh Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab, dass man sagt „Ad-Da'wah Al-Muhammadiyyah“ oder „Ad-Da'wah As-Salafiyyah“.

Aber da diese Bezeichnung die Feinde erzürnt, haben sie sie verfälscht. Deshalb war auch „der Wahhabismus“ bei den Befolgern des Schaykhs unbekannt. Es waren vielmehr ihre Widersacher, die sie mit ihr bewarfen. Sie bewerfen sogar damit jeden, der sich zum Weg der Altvorderen bekennt, auch wenn man in Indien, Ägypten, Afrika oder sonst wo wäre. Die Widersacher wollen mit dieser Bezeichnung die Da'wah vom gesunden Weg isolieren. Sie haben sie sogar von den vier Rechtschulen herausgeholt und sie zu einer fünften Rechtschule gezählt, „aus Missgunst von sich selbst aus, nachdem ihnen die Wahrheit klargeworden ist.“

📗 [„Al-Bayān li Akhtā' ba'd Al-Kuttāb“ (70)]


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📚 Die Vergeltung der Tiere untereinander

▪️ „Allah wird über seine Schöpfung richten, über die Jinn, die Menschen und die Tiere. (An diesem Tag) wird das ungehörnte (Tier) seine Vergeltung am gehörnten bekommen, bis für niemanden mehr ein Anrecht (auf Vergeltung) verbleibt. Allah - erhaben ist Er - wird dann sagen: „Seid Staub!“ Und zu diesem Zeitpunkt wird der Ungläubige (Kafir) sagen: ‚O wäre ich doch Erde (Staub)!‘“

Diese Überlieferung wurde von Ibn Jarir in seiner Quranerläuterung (Tafsir) mit eigener Überlieferungskette bis zu Abu Hurairah - möge Allah zufrieden mit ihm sein - überliefert, welcher sie dem Gesandten ﷺ zuschrieb.

▪️ In einer anderen Version, welche ebenfalls von Ibn Jarir - möge Allah ihm barmherzig sein - von Abu Hurairah - möge Allah zufrieden mit ihm sein - überliefert wurde, sagte der Gesandte Allahs ﷺ:
„Allah wird die gesamte Schöpfung versammeln, jedes Tier, jeden Vogel und Menschen. Zum Vieh und den Vögeln wird Er sagen: ‚Seid Staub!‘ In diesem Moment wird der Ungläubige (Kafir) sagen: ‚O wäre ich doch Erde (Staub)!‘“

▪️ Imam Muslim überlieferte in seinem Sahih-Werk von Abu Hurairah - möge Allah zufrieden mit ihm sein -, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Am jüngsten Tag werden die Rechte ihren Angehörigen zurückgegeben, bis das ungehörnte Schaf sein Recht vom gehörnten nimmt.“

▪️ Und Ahmad überlieferte von Abu Dharr - möge Allah zufrieden mit ihm sein - mit einer authentischen Überlieferungskette, dass der Gesandte Allahs ﷺ zwei Schafe sah, wie sie mit den Köpfen einander stoßen und sagte: ‚Abu Dharr, weißt du, wieso sie sich stoßen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Allah weiß es aber und wird zwischen ihnen beiden richten.‘“


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#Vergessene_Sunnah

📚 Einiges über Salātu Al-Kusuf (das Gebet bei Sonnen- und Mondfinsternis)

▪️ Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und das Gebet für Al-Kusuf ist eine bekräftige Sunnah (Sunnah Muakkadah)...
Die Sunnah hierbei ist, dass sie am Ort des Freitagsgebets verrichtet wird. Und es wird zu ihr gerufen: ‚Kommt zum Gebet (As-Salātu Jāmi'ah).‘“
📗 [„#Al_Hādi“ (S. 164), welches eines der fünf hanbalitischen Fiqh-Bücher ist, das Ibn Qudāmah verfasst hat, und es kommt, hinsichtlich der Stufe, an zweiter Stelle.]

▪️Imam Malik (93 - 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Und ich vertrete die Ansicht, dass die Frau das Kusuf-Gebet bei sich zuhause verrichtet, und ich sehe kein Problem darin, wenn die Älteren unter den Frauen zum Khusuf-Gebet hinausgehen.“
📗 [Aus „Al-Mudawwanah Al-Kubrā“ (1/252), welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von #Imam_Malik gesammelt hat, und von 'Abdur-Rahman Ibn Al-Qāsim und Sahnun überliefert/gesammelt wurde.]


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📚 Die Klage über das harte Herz

• Abu 'Imrān Al-Jauni berichtete über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass dieser sagte: „Ein Mann beklagte sich beim Gesandten Allahs ﷺ über sein hartes Herz.
Hierauf sagte er ﷺ:
( امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ، وأَطْعِمِ المِسْكِين.)
‚Streiche über den Kopf der Waise und speise den Armen.‘“
📗 [Überliefert von Ahmad in „#Al_Musnad“ (9018)]

➡️ Anmerkung: Die Überlieferungskette ist unterbrochen, da Abu 'Imran Al-Jauni (gest. um 123 n. H.), der aus Al-Basrah stammte, nicht von Abu Hurayrah (gest. 58/59 n. H.) gehört hat, der wiederum in Al-Madinah lebte.


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Stufen des Wissens

#Jumuaa #Freitagsgebet

▪️ Allah ﷻ sagte:

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)

"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]

▪️ Der Prophet ﷺ sagte:

"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]


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#Muhammad_Ibn_Abdil_Wahhab
{ Teil 3 }

📚 Das Verhältnis/ der Zusammenhang zwischen #Ibn_Taymiyyah und Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab

• Die Da'wah des Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab fand im 12. Jahrhundert (n. H.) statt, als eine Ausdehnung der Da'wah von Schaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, die im 7. Und 8. Jahrhundert stattfand.

Der Imam wurde von ihr beeinflusst, da sie mit den Grundlagen des Islams, sowohl in den Glaubenslehren als auch in den Urteilen/Regeln, übereinstimmte. Zu diesen Grundlagen gehören:

• 1. Das sich Stützen auf den edlen Quran und der authentischen Sunnah als erste Quellen der Gesetzgebung.

• 2. Danach zu streben, sich am Weg der rechtschaffenen Altvorderen (As-Salaf), unter den Prophetengefährten, den Tabi'un, den vier Imamen usw., festzuhalten.

• 3. Der Aufruf zum Monotheismus (Tauhid) und die Ablehnung der Götzendienerei.

• 4. Die Bestätigung von dem, was Allah über Sich Selbst bestätigt, und das Verneinen von dem, was Er über Sich Selbst verneint, im Bereich der Namen und göttlichen Attribute.

• 5. Die Ablehnung des Fanatismus den Imamen (der Rechtsschulen) gegenüber, denen gefolgt wird, und der Aufruf dazu, der Wahrheit, mit dem Beweis, zu folgen.

• 6. Der Aufruf zur Sunnah und die Bekämpfung der Neuerung.

▪️ Die Werke waren eine Verbindung zwischen den beiden Imamen, denn Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab beschäftigte sich intensiv mit den Büchern von Schaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah und seinem Schüler #Ibn_Al_Qayyim.

• 'Abdur-Rahman Ibn 'Abdil-Latif Aal Asch-Schaykh sagte in „Maschāhir 'Ulamā Najd wa Ghairihim“ (18):
„Er hat mit seiner Hand viele Werke von Schaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah niedergeschrieben. Einiges davon ist immer noch im britischen Museum, in London, vorzufinden.“

• Muslimische Autoren und Orientalisten haben in ihren Werken eine Verbindung von Imam Ibn 'Abdil-Wahhab zur Da'wah von Schaykh Al-Islam mit einer tiefen Wichtigkeit hervorgehoben.

Der Großgelehrte Schaykh Ahmad Ibn Hajar Aal Butāmi erwähnte in seinem Buch „Asch-Schaykh Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab“ viele Aussagen. Dazu gehören:

'Abdul-Muta'āl As-Sa'idi sagte in seinem Buch „Al-Mujaddidun fi Al-Islam“:
„Er begann (die Menschen) mit dem einzuladen, womit Ibn Taymiyyah es vor ihm tat: vom Monotheismus in der Anbetung Allahs, allein.“

Al-Amir Schakib Arslan sagte im vierten Teil von „Hadir Al-'Alam Al-Islami“, unter dem Titel „Tarikh Najd Al-Hadith“:
„Er saugte die Prinzipien des Hafidh, des Hujjatul Islam, Ibn Taymiyyah aus und begann darüber nachzudenken den Islam in seine erste Reinheit zurückzuholen. Ich glaube nicht, dass er da etwas anderes anführte, als das, was Ibn Taymiyyah anführte.“
Hafidh Wahba sagte in seinem Buch „Jazirah Al-'Arab“: „Ihre Lehren stimmen fast komplett mit dem überein, was Ibn Taymiyyah und seine Schüler in ihren Büchern geschrieben haben, auch wenn sie ihnen in einigen Angelegenheiten, in Zweigen der Religion, widersprachen.“

Manhaj Harun sagte in der Antwort auf dem englischen Schriftsteller Count Wales:
„Alles, was Schaykh Ibn 'Abdil-Wahhab sagte, sagten jene, unter den Imamen, führenden Persönlichkeiten und edlen Prophetengefährten, die ihm vorausgingen. Und er ist nie von etwas abgekommen, was Imam Ahmad und Ibn Taymiyyah - möge Allah ihnen barmherzig sein - sagten.“

Muhammad Diyā Ad-Din Ar-Rayyis: „Ibn Taymiyyah war der direkte Lehrer von Ibn 'Abdil-Wahhab. Auch wenn sie vier Jahrhunderte voneinander trennten, so las er seine Bücher und war von seinen Lehren komplett beeinflusst.“

Brockelmann sagte in „Tarikh Asch-Schu'ub Al-Islamiyyah“: „In Bagdad studierte Muhammad den Fiqh (Rechtswissenschaften) von Ahmad Ibn Hanbal. Dann studierte er die Werke von Ahmad Ibn Taymiyyah, der im 14. Jahrhundert die Lehren von Ahmad Ibn Hanbal wiederbelebte. Die Realität ist, dass sein Studium der Meinungen dieser zwei Imame ihn zur Gewissheit brachten, dass der Islam, in seiner vorherrschenden Gestalt, zu seiner Zeit, und speziell unter den Türken, mit Fehlern getränkt wurde, die nicht vollständig der richtigen Religion zugesprochen werden können.“

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#Imame_der_Sunnah

• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Wenn ich des Todes gedenke, wird alles andere für mich unbedeutend.“ Oder er sagte:
„...wird das ganze Diesseits unbedeutend.“

📗 [Siehe: „Al-Ādāb Asch-Schar'iyyah“]


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📚 Dreierlei (drei Dinge) wehren die Heimsuchung und das Unglück ab:

➡️ 1. Das Bittgebet:
„Sag: ‚Mein Herr kümmerte Sich nicht um euch, wenn nicht euer Bittgebet (zu Ihm) wäre.‘“ [25:77]

➡️ 2. Dankbarkeit für die erwiesenen Wohltaten:
„Wenn ihr dankbar seid, werde Ich euch ganz gewiss noch mehr (Gunst) erweisen.“ [14:7]

➡️ 3. Hilfe und Unterstützung der Schwachen:
Der Prophet ﷺ sagte: „Wird euch etwa (durch etwas anderes) Hilfe/Unterstützung und Versorgung zuteil, ausser wegen eurer Schwachen?“ [Al-Bukhari]
Und in einer anderen Überlieferung heißt es:
„Wird euch etwa (durch etwas anderes) Hilfe/Unterstützung und Versorgung zuteil, ausser wegen eurer Schwachen, aufgrund ihrer Bittgebete und ihrer Aufrichtigkeit (Reinheit der Absicht).“

[Schaykh Al-Muhaddith 'Abdul-'Aziz At-Tarifi]


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#Goldene_Worte

📚 Die Religion ist das wertvollste, was wir besitzen und deshalb sollte man ganz genau schauen, von wem man sie nimmt

▪️ Schaykh Muhammad Ibn 'Abdil-Latif Aali Schaykh* (gest. 1367 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Und wisset, dass wenn sich die Menschen uneinig und die Wirren (Fitan) zahlreich sind, nur der sichtbare Hinweis einen rettet.
Und nicht jeder, der sich dem Wissen zuschreibt und die Kleidung des Wissens trägt, wird gefragt, um eine Fatwa gebeten und man verlässt sich (in Bezug) auf die Religion auf ihn."

📗 [#Ad_Durar_As_Saniyyah (8/84)]

➡️ * Er war einer der Urenkelsöhne von Imam #Muhammad_Ibn_Abdil_Wahhab und zählte zu den großen Gelehrten seiner Zeit.


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#Freitagsgebet

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für denjenigen obligatorisch, der schwitzt oder übel riecht und dadurch andere(n) stört/Schaden zufügt.“

📗 [„Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (5/307)]


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