Forwarded from Islam Study
#Jumuaa #Freitagsgebet
▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
https://t.me/islamstudy
▪️ Allah ﷻ sagte:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
"Gewiss, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Gewiss, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
https://t.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study
#Tafsir
📚 Die Erlaubnis der eigenen Nachkommenschaft anzubefehlen der Wahrheit zu folgen
Im Quran heißt es:
"Oder wart ihr etwa Zeugen, als Ya’qub der Tod nahte? Als er zu seinen Söhnen sagte: „Wem werdet ihr nach mir dienen? Sie sagten: „Wir werden deinem Gott und dem Gott deiner Vorväter Ibrahim, lsma’il und Ishaq dienen, als dem Einen Gott, und Ihm sind wir ergeben." [2:133]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Die Erlaubnis (und Gesetzlichkeit), der eigenen Nachkommenschaft anzubefehlen, der Rechtleitung zu folgen und ein Bund von ihnen zu nehmen (und sie zu verpflichten), an der Wahrheit festzuhalten und standhaft darauf bleiben (und in Beständigkeit standzuhalten)."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
https://telegram.me/islamstudy
📚 Die Erlaubnis der eigenen Nachkommenschaft anzubefehlen der Wahrheit zu folgen
Im Quran heißt es:
"Oder wart ihr etwa Zeugen, als Ya’qub der Tod nahte? Als er zu seinen Söhnen sagte: „Wem werdet ihr nach mir dienen? Sie sagten: „Wir werden deinem Gott und dem Gott deiner Vorväter Ibrahim, lsma’il und Ishaq dienen, als dem Einen Gott, und Ihm sind wir ergeben." [2:133]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Die Erlaubnis (und Gesetzlichkeit), der eigenen Nachkommenschaft anzubefehlen, der Rechtleitung zu folgen und ein Bund von ihnen zu nehmen (und sie zu verpflichten), an der Wahrheit festzuhalten und standhaft darauf bleiben (und in Beständigkeit standzuhalten)."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
https://telegram.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study | Hadith
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Kindererziehung
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah (gest. 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Es ist verpflichtend für den Vormund (z.B. den Vater) des Kindes, dass er ihm die Reinheit (für das Gebet), das Gebet und die Vermeidung/Unterlassung der verbotenen Sachen beibringt und lehrt."
📗 [Jāmi' Al-Masāil (5/224)]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah (gest. 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Es ist verpflichtend für den Vormund (z.B. den Vater) des Kindes, dass er ihm die Reinheit (für das Gebet), das Gebet und die Vermeidung/Unterlassung der verbotenen Sachen beibringt und lehrt."
📗 [Jāmi' Al-Masāil (5/224)]
https://telegram.me/islamstudy
📚 Von wem nimmt man das Wissen?
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (gest. 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Yahya Ibn Humaid ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen."
📗 [Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht mal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (gest. 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens."
📗 [Scharh 'ilal At-Tirmidhi von Ibn Rajab]
https://t.me/islamstudy
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (gest. 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Yahya Ibn Humaid ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen."
📗 [Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht mal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (gest. 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens."
📗 [Scharh 'ilal At-Tirmidhi von Ibn Rajab]
https://t.me/islamstudy
Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Die islamische Beurteilung des Tragens von Schuhen, die aus Schweineleder gefertigt sind, sowie das Urteil bezüglich der Gültigkeit des Gebets in diesen
➡️ Die Frage:
Ich habe eine Frage zum Tragen von Schuhen, deren Sohlen aus Schweineleder sind. Dazu sollte gesagt werden, dass ich manchmal in ihnen bete, und manchmal ziehe ich sie aus und bete, ohne dass ich die Gebetswaschung wiederhole. Ich bitte um das Mitteilen der islamischen Beurteilung des Tragens dieser Schuhe. Möge Allah euch belohnen.
➡️ Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
▪️ Erstens:
Das Schwein ist im islamischen Sinne unrein (najiss) und sein Leder wird entsprechend der richtigeren Aussage (auch) durch Gerben nicht rein.
Basierend auf diesem ist es also nicht erlaubt, während des Gebets etwas zu tragen, das aus Schweineleder gefertigt wurde. Dies, da eine Voraussetzung für das Gebet (und seine Gültigkeit) die Reinheit der Kleidung ist und dass man keine Unreinheit (Najaaßah) trägt. Auch ist das Kaufen und Verkaufen dessen, was aus Schweineleder gefertigt wurde, nicht erlaubt, da es im islamischen Sinne keinen Wertgegenstand darstellt, egal, ob es sich um Schuhe, einen Mantel oder Gürtel handelt.
▪️ Zweitens:
Wer gebetet hat und dabei einen Mantel oder Schuhe usw. aus Schweineleder trug - oder aus anderen unreinen Ledersorten, die durch Gerben nicht gereinigt werden können - dessen Gebet ist nicht gültig. Außer er ist unwissend (jaahil) oder hat vergessen (, dass er diese Unreinheit trägt). Dann (in diesen beiden Fällen) gilt sein Gebet (trotzdem) als gültig und ihm wird entsprechend der richtigeren Aussage nicht befohlen, das Gebet zu wiederholen.
Diese Schuhe aber außerhalb des Gebetes zu tragen, ist erlaubt, wenn eine Notwendigkeit (dazu) besteht. Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Die medikamentöse Behandlung durch die Einnahme von Schweinefett ist nicht erlaubt. Die (erlaubte) medikamentöse Behandlung aber damit, indem es (auf den Körper) aufgetragen und danach abgewaschen wird, basiert auf der Erlaubnis, außerhalb des Gebets mit Unreinheit (Najaaßah) in Berührung zu kommen. Und in dieser Angelegenheit besteht eine bekannte Meinungsverschiedenheit. Und die richtige Meinung ist die, dass dies erlaubt ist, wenn eine Notwendigkeit besteht. Und was für eine Notwendigkeit erlaubt wurde, darf für eine medikamentöse Behandlung benutzt werden.“
📗 [Majmu‘ al-Fataawah 24/270]
Man sollte dann (wenn man solche Schuhe außerhalb des Gebets trägt) aber vorsichtig sein, die Teppiche und Böden etc. nicht zu verunreinigen. Und es ist bekannt, dass die Unreinheit (Najaasah) nicht übertragen wird, ausser durch das Vorhandensein von Nässe oder Feuchtigkeit an den Schuhen oder an den Teppichen o. ä., mit dem die Schuhe in Berührung kommen.
Islam Q&A
https://islamqa.info/ge/177335
https://telegram.me/islamqa_de
➡️ Die Frage:
Ich habe eine Frage zum Tragen von Schuhen, deren Sohlen aus Schweineleder sind. Dazu sollte gesagt werden, dass ich manchmal in ihnen bete, und manchmal ziehe ich sie aus und bete, ohne dass ich die Gebetswaschung wiederhole. Ich bitte um das Mitteilen der islamischen Beurteilung des Tragens dieser Schuhe. Möge Allah euch belohnen.
➡️ Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
▪️ Erstens:
Das Schwein ist im islamischen Sinne unrein (najiss) und sein Leder wird entsprechend der richtigeren Aussage (auch) durch Gerben nicht rein.
Basierend auf diesem ist es also nicht erlaubt, während des Gebets etwas zu tragen, das aus Schweineleder gefertigt wurde. Dies, da eine Voraussetzung für das Gebet (und seine Gültigkeit) die Reinheit der Kleidung ist und dass man keine Unreinheit (Najaaßah) trägt. Auch ist das Kaufen und Verkaufen dessen, was aus Schweineleder gefertigt wurde, nicht erlaubt, da es im islamischen Sinne keinen Wertgegenstand darstellt, egal, ob es sich um Schuhe, einen Mantel oder Gürtel handelt.
▪️ Zweitens:
Wer gebetet hat und dabei einen Mantel oder Schuhe usw. aus Schweineleder trug - oder aus anderen unreinen Ledersorten, die durch Gerben nicht gereinigt werden können - dessen Gebet ist nicht gültig. Außer er ist unwissend (jaahil) oder hat vergessen (, dass er diese Unreinheit trägt). Dann (in diesen beiden Fällen) gilt sein Gebet (trotzdem) als gültig und ihm wird entsprechend der richtigeren Aussage nicht befohlen, das Gebet zu wiederholen.
Diese Schuhe aber außerhalb des Gebetes zu tragen, ist erlaubt, wenn eine Notwendigkeit (dazu) besteht. Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Die medikamentöse Behandlung durch die Einnahme von Schweinefett ist nicht erlaubt. Die (erlaubte) medikamentöse Behandlung aber damit, indem es (auf den Körper) aufgetragen und danach abgewaschen wird, basiert auf der Erlaubnis, außerhalb des Gebets mit Unreinheit (Najaaßah) in Berührung zu kommen. Und in dieser Angelegenheit besteht eine bekannte Meinungsverschiedenheit. Und die richtige Meinung ist die, dass dies erlaubt ist, wenn eine Notwendigkeit besteht. Und was für eine Notwendigkeit erlaubt wurde, darf für eine medikamentöse Behandlung benutzt werden.“
📗 [Majmu‘ al-Fataawah 24/270]
Man sollte dann (wenn man solche Schuhe außerhalb des Gebets trägt) aber vorsichtig sein, die Teppiche und Böden etc. nicht zu verunreinigen. Und es ist bekannt, dass die Unreinheit (Najaasah) nicht übertragen wird, ausser durch das Vorhandensein von Nässe oder Feuchtigkeit an den Schuhen oder an den Teppichen o. ä., mit dem die Schuhe in Berührung kommen.
Islam Q&A
https://islamqa.info/ge/177335
https://telegram.me/islamqa_de
📚 Es gibt keinen „extremen“ oder „lockeren“ oder „liberalen Islam“
Es gibt nur einen Islam, und das ist die immer gleichbleibende Religion Allahs. Und die Religion ändert sich nicht, denn sie ist die „Religion der Mitte“!
Die Menschen sind es, die sich ändern, indem sie sich durch Übertreibung und Untertreibung ändern.
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht.“ [2:143]
https://t.me/islamstudy
Es gibt nur einen Islam, und das ist die immer gleichbleibende Religion Allahs. Und die Religion ändert sich nicht, denn sie ist die „Religion der Mitte“!
Die Menschen sind es, die sich ändern, indem sie sich durch Übertreibung und Untertreibung ändern.
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht.“ [2:143]
https://t.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study | Hadith
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194-256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem "Sahih-Werk" (1/160):
"Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet."
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194-256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem "Sahih-Werk" (1/160):
"Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet."
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
https://telegram.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study | Hadith
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Jumuaa #Freitagsgebet
عَنْ أم هشام بِنْتٍ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ: (مَا حَفِظْتُ ق، إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ.)
Umm Hischām Bint Hārithah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete:
„Ich habe ‚Qaf. Bei dem ruhmvollen Koran‘ (Surah Qaf), nur vom Gesandten Allahs ﷺ gelernt; er rezitierte sie jeden Freitag auf dem Minbar, wenn er zu den Menschen predigte.“
📗 [Überliefert von Muslim (873)]
https://telegram.me/islamstudy
عَنْ أم هشام بِنْتٍ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ: (مَا حَفِظْتُ ق، إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ.)
Umm Hischām Bint Hārithah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete:
„Ich habe ‚Qaf. Bei dem ruhmvollen Koran‘ (Surah Qaf), nur vom Gesandten Allahs ﷺ gelernt; er rezitierte sie jeden Freitag auf dem Minbar, wenn er zu den Menschen predigte.“
📗 [Überliefert von Muslim (873)]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Der Gesandte Allahs ﷺ berichtete uns über die unverzügliche Vernichtung der Schöpfung, wenn die Stunden eintrifft, und sagte:
„Die Stunde wird gewiss eintreffen, während zwei Männer ein Kleidungsstück zwischen einander ausbreiten und weder in der Lage sein werden dieses zu verkaufen noch zusammenzufalten. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann sein Kamel melkt und er nicht in der Lage sein wird es (die Milch) zu trinken. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann die Tränke (seiner Tiere) instand setzt, doch nicht in der Lage sein wird seine Tiere zu tränken. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann ein Stück seiner Speise zum Mund führt, jedoch nicht in der Lage sein wird es zu essen.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari: Kitabu-l-Fitan]
https://telegram.me/islamstudy
„Die Stunde wird gewiss eintreffen, während zwei Männer ein Kleidungsstück zwischen einander ausbreiten und weder in der Lage sein werden dieses zu verkaufen noch zusammenzufalten. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann sein Kamel melkt und er nicht in der Lage sein wird es (die Milch) zu trinken. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann die Tränke (seiner Tiere) instand setzt, doch nicht in der Lage sein wird seine Tiere zu tränken. Und die Stunde wird gewiss eintreffen, während ein Mann ein Stück seiner Speise zum Mund führt, jedoch nicht in der Lage sein wird es zu essen.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari: Kitabu-l-Fitan]
https://telegram.me/islamstudy
#Tafsir
📚 Die Namen des Tages der Auferstehung
As-Sakhah (Der betäubende Schrei):
▪️ Allah - segensreich ist Er - sagte:
„Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt…“ ['Abasa 80:33]
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Kathir - möge Allah ihm barmherzig sein - berichtete: „Al-Baghawi sagte: ‚‚As-Sakhah‘ ist der Schrei am Tage der Auferstehung. Sie (As-Sakhah) wurde so genannt, weil sie das Gehört betäubt, sprich so laut ertönt, dass die Gehöre taub werden.‘“
📗 [Tafsir Ibn Kathir: (7:217)]
https://telegram.me/islamstudy
📚 Die Namen des Tages der Auferstehung
As-Sakhah (Der betäubende Schrei):
▪️ Allah - segensreich ist Er - sagte:
„Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt…“ ['Abasa 80:33]
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Kathir - möge Allah ihm barmherzig sein - berichtete: „Al-Baghawi sagte: ‚‚As-Sakhah‘ ist der Schrei am Tage der Auferstehung. Sie (As-Sakhah) wurde so genannt, weil sie das Gehört betäubt, sprich so laut ertönt, dass die Gehöre taub werden.‘“
📗 [Tafsir Ibn Kathir: (7:217)]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Abu Hurairah -möge Allah zufrieden mit ihm sein- berichtete, dass er den Propheten ﷺ folgendes sagen hörte:
„Ein Diener Allahs beging eine Sünde... und sagte: „O Herr, ich habe eine Sünde begangen ..., so vergib mir!“ Sein Herr sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe Meinem Diener vergeben!“
Es verging mit diesem Diener soviel an Zeit, wie es Allah wollte, dann beging er wieder eine Sünde ... und sagte: „O Herr, ich habe noch eine andere Sünde begangen ..., so vergib mir!“
Er sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe Meinem Diener vergeben!“
Dann verging wieder mit diesem Diener soviel an Zeit, wie es Allah wollte, dann beging er noch eine Sünde ... und sagte: „O Herr, ich habe noch eine weitere Sünde begangen ..., so vergib mir!“
Er sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe also Meinem Diener bereits dreimal vergeben, somit tue er, was er will!“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (7507) und Muslim (2758)]
https://telegram.me/islamstudy
„Ein Diener Allahs beging eine Sünde... und sagte: „O Herr, ich habe eine Sünde begangen ..., so vergib mir!“ Sein Herr sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe Meinem Diener vergeben!“
Es verging mit diesem Diener soviel an Zeit, wie es Allah wollte, dann beging er wieder eine Sünde ... und sagte: „O Herr, ich habe noch eine andere Sünde begangen ..., so vergib mir!“
Er sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe Meinem Diener vergeben!“
Dann verging wieder mit diesem Diener soviel an Zeit, wie es Allah wollte, dann beging er noch eine Sünde ... und sagte: „O Herr, ich habe noch eine weitere Sünde begangen ..., so vergib mir!“
Er sagte: „Hat Mein Diener gewusst, dass er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe also Meinem Diener bereits dreimal vergeben, somit tue er, was er will!“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (7507) und Muslim (2758)]
https://telegram.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study
#Musik_im_Islam
📚 #Imam_Malik (gest. 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte über das Hören von Musik/Musikinstrumenten:
„Dies machen bei uns nur die Frevler.“
[Tafsir at-Tabari (14/55)]
https://t.me/islamstudy
📚 #Imam_Malik (gest. 179 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte über das Hören von Musik/Musikinstrumenten:
„Dies machen bei uns nur die Frevler.“
[Tafsir at-Tabari (14/55)]
https://t.me/islamstudy
Forwarded from Islam Study
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Ghusl für das #Freitagsgebet
▪️ Imam #Ibn_Qudamah Al-Maqdisi (541-620 n. H.) sagte:
"Der Zeitraum für die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) beginnt mit dem Tagesanbruch (Morgendämmerung).
Wer die Ghusl (für den Freitag) danach vollzieht, so ist dies korrekt (und ausreichend) für ihn.
Wer die Ghusl aber davor vollzieht, so ist dies für ihn nicht ausreichend (und korrekt)."
📗 [Al-Mughni (3/227)]
➡️ Dies ist u. a. auch die Ansicht der Schafiiten, Malikiten und einiger anderer.
https://telegram.me/islamstudy
📚 Ghusl für das #Freitagsgebet
▪️ Imam #Ibn_Qudamah Al-Maqdisi (541-620 n. H.) sagte:
"Der Zeitraum für die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) beginnt mit dem Tagesanbruch (Morgendämmerung).
Wer die Ghusl (für den Freitag) danach vollzieht, so ist dies korrekt (und ausreichend) für ihn.
Wer die Ghusl aber davor vollzieht, so ist dies für ihn nicht ausreichend (und korrekt)."
📗 [Al-Mughni (3/227)]
➡️ Dies ist u. a. auch die Ansicht der Schafiiten, Malikiten und einiger anderer.
https://telegram.me/islamstudy
#Islam_Study_Kurse
📚 Winter-Seminar bei Islam Study (online)
Liebe Geschwister, wir möchten euch gerne mitteilen, dass in den freien Tagen mehrere (Intensiv-)Kurse online bei Islam Study angeboten werden. Jeder Kurs wird auf mehrere SItzungen aufgeteilt.
▪️ Kurs Nr. 1:
Lese-Sitzung von „'Umdatu Al-Fiqh“ von Imam #Ibn_Qudāmah auf arabisch vom kompletten Buch.
(Geleitet von Abu Suleyman)
▪️ Kurs Nr. 2:
Erläuterung von dem Fiqh-Buch „Minhaj As-Sālikin“ von Schaykh 'Abdur-Rahman As-Sa'di, Al-'Ibādāt.
(Geleitet von Al-Mutahanbil)
▪️ Kurs Nr. 3:
Lesung und Erläuterung des arabischen Grammatik-Büchleins „Al-Ajrumiyyah“
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Genaue Termine werden noch bekannt gegeben inshaAllah.
(Islam Study Team)
https://telegram.me/islamstudy
📚 Winter-Seminar bei Islam Study (online)
Liebe Geschwister, wir möchten euch gerne mitteilen, dass in den freien Tagen mehrere (Intensiv-)Kurse online bei Islam Study angeboten werden. Jeder Kurs wird auf mehrere SItzungen aufgeteilt.
▪️ Kurs Nr. 1:
Lese-Sitzung von „'Umdatu Al-Fiqh“ von Imam #Ibn_Qudāmah auf arabisch vom kompletten Buch.
(Geleitet von Abu Suleyman)
▪️ Kurs Nr. 2:
Erläuterung von dem Fiqh-Buch „Minhaj As-Sālikin“ von Schaykh 'Abdur-Rahman As-Sa'di, Al-'Ibādāt.
(Geleitet von Al-Mutahanbil)
▪️ Kurs Nr. 3:
Lesung und Erläuterung des arabischen Grammatik-Büchleins „Al-Ajrumiyyah“
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Genaue Termine werden noch bekannt gegeben inshaAllah.
(Islam Study Team)
https://telegram.me/islamstudy
#Musik_im_Islam
▪️ Imam #Al_Hassan_Al_Basri (21-110 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es im/beim Gastmahl (Walimah) Musik gibt, soll man die Einladung nicht annehmen.“
📗 [Al-Jami‘ lil Qayrawani, S. 262-263]
https://t.me/islamstudy
▪️ Imam #Al_Hassan_Al_Basri (21-110 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es im/beim Gastmahl (Walimah) Musik gibt, soll man die Einladung nicht annehmen.“
📗 [Al-Jami‘ lil Qayrawani, S. 262-263]
https://t.me/islamstudy
#Islam_Study_Kurse
📚 Winter-Seminar bei Islam Study (online)
Die Termine für die ersten Sitzungen:
▪️ Kurs Nr. 1:
Lese-Sitzung von „'Umdatu Al-Fiqh“ von Imam #Ibn_Qudāmah auf arabisch vom kompletten Buch.
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Sonntag, 23.12. 19:00 - 20:15
▪️ Kurs Nr. 2:
Erläuterung von dem Fiqh-Buch „Minhaj As-Sālikin“ von Schaykh 'Abdur-Rahman As-Sa'di, Al-'Ibādāt.
(Geleitet von Al-Mutahanbil)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Montag, 24.12. 20:00 - 21:15
▪️ Kurs Nr. 3:
Lesung und Erläuterung des arabischen Grammatik-Büchleins „Al-Ajrumiyyah“
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Sonntag, 23.12. 11:00 - 12:15
(Islam Study Team)
https://telegram.me/islamstudy
📚 Winter-Seminar bei Islam Study (online)
Die Termine für die ersten Sitzungen:
▪️ Kurs Nr. 1:
Lese-Sitzung von „'Umdatu Al-Fiqh“ von Imam #Ibn_Qudāmah auf arabisch vom kompletten Buch.
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Sonntag, 23.12. 19:00 - 20:15
▪️ Kurs Nr. 2:
Erläuterung von dem Fiqh-Buch „Minhaj As-Sālikin“ von Schaykh 'Abdur-Rahman As-Sa'di, Al-'Ibādāt.
(Geleitet von Al-Mutahanbil)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Montag, 24.12. 20:00 - 21:15
▪️ Kurs Nr. 3:
Lesung und Erläuterung des arabischen Grammatik-Büchleins „Al-Ajrumiyyah“
(Geleitet von Abu Suleyman)
➡️ Sitzung Nr. 1:
Sonntag, 23.12. 11:00 - 12:15
(Islam Study Team)
https://telegram.me/islamstudy
📚 Das Urteil darüber, den Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren
▪️ Al-Hāfith Schams Ad-Din #Adh_Dhahabi (673-748 n. H.) sagte über die erfundenen christlichen Feste:
„Allah hat es dir zu Pflicht gemacht, o du Muslim, dass du Allah - erhaben und mächtig ist Er - 17-mal am Tag und in der Nacht bittest, dass Er dich den geraden Weg leitet, den Weg derjenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, nicht derjenigen, die (Seinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Wie kann es dich nun zufriedenstellen, dass du einem Volk, welches diese Eigenschaften hat, nachahmst, während sie das Brennholz der Hölle sind!?
Wenn dir gesagt würde: Ahme einem Gegenstand des Spottes nach, so würdest du das verschmähen und wütend werden, und du ahmst dann einem unbeschnittenen Kreuzanbeter an seinem Feiertag nach. Du kleidest deine Kleinen, erfreust sie, malst Eier an, kaufst Weihrauch und feierst den Feiertag deiner Feinde, so wie du die Feiertage deines Propheten feierst.
Wohin führt dich das hin, wenn du das machst, außer zum Hass und Zorn von Allah, wenn dir Allah nicht vergibt?!
Und du weißt, dass dein Prophet Muhammad ﷺ dazu angespornt hat, den Leuten der Schrift in jeder Sache, die sie speziell betrifft, zu widersprechen.“
📗 [Aus: „Taschabbuh Al-Khissis bi Ahli Al-Khamis“]
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Al-Hāfith Schams Ad-Din #Adh_Dhahabi (673-748 n. H.) sagte über die erfundenen christlichen Feste:
„Allah hat es dir zu Pflicht gemacht, o du Muslim, dass du Allah - erhaben und mächtig ist Er - 17-mal am Tag und in der Nacht bittest, dass Er dich den geraden Weg leitet, den Weg derjenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, nicht derjenigen, die (Seinen) Zorn erregt haben und nicht der Irregehenden!
Wie kann es dich nun zufriedenstellen, dass du einem Volk, welches diese Eigenschaften hat, nachahmst, während sie das Brennholz der Hölle sind!?
Wenn dir gesagt würde: Ahme einem Gegenstand des Spottes nach, so würdest du das verschmähen und wütend werden, und du ahmst dann einem unbeschnittenen Kreuzanbeter an seinem Feiertag nach. Du kleidest deine Kleinen, erfreust sie, malst Eier an, kaufst Weihrauch und feierst den Feiertag deiner Feinde, so wie du die Feiertage deines Propheten feierst.
Wohin führt dich das hin, wenn du das machst, außer zum Hass und Zorn von Allah, wenn dir Allah nicht vergibt?!
Und du weißt, dass dein Prophet Muhammad ﷺ dazu angespornt hat, den Leuten der Schrift in jeder Sache, die sie speziell betrifft, zu widersprechen.“
📗 [Aus: „Taschabbuh Al-Khissis bi Ahli Al-Khamis“]
https://telegram.me/islamstudy