📚 Speziell der Gläubige wird sowohl in guten als auch in schweren Zeiten belohnt.
Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
„Wie beeindruckend ist die Angelegenheit des Gläubi-gen, denn all seine Angelegenheiten sind gut! Und dies steht nur dem Gläubigen zu. Wenn ihn etwas Gutes trifft, ist er dankbar, so ist es gut für ihn. Und wenn ihn etwas Übles trifft, ist er geduldig, so ist es gut für ihn.“
[Überliefert von Muslim (2999)]
https://t.me/islamstudy
Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
„Wie beeindruckend ist die Angelegenheit des Gläubi-gen, denn all seine Angelegenheiten sind gut! Und dies steht nur dem Gläubigen zu. Wenn ihn etwas Gutes trifft, ist er dankbar, so ist es gut für ihn. Und wenn ihn etwas Übles trifft, ist er geduldig, so ist es gut für ihn.“
[Überliefert von Muslim (2999)]
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Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Das Fasten im Monat Rajab
Die Frage:
Hat das Fasten im Monat Rajab einen bestimmten Vorzug?
Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah
➡️ Erstens:
Der Monat Rajab ist einer der heiligen (geschützten) Monate über die Allah, der Erhabene, sagte:
„Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah beträgt zwölf Monate; (so sind sie) im Buche Allahs (festgelegt worden) seit dem Tage, da Er die Himmel und die Erde erschuf. Von diesen (Monaten) sind vier heilig (geschützt). Das ist der beständige Glaube. Darum versündigt euch nicht in ihnen (diesen Monaten).“
[At-Tauba 9:36]
Die heiligen (geschützten) Monate sind: Rajab, Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah und al-Muharram.
Diese Monate wurden aus zwei Gründen als heilig (hurum/beschützt) genannt:
1. Wegen des Kampfverbotes in ihnen, außer dass der Feind (mit dem Kampf) beginnt.
2. Da die Unverletzlichkeit des Verstoßes gegen die Verbote in ihnen stärker ist als in anderen Monaten.
Aus diesem Grund hat uns Allah, der Erhabene, die Begehung der Sünden (besonders) in diesen Monaten verboten, so sagte Er: „Darum versündigt euch nicht in ihnen (diesen Monaten).“
[At-Tauba 9:36]
Das Begehen von Sünden ist in diesen und anderen Monaten haram und nicht gestattet, wobei das Verbot bezüglich dieser Monate noch stärker ist.
➡️ Zweitens:
Was nun das Fasten des Monats Rajab anbelangt, so wurde der Vorzug seines Fastens durch keine authentische Überlieferung bestätigt.
Die Tat einiger Menschen, dass sie speziell einige seiner Tage für das Fasten bestimmen, von ihrem Vorzug gegenüber anderen Tagen überzeugt, hat keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung.
Es gibt jedoch eine Überlieferung des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, welche darauf hinweist, dass das Fasten in den vier heiligen (geschützten) Monaten erwünscht ist (und Rajab ist einer von den heiligen Monaten), so sagte er, Allahs Frieden und Segen auf ihm: „Faste (einige Tage) von den heiligen Monaten und lass (einige Tage).“
[Überliefert von Abu Dawud (2428)]
Dieser Hadith – selbst falls er authentisch wäre – so würde er auf die Erwünschtheit des Fastens in den heiligen Monaten hindeuten. Und wer aus diesem Grund im Monat Rajab fastet, wobei er auch in den anderen heiligen Monaten gefastet hat, so gibt es daran nichts auszusetzen, doch insbesondere den Monat Rajab für das Fasten zu bestimmen, so ist dieses nicht erwünscht.
Schaikh al-Islam ibn Taymiyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte in „Majmu'u al-Fatawa“ (25/290):
„Was das Fasten speziell im Monat Rajab anbetrifft, so sind alle Überlieferungen diesbezüglich nicht nur schwach, sondern vielmehr erfunden. Die Gelehrten bestätigen nicht einmal etwas davon. Sie (die Überlieferungen) gehören auch nicht zu denjenigen schwachen (Überlieferungen) welche über Vorzüge sprechen, vielmehr sind die meisten davon erfunden und erlogen..."
[Ende des kurzgefassten Zitates]
Hier der ganze Text 👇
https://islamqa.info/ge/75394
https://telegram.me/islamqa_de
Die Frage:
Hat das Fasten im Monat Rajab einen bestimmten Vorzug?
Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah
➡️ Erstens:
Der Monat Rajab ist einer der heiligen (geschützten) Monate über die Allah, der Erhabene, sagte:
„Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah beträgt zwölf Monate; (so sind sie) im Buche Allahs (festgelegt worden) seit dem Tage, da Er die Himmel und die Erde erschuf. Von diesen (Monaten) sind vier heilig (geschützt). Das ist der beständige Glaube. Darum versündigt euch nicht in ihnen (diesen Monaten).“
[At-Tauba 9:36]
Die heiligen (geschützten) Monate sind: Rajab, Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah und al-Muharram.
Diese Monate wurden aus zwei Gründen als heilig (hurum/beschützt) genannt:
1. Wegen des Kampfverbotes in ihnen, außer dass der Feind (mit dem Kampf) beginnt.
2. Da die Unverletzlichkeit des Verstoßes gegen die Verbote in ihnen stärker ist als in anderen Monaten.
Aus diesem Grund hat uns Allah, der Erhabene, die Begehung der Sünden (besonders) in diesen Monaten verboten, so sagte Er: „Darum versündigt euch nicht in ihnen (diesen Monaten).“
[At-Tauba 9:36]
Das Begehen von Sünden ist in diesen und anderen Monaten haram und nicht gestattet, wobei das Verbot bezüglich dieser Monate noch stärker ist.
➡️ Zweitens:
Was nun das Fasten des Monats Rajab anbelangt, so wurde der Vorzug seines Fastens durch keine authentische Überlieferung bestätigt.
Die Tat einiger Menschen, dass sie speziell einige seiner Tage für das Fasten bestimmen, von ihrem Vorzug gegenüber anderen Tagen überzeugt, hat keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung.
Es gibt jedoch eine Überlieferung des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, welche darauf hinweist, dass das Fasten in den vier heiligen (geschützten) Monaten erwünscht ist (und Rajab ist einer von den heiligen Monaten), so sagte er, Allahs Frieden und Segen auf ihm: „Faste (einige Tage) von den heiligen Monaten und lass (einige Tage).“
[Überliefert von Abu Dawud (2428)]
Dieser Hadith – selbst falls er authentisch wäre – so würde er auf die Erwünschtheit des Fastens in den heiligen Monaten hindeuten. Und wer aus diesem Grund im Monat Rajab fastet, wobei er auch in den anderen heiligen Monaten gefastet hat, so gibt es daran nichts auszusetzen, doch insbesondere den Monat Rajab für das Fasten zu bestimmen, so ist dieses nicht erwünscht.
Schaikh al-Islam ibn Taymiyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte in „Majmu'u al-Fatawa“ (25/290):
„Was das Fasten speziell im Monat Rajab anbetrifft, so sind alle Überlieferungen diesbezüglich nicht nur schwach, sondern vielmehr erfunden. Die Gelehrten bestätigen nicht einmal etwas davon. Sie (die Überlieferungen) gehören auch nicht zu denjenigen schwachen (Überlieferungen) welche über Vorzüge sprechen, vielmehr sind die meisten davon erfunden und erlogen..."
[Ende des kurzgefassten Zitates]
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📚 Erst "Da'wa" machen und wenn man merkt, dass das Wissen nicht reicht, anfangen zu lernen
Diese Vorgehensweise ist leider keine Seltenheit mehr.
Schaikh Ibn 'Uthaimin - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde gefragt:
📌 Ist es besser sich nur der Da'wa (zum Islam rufen) zu widmen oder sich vorrangig nur Wissen anzueignen?
📗 Er antwortete:
"Sich Wissen anzueignen ist besser und hat Vorrang. Für den, der nach Wissen strebt, ist es außerdem möglich Da'wa zu machen, während er nach Wissen strebt.
Es ist aber nicht möglich ohne Wissen zu Allah zu rufen.
Allah - erhaben sei Er - sagte:
"Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises" [12:108)]
Wie kann es also Da'wa geben ohne dass Wissen vorhanden ist? Niemand hat jemals ohne Wissen Da'wa gemacht und wer ohne Wissen Da'wa macht, wird ohne Erfolg bleiben."
[Kitab Al-'Ilm (S. 145)]
https://t.me/islamstudy
Diese Vorgehensweise ist leider keine Seltenheit mehr.
Schaikh Ibn 'Uthaimin - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde gefragt:
📌 Ist es besser sich nur der Da'wa (zum Islam rufen) zu widmen oder sich vorrangig nur Wissen anzueignen?
📗 Er antwortete:
"Sich Wissen anzueignen ist besser und hat Vorrang. Für den, der nach Wissen strebt, ist es außerdem möglich Da'wa zu machen, während er nach Wissen strebt.
Es ist aber nicht möglich ohne Wissen zu Allah zu rufen.
Allah - erhaben sei Er - sagte:
"Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises" [12:108)]
Wie kann es also Da'wa geben ohne dass Wissen vorhanden ist? Niemand hat jemals ohne Wissen Da'wa gemacht und wer ohne Wissen Da'wa macht, wird ohne Erfolg bleiben."
[Kitab Al-'Ilm (S. 145)]
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#Der_Monat_Rajab
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Imam #Ibn_Al_Qayyim sagte:
"Jeder Hadith, in dem das (spezifische) Fasten im (Monat) Rajab oder einige Nächte erwähnt/berichtet wurden, so ist er eine Lüge und Verleumdung."
📗 [Al-Manār Al-Munīf fi As-Saḥīḥ wa Aḍ-Ḍa'īf (96)]
➡️ Anmerkung: Das allgemeine und freiwillige Fasten ist in diesem Monat erlaubt, genauso so wie auch in anderen Monaten.
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Imam #Ibn_Al_Qayyim sagte:
"Jeder Hadith, in dem das (spezifische) Fasten im (Monat) Rajab oder einige Nächte erwähnt/berichtet wurden, so ist er eine Lüge und Verleumdung."
📗 [Al-Manār Al-Munīf fi As-Saḥīḥ wa Aḍ-Ḍa'īf (96)]
➡️ Anmerkung: Das allgemeine und freiwillige Fasten ist in diesem Monat erlaubt, genauso so wie auch in anderen Monaten.
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Forwarded from At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
♦️ Freitag (Youm al-Jumu'ah)
♦️Im Hadith sagte der Prophet ﷺ:
"Gewiss, am Freitag gibt es eine Stunde, an welche sich kein Muslim hält, in dem er Allah in ihr um etwas bittet, außer, dass er es ihm gibt."
Die richtigste Ansicht ist, dass diese Stunde vor dem Sonnenuntergang ist.
Dies sagten
🔺ibn 'Abbas
🔺Abu Hurairah, sowie die meisten anderen Sahabah
🔺Tawus und 'Ataa'.
♦️Zu jenen die am ehesten Anspruch auf die Fürsprache des Propheten ﷺ haben, gehören jene die am häufigsten Segenswünsche über ihn sprechen. Und der vorzüglichste Tag für das Sprechen von Segenswünschen über ihn ist der Freitag.
♦️Zur Verherrlichung Allahs gehört die Verherrlichung seines Propheten ﷺ. Und zur Verherrlichung seines Propheten ﷺ gehört das häufige Sprechen von Segenswünschen über ihn am besten Tag, dem Freitag.
♦️Das Freitagsgebet ist das gewaltigste der Gebete in der Woche, da Allah das Freitagsgebet zur Sühne einer (ganzen Woche) gemacht hat, wobei die fünf täglichen Gebete nur die Sünden löschen, die dazwischen liegen. Er sagte:
"Das Freitagsgebet zum Freitagsgebet ist Sühne für das, was dazwischen ist."
♦️ Die Krone der Gedenkriten am Freitag ist das Sprechen von Segenswünschen auf den Propheten ﷺ. Die Menschen, welche diese am häufigsten sprechen, sind jene, die am häufigsten im Himmel erwähnt werden und am stärksten innere Ruhe auf der Erde verspüren.
🖌[Shaikh 'Abdul 'Aziz at-Tarifi]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
♦️Im Hadith sagte der Prophet ﷺ:
"Gewiss, am Freitag gibt es eine Stunde, an welche sich kein Muslim hält, in dem er Allah in ihr um etwas bittet, außer, dass er es ihm gibt."
Die richtigste Ansicht ist, dass diese Stunde vor dem Sonnenuntergang ist.
Dies sagten
🔺ibn 'Abbas
🔺Abu Hurairah, sowie die meisten anderen Sahabah
🔺Tawus und 'Ataa'.
♦️Zu jenen die am ehesten Anspruch auf die Fürsprache des Propheten ﷺ haben, gehören jene die am häufigsten Segenswünsche über ihn sprechen. Und der vorzüglichste Tag für das Sprechen von Segenswünschen über ihn ist der Freitag.
♦️Zur Verherrlichung Allahs gehört die Verherrlichung seines Propheten ﷺ. Und zur Verherrlichung seines Propheten ﷺ gehört das häufige Sprechen von Segenswünschen über ihn am besten Tag, dem Freitag.
♦️Das Freitagsgebet ist das gewaltigste der Gebete in der Woche, da Allah das Freitagsgebet zur Sühne einer (ganzen Woche) gemacht hat, wobei die fünf täglichen Gebete nur die Sünden löschen, die dazwischen liegen. Er sagte:
"Das Freitagsgebet zum Freitagsgebet ist Sühne für das, was dazwischen ist."
♦️ Die Krone der Gedenkriten am Freitag ist das Sprechen von Segenswünschen auf den Propheten ﷺ. Die Menschen, welche diese am häufigsten sprechen, sind jene, die am häufigsten im Himmel erwähnt werden und am stärksten innere Ruhe auf der Erde verspüren.
🖌[Shaikh 'Abdul 'Aziz at-Tarifi]
At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
Islam Study
🔜 Neuer #Arabisch_Kurs für Anfänger 📣 Liebe Geschwister, wir sind erfreut euch mitzuteilen, dass in sha Allah bald wieder ein neuer "Alif Ba-Kurs" online bei Islam Study angeboten wird. Der Alif Ba-Kurs dient dazu, das Lesen & Schreiben der arabischen Schrift…
Liebe Geschwister
Die Anmeldefrist für den neuen Alif-Ba-Kurs (Anfänger Arabisch) läuft bald ab.
Bei Interesse eine kurze E-Mail an info@islam-study.de schreiben. Wir melden uns umgehend mit weiteren Informationen.
Die Anmeldefrist für den neuen Alif-Ba-Kurs (Anfänger Arabisch) läuft bald ab.
Bei Interesse eine kurze E-Mail an info@islam-study.de schreiben. Wir melden uns umgehend mit weiteren Informationen.
#Tafsir
📚 Allah - der Mächtige und Gewaltige - sagte:
„Die Freunde werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer den Gottesfürchtigen.“
[43:67]
➡️ Imam Ibn Jarir At-Tabari - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Er -erhaben ist Er- sagte: „Jene, die sich im Diesseits, auf Grundlage von Sünden, einander zu Freunden nehmen, werden einander Feinde sein und ein Jeder wird sich vom Anderen lossa-gen, bis auf jene, die sich auf Grundlage der Gottesfurcht gegenüber Allah einander zu Freun-den nahmen.“
[Aus „Tafsir At-Tabari“ (21/637)]
➡️ Ibn Kathir - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Jede Freundschaft und Kameradschaft, die nicht für Allah ist, wird sich am Tag der Auferste-hung zu einer Feindschaft wenden, außer das, was für Allah -der Mächtige und Gewaltige- ist, denn dies wird immer bleiben.“
[Aus „Tafsir Ibn Kathir“ (7/237)]
https://t.me/islamstudy
📚 Allah - der Mächtige und Gewaltige - sagte:
„Die Freunde werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer den Gottesfürchtigen.“
[43:67]
➡️ Imam Ibn Jarir At-Tabari - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Er -erhaben ist Er- sagte: „Jene, die sich im Diesseits, auf Grundlage von Sünden, einander zu Freunden nehmen, werden einander Feinde sein und ein Jeder wird sich vom Anderen lossa-gen, bis auf jene, die sich auf Grundlage der Gottesfurcht gegenüber Allah einander zu Freun-den nahmen.“
[Aus „Tafsir At-Tabari“ (21/637)]
➡️ Ibn Kathir - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Jede Freundschaft und Kameradschaft, die nicht für Allah ist, wird sich am Tag der Auferste-hung zu einer Feindschaft wenden, außer das, was für Allah -der Mächtige und Gewaltige- ist, denn dies wird immer bleiben.“
[Aus „Tafsir Ibn Kathir“ (7/237)]
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Forwarded from Islam Study
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
Allah -erhaben ist Er- sagte:
"Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
"Gewiß, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
[Überliefert von Abu Dawud]
https://t.me/islamstudy
Allah -erhaben ist Er- sagte:
"Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß."
[33:56]
Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
"Gewiß, euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt das Sprechen des Segens (Segenswünsche) über mich."
[Überliefert von Abu Dawud]
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📚 Der Aufruf zu Allah ist eine gewaltige Botschaft. Derjenige, der dieser nachgeht, wird Schäden und Schicksalsschläge erleiden. Und deshalb hat Allah Seinem Gesandten angeordnet geduldig zu sein, so wie Er es den anderen Propheten angeordnet hatte.
So sagte Er:
„Sei nun standhaft, wie diejenigen der Gesandten, die Entschlossenheit besaßen, standhaft waren.“
[Al-Ahqaf:35]
https://t.me/islamstudy
So sagte Er:
„Sei nun standhaft, wie diejenigen der Gesandten, die Entschlossenheit besaßen, standhaft waren.“
[Al-Ahqaf:35]
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#Tafsir
📚 Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie!
Im Quran heißt es:
"Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: „Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie! - Doch da mehrte das (nur) ihren Glauben, und sie sagten: „Unsere Genüge ist Allah, und wie trefflich ist der Sachwalter!" [3:173]
➡️ "Diejenigen, zu denen manche Götzendiener sagten: Wahrlich, Quraisch hat, unter der Führung von Abu Sufyan, sich bereits mit einer großen Menge zum Kampf gegen euch und zu eurer Vernichtung versammelt; darum fürchtet sie und meidet ihr Antreffen! Doch da mehrten diese Worte und diese Einschüchterung ihren Glauben an Allah und ihr Vertrauen in Sein Versprechen und sie gingen hinaus zu ihrem Antreffen, während sie sagten: Allah -erhaben ist Er- genügt uns, und Er ist der trefflichste, dem wir unsere Angelegenheit übertragen."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
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📚 Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie!
Im Quran heißt es:
"Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: „Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie! - Doch da mehrte das (nur) ihren Glauben, und sie sagten: „Unsere Genüge ist Allah, und wie trefflich ist der Sachwalter!" [3:173]
➡️ "Diejenigen, zu denen manche Götzendiener sagten: Wahrlich, Quraisch hat, unter der Führung von Abu Sufyan, sich bereits mit einer großen Menge zum Kampf gegen euch und zu eurer Vernichtung versammelt; darum fürchtet sie und meidet ihr Antreffen! Doch da mehrten diese Worte und diese Einschüchterung ihren Glauben an Allah und ihr Vertrauen in Sein Versprechen und sie gingen hinaus zu ihrem Antreffen, während sie sagten: Allah -erhaben ist Er- genügt uns, und Er ist der trefflichste, dem wir unsere Angelegenheit übertragen."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
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#Muttertag
📚 Das Urteil über das Feiern des sogenannten Muttertags
Diese Frage wurde Schaikh Al-'Uthaimin gestellt und er antwortete wie folgt:
"Alle Feste/Feiertage, die den islamisch-gesetzlichen Feiertagen widersprechen, sind erfundene Neuerungen (Bida'). Sie waren zu Lebzeiten der #Altvorderen (As-Salaf As-Salih) nicht vorhanden. Manche von ihnen haben vielleicht auch ihren Ursprung von Nicht-Muslimen.
So sind sie (diese Feiertage) sowohl Neuerungen als auch Nachahmung der Feinde Allahs - gepriesen und erhaben ist Er.
Und die (einzigen) gesetzmäßigen Feiertage der Leute des Islams sind 'Iid Al-Fitr, 'Iid Al-Adha und der Feiertage der Woche - sprich der Freitag -. Und im Islam gibt es keine anderen Feiertage, außer diesen drei Feiertagen..."
↪️ Und er sagte auch:
"Und wenn dir dies nun klar wurde, so ist es dir nicht erlaubt an dem Feiertag, der in der Frage erwähnt wurde und als "Muttertag" bezeichnet wird, etwas in Form von jeglicher Feiertags-Zeremonie zu betreiben, wie z. B. Freude und Heiterkeit oder Beschenkung usw.
Und es ist für den Muslim angesagt (und verpflichtend), dass er stolz auf seine Religion ist und sich damit rühmt. Und er soll sich darauf beschränken, was Allah - erhaben ist Er - und Sein Gesandter ihm bestimmt haben."
↪️ Und er sagte weiterhin:
"Der Muslim soll kein Blindfolger sein, der jedem, der daher krächzt folgt."
↪️ Und er sagte:
" Und die Mutter verdient es, mehr als nur einen Tag im Jahr gefeiert und herzlich behandelt zu werden."
📗 [Siehe: "Majmu' Fatawa Ibn 'Uthaimin" (Band 16, Kapitel 'Iid-Gebet)]
▪️ Anmerkung:
Die großen Gelehrten von #Ahlus_Sunnah sind sich hierbei einig und es besteht fast sogar Konsens unter ihnen, dass der sogenannte Muttertag eine Neuerung und verboten ist.
Siehe Fatawa von:
- Schaikh Ibn Baz
- Schaikh Al-Fauzan
- Al-Muhaddith 'Abdullah As- Sa'd
- Al-Muhaddith At-Tarifi
uvm.
Lediglich einige kleinere, die des Öfteren schon durch abweichende Aussagen aufgefallen sind, widersprechen dem.
https://t.me/islamstudy
📚 Das Urteil über das Feiern des sogenannten Muttertags
Diese Frage wurde Schaikh Al-'Uthaimin gestellt und er antwortete wie folgt:
"Alle Feste/Feiertage, die den islamisch-gesetzlichen Feiertagen widersprechen, sind erfundene Neuerungen (Bida'). Sie waren zu Lebzeiten der #Altvorderen (As-Salaf As-Salih) nicht vorhanden. Manche von ihnen haben vielleicht auch ihren Ursprung von Nicht-Muslimen.
So sind sie (diese Feiertage) sowohl Neuerungen als auch Nachahmung der Feinde Allahs - gepriesen und erhaben ist Er.
Und die (einzigen) gesetzmäßigen Feiertage der Leute des Islams sind 'Iid Al-Fitr, 'Iid Al-Adha und der Feiertage der Woche - sprich der Freitag -. Und im Islam gibt es keine anderen Feiertage, außer diesen drei Feiertagen..."
↪️ Und er sagte auch:
"Und wenn dir dies nun klar wurde, so ist es dir nicht erlaubt an dem Feiertag, der in der Frage erwähnt wurde und als "Muttertag" bezeichnet wird, etwas in Form von jeglicher Feiertags-Zeremonie zu betreiben, wie z. B. Freude und Heiterkeit oder Beschenkung usw.
Und es ist für den Muslim angesagt (und verpflichtend), dass er stolz auf seine Religion ist und sich damit rühmt. Und er soll sich darauf beschränken, was Allah - erhaben ist Er - und Sein Gesandter ihm bestimmt haben."
↪️ Und er sagte weiterhin:
"Der Muslim soll kein Blindfolger sein, der jedem, der daher krächzt folgt."
↪️ Und er sagte:
" Und die Mutter verdient es, mehr als nur einen Tag im Jahr gefeiert und herzlich behandelt zu werden."
📗 [Siehe: "Majmu' Fatawa Ibn 'Uthaimin" (Band 16, Kapitel 'Iid-Gebet)]
▪️ Anmerkung:
Die großen Gelehrten von #Ahlus_Sunnah sind sich hierbei einig und es besteht fast sogar Konsens unter ihnen, dass der sogenannte Muttertag eine Neuerung und verboten ist.
Siehe Fatawa von:
- Schaikh Ibn Baz
- Schaikh Al-Fauzan
- Al-Muhaddith 'Abdullah As- Sa'd
- Al-Muhaddith At-Tarifi
uvm.
Lediglich einige kleinere, die des Öfteren schon durch abweichende Aussagen aufgefallen sind, widersprechen dem.
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Information an alle Alif-Ba-Kursteilnehmer
Liebe Geschwister,
der Beginn des neuen Alif-Ba-Kurses ist am Sonntag, den 08.04.18 um 9:00 Uhr. Bitte erscheint pünktlich im Kursraum von Islam Study - am besten 10 Minuten vorher.
Bitte abonniert den Islam Study Arabisch-Kanal auf Telegram: https://telegram.me/islamstudy_arabisch.
Wir haben Antworten auf verschiedene Fragen, wie z.B. "Wie komme ich in den Kursraum?" für euch auf unserer Webseite unter http://islam-study.de/fragen-und-antworten zusammengestellt.
Bei weiteren Fragen könnt ihr euch gerne an fragen@islam-study.de wenden.
Falls ihr die einmalige Anmeldegebühr noch nicht überwiesen habt, wendet euch an uns.
As salamu alaikum wa rahmatullah
Das Islam Study-Team
http://islam-study.de
Liebe Geschwister,
der Beginn des neuen Alif-Ba-Kurses ist am Sonntag, den 08.04.18 um 9:00 Uhr. Bitte erscheint pünktlich im Kursraum von Islam Study - am besten 10 Minuten vorher.
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Wir haben Antworten auf verschiedene Fragen, wie z.B. "Wie komme ich in den Kursraum?" für euch auf unserer Webseite unter http://islam-study.de/fragen-und-antworten zusammengestellt.
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As salamu alaikum wa rahmatullah
Das Islam Study-Team
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
📚 Das Bittgebet, welches am Freitag erhört wird
Es gibt verschiedene Meinungen über den Zeitpunkt des Bittgebetes, welches am Freitag erhört wird. Die zwei stärksten Ansichten sind folgende:
↪️ 1) Der Zeitpunkt ist ab dem Moment, wo der Imam mit der Predigt beginnt bis zum Ende des Freitagsgebets.
↪️ 2) Die letzte Stunde vor dem Abendgebet (Al-Maghrib)
➡️ Der Beweis für die 1. Meinung:
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- den Freitag erwähnte und daraufhin sagte:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah -der Mächtige und Gewaltige- um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“ Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
[Überliefert Al-Bukhari von Muslim]
Und der folgende Hadith:
Abu Burda überlieferte von seinem Vater -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, der den Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen hörte:
„Sie (diese Stunde) liegt zwischen der Zeit, in der der Imam sich hinsetzt, bis zu der Zeit, in der das Gebet verrichtet wurde.“
➡️ Der Beweis für die 2. Meinung:
Im Hadith von 'Abdullah Ibn Salam, bei Ibn Majah überliefert, und Jabir, bei Abu Dawud und An-Nasaa'i überliefert, heißt es, dass sie (die Zeit) zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang ist.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
http://t.me/As_Saad_DE
Es gibt verschiedene Meinungen über den Zeitpunkt des Bittgebetes, welches am Freitag erhört wird. Die zwei stärksten Ansichten sind folgende:
↪️ 1) Der Zeitpunkt ist ab dem Moment, wo der Imam mit der Predigt beginnt bis zum Ende des Freitagsgebets.
↪️ 2) Die letzte Stunde vor dem Abendgebet (Al-Maghrib)
➡️ Der Beweis für die 1. Meinung:
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- den Freitag erwähnte und daraufhin sagte:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah -der Mächtige und Gewaltige- um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“ Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
[Überliefert Al-Bukhari von Muslim]
Und der folgende Hadith:
Abu Burda überlieferte von seinem Vater -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, der den Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen hörte:
„Sie (diese Stunde) liegt zwischen der Zeit, in der der Imam sich hinsetzt, bis zu der Zeit, in der das Gebet verrichtet wurde.“
➡️ Der Beweis für die 2. Meinung:
Im Hadith von 'Abdullah Ibn Salam, bei Ibn Majah überliefert, und Jabir, bei Abu Dawud und An-Nasaa'i überliefert, heißt es, dass sie (die Zeit) zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang ist.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Fatwa
#Frag_Gelehrte
📚 Fatwa Nr. 13
Frage:
Ist es erlaubt in Restaurants zu essen, in denen es zur Geschlechtermischung kommt?
Die Antwort von Schaikh Al-Muhaddith #Abdullah_As_Saad:
➡️ "Nein das ist nicht erlaubt.
Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahaba, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung zu (1) Lebzeiten des Propheten, (2) zwischen den reinsten Menschen, (3) in der heiligen Stadt Al-Madinah (4) und in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann sie dann woanders erlaubt sein?
Und der Prophet ﷺ sagte, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort des Gottesdienstes ('Ibada) getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
2. Man kann zu einem Restaurant gehen, sich das Essen bestellen und dann mitnehmen und zuhause oder woanders essen.
Und hierbei kann man nicht sagen, dass eine Notwendigkeit dafür besteht, wie es heutzutage leider in anderen Bereichen der Fall ist.
3. Die Beweise aus dem Quran und der Sunnah, die die Geschlechtermischung verbieten, sind zahlreich."
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
#Frag_Gelehrte
📚 Fatwa Nr. 13
Frage:
Ist es erlaubt in Restaurants zu essen, in denen es zur Geschlechtermischung kommt?
Die Antwort von Schaikh Al-Muhaddith #Abdullah_As_Saad:
➡️ "Nein das ist nicht erlaubt.
Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahaba, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung zu (1) Lebzeiten des Propheten, (2) zwischen den reinsten Menschen, (3) in der heiligen Stadt Al-Madinah (4) und in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann sie dann woanders erlaubt sein?
Und der Prophet ﷺ sagte, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort des Gottesdienstes ('Ibada) getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
2. Man kann zu einem Restaurant gehen, sich das Essen bestellen und dann mitnehmen und zuhause oder woanders essen.
Und hierbei kann man nicht sagen, dass eine Notwendigkeit dafür besteht, wie es heutzutage leider in anderen Bereichen der Fall ist.
3. Die Beweise aus dem Quran und der Sunnah, die die Geschlechtermischung verbieten, sind zahlreich."
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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📚 Imam #Ibn_Al_Qayyim (gest.751 n. H.) - möge Allāh ihm barmherzig sein - sagte:
"Die islamische Gesetzgebung (Asch-Scharī'ah) fundiert auf Weisheiten und dem Wohl (Interessen) der Untergebenen (Diener), im Hinblick auf die diesseitige und jenseitige Existenz (Lebensführung). Sie ist in ihrer Ganzheit Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Wohltat und Weisheit. Jede Angelegenheit daher, die von der Gerechtigkeit zum Unrecht, von der Barmherzigkeit zu ihrem Gegenteil, von der Wohltat zum Unwesen und von der Weisheit zur Sinnlosigkeit
(Absurdität) führt, gehört nicht zur Scharī'ah, obgleich sie ihr durch Interpretation hinzugefügt wurde."
[I'lām Al-Muwaqqi'īn 3/3]
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"Die islamische Gesetzgebung (Asch-Scharī'ah) fundiert auf Weisheiten und dem Wohl (Interessen) der Untergebenen (Diener), im Hinblick auf die diesseitige und jenseitige Existenz (Lebensführung). Sie ist in ihrer Ganzheit Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Wohltat und Weisheit. Jede Angelegenheit daher, die von der Gerechtigkeit zum Unrecht, von der Barmherzigkeit zu ihrem Gegenteil, von der Wohltat zum Unwesen und von der Weisheit zur Sinnlosigkeit
(Absurdität) führt, gehört nicht zur Scharī'ah, obgleich sie ihr durch Interpretation hinzugefügt wurde."
[I'lām Al-Muwaqqi'īn 3/3]
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📚 27. Rajab
Schaykh Ibn 'Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde bezüglich des Fastens und Nachtgebetes am Siebenundzwanzigsten (27.) von Rajab gefragt:
„Das Fasten und die Verbringung der Nacht im Gebet, speziell am Siebenundzwanzigsten von Rajab, sind eine Neuerung (Bid'ah), und jede Neuerung führt in die Irre.“
📗 [Ende des Zitates aus Majmu' Fatawa Ibn 'Uthaymin (20/440)]
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Schaykh Ibn 'Uthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - wurde bezüglich des Fastens und Nachtgebetes am Siebenundzwanzigsten (27.) von Rajab gefragt:
„Das Fasten und die Verbringung der Nacht im Gebet, speziell am Siebenundzwanzigsten von Rajab, sind eine Neuerung (Bid'ah), und jede Neuerung führt in die Irre.“
📗 [Ende des Zitates aus Majmu' Fatawa Ibn 'Uthaymin (20/440)]
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#Ramadaniat
📚 Das Urteil darüber einen obligatorischen Fastentag, den man nachholt, zu brechen (bevor man sein Fasten brechen darf)
Teil 1
Die Frage:
Was ist das Urteil darüber, einen obligatorischen Fastentag, den man nachholt, zu brechen?
Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
➡️ Wer damit anfängt, ein obligatorisches Fasten zu vollziehen, wie das Nachholen vom Ramadan, dem ist es nicht erlaubt, ohne Entschuldigungsgrund, wie die Krankheit oder Reise, sein Fasten zu brechen.
Doch wenn man das Fasten bricht, ob mit oder ohne Entschuldigungsgrund, so muss man diesen Tag nachholen und an seiner Stelle an einen (anderen) Tag fasten.
➡️ Jedoch muss man für das Fastenbrechen keine Sühne begleichen, egal ob mit oder ohne Entschuldigungsgrund, da die Sühne nur zur Pflicht wird, wenn man tagsüber im Ramadan Geschlechtsverkehr hat.
Und wenn man ohne Entschuldigungsgrund sein Fasten bricht, so muss man reuig zu Allah von dieser verbotenen Tat zurückkehren.
➡️ Ibn Qudama (412/4) sagte:
„Wer in das obligatorische Fasten eintritt - wie das Nachholen vom Ramadan, das Fasten eines Eides oder das Fasten einer Sühne -, so ist es diesem nicht erlaubt, davon auszutreten. Darüber gibt es keine Meinungsverschiedenheit, und alles Lob gebührt Allah.“
(Zusammengefasst)
➡️ An-Nawawi sagte in „Al-Majmu'“ (383/6):
„Wenn man während des Fastens außerhalb vom Ramadan Geschlechtsverkehr hat, ob beim Nachholen oder bei einem Eid etc., so lastet keine Sühne auf der Person. Die Mehrheit (der Gelehrten) ist dieser Meinung. Qatada aber sagte, dass die Sühne verpflichtend sei, wenn man das Nachholen vom Ramadan ungültig machen würde.“
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📚 Das Urteil darüber einen obligatorischen Fastentag, den man nachholt, zu brechen (bevor man sein Fasten brechen darf)
Teil 1
Die Frage:
Was ist das Urteil darüber, einen obligatorischen Fastentag, den man nachholt, zu brechen?
Die Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
➡️ Wer damit anfängt, ein obligatorisches Fasten zu vollziehen, wie das Nachholen vom Ramadan, dem ist es nicht erlaubt, ohne Entschuldigungsgrund, wie die Krankheit oder Reise, sein Fasten zu brechen.
Doch wenn man das Fasten bricht, ob mit oder ohne Entschuldigungsgrund, so muss man diesen Tag nachholen und an seiner Stelle an einen (anderen) Tag fasten.
➡️ Jedoch muss man für das Fastenbrechen keine Sühne begleichen, egal ob mit oder ohne Entschuldigungsgrund, da die Sühne nur zur Pflicht wird, wenn man tagsüber im Ramadan Geschlechtsverkehr hat.
Und wenn man ohne Entschuldigungsgrund sein Fasten bricht, so muss man reuig zu Allah von dieser verbotenen Tat zurückkehren.
➡️ Ibn Qudama (412/4) sagte:
„Wer in das obligatorische Fasten eintritt - wie das Nachholen vom Ramadan, das Fasten eines Eides oder das Fasten einer Sühne -, so ist es diesem nicht erlaubt, davon auszutreten. Darüber gibt es keine Meinungsverschiedenheit, und alles Lob gebührt Allah.“
(Zusammengefasst)
➡️ An-Nawawi sagte in „Al-Majmu'“ (383/6):
„Wenn man während des Fastens außerhalb vom Ramadan Geschlechtsverkehr hat, ob beim Nachholen oder bei einem Eid etc., so lastet keine Sühne auf der Person. Die Mehrheit (der Gelehrten) ist dieser Meinung. Qatada aber sagte, dass die Sühne verpflichtend sei, wenn man das Nachholen vom Ramadan ungültig machen würde.“
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#Tafsir
Allah - erhaben ist Er - sagte:
﴾Und Allah hat als Gleichnis für diejenigen, die glauben, dasjenige von Fir'auns Frau geprägt. Als sie sagte: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im (Paradies)garten, und errette mich von Fir'aun und seinem Werk, und errette mich von dem Volk der Ungerechten.“﴿ [66:11]
Der Sahābī Salmān al-Fārisī - möge Allāh mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Die Frau Fir'auns wurde mit der Sonne gepeinigt (gequält). Als dann ihre Peiniger sich von ihr abwendeten, spendeten ihr die Engel Schatten mit ihren Flügeln und sie sah ihr Haus im Paradies.“
[Musannaf Ibn Abī Shaybah 35801]
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Allah - erhaben ist Er - sagte:
﴾Und Allah hat als Gleichnis für diejenigen, die glauben, dasjenige von Fir'auns Frau geprägt. Als sie sagte: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im (Paradies)garten, und errette mich von Fir'aun und seinem Werk, und errette mich von dem Volk der Ungerechten.“﴿ [66:11]
Der Sahābī Salmān al-Fārisī - möge Allāh mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Die Frau Fir'auns wurde mit der Sonne gepeinigt (gequält). Als dann ihre Peiniger sich von ihr abwendeten, spendeten ihr die Engel Schatten mit ihren Flügeln und sie sah ihr Haus im Paradies.“
[Musannaf Ibn Abī Shaybah 35801]
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