📚 Was ist der Unterschied zwischen den zwei Arten der Vergebung, nämlich Al-Magfirah und Al-'Afwu?
Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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Al-Magfirah bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt, diese jedoch weiterhin in deinem Buch verzeichnet bleibt.
Al-'Afwu bedeutet, dass Allah die Sünde vergibt und sie aus dem Buch der edlen Schreiber (Kiramun Katibun) löscht, so als ob sie nicht existiert hat.
▪️ Aus diesem Grund wird berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ dazu geraten haben soll, folgendes Bittgebet vermehrt zu sprechen:
( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
"O Allah, Du bist der Vergebende ('Afuwwun), Du liebst die Vergebung (Al-'Afw), so vergebe mir."
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📚 Der Zweifel am Islam desjenigen, der ohne Grund nicht fastet
▪️ Imam Adh-Dhahabi (gest. 748 n. H.) sagte:
"وعند المؤمنين مُقَرَّرٌ أنّ مَنْ ترك صومَ رمضانَ بِلا مرضٍ ولا غرضٍ ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنّه شرُّ مِن الزاني ومُدْمِنِ الخَمر، بلْ يَشُكّون في إسلامه ويظنُّون به الزَنْدَقَةَ والانحلال."
„Bei den Gläubigen hat sich etabliert, dass derjenige, der das Fasten im Ramadan unterlässt, ohne Krank zu sein oder einen Entschuldigungsgrund zu haben, schlimmer ist als der Ehebrecher und Alkoholsüchtige. Vielmehr zweifeln sie sogar an seinem Islam und glauben er sei ein Ketzer oder Zerfallener (Abtrünniger).“
📗 [„Al-Kabāir“ (S. 64)]
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▪️ Imam Adh-Dhahabi (gest. 748 n. H.) sagte:
"وعند المؤمنين مُقَرَّرٌ أنّ مَنْ ترك صومَ رمضانَ بِلا مرضٍ ولا غرضٍ ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنّه شرُّ مِن الزاني ومُدْمِنِ الخَمر، بلْ يَشُكّون في إسلامه ويظنُّون به الزَنْدَقَةَ والانحلال."
„Bei den Gläubigen hat sich etabliert, dass derjenige, der das Fasten im Ramadan unterlässt, ohne Krank zu sein oder einen Entschuldigungsgrund zu haben, schlimmer ist als der Ehebrecher und Alkoholsüchtige. Vielmehr zweifeln sie sogar an seinem Islam und glauben er sei ein Ketzer oder Zerfallener (Abtrünniger).“
📗 [„Al-Kabāir“ (S. 64)]
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📚 Unterscheidet sich die Nacht der Bestimmung (Lailatul-Qadr) entsprechend dem Unterschied der Länder?
"Alles Lob gebührt Allah.
Sie wird eine (dieselbe) Nacht sein, auch wenn ihr Eintritt, auf die Länder bezogen, unterschiedlich sein sollte. Sie wird in den arabischen Ländern bei Sonnenuntergang ihres Tages eintreten, so wie sie in den afrikanischen Ländern bei Sonnenuntergang ihres Tages eintreten wird etc. Immer wenn bei einem Volk die Sonne untergeht, tritt sie bei ihnen ein, auch wenn dies mehr als zwanzig Stunden beansprucht. So wird für die einen ihre Nacht angerechnet, und für die anderen ihre. Und es gibt kein Hindernis, dass die Engel bei den einen und auch bei den anderen herabsteigen."
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaikh 'Abdullah Ibn Jibrin - möge Allah ihm barmherzig sein]
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"Alles Lob gebührt Allah.
Sie wird eine (dieselbe) Nacht sein, auch wenn ihr Eintritt, auf die Länder bezogen, unterschiedlich sein sollte. Sie wird in den arabischen Ländern bei Sonnenuntergang ihres Tages eintreten, so wie sie in den afrikanischen Ländern bei Sonnenuntergang ihres Tages eintreten wird etc. Immer wenn bei einem Volk die Sonne untergeht, tritt sie bei ihnen ein, auch wenn dies mehr als zwanzig Stunden beansprucht. So wird für die einen ihre Nacht angerechnet, und für die anderen ihre. Und es gibt kein Hindernis, dass die Engel bei den einen und auch bei den anderen herabsteigen."
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaikh 'Abdullah Ibn Jibrin - möge Allah ihm barmherzig sein]
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📚 Muss der Muslim Zakat Al-Fitr für seine nicht-muslimischen Familienangehörigen entrichten?
Wenn z. B. die Ehefrau eine Schriftbesitzerin (Christin oder Jüdin) ist, dann muss ihr Ehemann nicht die Zakat Al-Fitr für sie entrichten. Die Zakat Al-Fitr nur für die Muslime obligatorisch.
Der Beweis dafür ist die Überlieferung von Ibn 'Umar, in der er sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ ordnete die Sadaqa Al-Fitr (die Almosen für das Fest des Fastenbrechens) an, (und zwar) für den Sklaven und den Freien, den Mann und die Frau, den Kleinen und Alten, unter den Muslimen; ein Saa' Datteln oder ein Saa' Gerste (soll entrichtet werden).“
„Seine Worte: „unter den Muslimen“, beweisen, dass die Annahme des Islams eine Bedingung für die Verpflichtung der Zakat Al-Fitr ist und dass sie nicht für den Ungläubigen verpflichtend ist, und darüber ist man sich einig.“
📗 [Siehe „Subul As-Salām“ von As-San'āni (1/538)]
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Wenn z. B. die Ehefrau eine Schriftbesitzerin (Christin oder Jüdin) ist, dann muss ihr Ehemann nicht die Zakat Al-Fitr für sie entrichten. Die Zakat Al-Fitr nur für die Muslime obligatorisch.
Der Beweis dafür ist die Überlieferung von Ibn 'Umar, in der er sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ ordnete die Sadaqa Al-Fitr (die Almosen für das Fest des Fastenbrechens) an, (und zwar) für den Sklaven und den Freien, den Mann und die Frau, den Kleinen und Alten, unter den Muslimen; ein Saa' Datteln oder ein Saa' Gerste (soll entrichtet werden).“
„Seine Worte: „unter den Muslimen“, beweisen, dass die Annahme des Islams eine Bedingung für die Verpflichtung der Zakat Al-Fitr ist und dass sie nicht für den Ungläubigen verpflichtend ist, und darüber ist man sich einig.“
📗 [Siehe „Subul As-Salām“ von As-San'āni (1/538)]
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#Ramadaniat
📚 #Zakatu_Al_Fitr:
"Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
[Schaikh 'Abdul-Karim Al-Khudair]
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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📚 #Zakatu_Al_Fitr:
"Der Prophet ﷺ hat Zakatu Al-Fitr durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln festgelegt und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er ﷺ es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher soll Zakatu Al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden."
[Schaikh 'Abdul-Karim Al-Khudair]
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📚 #Iid_Al_Fitr
▪️ In Kürze wird in vielen muslimischen Ländern Ausschau nach dem Neumond (Hilal) gehalten.
Sollte er heute gesehen werden, so ist morgen inShaAllah 'Iid Al-Fitr.
➡️ Islam Study wird euch darüber auf dem Laufenden halten.
https://telegram.me/islamstudy
▪️ In Kürze wird in vielen muslimischen Ländern Ausschau nach dem Neumond (Hilal) gehalten.
Sollte er heute gesehen werden, so ist morgen inShaAllah 'Iid Al-Fitr.
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📚 #Iid_Al_Fitr
Die #Mondsichel wurde heute in muslimischen Ländern gesichtet und somit ist morgen (Freitag) der 01. Schawwal.
Die Länder, in denen u. a. die Mondsichtung durchgeführt und die Mondsichel (#Hilal) gesichtet wurde:
Saudi-Arabien, VAE, Australien...
https://telegram.me/islamstudy
Die #Mondsichel wurde heute in muslimischen Ländern gesichtet und somit ist morgen (Freitag) der 01. Schawwal.
Die Länder, in denen u. a. die Mondsichtung durchgeführt und die Mondsichel (#Hilal) gesichtet wurde:
Saudi-Arabien, VAE, Australien...
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📚 Einige Sunnah-Handlungen am 'Iid
➡️ 1. Das Verzehren einer ungeraden Anzahl an Datteln, bevor man zum 'Iid-Gebet hinausgeht.
Im Hadith heißt es:
„Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte erst zum 'Iid Al-Fitr hinauszugehen, nachdem er trockene Datteln gegessen hatte. Und er aß sie in ungerader Anzahl.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari]
➡️ 2. Die rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl).
'Abdullah Ibn 'Umar pflegte sich an 'Iid Al-Fitr zu waschen, bevor er zum Gebetsplatz (hinaus)ging. [Al-Muwatta (428)]
➡️ 3. Die gegenseitige Beglückwünschung.
➡️ 4. Es ist erwünschenswert, dass man einen Hinweg zur Moschee und einen anderen bei der Rückkehr benutzt.
➡️ 5. Die Takbirāt, beginnend nach dem Maghrib-Gebet des letzten Tages von Ramadan, bis zum Beginn des 'Iid-Gebets.
„Damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Größten preist, dafür dass Er euch rechtgeleitet hat, auf dass ihr dankbar sein möget.“ [2:185]
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➡️ 1. Das Verzehren einer ungeraden Anzahl an Datteln, bevor man zum 'Iid-Gebet hinausgeht.
Im Hadith heißt es:
„Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte erst zum 'Iid Al-Fitr hinauszugehen, nachdem er trockene Datteln gegessen hatte. Und er aß sie in ungerader Anzahl.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari]
➡️ 2. Die rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl).
'Abdullah Ibn 'Umar pflegte sich an 'Iid Al-Fitr zu waschen, bevor er zum Gebetsplatz (hinaus)ging. [Al-Muwatta (428)]
➡️ 3. Die gegenseitige Beglückwünschung.
➡️ 4. Es ist erwünschenswert, dass man einen Hinweg zur Moschee und einen anderen bei der Rückkehr benutzt.
➡️ 5. Die Takbirāt, beginnend nach dem Maghrib-Gebet des letzten Tages von Ramadan, bis zum Beginn des 'Iid-Gebets.
„Damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Größten preist, dafür dass Er euch rechtgeleitet hat, auf dass ihr dankbar sein möget.“ [2:185]
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📚 Diejenigen, die das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichten, können/sollen es zuhause beten
➡️ 1. Das 'Iid-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.
➡️ 2. Falls man das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten. Dies ist u. a. die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
Al-Mardāwi Al-Hanbali sagte:
„Falls er das Gebet (also das 'Iid-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [Al-Insāf]
Dies gilt auch für Frauen.
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➡️ 1. Das 'Iid-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.
➡️ 2. Falls man das 'Iid-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten. Dies ist u. a. die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
Al-Mardāwi Al-Hanbali sagte:
„Falls er das Gebet (also das 'Iid-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [Al-Insāf]
Dies gilt auch für Frauen.
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Fasten_Schawwal
📚 Das Fasten der sechs Tage von Schawwal
▪️ Es gehört zur Sunnah, dass man nach dem Fasten im Ramadan, sechs Tage vom Monat Schawwal fastet, da der Prophet ﷺ sagte:
"Wer im Ramadan fastet und diesem sechs (weitere Tage) vom Schawwal folgen lässt, so ist es, als hätte man das ganze Jahr über gefastet."
▪️ Am besten ist es, die sechs Tage vom Schawwal hintereinander zu fasten, doch wenn der Muslim sie voneinander getrennt fastet, so besteht darin kein Problem.
▪️ Das Fasten der sechs Tage vom Schawwal renkt den Mangel ein, der im Ramadan war, so ist es wie bei dem Pflichtgebet, das vom freiwilligen eingerenkt wird.
▪️ Mit seiner ﷺ Aussage:
"als hätte man das Jahr über gefastet", ist das gesamte Jahr gemeint. Denn die gute Tat wird verzehnfacht. Ramadan kommt 10 Monaten (von der Belohnung her) gleich und die sechs Tage vom Schawwal 60 Tagen, also zwei Monaten, und dadurch ist es so, als würde man das gesamte Jahr über fasten.
▪️ Am besten ist es, dass man sich beeilt die sechs Tage von Schawwal von Anfang an zu fasten. Dies wählte Ibn Al-Mubarak aus.
Allah - erhaben ist Er - sagte: "So wetteifert nach den guten Dingen."
▪️ Es ist dem Muslim gestattet, dass er gleichzeitig die Absicht für das Fasten der sechs Tage mit der Absicht für das Fasten am Montag, Donnerstag und den weißen Tagen fasst.
▪️ Derjenige, der Fastentage nachholen muss, soll erst mit den sechs Tagen von Schawwal beginnen, nachdem er das nachgeholt hat, was er versäumt hat, denn im Hadith steht:
"Wer den Ramadan fastet und diesem sechs (weitere Tage) vom Schawwal folgen lässt."
Und derjenige, der bis jetzt noch Fastentage nachholen muss, hat den gesamten Ramadan noch nicht gefastet und soll somit mit dem Nachholen, vor den sechs Tagen, beginnen.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
t.me/As_Saad_DE
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
📚 Das Fasten der sechs Tage von Schawwal
▪️ Es gehört zur Sunnah, dass man nach dem Fasten im Ramadan, sechs Tage vom Monat Schawwal fastet, da der Prophet ﷺ sagte:
"Wer im Ramadan fastet und diesem sechs (weitere Tage) vom Schawwal folgen lässt, so ist es, als hätte man das ganze Jahr über gefastet."
▪️ Am besten ist es, die sechs Tage vom Schawwal hintereinander zu fasten, doch wenn der Muslim sie voneinander getrennt fastet, so besteht darin kein Problem.
▪️ Das Fasten der sechs Tage vom Schawwal renkt den Mangel ein, der im Ramadan war, so ist es wie bei dem Pflichtgebet, das vom freiwilligen eingerenkt wird.
▪️ Mit seiner ﷺ Aussage:
"als hätte man das Jahr über gefastet", ist das gesamte Jahr gemeint. Denn die gute Tat wird verzehnfacht. Ramadan kommt 10 Monaten (von der Belohnung her) gleich und die sechs Tage vom Schawwal 60 Tagen, also zwei Monaten, und dadurch ist es so, als würde man das gesamte Jahr über fasten.
▪️ Am besten ist es, dass man sich beeilt die sechs Tage von Schawwal von Anfang an zu fasten. Dies wählte Ibn Al-Mubarak aus.
Allah - erhaben ist Er - sagte: "So wetteifert nach den guten Dingen."
▪️ Es ist dem Muslim gestattet, dass er gleichzeitig die Absicht für das Fasten der sechs Tage mit der Absicht für das Fasten am Montag, Donnerstag und den weißen Tagen fasst.
▪️ Derjenige, der Fastentage nachholen muss, soll erst mit den sechs Tagen von Schawwal beginnen, nachdem er das nachgeholt hat, was er versäumt hat, denn im Hadith steht:
"Wer den Ramadan fastet und diesem sechs (weitere Tage) vom Schawwal folgen lässt."
Und derjenige, der bis jetzt noch Fastentage nachholen muss, hat den gesamten Ramadan noch nicht gefastet und soll somit mit dem Nachholen, vor den sechs Tagen, beginnen.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
t.me/As_Saad_DE
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📚 Soll er die sechs Tage von Schawwal montags und donnerstags fasten?
▪️ Schaikh Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaimin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
[„Fatawa Islamiyya“ (2/154)]
https://t.me/islamstudy
▪️ Schaikh Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaimin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wenn es sich ergibt, dass das Fasten der sechs Tage (von Schawwal) am Montag oder Donnerstag stattfinden, so erlangt die Person den Lohn von beiden, mit der Absicht der sechs Tage (von Schawwal) und der Absicht des (Fastens) am Montag oder Donnerstag.
Dieses aufgrund seiner -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Aussage: „Die Taten sind nur entsprechend der Absichten. Und jeder bekommt das, was er beabsichtigt hat.“
[„Fatawa Islamiyya“ (2/154)]
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📚 Das Maß des Ersatzes/Loskaufs (Fidya) für den, der aufgrund von hohem Alter oder (dauernder) Krankheit nicht fasten kann
Alles Lob gebührt Allah.
Die Mehrheit der Rechtsgelehrten unter den Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten sind der Meinung, dass das Ausgeben von Bargeld als Ersatz für das Fasten nicht reicht, und dass es Pflicht ist, zu speisen.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und diejenigen, die es zu leisten vermögen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt.“ [2:184]
[Quelle Islamqa]
https://t.me/islamstudy
Alles Lob gebührt Allah.
Die Mehrheit der Rechtsgelehrten unter den Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten sind der Meinung, dass das Ausgeben von Bargeld als Ersatz für das Fasten nicht reicht, und dass es Pflicht ist, zu speisen.
Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Und diejenigen, die es zu leisten vermögen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt.“ [2:184]
[Quelle Islamqa]
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📚 Das Nehmen und Geben mit der rechten Hand
➡️ Im Hadith heißt es:
"Ein (jeder) von euch soll mit seiner Rechten essen, mit seiner Rechten trinken, mit seiner Rechten nehmen und mit seiner Rechten geben, da gewiss der Satan mit seiner Linken isst, mit seiner Linken trinkt, mit seiner Linken gibt und nimmt."
📗 [Überliefert von Ahmad und Ibn Majah]
➡️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Keiner von euch soll mit seiner linken (Hand) essen oder mit ihr trinken, da gewiss der Satan mit seiner Linken isst und trinkt. Und weder sollte er mit ihr nehmen, noch mit ihr geben."
📗 [Überliefert von Muslim]
➡️ Schaikh Ibn 'Uthaimin sagte diesbezüglich:
"Dazu -zur Nachahmung des Satans - gehört das Nehmen und Geben mit der linken Hand. Viele Menschen, viele Studenten des Wissens, Leute des Guten und der 'Ibadah nehmen und geben bedauerlicher Weise mit Links.
Und subhanallah, wer mit der Linken nimmt und gibt ähnelt dem Satan. Es ist im Widerspruch zum guten Benehmen. Wenn du jemandem etwas geben möchtest, so gib es ihm mit Rechts. Und wenn du etwas nehmen möchtest, so nimm es mit Rechts, es sei denn, dass du in der Rechten etwas Schweres trägst und du es nicht in die linke Hand verlagern kannst. Für alles gibt es eine Lösung. Ohne Grund solltest du jedoch mit Links weder geben noch nehmen, wenn du der Rechtleitung des Propheten ﷺ folgen möchtest."
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➡️ Im Hadith heißt es:
"Ein (jeder) von euch soll mit seiner Rechten essen, mit seiner Rechten trinken, mit seiner Rechten nehmen und mit seiner Rechten geben, da gewiss der Satan mit seiner Linken isst, mit seiner Linken trinkt, mit seiner Linken gibt und nimmt."
📗 [Überliefert von Ahmad und Ibn Majah]
➡️ Der Prophet ﷺ sagte:
"Keiner von euch soll mit seiner linken (Hand) essen oder mit ihr trinken, da gewiss der Satan mit seiner Linken isst und trinkt. Und weder sollte er mit ihr nehmen, noch mit ihr geben."
📗 [Überliefert von Muslim]
➡️ Schaikh Ibn 'Uthaimin sagte diesbezüglich:
"Dazu -zur Nachahmung des Satans - gehört das Nehmen und Geben mit der linken Hand. Viele Menschen, viele Studenten des Wissens, Leute des Guten und der 'Ibadah nehmen und geben bedauerlicher Weise mit Links.
Und subhanallah, wer mit der Linken nimmt und gibt ähnelt dem Satan. Es ist im Widerspruch zum guten Benehmen. Wenn du jemandem etwas geben möchtest, so gib es ihm mit Rechts. Und wenn du etwas nehmen möchtest, so nimm es mit Rechts, es sei denn, dass du in der Rechten etwas Schweres trägst und du es nicht in die linke Hand verlagern kannst. Für alles gibt es eine Lösung. Ohne Grund solltest du jedoch mit Links weder geben noch nehmen, wenn du der Rechtleitung des Propheten ﷺ folgen möchtest."
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Forwarded from Islam Study
#Freitagsgebet #Jumuaa
📚 "O die ihr glaubt, wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag, dann eilt zu Allahs Gedenken und lasst das Kaufgeschäft. Das ist besser für euch, wenn ihr wisst. [62:9]
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📚 "O die ihr glaubt, wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag, dann eilt zu Allahs Gedenken und lasst das Kaufgeschäft. Das ist besser für euch, wenn ihr wisst. [62:9]
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Forwarded from At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
♦️ Shaikh Sulaiman al-'Alwan über einige Fußball-Fans
"Ich schwöre bei Allah, wäre ihre Loyalität (Walaa) gegenüber Allah und seinem Gesandten genauso wie ihre Loyalität gegenüber dem Fussball, so gäbe es kein Unheil (Fasad) mehr auf der Erde."
"Wenn es (sein Lieblingsteam) ein Tor schießt, wird er glücklich und wenn es eins kassiert, wird er traurig. Wenn er aber ein Gebet verpasst, verspürt er nicht dieselbe Trauer, wie wenn sie ein Tor kassieren. Und wenn er eine gute Tat begeht, ist er nicht so glücklich, wie wenn sie ein Tor schießen."
🖌[Shaikh Sulaiman al-'Alwan]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
T.me/Durar_al_3ulamaa
"Ich schwöre bei Allah, wäre ihre Loyalität (Walaa) gegenüber Allah und seinem Gesandten genauso wie ihre Loyalität gegenüber dem Fussball, so gäbe es kein Unheil (Fasad) mehr auf der Erde."
"Wenn es (sein Lieblingsteam) ein Tor schießt, wird er glücklich und wenn es eins kassiert, wird er traurig. Wenn er aber ein Gebet verpasst, verspürt er nicht dieselbe Trauer, wie wenn sie ein Tor kassieren. Und wenn er eine gute Tat begeht, ist er nicht so glücklich, wie wenn sie ein Tor schießen."
🖌[Shaikh Sulaiman al-'Alwan]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
T.me/Durar_al_3ulamaa