Beginn des neuen Arabisch-Kurses 1 (1. Mustawa) @Islam Study
Assalamu alaykum liebe Geschwister,
alle Geschwister, die sich erfolgreich für den Arabisch-Kurs angemeldet haben, werden per E-Mail und/ oder Facebook über den Beginn informiert.
Wir möchten alle teilnehmenden Geschwister bitten, jeweils einige Minuten vor Unterrichtsbeginn bereits im Kursraum zu sein.
Verwendet bitte unbedingt den Benutzernamen aus eurer Anmeldung. Testet bitte das Einloggen sofort oder sobald es euch möglich ist. So können wir frühzeitig (und nicht erst kurz vor Unterrichtsbeginn) mögliche Unklarheiten lösen.
Baraka Allahu feekum
Liest dazu bitte auch unsere Anleitung für den Islam Study-Kursraum:
http://islam-study.de/fragen-und-antworten
Kontaktiert uns gerne bei Fragen.
Euer Islam Study-Team
Assalamu alaykum liebe Geschwister,
alle Geschwister, die sich erfolgreich für den Arabisch-Kurs angemeldet haben, werden per E-Mail und/ oder Facebook über den Beginn informiert.
Wir möchten alle teilnehmenden Geschwister bitten, jeweils einige Minuten vor Unterrichtsbeginn bereits im Kursraum zu sein.
Verwendet bitte unbedingt den Benutzernamen aus eurer Anmeldung. Testet bitte das Einloggen sofort oder sobald es euch möglich ist. So können wir frühzeitig (und nicht erst kurz vor Unterrichtsbeginn) mögliche Unklarheiten lösen.
Baraka Allahu feekum
Liest dazu bitte auch unsere Anleitung für den Islam Study-Kursraum:
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Euer Islam Study-Team
Erster Unterricht des neuen Arabisch-Kurses 1 (1. Mustawa) @Islam Study
Assalamu alaykum liebe Geschwister,
für alle Geschwister, die bisher keine Rückmeldung bekommen haben:
Der neuen Arabisch-Kurs beginnt diesen Dienstag, den 12.02.19 um 20:00 Uhr.
Auch wenn wir uns zum 3. mal wiederholen:
1) Verwendet bitte unbedingt den Benutzernamen aus eurer Anmeldung. Wir sind leider gezwungen unbekannte Benutzernamen aus dem Unterricht auszuschließen.
2) An dem Kurs können nur jene mitmachen, die sich vorher angemeldet haben.
3) Versucht bitte einige Minuten vor Unterrichtsbeginn im Kursraum oder oder zumindest immer pünktlich zu sein. Der Kursleiter und die anderen Schüler werden es euch danken.
Baraka Allahu feekum
Schreibt uns bei Fragen bitte frühzeitig unter fragen@islam-study.de an.
Euer Islam Study-Team
Assalamu alaykum liebe Geschwister,
für alle Geschwister, die bisher keine Rückmeldung bekommen haben:
Der neuen Arabisch-Kurs beginnt diesen Dienstag, den 12.02.19 um 20:00 Uhr.
Auch wenn wir uns zum 3. mal wiederholen:
1) Verwendet bitte unbedingt den Benutzernamen aus eurer Anmeldung. Wir sind leider gezwungen unbekannte Benutzernamen aus dem Unterricht auszuschließen.
2) An dem Kurs können nur jene mitmachen, die sich vorher angemeldet haben.
3) Versucht bitte einige Minuten vor Unterrichtsbeginn im Kursraum oder oder zumindest immer pünktlich zu sein. Der Kursleiter und die anderen Schüler werden es euch danken.
Baraka Allahu feekum
Schreibt uns bei Fragen bitte frühzeitig unter fragen@islam-study.de an.
Euer Islam Study-Team
▪️ Im Hadith heißt es:
„Die Füße des Sohn Adams werden sich am jüngsten Tag nicht (von der Stelle) vor seinem Herrn bewegen, bevor er nach fünfen gefragt wird: Nach seinem Leben, wie er es verbrachte; nach seiner Jugend, wofür er sie verbrauchte; nach seinem Vermögen, woher/womit er es verdiente und wofür er es ausgab; und nach dem, was er mit seinem Wissen angestellt hat.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi, und er sagte: „Das ist ein guter Hadith.“]
https://t.me/islamstudy
„Die Füße des Sohn Adams werden sich am jüngsten Tag nicht (von der Stelle) vor seinem Herrn bewegen, bevor er nach fünfen gefragt wird: Nach seinem Leben, wie er es verbrachte; nach seiner Jugend, wofür er sie verbrauchte; nach seinem Vermögen, woher/womit er es verdiente und wofür er es ausgab; und nach dem, was er mit seinem Wissen angestellt hat.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi, und er sagte: „Das ist ein guter Hadith.“]
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Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Was ist das Urteil bezüglich des Valentinstags?
Alles Lob gebührt Allah.
➡️ Erstens:
Der Valentinstag ist ein römischer Festtag aus der vorchristlichen Zeit. Nachdem die Römer das Christentum annahmen, wurde er dann weitergefeiert. Dieser Festtag steht im Zusammenhang mit der bekannten „Heiligenfigur“ des Valentins, welcher am 14. Feb. 270 n. Chr. zum Tode verurteilt wurde. Die Nichtmuslime (Kuffar) feiern noch immer diesen Festtag und verbreiten darin Unmoral und Übel.
➡️ Zweitens:
Dem Muslim ist es nicht gestattet etwas von den Festtagen der Nichtmuslime zu feiern, da der Festtag (an sich) unter islamrechtliche Angelegenheiten fällt, welche auf dem religiösen Text gegründet werden müssen.
▪️ Schaykh Al-Islam #Ibn_Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Festtage fallen unter die islamrechtlichen Regelungen, den deutlichen Weg (Minhaj) und religiöse Rituale, bezüglich welcher Allah -gepriesen sei Er- sagte: „Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt.“
[5:48]
Und Er sagte: „Einem jeden Volke haben Wir Andachtsriten gegeben, die sie befolgen;“
[22:67]
📗 [Ende des Zitats aus „Iqtidha As-Sirat Al-Mustaqim“ (1/207)]
▪️ Al-Hafidh #Adh_Dhahabi - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn die Christen und Juden einen Festtag haben, der ihnen eigen ist, so soll der Muslim nicht mit ihnen daran teilnehmen, genauso wie er nicht an ihrer Gesetzgebung (Religion) und Gebetsrichtung teilnimmt.“
📗 [„Taschabbuhu Al-Khasis bi Ahli-Al-Khamis“]
▪️ Und es wurde vom Propheten ﷺ Gläubigen authentisch überliefert, dass er sagte: „Wer ein Volk nachahmt, so gehört er zu ihnen.“
Der Valentinstag gehört zu der erwähnten Art, da es eines der götzendienerischen christlichen Festen ist und es damit dem Muslim, der an Allah und den letzten Tag glaubt, nicht erlaubt ist dabei mitzumachen, ihn zu bestätigen oder zum Valentinstag zu gratulieren.
Hier die ganze Fatwa:
👇
https://islamqa.info/ge/73007
https://telegram.me/islamqa_de
Alles Lob gebührt Allah.
➡️ Erstens:
Der Valentinstag ist ein römischer Festtag aus der vorchristlichen Zeit. Nachdem die Römer das Christentum annahmen, wurde er dann weitergefeiert. Dieser Festtag steht im Zusammenhang mit der bekannten „Heiligenfigur“ des Valentins, welcher am 14. Feb. 270 n. Chr. zum Tode verurteilt wurde. Die Nichtmuslime (Kuffar) feiern noch immer diesen Festtag und verbreiten darin Unmoral und Übel.
➡️ Zweitens:
Dem Muslim ist es nicht gestattet etwas von den Festtagen der Nichtmuslime zu feiern, da der Festtag (an sich) unter islamrechtliche Angelegenheiten fällt, welche auf dem religiösen Text gegründet werden müssen.
▪️ Schaykh Al-Islam #Ibn_Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Festtage fallen unter die islamrechtlichen Regelungen, den deutlichen Weg (Minhaj) und religiöse Rituale, bezüglich welcher Allah -gepriesen sei Er- sagte: „Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt.“
[5:48]
Und Er sagte: „Einem jeden Volke haben Wir Andachtsriten gegeben, die sie befolgen;“
[22:67]
📗 [Ende des Zitats aus „Iqtidha As-Sirat Al-Mustaqim“ (1/207)]
▪️ Al-Hafidh #Adh_Dhahabi - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn die Christen und Juden einen Festtag haben, der ihnen eigen ist, so soll der Muslim nicht mit ihnen daran teilnehmen, genauso wie er nicht an ihrer Gesetzgebung (Religion) und Gebetsrichtung teilnimmt.“
📗 [„Taschabbuhu Al-Khasis bi Ahli-Al-Khamis“]
▪️ Und es wurde vom Propheten ﷺ Gläubigen authentisch überliefert, dass er sagte: „Wer ein Volk nachahmt, so gehört er zu ihnen.“
Der Valentinstag gehört zu der erwähnten Art, da es eines der götzendienerischen christlichen Festen ist und es damit dem Muslim, der an Allah und den letzten Tag glaubt, nicht erlaubt ist dabei mitzumachen, ihn zu bestätigen oder zum Valentinstag zu gratulieren.
Hier die ganze Fatwa:
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Forwarded from Islam Study | Hadith
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#Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheiten
📚 „Das (freiwillige) Fasten am Montag und Donnerstag“
Imām Abū Bakr Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) berichtete in seinem großen Werk „Al-Muṣannaf“, über mehrere Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie es pflegten, montags und donnerstags zu fasten.
So erwähnte er, dass Abū ʿUqbah (Folgendes) berichtete:
„Abū Hurayrah pflegte montags und donnerstags zu fasten.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (9230)]
Gleiches wurde darin auch über ʿAlī, ʿAbduḷḷāh Ibn Masʿūd, Usāmah Ibn Zayd und Makḥūl überliefert.
Hier der ganze Text:
👇
https://drive.google.com/open?id=13FnWUiAu2eynWTU5Igzl8QwBV3aYYxCB
https://t.me/islam_study_PDF
📚 „Das (freiwillige) Fasten am Montag und Donnerstag“
Imām Abū Bakr Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) berichtete in seinem großen Werk „Al-Muṣannaf“, über mehrere Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie es pflegten, montags und donnerstags zu fasten.
So erwähnte er, dass Abū ʿUqbah (Folgendes) berichtete:
„Abū Hurayrah pflegte montags und donnerstags zu fasten.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (9230)]
Gleiches wurde darin auch über ʿAlī, ʿAbduḷḷāh Ibn Masʿūd, Usāmah Ibn Zayd und Makḥūl überliefert.
Hier der ganze Text:
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#Vergessene_Sunnah
📚 Es ist erwünscht (mustahabb), sich dem Regen auszusetzen und etwas vom Körper davon benetzen zu lassen
▪️ Anas - möge Allah zufrieden mit ihm sein - sagte: „Als wir (einmal) mit dem Gesandten Allahs ﷺ waren, ereilte uns Regen. Der Gesandte Allahs ﷺ zog sein Gewand hoch, so dass der Regen ihn nässte. Wir sagten daraufhin: ‚O Gesandter Allahs, weshalb hast du das getan?‘ Er sagte: ‚Weil er (der Regen) vor Kurzem noch bei seinem Herrn - erhaben ist Er - war.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (898)]
https://t.me/islamstudy
📚 Es ist erwünscht (mustahabb), sich dem Regen auszusetzen und etwas vom Körper davon benetzen zu lassen
▪️ Anas - möge Allah zufrieden mit ihm sein - sagte: „Als wir (einmal) mit dem Gesandten Allahs ﷺ waren, ereilte uns Regen. Der Gesandte Allahs ﷺ zog sein Gewand hoch, so dass der Regen ihn nässte. Wir sagten daraufhin: ‚O Gesandter Allahs, weshalb hast du das getan?‘ Er sagte: ‚Weil er (der Regen) vor Kurzem noch bei seinem Herrn - erhaben ist Er - war.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (898)]
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#Islamische_Verhaltensregeln
▪️ Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Es gehört zur Almose, dass du deinen Bruder mit einem offenen (lächelnden) Gesicht begegnest.“
📗 [„Al-Ikhwān“ von Ibn Abi Ad-Dunya (130)]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Es gehört zur Almose, dass du deinen Bruder mit einem offenen (lächelnden) Gesicht begegnest.“
📗 [„Al-Ikhwān“ von Ibn Abi Ad-Dunya (130)]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam Abu Isma'il Al-Harawi (gest. 481 n. H.), der Bekämpfer der Bid'ah in #Khorasan und Verfasser des Meisterwerks „Dhamm Al-Kalam“ überlieferte, dass Imam Al-Auzā'i sagte:
„Wenn Allah etwas schlechtes für ein Volk möchte, öffnet Er ihnen die Türen der Streitgespräche/Diskussionen und verwehrt ihnen die (guten) Taten.“
📗 [Dhamm Al-Kalam (930)]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Imam Abu Isma'il Al-Harawi (gest. 481 n. H.), der Bekämpfer der Bid'ah in #Khorasan und Verfasser des Meisterwerks „Dhamm Al-Kalam“ überlieferte, dass Imam Al-Auzā'i sagte:
„Wenn Allah etwas schlechtes für ein Volk möchte, öffnet Er ihnen die Türen der Streitgespräche/Diskussionen und verwehrt ihnen die (guten) Taten.“
📗 [Dhamm Al-Kalam (930)]
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📗 Es gibt Menschen, die ihre Religion vorzugsweise auf ihrem Verstand, und dem was er (der Verstand) als gut bezeichnet, aufbauen, und dem, was ihre eigene Seele und Gelüste begehren.
Deshalb stellt er, durch seine (eigenen) Gelüste, die abweichende (und isolierte) Meinung als Wahrheit dar und erklärt sie als gut.
Und er stellt, durch seine Unwissenheit und dem Folgen seiner Gelüste, die Wahrheit als Extremismus, Übertreibung und falsch dar.
[Schaikh Al-Muhaddith Khalid Al-Flayj]
https://t.me/islamstudy
Deshalb stellt er, durch seine (eigenen) Gelüste, die abweichende (und isolierte) Meinung als Wahrheit dar und erklärt sie als gut.
Und er stellt, durch seine Unwissenheit und dem Folgen seiner Gelüste, die Wahrheit als Extremismus, Übertreibung und falsch dar.
[Schaikh Al-Muhaddith Khalid Al-Flayj]
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📚 Der richtige Umgang mit eindeutigen und mehrdeutigen Texten
Eine Regel bei den Leuten des Wissens besagt, dass mehrdeutige Textpassagen/Aussagen (مُتٓشابِه) durch eindeutige Textpassagen/Aussagen (مُحْكَم) erklärt und verdeutlicht werden. Dies wird so gehandhabt beim Quran, dem gesprochenen Wort Allahs, bei den Überlieferungen aus der Sunnah Seines Propheten ﷺ und bei den Aussagen der Gelehrten.
Das ist der Weg derjenigen, die fest im Wissen gegründet sind (الرٓاسِخُون).
In deren Herzen sich jedoch Abschweifung befindet (زٓيْغ), so ist es ihre Eigenschft, sich an die mehrdeutigen Passagen zu klammern, und dabei die eindeutigen Texte zu ignorieren, so wie es Allah - erhaben ist Er - in seinem edlen Buch sagte:
﴾Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse – sie sind der Kern des Buches – und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Irreführung und im Trachten nach ihrer Missdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Und diejenigen, die im Wissen fest gegründet sind, sagen: „Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn.“ Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.﴿ [3:7]
Die Mutter der Gläubigen, 'Aischa - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete, dass sie den Propheten ﷺ sagen hörte, nachdem er diesen Vers las:
„Wenn ihr diejenigen erblickt, welche dem folgen, was mehrdeutig ist, so sind das diejenigen, die Allah (hier) benannt hat. Deshalb nehmt euch vor ihnen in Acht!“
[Überliefert von Muslim (2665)]
➡️ Zwei Beispiele für diese Regel:
↪️ 1. Die Khawarij, eine irregeleitete Sekte, sind Irre gegangen, weil sie die Verse und Texte, die etwas versprechen bzw. ein Versprechen beinhalten (z. B. das Paradies), vernachlässigten und sich nur auf die Verse und Texte konzentrierten, die eine Strafe verkünden.
So nahmen sie z. B. den Vers, in dem Allah, der Erhabene, sagte:
„Wer sich aber Allah und seinem Gesandten widersetzt, und seine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuer eingehen, ewig darin zu bleiben; und für ihn gibt es schmachvolle Strafe.“
[4:14]
Und sie vergaßen z. B. den Vers, in dem Allah sagte:
„Allah vergibt gewiss nicht, dass Ihm etwas beigesellt wird. Doch was außer dem ist, vergibt Er, wem Er will.“
[4:48]
↪️ Das Gleiche gilt für die Murjia, ebenfalls eine irregeleitete Sekte. Sie hielten an den Texten fest, in denen berichtet wird, dass derjenige, der „La ilaha illa Allah“ sagt, ins Paradies eintritt, selbst wenn er die Taten nach hinten schiebt und sich nur mit dem Aussprechen von „La ilaha illa Allah“ begnügt. Und selbst wenn er diesen Satz ausspricht, ohne die Erfordernisse, die dieser Satz beinhaltet, umzusetzen.
Als Beweis nennen sie u.a. den Hadith:
"Wer stirbt und er weiss, dass es keine Gottheit gibt, die außer Allah angebetet werden darf, tritt ins Paradies ein."
[Überliefert von Muslim]
„La ilaha illa Allah ist der Schlüssel für das Paradies, jedoch hat jeder Schlüssel Zähne. Wer also mit dem Schlüssel von „La ilaha illa Allah“ kommt und der Schlüssel hat seine Zähne, so wird ihm die Türe geöffnet. Wer aber mit einem Schlüssel kommt, der keine Zähne hat, so wird ihm die Tür nicht geöffnet. Und die Zähne von „La ilaha Illallah“ sind, dass man die Voraussetzungen umsetzt und dass man die Auslöscher unterlässt.“
[Überliefert von Al-Bukhari]
https://telegram.me/islamstudy
Eine Regel bei den Leuten des Wissens besagt, dass mehrdeutige Textpassagen/Aussagen (مُتٓشابِه) durch eindeutige Textpassagen/Aussagen (مُحْكَم) erklärt und verdeutlicht werden. Dies wird so gehandhabt beim Quran, dem gesprochenen Wort Allahs, bei den Überlieferungen aus der Sunnah Seines Propheten ﷺ und bei den Aussagen der Gelehrten.
Das ist der Weg derjenigen, die fest im Wissen gegründet sind (الرٓاسِخُون).
In deren Herzen sich jedoch Abschweifung befindet (زٓيْغ), so ist es ihre Eigenschft, sich an die mehrdeutigen Passagen zu klammern, und dabei die eindeutigen Texte zu ignorieren, so wie es Allah - erhaben ist Er - in seinem edlen Buch sagte:
﴾Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse – sie sind der Kern des Buches – und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Irreführung und im Trachten nach ihrer Missdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Und diejenigen, die im Wissen fest gegründet sind, sagen: „Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn.“ Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.﴿ [3:7]
Die Mutter der Gläubigen, 'Aischa - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete, dass sie den Propheten ﷺ sagen hörte, nachdem er diesen Vers las:
„Wenn ihr diejenigen erblickt, welche dem folgen, was mehrdeutig ist, so sind das diejenigen, die Allah (hier) benannt hat. Deshalb nehmt euch vor ihnen in Acht!“
[Überliefert von Muslim (2665)]
➡️ Zwei Beispiele für diese Regel:
↪️ 1. Die Khawarij, eine irregeleitete Sekte, sind Irre gegangen, weil sie die Verse und Texte, die etwas versprechen bzw. ein Versprechen beinhalten (z. B. das Paradies), vernachlässigten und sich nur auf die Verse und Texte konzentrierten, die eine Strafe verkünden.
So nahmen sie z. B. den Vers, in dem Allah, der Erhabene, sagte:
„Wer sich aber Allah und seinem Gesandten widersetzt, und seine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuer eingehen, ewig darin zu bleiben; und für ihn gibt es schmachvolle Strafe.“
[4:14]
Und sie vergaßen z. B. den Vers, in dem Allah sagte:
„Allah vergibt gewiss nicht, dass Ihm etwas beigesellt wird. Doch was außer dem ist, vergibt Er, wem Er will.“
[4:48]
↪️ Das Gleiche gilt für die Murjia, ebenfalls eine irregeleitete Sekte. Sie hielten an den Texten fest, in denen berichtet wird, dass derjenige, der „La ilaha illa Allah“ sagt, ins Paradies eintritt, selbst wenn er die Taten nach hinten schiebt und sich nur mit dem Aussprechen von „La ilaha illa Allah“ begnügt. Und selbst wenn er diesen Satz ausspricht, ohne die Erfordernisse, die dieser Satz beinhaltet, umzusetzen.
Als Beweis nennen sie u.a. den Hadith:
"Wer stirbt und er weiss, dass es keine Gottheit gibt, die außer Allah angebetet werden darf, tritt ins Paradies ein."
[Überliefert von Muslim]
„La ilaha illa Allah ist der Schlüssel für das Paradies, jedoch hat jeder Schlüssel Zähne. Wer also mit dem Schlüssel von „La ilaha illa Allah“ kommt und der Schlüssel hat seine Zähne, so wird ihm die Türe geöffnet. Wer aber mit einem Schlüssel kommt, der keine Zähne hat, so wird ihm die Tür nicht geöffnet. Und die Zähne von „La ilaha Illallah“ sind, dass man die Voraussetzungen umsetzt und dass man die Auslöscher unterlässt.“
[Überliefert von Al-Bukhari]
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📚 Die Wonne im Diesseits
▪️ Allah - segensreich ist Er - wird Seine Diener (bzw. die Menschen) am jüngsten Tag über die Wonne, die Er ihnen im Diesseits, erwiesen hat befragen. So sagte Er - erhaben ist Er:
„Hierauf werdet ihr an jenem Tag ganz gewiss nach der Wonne gefragt werden.“
📗 [Überliefert von Muslim (4/2285)]
▪️ Gemeint ist, dass Er sie über die Wonne fragen wird, die sich in gesättigten Mägen widerspiegelt (Bäuchen), in kaltem Wasser, dem Schatten der Wohnungen, der gemäßigten Natur, dem Genuss des Schlafes…
Saˈid Ibn Jubair sagte: „Sie werden über den Schluck Honig gefragt.“
Und Al-Mujahid sagte: „Sie werden nach jedem Genuss von den Genüssen des Diesseits gefragt.“
Al-Hasan Al-Basri sagte: „Zur Wonne gehört das Mittag- und Abendmahl.“
Und Abu Qilabah sagte: „Zur Wonne gehört der Verzehr von Schmalz (Butter) und Honig mit weichem Brot.“
Von Ibn ˈAbbas - möge Allah zufrieden mit ihm sein - wurde überliefert, dass er sagte: „Die Wonne ist die Gesundheit des Körpers, des Gehörs und der Augen (Augenlichts).“
📗 [Tafsir Ibn Kathir (7/364)]
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▪️ Allah - segensreich ist Er - wird Seine Diener (bzw. die Menschen) am jüngsten Tag über die Wonne, die Er ihnen im Diesseits, erwiesen hat befragen. So sagte Er - erhaben ist Er:
„Hierauf werdet ihr an jenem Tag ganz gewiss nach der Wonne gefragt werden.“
📗 [Überliefert von Muslim (4/2285)]
▪️ Gemeint ist, dass Er sie über die Wonne fragen wird, die sich in gesättigten Mägen widerspiegelt (Bäuchen), in kaltem Wasser, dem Schatten der Wohnungen, der gemäßigten Natur, dem Genuss des Schlafes…
Saˈid Ibn Jubair sagte: „Sie werden über den Schluck Honig gefragt.“
Und Al-Mujahid sagte: „Sie werden nach jedem Genuss von den Genüssen des Diesseits gefragt.“
Al-Hasan Al-Basri sagte: „Zur Wonne gehört das Mittag- und Abendmahl.“
Und Abu Qilabah sagte: „Zur Wonne gehört der Verzehr von Schmalz (Butter) und Honig mit weichem Brot.“
Von Ibn ˈAbbas - möge Allah zufrieden mit ihm sein - wurde überliefert, dass er sagte: „Die Wonne ist die Gesundheit des Körpers, des Gehörs und der Augen (Augenlichts).“
📗 [Tafsir Ibn Kathir (7/364)]
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▪️ Ein Mann fragte ˈAbdurrahman Ibn ˈAmr Ibn Al-ˈAs und sagte: „Gehören wir nicht zu den Armen von den Auswanderern?‘ ˈAbdullah erwiderte ihm: ‚Hast du nicht eine Frau, zu der du am Ende des Tages zurückkehrst?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Und hast du nicht eine Wohnstätte, die du bewohnst?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann gehörst du zu den Reichen.‘ Der Mann sagte: ‚Ich habe auch einen Bediensteten.‘ Er sagte: ‚Dann gehörst du zu den Königen.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (2979)]
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📗 [Überliefert von Muslim (2979)]
https://t.me/islamstudy
#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
https://t.me/islamstudy
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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📚 Einige Anstandsregeln beim Freitagsgebet
➡️ Das Verrichten von zwei Rak'ah (Gebesteinheiten) beim Betreten der Moschee:
Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann betrat (die Moschee) am Freitag, während der Prophet ﷺ predigte. Er fragte ihn: „Hast du gebetet?“ Er sagte: Nein!“ Er sagte dann: „Steh auf und bete zwei Gebetseinheiten!“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
https://t.me/islamstudy_hadith
➡️ Das Verrichten von zwei Rak'ah (Gebesteinheiten) beim Betreten der Moschee:
Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann betrat (die Moschee) am Freitag, während der Prophet ﷺ predigte. Er fragte ihn: „Hast du gebetet?“ Er sagte: Nein!“ Er sagte dann: „Steh auf und bete zwei Gebetseinheiten!“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
https://t.me/islamstudy_hadith
#Vergessene_Sunnah
📚 Bismillah sagen, wenn man das Haus betritt
▪️ Der Prophet ﷺ sagte
„Wenn der Mann sein Haus betritt, und während dem (beim) Eintreten und Essen Allahs gedenkt, dann sagt der Satan: „Ihr habt weder eine Unterkunft noch ein Abendmahl.“ Und wenn er es betritt und Allahs beim Eintreten nicht gedenkt, dann sagt der Satan: „Ihr habt eine Unterkunft“, und er wenn Allahs beim Speisen nicht gedenkt, sagt er: „Ihr habt eine Unterkunft und (sogar) ein Abendmahl.““
📗 [Überliefert von Muslim (2018)]
▪️ #An_Nawawi (631-676 n. H.) sagte:
„Es ist wünschenswert, dass man beim Betreten des Hauses „Bismillah“ sagt, Allahs - erhaben ist Er - viel gedenkt und mit dem Friedensgruß grüßt, egal ob jemand Zuhause ist oder nicht. Denn Allah - erhaben ist Er - sagte: „Wenn ihr nun Häuser betretet, so grüßt einander mit einem Gruß, der von Allah kommt, (mit) einem gesegneten, guten (Gruß).“ [24:61]
📗 [„Al-Adhkār“ (S. 23)]
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📚 Bismillah sagen, wenn man das Haus betritt
▪️ Der Prophet ﷺ sagte
„Wenn der Mann sein Haus betritt, und während dem (beim) Eintreten und Essen Allahs gedenkt, dann sagt der Satan: „Ihr habt weder eine Unterkunft noch ein Abendmahl.“ Und wenn er es betritt und Allahs beim Eintreten nicht gedenkt, dann sagt der Satan: „Ihr habt eine Unterkunft“, und er wenn Allahs beim Speisen nicht gedenkt, sagt er: „Ihr habt eine Unterkunft und (sogar) ein Abendmahl.““
📗 [Überliefert von Muslim (2018)]
▪️ #An_Nawawi (631-676 n. H.) sagte:
„Es ist wünschenswert, dass man beim Betreten des Hauses „Bismillah“ sagt, Allahs - erhaben ist Er - viel gedenkt und mit dem Friedensgruß grüßt, egal ob jemand Zuhause ist oder nicht. Denn Allah - erhaben ist Er - sagte: „Wenn ihr nun Häuser betretet, so grüßt einander mit einem Gruß, der von Allah kommt, (mit) einem gesegneten, guten (Gruß).“ [24:61]
📗 [„Al-Adhkār“ (S. 23)]
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📚 Die 10 Ṣaḥābah, denen das Paradies versprochen wurde
Der Gesandte Aḷḷahs - Aḷḷahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
▪️ „Abū Bakr ist im Paradies, 'Umar ist im Paradies, 'Uthmān ist im Paradies, 'Alī ist im Paradies, Ṭalḥah ist im Paradies, Az-Zubayr ist im Paradies, 'Abdur-Raḥmān Ibn 'Auf ist im Paradies, Sa'd Ibn Abī Waqqāṣ ist im Paradies, Sa'īd Ibn Zayd ist im Paradies, Abū 'Ubaydah Ibn Al-Jarrāḥ ist im Paradies.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (1675) und At-Tirmidhī (3747). Ibn Ḥajar hat ihn als gut (ḥasan) eingestuft.]
1. Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq (gest. 13 n. H. in Al-Madīnah)
2. 'Umar Ibn Al-Khaṭṭāb (gest. 23 n. H. in Al-Madīnah)
3. 'Uthmān Ibn 'Affān (gest. 35 n. H. in Al-Madīnah)
4. 'Alī Ibn Abī Tālib (gest. 40 n. H. in Al-Kūfah)
5. Az-Zubayr Ibn Al-'Awwām (gest. 36 n. H. in Al-Baṣrah)
6. Ṭalḥah Ibn 'Ubaydillah (gest. 36 n. H. in Al-Baṣrah)
7. 'Abdur-Raḥmān Ibn 'Auf (gest. 32 n. H. in Al-Madīnah)
8. Sa'īd Ibn Zayd (gest. 51 n. H. in Al-Madīnah)
9. Sa'd Ibn Abī Waqqāṣ (gest. 55 n. H. in Al-Madīnah)
10. Abū 'Ubaydah 'Āmir Ibn Al-Jarrāḥ (gest. 18 n. H. in Asch-Schām)
Möge Aḷḷah mit allen Ṣaḥābah zufrieden sein.
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Der Gesandte Aḷḷahs - Aḷḷahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
▪️ „Abū Bakr ist im Paradies, 'Umar ist im Paradies, 'Uthmān ist im Paradies, 'Alī ist im Paradies, Ṭalḥah ist im Paradies, Az-Zubayr ist im Paradies, 'Abdur-Raḥmān Ibn 'Auf ist im Paradies, Sa'd Ibn Abī Waqqāṣ ist im Paradies, Sa'īd Ibn Zayd ist im Paradies, Abū 'Ubaydah Ibn Al-Jarrāḥ ist im Paradies.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (1675) und At-Tirmidhī (3747). Ibn Ḥajar hat ihn als gut (ḥasan) eingestuft.]
1. Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq (gest. 13 n. H. in Al-Madīnah)
2. 'Umar Ibn Al-Khaṭṭāb (gest. 23 n. H. in Al-Madīnah)
3. 'Uthmān Ibn 'Affān (gest. 35 n. H. in Al-Madīnah)
4. 'Alī Ibn Abī Tālib (gest. 40 n. H. in Al-Kūfah)
5. Az-Zubayr Ibn Al-'Awwām (gest. 36 n. H. in Al-Baṣrah)
6. Ṭalḥah Ibn 'Ubaydillah (gest. 36 n. H. in Al-Baṣrah)
7. 'Abdur-Raḥmān Ibn 'Auf (gest. 32 n. H. in Al-Madīnah)
8. Sa'īd Ibn Zayd (gest. 51 n. H. in Al-Madīnah)
9. Sa'd Ibn Abī Waqqāṣ (gest. 55 n. H. in Al-Madīnah)
10. Abū 'Ubaydah 'Āmir Ibn Al-Jarrāḥ (gest. 18 n. H. in Asch-Schām)
Möge Aḷḷah mit allen Ṣaḥābah zufrieden sein.
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