#Ramadaniat
📚 Der Beginn von Al-I'tikaf
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin wurde gefragt: „Wann beginnt der I'tikaf?“
Er antwortete:
„Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass der Beginn des I'tikaf in der Nacht vom 21. ist und nicht am Morgen des 21. Selbst wenn einige der Gelehrten die Ansicht vertreten haben, dass der I'tikaf am Morgen des 21. beginnt, dieses mit der Überlieferung von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - bei Al-Bukhari untermauernd: (Und als er das Morgengebet verrichtet hat, betrat er die Moschee im I'tikaf-Zustand), hat die Mehrheit der Gelehrten das erwidert. Sie sagten nämlich, dass der Gesandte ﷺ sich ab dem Morgen von den Menschen zurückgezogen hat. Was jedoch seine Absicht zum I'tikaf betrifft, so hat er sie von der ersten Nacht gefasst, da die letzten Zehn Tage mit dem Sonnenuntergang des 20. Tages beginnen.“
📗 [„Fatawa As-Siyam“ (S. 501)]
➡️ Dieses Jahr beginnt der I'tikaf am Samstagabend (25.05.), nach dem Maghrib-Gebet.
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📚 Der Beginn von Al-I'tikaf
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin wurde gefragt: „Wann beginnt der I'tikaf?“
Er antwortete:
„Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass der Beginn des I'tikaf in der Nacht vom 21. ist und nicht am Morgen des 21. Selbst wenn einige der Gelehrten die Ansicht vertreten haben, dass der I'tikaf am Morgen des 21. beginnt, dieses mit der Überlieferung von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - bei Al-Bukhari untermauernd: (Und als er das Morgengebet verrichtet hat, betrat er die Moschee im I'tikaf-Zustand), hat die Mehrheit der Gelehrten das erwidert. Sie sagten nämlich, dass der Gesandte ﷺ sich ab dem Morgen von den Menschen zurückgezogen hat. Was jedoch seine Absicht zum I'tikaf betrifft, so hat er sie von der ersten Nacht gefasst, da die letzten Zehn Tage mit dem Sonnenuntergang des 20. Tages beginnen.“
📗 [„Fatawa As-Siyam“ (S. 501)]
➡️ Dieses Jahr beginnt der I'tikaf am Samstagabend (25.05.), nach dem Maghrib-Gebet.
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#Ramadaniat
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
( وقال ابن جرير: كانوا يَسْتَحِبُّون أنْ يَغْتَسِلوا كُلّ ليلةٍ من ليالي العَشْر الأواخر. )
„Ibn Jarir sagte: Sie (die Altvorderen/Salaf) sahen es als erwünscht an, in jeder der letzten 10 Nächte (vom Ramadan) die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) vorzunehmen.“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/189)]
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▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
( وقال ابن جرير: كانوا يَسْتَحِبُّون أنْ يَغْتَسِلوا كُلّ ليلةٍ من ليالي العَشْر الأواخر. )
„Ibn Jarir sagte: Sie (die Altvorderen/Salaf) sahen es als erwünscht an, in jeder der letzten 10 Nächte (vom Ramadan) die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) vorzunehmen.“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/189)]
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Liebe Geschwister,
laut Mehrheit der Gelehrten haben heute - nach dem Sonnenuntergang - der I'tikaf und die letzten 10 Nächte angefangen. Die heutige Nacht ist die 21. und eine der ungeraden letzten 10. Nächte des Ramadan.
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laut Mehrheit der Gelehrten haben heute - nach dem Sonnenuntergang - der I'tikaf und die letzten 10 Nächte angefangen. Die heutige Nacht ist die 21. und eine der ungeraden letzten 10. Nächte des Ramadan.
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Forwarded from Islam Study
📚 Was ist der Unterschied zwischen den zwei Arten der Vergebung, nämlich Al-Magfirah und Al-'Afwu?
Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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Islam Study
#Vergessene_Sunnah 📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen (Teil 1) ▪️ Der Prophet ﷺ sagte: „Macht eure Häuser nicht zu Friedhöfen, denn der Satan flieht gewiss vor/aus einem Haus, in dem die Surah Al-Baqarah rezitiert…
#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 2)
➡️ Surah Al-Baqarah aus einem Tonband hören
▪️ Schaykh Ibn'Uthaymin -möge Allah ihm barmherzig sein- wurde gefragt: „Es gibt einen Hadith vom Propheten ﷺ, in dem steht, dass, wenn eine Person die Surah Al-Baqarah rezitiert, die Satane sein Haus nicht betreten. Aber wenn die Surah aufgenommen, auf einem Tonband rezitiert wird, erreicht man dann dasselbe?“
Antwort: „Nein, nein, die Stimme aus einem Tonband bringt nichts. Denn dann kann man nicht sagen, dass der Quran rezitiert wurde, sondern, dass man der Rezitation eines vorigen Rezitators zugehört hat. Und deshalb, wenn wir den einen Gebetsrufer beim Gebetsruf aufnehmen und die Zeit eintrifft, wir es dann am Mikrofon halten und den Gebetsruf ausrufen lassen. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Und wenn wir eine spannende Predigt aufnehmen würden, dann der Freitag eintrifft und wir dieses Tonband dann am Mikrofon halten, dann in der Aufnahme „As-Salamu 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh“ gesagt wird, der Gebetsrufer dann den Gebetsruf ausruft und dann die Predigt gehalten wird. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Warum? Weil es die Aufnahme einer vergangenen Stimme ist. Genauso ist es, wenn du etwas auf einem Blatt schreibst oder einen Mushaf zu Hause hinstellst, würde das die Rezitation ersetzen? Nein, würde es nicht.“
📗 [„Asilah Al-Bab Al-Maftuh“ (Frage Nr. 986)]
(Entnommen aus Islam Q&A)
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📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 2)
➡️ Surah Al-Baqarah aus einem Tonband hören
▪️ Schaykh Ibn'Uthaymin -möge Allah ihm barmherzig sein- wurde gefragt: „Es gibt einen Hadith vom Propheten ﷺ, in dem steht, dass, wenn eine Person die Surah Al-Baqarah rezitiert, die Satane sein Haus nicht betreten. Aber wenn die Surah aufgenommen, auf einem Tonband rezitiert wird, erreicht man dann dasselbe?“
Antwort: „Nein, nein, die Stimme aus einem Tonband bringt nichts. Denn dann kann man nicht sagen, dass der Quran rezitiert wurde, sondern, dass man der Rezitation eines vorigen Rezitators zugehört hat. Und deshalb, wenn wir den einen Gebetsrufer beim Gebetsruf aufnehmen und die Zeit eintrifft, wir es dann am Mikrofon halten und den Gebetsruf ausrufen lassen. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Und wenn wir eine spannende Predigt aufnehmen würden, dann der Freitag eintrifft und wir dieses Tonband dann am Mikrofon halten, dann in der Aufnahme „As-Salamu 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh“ gesagt wird, der Gebetsrufer dann den Gebetsruf ausruft und dann die Predigt gehalten wird. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Warum? Weil es die Aufnahme einer vergangenen Stimme ist. Genauso ist es, wenn du etwas auf einem Blatt schreibst oder einen Mushaf zu Hause hinstellst, würde das die Rezitation ersetzen? Nein, würde es nicht.“
📗 [„Asilah Al-Bab Al-Maftuh“ (Frage Nr. 986)]
(Entnommen aus Islam Q&A)
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Einstufung_Hadith
🔹 Das Bittgebet von Laylatul-Qadr: „O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir“
▪️ 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich von einer Nacht weiß, dass sie die Nacht der Bestimmung ist?“ Er sagte: „Sag:
اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
📗 [Überliefert von Ahmad (26215) und At-Tirmidhi (3513), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
➡️ Das Richtige bei diesem Hadith ist, dass er (mauquf) auf 'Aischah zurückzuführen ist, so wie es Ad-Dāraqutni sagte. Und er wird nicht (marfu') auf den Propheten ﷺ zurückgeführt. Jedoch ist es ein großartiges Bittgebet, das man stets sprechen kann.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
(القناة الرسمية باللغة الألمانية)
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
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🔹 Das Bittgebet von Laylatul-Qadr: „O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir“
▪️ 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich von einer Nacht weiß, dass sie die Nacht der Bestimmung ist?“ Er sagte: „Sag:
اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
📗 [Überliefert von Ahmad (26215) und At-Tirmidhi (3513), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
➡️ Das Richtige bei diesem Hadith ist, dass er (mauquf) auf 'Aischah zurückzuführen ist, so wie es Ad-Dāraqutni sagte. Und er wird nicht (marfu') auf den Propheten ﷺ zurückgeführt. Jedoch ist es ein großartiges Bittgebet, das man stets sprechen kann.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete, dass Yūsuf Ibn Al-Ḥusayn Ar-Rāzī (gest. 304 n. H.) sagte:
„Die kostbarste Sache für mich im Diesseits ist die Aufrichtigkeit (Al-Ikhlāṣ). Und wie sehr strenge ich mich doch an, dass ich die Augendienerei (Ar-Riyāʾ) aus meinem Herzen zu Fall bringe, aber es scheint so, dass sie jedes Mal mit einer anderen Farbe (neu) heranwächst.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
https://t.me/islamstudy
„Die kostbarste Sache für mich im Diesseits ist die Aufrichtigkeit (Al-Ikhlāṣ). Und wie sehr strenge ich mich doch an, dass ich die Augendienerei (Ar-Riyāʾ) aus meinem Herzen zu Fall bringe, aber es scheint so, dass sie jedes Mal mit einer anderen Farbe (neu) heranwächst.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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📚 Zu den Vorzügen und Besonderheiten des Monats Ramadan gehört die häufige Rezitation des Quran
▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
( أَديموا النَّظَرَ في المُصْحَفِ.)
"Schaut regelmäßig/andauernd in den Mushaf (Quran)."
📗 [U. a. überliefert von #Ibn_Abi_Schaybah und #Al_Bayhaqi. #Ibn_Hajar stufte ihn in "Fath Al-Bari" (9/78) als authentisch ein.]
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▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
( أَديموا النَّظَرَ في المُصْحَفِ.)
"Schaut regelmäßig/andauernd in den Mushaf (Quran)."
📗 [U. a. überliefert von #Ibn_Abi_Schaybah und #Al_Bayhaqi. #Ibn_Hajar stufte ihn in "Fath Al-Bari" (9/78) als authentisch ein.]
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📚 #Zakatu_Al_Fitr:
▪️ "Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
📗 [Schaykh 'Abdul-Karim Al-Khudayr]
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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▪️ "Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
📗 [Schaykh 'Abdul-Karim Al-Khudayr]
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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#Ramadaniat
📚 Wenn Freitagnacht mit einer ungeraden Nacht übereinstimmt, ist diese dann die Nacht der Bestimmung?
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - überlieferte über Ibn Hubayrah, dass dieser sagte:
„Wenn eine Freitagnacht auf eine ungerade Nacht der zehn letzten (Tage von Ramadan) trifft, hat man noch mehr die Hoffnung (, dass sie Laylatul-Qadr ist) als bei anderen (Nächten).“
📗[„Latāif Al-Ma'ārif“ (S. 203)]
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📚 Wenn Freitagnacht mit einer ungeraden Nacht übereinstimmt, ist diese dann die Nacht der Bestimmung?
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - überlieferte über Ibn Hubayrah, dass dieser sagte:
„Wenn eine Freitagnacht auf eine ungerade Nacht der zehn letzten (Tage von Ramadan) trifft, hat man noch mehr die Hoffnung (, dass sie Laylatul-Qadr ist) als bei anderen (Nächten).“
📗[„Latāif Al-Ma'ārif“ (S. 203)]
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#Ramadaniat
#Erläuterung_Hadith
📚 Der Zusammenhang zwischen dem Fasten und dem Bittgebet (Du'a)
▪️ In Surah Al-Baqarah erwähnte Allah - erhaben ist Er - in 3 längeren Versen (183 – 185) das Fasten.
Direkt im Anschluss sagte Er dann:
„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft.“
▪️ Und im Hadith heißt es:
( ثِنْتَانِ لاَ تُرَدّانِ - أَوْ قَلَّما تُرَدّانِ - الدُّعاءُ عِنْدَ النِّداءِ، وَعِنْدَ الْبأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا. )
„Es gibt zwei (Bittgebete), die nicht abgelehnt oder selten abgelehnt werden: Das Bittgebet zum Zeitpunkt des (Gebets)rufs, sowie bei Härte, während man sich gegenseitig bekämpft.“
📗 [Überliefert von #Abu_Dawud (2540) und er schwieg über den Hadith, was bedeutet, dass er ihn als gut bzw. brauchbar ansieht. In der Überlieferungskette ist Musa Ibn Ya'qub Az-Zam'i und er ist umstritten. (Siehe: 'Aun Al-Ma'bud)]
▪️ #An_Nawawi (631 - 676 n. H.) sagte:
„Es ist erwünscht, dass der Fastende, während seines Fastens, für die bedeutenden Dinge des Dies- und Jenseits, für sich selbst, jene die er liebt und für die Muslime, Bittgebete spricht.“
📗 [„Al-Majmu'“ (6/375)]
https://telegram.me/islamstudy
#Erläuterung_Hadith
📚 Der Zusammenhang zwischen dem Fasten und dem Bittgebet (Du'a)
▪️ In Surah Al-Baqarah erwähnte Allah - erhaben ist Er - in 3 längeren Versen (183 – 185) das Fasten.
Direkt im Anschluss sagte Er dann:
„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft.“
▪️ Und im Hadith heißt es:
( ثِنْتَانِ لاَ تُرَدّانِ - أَوْ قَلَّما تُرَدّانِ - الدُّعاءُ عِنْدَ النِّداءِ، وَعِنْدَ الْبأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا. )
„Es gibt zwei (Bittgebete), die nicht abgelehnt oder selten abgelehnt werden: Das Bittgebet zum Zeitpunkt des (Gebets)rufs, sowie bei Härte, während man sich gegenseitig bekämpft.“
📗 [Überliefert von #Abu_Dawud (2540) und er schwieg über den Hadith, was bedeutet, dass er ihn als gut bzw. brauchbar ansieht. In der Überlieferungskette ist Musa Ibn Ya'qub Az-Zam'i und er ist umstritten. (Siehe: 'Aun Al-Ma'bud)]
▪️ #An_Nawawi (631 - 676 n. H.) sagte:
„Es ist erwünscht, dass der Fastende, während seines Fastens, für die bedeutenden Dinge des Dies- und Jenseits, für sich selbst, jene die er liebt und für die Muslime, Bittgebete spricht.“
📗 [„Al-Majmu'“ (6/375)]
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▪️ Es wurde überliefert, dass 'Abdullah #Ibn_Al_Mubārak - möge Allāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Die erste Stufe des Wissens ist
• die Absicht, danach
• das Zuhören, danach
• das Verständnis, danach
• das Auswendiglernen/Einprägen, danach
• das Handeln, danach
• das Verbreiten“
📗 [„Al-Jāmi' fi Bayān Al-'ilm wa Fadlihi“ von Ibn 'Abdil-Barr (552)]
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„Die erste Stufe des Wissens ist
• die Absicht, danach
• das Zuhören, danach
• das Verständnis, danach
• das Auswendiglernen/Einprägen, danach
• das Handeln, danach
• das Verbreiten“
📗 [„Al-Jāmi' fi Bayān Al-'ilm wa Fadlihi“ von Ibn 'Abdil-Barr (552)]
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Liebe Geschwister,
wir werden euch in Sha Allah heute gegen ca. 18:00 bescheid geben, ob morgen oder erst am Mittwoch 'Iid ist.
Wir warten noch ab, ob heute der Neumond in den muslimischen Ländern gesichtet wird.
▪️ Im Hadith heißt es:
„Fastet, wenn ihr ihn (den Neumond) seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht."
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī (1909) und Muslim (1081)]
▪️ Wir möchten auch nochmal daran erinnern, dass die astronomische Berechnung des Neumondes, an die sich manche halten, eine üble Neuerung und Irreleitung in der Religion ist. Und was Neuerungen angeht, so sind diese sogar schlimmer als die große Sünden.
▪️ Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - erwähnte die Übereinstimmung der Gelehrten, dass es nicht erlaubt sei, sich an die Berechnung, bezüglich der Bestätigung des Fastens und des Fastenbrechens etc. zu halten.
📗 [Siehe: „Majmūʿ Al-Fatāwā“ (25/132)]
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wir werden euch in Sha Allah heute gegen ca. 18:00 bescheid geben, ob morgen oder erst am Mittwoch 'Iid ist.
Wir warten noch ab, ob heute der Neumond in den muslimischen Ländern gesichtet wird.
▪️ Im Hadith heißt es:
„Fastet, wenn ihr ihn (den Neumond) seht, und brecht euer Fasten, wenn ihr ihn seht."
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī (1909) und Muslim (1081)]
▪️ Wir möchten auch nochmal daran erinnern, dass die astronomische Berechnung des Neumondes, an die sich manche halten, eine üble Neuerung und Irreleitung in der Religion ist. Und was Neuerungen angeht, so sind diese sogar schlimmer als die große Sünden.
▪️ Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - erwähnte die Übereinstimmung der Gelehrten, dass es nicht erlaubt sei, sich an die Berechnung, bezüglich der Bestätigung des Fastens und des Fastenbrechens etc. zu halten.
📗 [Siehe: „Majmūʿ Al-Fatāwā“ (25/132)]
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#Iid_Al_Fitr
Die #Mondsichel wurde heute gesichtet.
Somit ist Dienstag (04.06.) 'Iid Al-Fitr.
➡️ Die Länder, in denen u. a. die Mondsichtung durchgeführt und die Mondsichel (#Hilal) gesichtet wurde:
▪️ Saudi-Arabien
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Die #Mondsichel wurde heute gesichtet.
Somit ist Dienstag (04.06.) 'Iid Al-Fitr.
➡️ Die Länder, in denen u. a. die Mondsichtung durchgeführt und die Mondsichel (#Hilal) gesichtet wurde:
▪️ Saudi-Arabien
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📚 Sunnah-Handlungen am 'Iid
• Die Erwünschtheit (Istiḥbāb) der Aussprache des Takbir, beginnend ab dem Sonnenuntergang (Al-Maghrib) des letzten Tages von Ramadan, bis kurz vor dem 'Iid-Gebet. Die Form dieses Takbir ist folgend:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd“;
oder dreimaliges Aussprechen:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd."
Die Sunnah dabei ist, dass jeder alleine für sich (Männer mit lauter Stimme) die Takbirāt spricht.
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• Die Erwünschtheit (Istiḥbāb) der Aussprache des Takbir, beginnend ab dem Sonnenuntergang (Al-Maghrib) des letzten Tages von Ramadan, bis kurz vor dem 'Iid-Gebet. Die Form dieses Takbir ist folgend:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd“;
oder dreimaliges Aussprechen:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd."
Die Sunnah dabei ist, dass jeder alleine für sich (Männer mit lauter Stimme) die Takbirāt spricht.
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Forwarded from Islam Study | Hadith
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📚 Diejenigen, die das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichten, können/sollen es zuhause beten
➡️ 1. Das 'Iid-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es - laut einer Ansicht - eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.
➡️ 2. Falls man das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten.
Dies wurde über einige Sahabah und viele Tābi'un überliefert.
• Imam Qatādah (gest. 118 n. H.) sagte: „Wer das 'Iid-Gebet verpasst hat, verrichtet es so (in der Form) wie der Imam.“
📗 [„Musannaf 'Abdir-Razzaq“ (3/300)]
• Das ist u. a. auch die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
📗 [Siehe u. a.: „Al-Mughni“ (2/290)]
• Al-Mardāwi Al-Hanbali (gest. 885 n. H.) sagte:
„Falls er das Gebet (also das 'Iid-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [„Al-Insāf“ (2/433)]
Dies gilt auch für Frauen.
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➡️ 1. Das 'Iid-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es - laut einer Ansicht - eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.
➡️ 2. Falls man das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten.
Dies wurde über einige Sahabah und viele Tābi'un überliefert.
• Imam Qatādah (gest. 118 n. H.) sagte: „Wer das 'Iid-Gebet verpasst hat, verrichtet es so (in der Form) wie der Imam.“
📗 [„Musannaf 'Abdir-Razzaq“ (3/300)]
• Das ist u. a. auch die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
📗 [Siehe u. a.: „Al-Mughni“ (2/290)]
• Al-Mardāwi Al-Hanbali (gest. 885 n. H.) sagte:
„Falls er das Gebet (also das 'Iid-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [„Al-Insāf“ (2/433)]
Dies gilt auch für Frauen.
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📚 Das Pflichtfasten von Ramadan sollte zuerst nachgeholt werden, bevor man dann die 6 Tage von Schawwal fastet
• Ein Mann sagte zu Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass er noch einige Tage von Ramadan nachzufasten hat; soll/kann er zuerst das freiwillige (Fasten) fasten?
Er (Abu Hurayrah) sagte:
„Beginne mit dem Recht Allahs und faste daraufhin (an freiwilligem Fasten), was du möchtest.“
📗 [Überliefert von 'Abdur-Razzaq in „Al-Musannaf“ (7715)]
• In der Rechtsschule der (späteren) Hanābilah heißt es sogar, dass das freiwillige Fasten nicht akzeptiert und korrekt ist, bis man das Pflichtfasten nachgeholt hat.
📗 [Siehe „Kaschāf Al-Qinā'“ (5/299)]
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• Ein Mann sagte zu Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass er noch einige Tage von Ramadan nachzufasten hat; soll/kann er zuerst das freiwillige (Fasten) fasten?
Er (Abu Hurayrah) sagte:
„Beginne mit dem Recht Allahs und faste daraufhin (an freiwilligem Fasten), was du möchtest.“
📗 [Überliefert von 'Abdur-Razzaq in „Al-Musannaf“ (7715)]
• In der Rechtsschule der (späteren) Hanābilah heißt es sogar, dass das freiwillige Fasten nicht akzeptiert und korrekt ist, bis man das Pflichtfasten nachgeholt hat.
📗 [Siehe „Kaschāf Al-Qinā'“ (5/299)]
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