📚 Sprachliche Unterschiede zwischen As-Sawm und As-Siyam
▪️ As-Sawm ist allgemeiner als „As-Siyam", so umfasst es das Essen und Trinken, die Körperglieder, wie die Zunge usw.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„So iss und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: »Ich habe dem Allerbarmer zu fasten (Sawman) gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.«" [19:26]
▪️ As-Siyam bezieht sich speziell auf Enthalten des Essens und Trinkens, sowie aller übrigen fastenbrechenden Dingen, von dem Morgenanbruch bis zum Sonnenuntergang, die bekannte Verpflichtung des Fastens "As-Siyam" im Ramadan.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten (As-Siyamu) ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren." [2:183]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ As-Sawm ist allgemeiner als „As-Siyam", so umfasst es das Essen und Trinken, die Körperglieder, wie die Zunge usw.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„So iss und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: »Ich habe dem Allerbarmer zu fasten (Sawman) gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.«" [19:26]
▪️ As-Siyam bezieht sich speziell auf Enthalten des Essens und Trinkens, sowie aller übrigen fastenbrechenden Dingen, von dem Morgenanbruch bis zum Sonnenuntergang, die bekannte Verpflichtung des Fastens "As-Siyam" im Ramadan.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten (As-Siyamu) ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren." [2:183]
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Forwarded from Islamqa deutsch
#Ramadaniat
📚 Die Anzahl der Gebetseinheiten des Tarawih-Gebets
▪️ Schaikh Ibn 'Uthaimin -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte, als er über Angelegenheit gesprochen hat, dass jemand mit dem Imam zehn Gebetseinheiten betet, dann sitzen bleibt und bis zum Witr-Gebet wartet und nicht mit dem Imam das Tarawih-Gebet vollständig betet: „Es tut uns sehr weh, dass wir in der islamischen Gemeinschaft eine Gruppe vorfinden, die über Dinge streitet, in denen es erlaubt ist, eine andere Meinung zu haben. So macht sie diese Meinungsverschiedenheit zu einem Mittel, um die Herzen zu spalten. Denn die Meinungsverschiedenheit gab es schon zu Zeiten der Prophetengefährten, jedoch blieben die Herzen zusammen.
Deshalb müssen speziell die Jugendlichen und jene, die sich an den Islam halten, eine Einheit bilden, denn sie haben Feinde, die ihre Schicksalswendungen abwarten.“
📗 Aus „Asch-Scharh Al-Mumti'“ (4/225).
▪️ Schaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah sagte:
„Wer das Tarawih-Gebet, wie die Hanafiten, Schafi'iten und Hanbaliten, mit 20 Gebetseinheiten, oder, wie die Malikiten, mit 36, 13 oder elf Gebetseinheiten betet, der hat richtig gehandelt. Dies wurde von Imam Ahmad überliefert, da keine Festlegung (der Anzahl der Gebetseinheiten) überliefert wurde. Somit soll das Vermehren oder Vermindern der Gebetseinheiten der Länge oder Kürze des Gebets entsprechen.“
📗 Aus „Al-Ikhtiyarat“ (S. 64).
Islam Q&A
https://islamqa.info/ge/answers/9036/die-anzahl-der-gebetseinheiten-des-tarawih-gebet
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📚 Die Anzahl der Gebetseinheiten des Tarawih-Gebets
▪️ Schaikh Ibn 'Uthaimin -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte, als er über Angelegenheit gesprochen hat, dass jemand mit dem Imam zehn Gebetseinheiten betet, dann sitzen bleibt und bis zum Witr-Gebet wartet und nicht mit dem Imam das Tarawih-Gebet vollständig betet: „Es tut uns sehr weh, dass wir in der islamischen Gemeinschaft eine Gruppe vorfinden, die über Dinge streitet, in denen es erlaubt ist, eine andere Meinung zu haben. So macht sie diese Meinungsverschiedenheit zu einem Mittel, um die Herzen zu spalten. Denn die Meinungsverschiedenheit gab es schon zu Zeiten der Prophetengefährten, jedoch blieben die Herzen zusammen.
Deshalb müssen speziell die Jugendlichen und jene, die sich an den Islam halten, eine Einheit bilden, denn sie haben Feinde, die ihre Schicksalswendungen abwarten.“
📗 Aus „Asch-Scharh Al-Mumti'“ (4/225).
▪️ Schaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah sagte:
„Wer das Tarawih-Gebet, wie die Hanafiten, Schafi'iten und Hanbaliten, mit 20 Gebetseinheiten, oder, wie die Malikiten, mit 36, 13 oder elf Gebetseinheiten betet, der hat richtig gehandelt. Dies wurde von Imam Ahmad überliefert, da keine Festlegung (der Anzahl der Gebetseinheiten) überliefert wurde. Somit soll das Vermehren oder Vermindern der Gebetseinheiten der Länge oder Kürze des Gebets entsprechen.“
📗 Aus „Al-Ikhtiyarat“ (S. 64).
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📚 Das Sprechen der #Bittgebete (Du'ā) für die eigene Ehefrau/Ehemann
▪️ Im Quran heißt es:
„Und (auch) Zakariyyā, als er zu seinem Herrn rief: ‚Mein Herr, lasse mich nicht kinderlos bleiben, und Du bist der beste Erbe.‘ Da erhörten Wir ihn und schenkten ihm Yaḥyā und besserten ihm seine Gattin.“ [21:89-90]
➡️ „...und besserten ihm seine Gattin.“
„Es wurde gesagt, dass sie ein schlechtes Benehmen hatte und Allah besserte sie daraufhin für ihn und schenkte ihr ein gutes Benehmen.“
📗 [Siehe: #Tafsir Ibn Kathir und At-Tabari]
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▪️ Im Quran heißt es:
„Und (auch) Zakariyyā, als er zu seinem Herrn rief: ‚Mein Herr, lasse mich nicht kinderlos bleiben, und Du bist der beste Erbe.‘ Da erhörten Wir ihn und schenkten ihm Yaḥyā und besserten ihm seine Gattin.“ [21:89-90]
➡️ „...und besserten ihm seine Gattin.“
„Es wurde gesagt, dass sie ein schlechtes Benehmen hatte und Allah besserte sie daraufhin für ihn und schenkte ihr ein gutes Benehmen.“
📗 [Siehe: #Tafsir Ibn Kathir und At-Tabari]
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📚 Ein Bittgebet, welches man oft sprechen sollte
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Bei Aḷḷāh nützt nur das heile Herz, so wie der Erhabene sagte: ‚…an dem Tag, da weder Besitz noch Söhne (jemandem) nützen, außer, wer zu Aḷḷāh mit heilem Herzen kommt.‘ (26:88-89).
Und der Prophet ﷺ pflegte folgendes Bittgebet zu sprechen:
(و (أسألك) قلبًا سليمًا.)
‚Ich bitte Dich um ein heiles Herz.‘
(Überliefert von Aḥmad (4/125), At-Tirmidhī (3407) und An-Nasāʾī (3/54)).
Das heile Herz ist das wohlbehaltene Herz vor allen üblen und unerwünschten Dingen. Es ist das Herz, dass nichts außer die Liebe zu Aḷḷāh kennt…“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
➡️ Ausschnitte aus dem Buch:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
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▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Bei Aḷḷāh nützt nur das heile Herz, so wie der Erhabene sagte: ‚…an dem Tag, da weder Besitz noch Söhne (jemandem) nützen, außer, wer zu Aḷḷāh mit heilem Herzen kommt.‘ (26:88-89).
Und der Prophet ﷺ pflegte folgendes Bittgebet zu sprechen:
(و (أسألك) قلبًا سليمًا.)
‚Ich bitte Dich um ein heiles Herz.‘
(Überliefert von Aḥmad (4/125), At-Tirmidhī (3407) und An-Nasāʾī (3/54)).
Das heile Herz ist das wohlbehaltene Herz vor allen üblen und unerwünschten Dingen. Es ist das Herz, dass nichts außer die Liebe zu Aḷḷāh kennt…“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
➡️ Ausschnitte aus dem Buch:
#40_An_Nawawiyyah_inkl_Ibn_Rajab
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Forwarded from Islam Study
#Jumuaa #Freitagsgebet
▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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#Ramadaniat
#Fiqh_Angelegenheiten
📚 Wenn vor Sonnenuntergang, auch wenn es nur einen Moment ist, ihre Periode beginnt, wird ihr Fasten ungültig und sie muss nachholen.
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah (gest. 620 n. H.) sagte:
„Die Gelehrten sind sich einig, dass es der Menstruierenden und der Wöchnerin nicht gestattet ist zu fasten und dass sie am Ramadan ihr Fasten brechen und dies nachholen sollen. Und wenn sie fasten, wird dieses Fasten nicht gelten.
📗 [„Al-Mughni“ (4/397)]
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin sagte:
„Wenn ihre Periode beginnt, während sie fastet, wird ihr Fasten ungültig, auch wenn dies nur einen Moment kurz vor Sonnenuntergang ist. Wenn es ein Pflichtfasten ist, muss sie diesen Tag nachholen.
Wenn sie aber spürt, dass die Menstruation sich vor Sonnenuntergang bewegt, aber erst nach Sonnenuntergang austritt, ist ihr Fasten vollendet und, nach der richtigen Meinung, gültig.“
📗 [„Ad-Dimā At-Tabii´iya lin Nisā“ (S. 28)]
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#Fiqh_Angelegenheiten
📚 Wenn vor Sonnenuntergang, auch wenn es nur einen Moment ist, ihre Periode beginnt, wird ihr Fasten ungültig und sie muss nachholen.
▪️ Imam #Ibn_Qudāmah (gest. 620 n. H.) sagte:
„Die Gelehrten sind sich einig, dass es der Menstruierenden und der Wöchnerin nicht gestattet ist zu fasten und dass sie am Ramadan ihr Fasten brechen und dies nachholen sollen. Und wenn sie fasten, wird dieses Fasten nicht gelten.
📗 [„Al-Mughni“ (4/397)]
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin sagte:
„Wenn ihre Periode beginnt, während sie fastet, wird ihr Fasten ungültig, auch wenn dies nur einen Moment kurz vor Sonnenuntergang ist. Wenn es ein Pflichtfasten ist, muss sie diesen Tag nachholen.
Wenn sie aber spürt, dass die Menstruation sich vor Sonnenuntergang bewegt, aber erst nach Sonnenuntergang austritt, ist ihr Fasten vollendet und, nach der richtigen Meinung, gültig.“
📗 [„Ad-Dimā At-Tabii´iya lin Nisā“ (S. 28)]
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Forwarded from At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
♦️Die Sahabah pflegten das Tarawih-Gebet in die Länge zu ziehen und 'Umar legte für sie zwischendurch Pausen ein. Ayyūb pflegte eine Pause, die so lange wie die Rezitation von 30 Ayāt dauerte, einzulegen. Das Gebet einiger späterer Generationen (vorallem in unserer Zeit) hingegen gleicht hinsichtlich ihrer Länge den Ruhepausen der Früheren.
🖌[Shaikh 'Abdul 'Azīz at-Tarīfī]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
T.me/Durar_al_3ulamaa
🖌[Shaikh 'Abdul 'Azīz at-Tarīfī]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
T.me/Durar_al_3ulamaa
#Vergessene_Sunnah
#Erläuterung_Hadith
▪️ 'Abdullah Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch gegessen hat, dann soll er seine Hand nicht abwischen, ohne sie davor abgeleckt zu haben.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Aus diesem Hadith entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
➖ 1. Es ist von der Sunnah, die Hände und das Geschirr nach dem Essen abzulecken, denn man weiß nicht, wo sich der Segen des Essens befindet und es kann sein, dass er am Ende ist.
➖ 2. Diese Tat gehört zu der Respekterweisung in Bezug auf die Gunsten/Gaben Allahs, und dadurch meidet man Hochmütigkeit.
➖ 3. Dadurch werden die Gaben Allahs bewahrt und sie werden nicht an unreinen Orten entsorgt (indem z. B. das Essen in den Müll geworfen wird).
📗 [Zusammengefasst aus „Taysir Al-'Allām Scharh 'Umdatul-Ahkām“ von Schaykh 'Abdullah Aal Bassām]
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#Erläuterung_Hadith
▪️ 'Abdullah Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Wenn einer von euch gegessen hat, dann soll er seine Hand nicht abwischen, ohne sie davor abgeleckt zu haben.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Aus diesem Hadith entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
➖ 1. Es ist von der Sunnah, die Hände und das Geschirr nach dem Essen abzulecken, denn man weiß nicht, wo sich der Segen des Essens befindet und es kann sein, dass er am Ende ist.
➖ 2. Diese Tat gehört zu der Respekterweisung in Bezug auf die Gunsten/Gaben Allahs, und dadurch meidet man Hochmütigkeit.
➖ 3. Dadurch werden die Gaben Allahs bewahrt und sie werden nicht an unreinen Orten entsorgt (indem z. B. das Essen in den Müll geworfen wird).
📗 [Zusammengefasst aus „Taysir Al-'Allām Scharh 'Umdatul-Ahkām“ von Schaykh 'Abdullah Aal Bassām]
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#Tafsir
📚 As-Saḥar (السَّحَر), die Zeitspanne im letzten Teil der Nacht
▪️ Die Zeitspanne im letzten Teil der Nacht (As-Saḥar), kurz vor der Morgendämmerung (Al-Fajr), ist die vorzüglichste Zeit für Reue und das Bitten um Vergebung.
Die Brüder von Yusuf - Allahs Frieden auf ihm - bereuten, was sie ihrem jungen Bruder angetan hatten und kamen zu ihrem Vater:
( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ )
„Sie sagten: ‚O unser Vater, bitte für uns um Vergebung unserer Sünden, denn wir haben gewiss Verfehlungen begangen.‘“ [12:97]
▪️ Daraufhin sagte ihr Vater Ya'qub - Allahs Frieden auf ihm - zu ihnen:
( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
„Er sagte: ‚Ich WERDE meinen Herrn um Vergebung für euch bitten. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.‘“ [12:98]
Ihr Vater Ya'qub schob die Vergebung für seine Söhne bis kurz vor der Morgendämmerung nach hinten, weil dies die vorzüglichste Zeit dafür ist.
📗 [Siehe „Tafsir #At_Tabari“ und „Tafsir #Ibn_Kathir“]
➡️ Im Quran heißt es auch:
„und im letzten Teil der Nacht pflegten sie um Vergebung zu bitten.“ [51:18]
Und wer in diesen gesegneten Nächten diese Zeit nicht für #Bittgebete und das Bitten um Vergebung (aus)nutzt, ist fürwahr einer großen Huld beraubt worden.
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📚 As-Saḥar (السَّحَر), die Zeitspanne im letzten Teil der Nacht
▪️ Die Zeitspanne im letzten Teil der Nacht (As-Saḥar), kurz vor der Morgendämmerung (Al-Fajr), ist die vorzüglichste Zeit für Reue und das Bitten um Vergebung.
Die Brüder von Yusuf - Allahs Frieden auf ihm - bereuten, was sie ihrem jungen Bruder angetan hatten und kamen zu ihrem Vater:
( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ )
„Sie sagten: ‚O unser Vater, bitte für uns um Vergebung unserer Sünden, denn wir haben gewiss Verfehlungen begangen.‘“ [12:97]
▪️ Daraufhin sagte ihr Vater Ya'qub - Allahs Frieden auf ihm - zu ihnen:
( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
„Er sagte: ‚Ich WERDE meinen Herrn um Vergebung für euch bitten. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.‘“ [12:98]
Ihr Vater Ya'qub schob die Vergebung für seine Söhne bis kurz vor der Morgendämmerung nach hinten, weil dies die vorzüglichste Zeit dafür ist.
📗 [Siehe „Tafsir #At_Tabari“ und „Tafsir #Ibn_Kathir“]
➡️ Im Quran heißt es auch:
„und im letzten Teil der Nacht pflegten sie um Vergebung zu bitten.“ [51:18]
Und wer in diesen gesegneten Nächten diese Zeit nicht für #Bittgebete und das Bitten um Vergebung (aus)nutzt, ist fürwahr einer großen Huld beraubt worden.
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#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 1)
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
„Macht eure Häuser nicht zu Friedhöfen, denn der Satan flieht gewiss vor/aus einem Haus, in dem die Surah Al-Baqarah rezitiert wird.“
📗 [Überliefert von Muslim (780)]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte auch:
„Liest die Surah Al-Baqarah, denn sie zu ergreifen bringt Segen, von ihr abzulassen bringt Kummer und die Zauberer können sie nicht auswendig lernen.“
📗 [Überliefert von Muslim (804)]
➡️ Die Art der Rezitation:
➖ Es ist keinen Bedingung sie laut zu rezitieren. Es reicht, wenn sie im Haus gelesen und rezitiert wird, auch mit leiser Stimme.
➖ Ebenso wurde nicht bedingt, dass sie in einem Zug rezitiert werden soll. Es reicht, wenn dies aufgeteilt wird.
➖ Außerdem ist nicht bedingt, dass sie von einer Person im Haushalt rezitiert werden muss. Es ist erlaubt sie unter der Familie aufzuteilen, auch wenn es besser ist, wenn sie in einem Zug von einer Person rezitiert wird.
(Entnommen aus Islam Q&A)
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📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 1)
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
„Macht eure Häuser nicht zu Friedhöfen, denn der Satan flieht gewiss vor/aus einem Haus, in dem die Surah Al-Baqarah rezitiert wird.“
📗 [Überliefert von Muslim (780)]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte auch:
„Liest die Surah Al-Baqarah, denn sie zu ergreifen bringt Segen, von ihr abzulassen bringt Kummer und die Zauberer können sie nicht auswendig lernen.“
📗 [Überliefert von Muslim (804)]
➡️ Die Art der Rezitation:
➖ Es ist keinen Bedingung sie laut zu rezitieren. Es reicht, wenn sie im Haus gelesen und rezitiert wird, auch mit leiser Stimme.
➖ Ebenso wurde nicht bedingt, dass sie in einem Zug rezitiert werden soll. Es reicht, wenn dies aufgeteilt wird.
➖ Außerdem ist nicht bedingt, dass sie von einer Person im Haushalt rezitiert werden muss. Es ist erlaubt sie unter der Familie aufzuteilen, auch wenn es besser ist, wenn sie in einem Zug von einer Person rezitiert wird.
(Entnommen aus Islam Q&A)
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Forwarded from PDF & Bücher
Neue #Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheiten
📚 „Die Zeit der Verrichtung des Nachtgebets in den Gegenden, in denen die Abendröte nicht verschwindet“
https://drive.google.com/open?id=1dLNivM9TGh8C4Oio7G9mxcYSzb8_wDPf
https://t.me/islam_study_PDF
📚 „Die Zeit der Verrichtung des Nachtgebets in den Gegenden, in denen die Abendröte nicht verschwindet“
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#Ramadaniat
📚 Der Beginn von Al-I'tikaf
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin wurde gefragt: „Wann beginnt der I'tikaf?“
Er antwortete:
„Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass der Beginn des I'tikaf in der Nacht vom 21. ist und nicht am Morgen des 21. Selbst wenn einige der Gelehrten die Ansicht vertreten haben, dass der I'tikaf am Morgen des 21. beginnt, dieses mit der Überlieferung von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - bei Al-Bukhari untermauernd: (Und als er das Morgengebet verrichtet hat, betrat er die Moschee im I'tikaf-Zustand), hat die Mehrheit der Gelehrten das erwidert. Sie sagten nämlich, dass der Gesandte ﷺ sich ab dem Morgen von den Menschen zurückgezogen hat. Was jedoch seine Absicht zum I'tikaf betrifft, so hat er sie von der ersten Nacht gefasst, da die letzten Zehn Tage mit dem Sonnenuntergang des 20. Tages beginnen.“
📗 [„Fatawa As-Siyam“ (S. 501)]
➡️ Dieses Jahr beginnt der I'tikaf am Samstagabend (25.05.), nach dem Maghrib-Gebet.
https://t.me/islamstudy
📚 Der Beginn von Al-I'tikaf
▪️ Schaykh Ibn 'Uthaimin wurde gefragt: „Wann beginnt der I'tikaf?“
Er antwortete:
„Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass der Beginn des I'tikaf in der Nacht vom 21. ist und nicht am Morgen des 21. Selbst wenn einige der Gelehrten die Ansicht vertreten haben, dass der I'tikaf am Morgen des 21. beginnt, dieses mit der Überlieferung von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - bei Al-Bukhari untermauernd: (Und als er das Morgengebet verrichtet hat, betrat er die Moschee im I'tikaf-Zustand), hat die Mehrheit der Gelehrten das erwidert. Sie sagten nämlich, dass der Gesandte ﷺ sich ab dem Morgen von den Menschen zurückgezogen hat. Was jedoch seine Absicht zum I'tikaf betrifft, so hat er sie von der ersten Nacht gefasst, da die letzten Zehn Tage mit dem Sonnenuntergang des 20. Tages beginnen.“
📗 [„Fatawa As-Siyam“ (S. 501)]
➡️ Dieses Jahr beginnt der I'tikaf am Samstagabend (25.05.), nach dem Maghrib-Gebet.
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#Ramadaniat
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
( وقال ابن جرير: كانوا يَسْتَحِبُّون أنْ يَغْتَسِلوا كُلّ ليلةٍ من ليالي العَشْر الأواخر. )
„Ibn Jarir sagte: Sie (die Altvorderen/Salaf) sahen es als erwünscht an, in jeder der letzten 10 Nächte (vom Ramadan) die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) vorzunehmen.“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/189)]
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▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
( وقال ابن جرير: كانوا يَسْتَحِبُّون أنْ يَغْتَسِلوا كُلّ ليلةٍ من ليالي العَشْر الأواخر. )
„Ibn Jarir sagte: Sie (die Altvorderen/Salaf) sahen es als erwünscht an, in jeder der letzten 10 Nächte (vom Ramadan) die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) vorzunehmen.“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/189)]
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Liebe Geschwister,
laut Mehrheit der Gelehrten haben heute - nach dem Sonnenuntergang - der I'tikaf und die letzten 10 Nächte angefangen. Die heutige Nacht ist die 21. und eine der ungeraden letzten 10. Nächte des Ramadan.
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laut Mehrheit der Gelehrten haben heute - nach dem Sonnenuntergang - der I'tikaf und die letzten 10 Nächte angefangen. Die heutige Nacht ist die 21. und eine der ungeraden letzten 10. Nächte des Ramadan.
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📚 Was ist der Unterschied zwischen den zwei Arten der Vergebung, nämlich Al-Magfirah und Al-'Afwu?
Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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Islam Study
#Vergessene_Sunnah 📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen (Teil 1) ▪️ Der Prophet ﷺ sagte: „Macht eure Häuser nicht zu Friedhöfen, denn der Satan flieht gewiss vor/aus einem Haus, in dem die Surah Al-Baqarah rezitiert…
#Vergessene_Sunnah
📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 2)
➡️ Surah Al-Baqarah aus einem Tonband hören
▪️ Schaykh Ibn'Uthaymin -möge Allah ihm barmherzig sein- wurde gefragt: „Es gibt einen Hadith vom Propheten ﷺ, in dem steht, dass, wenn eine Person die Surah Al-Baqarah rezitiert, die Satane sein Haus nicht betreten. Aber wenn die Surah aufgenommen, auf einem Tonband rezitiert wird, erreicht man dann dasselbe?“
Antwort: „Nein, nein, die Stimme aus einem Tonband bringt nichts. Denn dann kann man nicht sagen, dass der Quran rezitiert wurde, sondern, dass man der Rezitation eines vorigen Rezitators zugehört hat. Und deshalb, wenn wir den einen Gebetsrufer beim Gebetsruf aufnehmen und die Zeit eintrifft, wir es dann am Mikrofon halten und den Gebetsruf ausrufen lassen. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Und wenn wir eine spannende Predigt aufnehmen würden, dann der Freitag eintrifft und wir dieses Tonband dann am Mikrofon halten, dann in der Aufnahme „As-Salamu 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh“ gesagt wird, der Gebetsrufer dann den Gebetsruf ausruft und dann die Predigt gehalten wird. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Warum? Weil es die Aufnahme einer vergangenen Stimme ist. Genauso ist es, wenn du etwas auf einem Blatt schreibst oder einen Mushaf zu Hause hinstellst, würde das die Rezitation ersetzen? Nein, würde es nicht.“
📗 [„Asilah Al-Bab Al-Maftuh“ (Frage Nr. 986)]
(Entnommen aus Islam Q&A)
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📚 Einiges über den Vorzug, Surah Al-Baqarah regelmäßig bei sich zu Hause zu lesen
(Teil 2)
➡️ Surah Al-Baqarah aus einem Tonband hören
▪️ Schaykh Ibn'Uthaymin -möge Allah ihm barmherzig sein- wurde gefragt: „Es gibt einen Hadith vom Propheten ﷺ, in dem steht, dass, wenn eine Person die Surah Al-Baqarah rezitiert, die Satane sein Haus nicht betreten. Aber wenn die Surah aufgenommen, auf einem Tonband rezitiert wird, erreicht man dann dasselbe?“
Antwort: „Nein, nein, die Stimme aus einem Tonband bringt nichts. Denn dann kann man nicht sagen, dass der Quran rezitiert wurde, sondern, dass man der Rezitation eines vorigen Rezitators zugehört hat. Und deshalb, wenn wir den einen Gebetsrufer beim Gebetsruf aufnehmen und die Zeit eintrifft, wir es dann am Mikrofon halten und den Gebetsruf ausrufen lassen. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Und wenn wir eine spannende Predigt aufnehmen würden, dann der Freitag eintrifft und wir dieses Tonband dann am Mikrofon halten, dann in der Aufnahme „As-Salamu 'alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh“ gesagt wird, der Gebetsrufer dann den Gebetsruf ausruft und dann die Predigt gehalten wird. Reicht dies? Nein, es reicht nicht! Warum? Weil es die Aufnahme einer vergangenen Stimme ist. Genauso ist es, wenn du etwas auf einem Blatt schreibst oder einen Mushaf zu Hause hinstellst, würde das die Rezitation ersetzen? Nein, würde es nicht.“
📗 [„Asilah Al-Bab Al-Maftuh“ (Frage Nr. 986)]
(Entnommen aus Islam Q&A)
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Einstufung_Hadith
🔹 Das Bittgebet von Laylatul-Qadr: „O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir“
▪️ 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich von einer Nacht weiß, dass sie die Nacht der Bestimmung ist?“ Er sagte: „Sag:
اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
📗 [Überliefert von Ahmad (26215) und At-Tirmidhi (3513), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
➡️ Das Richtige bei diesem Hadith ist, dass er (mauquf) auf 'Aischah zurückzuführen ist, so wie es Ad-Dāraqutni sagte. Und er wird nicht (marfu') auf den Propheten ﷺ zurückgeführt. Jedoch ist es ein großartiges Bittgebet, das man stets sprechen kann.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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🔹 Das Bittgebet von Laylatul-Qadr: „O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir“
▪️ 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich von einer Nacht weiß, dass sie die Nacht der Bestimmung ist?“ Er sagte: „Sag:
اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist Vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
📗 [Überliefert von Ahmad (26215) und At-Tirmidhi (3513), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
➡️ Das Richtige bei diesem Hadith ist, dass er (mauquf) auf 'Aischah zurückzuführen ist, so wie es Ad-Dāraqutni sagte. Und er wird nicht (marfu') auf den Propheten ﷺ zurückgeführt. Jedoch ist es ein großartiges Bittgebet, das man stets sprechen kann.
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▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab berichtete, dass Yūsuf Ibn Al-Ḥusayn Ar-Rāzī (gest. 304 n. H.) sagte:
„Die kostbarste Sache für mich im Diesseits ist die Aufrichtigkeit (Al-Ikhlāṣ). Und wie sehr strenge ich mich doch an, dass ich die Augendienerei (Ar-Riyāʾ) aus meinem Herzen zu Fall bringe, aber es scheint so, dass sie jedes Mal mit einer anderen Farbe (neu) heranwächst.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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„Die kostbarste Sache für mich im Diesseits ist die Aufrichtigkeit (Al-Ikhlāṣ). Und wie sehr strenge ich mich doch an, dass ich die Augendienerei (Ar-Riyāʾ) aus meinem Herzen zu Fall bringe, aber es scheint so, dass sie jedes Mal mit einer anderen Farbe (neu) heranwächst.“
📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]
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📚 Zu den Vorzügen und Besonderheiten des Monats Ramadan gehört die häufige Rezitation des Quran
▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
( أَديموا النَّظَرَ في المُصْحَفِ.)
"Schaut regelmäßig/andauernd in den Mushaf (Quran)."
📗 [U. a. überliefert von #Ibn_Abi_Schaybah und #Al_Bayhaqi. #Ibn_Hajar stufte ihn in "Fath Al-Bari" (9/78) als authentisch ein.]
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▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
( أَديموا النَّظَرَ في المُصْحَفِ.)
"Schaut regelmäßig/andauernd in den Mushaf (Quran)."
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📚 #Zakatu_Al_Fitr:
▪️ "Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
📗 [Schaykh 'Abdul-Karim Al-Khudayr]
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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▪️ "Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
📗 [Schaykh 'Abdul-Karim Al-Khudayr]
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