Ibn Kajjim rahimehullahu te'ala kaže:
"Tevhid se ne ogleda samo u tome da rob priznaje da nema drugog stvoritelja osim Allaha i da je On Gospodar i Vlasnik svega, kao što su to idolopoklonici priznavali, ali i pored toga su bili mušrici. Dakle, istinski tevhid je onaj tevhid koji obuhvata ljubav prema Allahu, skrušenost, poniznost, potpunu predanost u pokornosti Njemu, čisto obožavanje, davanje prednosti Njemu nad svim riječima i djelima, uskraćivanje, davanje, ljubav i preziranje što se upliće između osobe koja to posvjedoči, sa jedne, i uzroka griješenja i ustrajnosti u griješenju, sa druge strane.
Ko to spozna, shvatit će i Poslanikove sallallahu alejhi ve sellem riječi:
"Allah je zabranio Vatri svakog ko kaže: Nema drugog boga osim Allaha." (Buhari i Muslim)
U drugom hadisu se bilježi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
"Neće ući u Vatru ko iskreno posvjedoči LA ILAHE ILALLAH", i drugi hadisi koji su spomenuti na ovu temu, a čije je značenje mnogim ljudima nejasno. Neki smatraju da su derogirani, a drugi kažu da su izrečeni prije izricanja naredbi i zabrana, ili prije upotpunjenosti šerijata."
📚Medaridžus-salikin, 1/369-370
@islamskoznanje
"Tevhid se ne ogleda samo u tome da rob priznaje da nema drugog stvoritelja osim Allaha i da je On Gospodar i Vlasnik svega, kao što su to idolopoklonici priznavali, ali i pored toga su bili mušrici. Dakle, istinski tevhid je onaj tevhid koji obuhvata ljubav prema Allahu, skrušenost, poniznost, potpunu predanost u pokornosti Njemu, čisto obožavanje, davanje prednosti Njemu nad svim riječima i djelima, uskraćivanje, davanje, ljubav i preziranje što se upliće između osobe koja to posvjedoči, sa jedne, i uzroka griješenja i ustrajnosti u griješenju, sa druge strane.
Ko to spozna, shvatit će i Poslanikove sallallahu alejhi ve sellem riječi:
"Allah je zabranio Vatri svakog ko kaže: Nema drugog boga osim Allaha." (Buhari i Muslim)
U drugom hadisu se bilježi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
"Neće ući u Vatru ko iskreno posvjedoči LA ILAHE ILALLAH", i drugi hadisi koji su spomenuti na ovu temu, a čije je značenje mnogim ljudima nejasno. Neki smatraju da su derogirani, a drugi kažu da su izrečeni prije izricanja naredbi i zabrana, ili prije upotpunjenosti šerijata."
📚Medaridžus-salikin, 1/369-370
@islamskoznanje
Muhammed el-Rahibi je rekao:
"Ko u svoj stomak unese višak hrane, preko jezika će mu izlaziti višak priče."
(Ahlak selefa)
@islamskoznanje
"Ko u svoj stomak unese višak hrane, preko jezika će mu izlaziti višak priče."
(Ahlak selefa)
@islamskoznanje
Mnogi pozivaju na okupljanje ljudi oko zajedničke domovine, pa kada se podjele u vjeri; upropaste i domovinu. A da su skupili ljude oko vjere, kao što ih okupljaju oko domovine; sačuvali bi i vjeru i domovinu zajedno.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi
@islamskoznanje
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi
@islamskoznanje
U njihovom vremenu oni su vadili trnje jedan drugom, a u naše vrijeme zabijamo trnje jedni drugima.
Divno li je bilo njihovo vrijeme, a ružno li je naše...
@islamskoznanje
Divno li je bilo njihovo vrijeme, a ružno li je naše...
@islamskoznanje
Naši ispravni prethodnici su posvećivali veliku pažnju djelima i ibadetima srca, vodili računa o njima, dok generacije novijeg doba ih zapostavljaju ili djelimično zanemaruju ovu vrstu djela, što rezultira činjenjem djela radi nekog drugog, a ne radi Allaha, ili zbog ovosvjetske ili materijalne koristi. Allaha molim da naša srca očisti od svake vrste bolesti srca!
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Blago onoj ženi koja svoga muža podstiče na dobročinstvo prema njegovoj majci, i blago onoj majci koja je odgojila sina da se lijepo ophodi prema svojoj ženi.
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Lahko je slijediti istinu u vremenu kada je ona jaka i kada je ljudi vole, ali ustrajati na njoj onda kada je ljudi napuštaju i skretaju sa nje, to samo rijetki mogu učiniti. Stoga je Uzvišeni Allah napravio razliku između ashaba koji su prihvatili islam i borili se prije osvajanja Meke (kada je istina bila slaba) i ashaba koji su prihvatili islam nakon toga (kada je istina postala jaka), rekavši:
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا
"Nisu isti oni od vas koji su udjeljivali i borili se prije osvajanja (Meke). Oni imaju veću nagradu od onih onih koji su udjeljivali poslije toga i borili se."
Ustrajati jedan sahat na istini onda kada si sam je vrednije od toga da ustraješ godinu dana onda kada su ljudi uz tebe.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi hafizehullah
@islamskoznanje
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا
"Nisu isti oni od vas koji su udjeljivali i borili se prije osvajanja (Meke). Oni imaju veću nagradu od onih onih koji su udjeljivali poslije toga i borili se."
Ustrajati jedan sahat na istini onda kada si sam je vrednije od toga da ustraješ godinu dana onda kada su ljudi uz tebe.
✍️Šejh Abdulaziz et-Tarifi hafizehullah
@islamskoznanje
Nerazumno ponašanje na društvenim mrežama dovelo je do nestanka stida, narušavanja privatnog života i zadiranja u intimu.
Vjernik mora biti daleko od toga.
@islamskoznanje
Vjernik mora biti daleko od toga.
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Ima li vremena za svoje poslove, za svoje probleme i za činjenje dobrih djela onaj ko brine brigu o drugima!? Kako su jednostavne i sadržajne Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Pravi je musliman onaj ko se susteže od svega onog sto ga se ne tiče."
@islamskoznanje
@islamskoznanje
Donošenje salavata na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, povećava i jača ljubav prema njemu i njegovoj porodici. Zbog te ljubavi Gospodar tebe voli, zbog jednog salavata deset puta tebe spomene.
Uistinu, lahko je izgovarati: "Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed!"
@islamskoznanje
Uistinu, lahko je izgovarati: "Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed!"
@islamskoznanje
Znaš li ko je muškarčina ?
Tako mi Allaha, muškarčina je čovjek koji kada se osami sa onim što voli od harama, i bude omogučen da to uradi, sjeti se i razmisli, pa skonta da ga Allah gleda, i obazre se na pogled Istinitog nad njim, pa se zastidi svoga Gospodara.
Kako da Mu griješi a On ga vidi ?!
@islamskoznanje
Tako mi Allaha, muškarčina je čovjek koji kada se osami sa onim što voli od harama, i bude omogučen da to uradi, sjeti se i razmisli, pa skonta da ga Allah gleda, i obazre se na pogled Istinitog nad njim, pa se zastidi svoga Gospodara.
Kako da Mu griješi a On ga vidi ?!
@islamskoznanje
Rekao je Alija radijallahu anhu:
„Nemoj biti poput onoga koji se nada uspjehu na ahiretu bez činjenja dobrih djela, i onoga koji odgađa pokajanje i tevbu zbog duge nade, koji o dunjaluku zbori govorom zahida-asketa, a za dunjalukom trči kao najveći zaljubljenik u njega. Ako mu se da od dunjaluka ne može se zasititi, a ako mu se ne dadne od njega ne pada u očaj po pitanju njega. Od ljudi traži da čine ono što on ne čini, voli pobožnjake ali ne radi ono što oni rade, mrzi pokvarenjake – a jedan je od njih. Mrzi smrt zbog velikih grijeha svojih, ali i dalje čini ono zbog čega se i nije poželjno umrijeti! Ako oboli počinje se kajati, a kad je zdrav predadne se zaboravu, i uobrazi se nakon što ozdravi. Dozvoljava svojoj duši da ga ubjedi u sumnju, a nije je u stanju ubjediti u ono što je sigurno! Nema oslonca u rizk i nafaku koja mu je dodijeljena, i ne čini ono što mu je naređeno! Ako se neovisnim učini – poazgini, a ako osiromaši – zapadne u očaj i tugu. Kad je u grijehu osjeća se kao da je u nekom ni’imetu i blagodati! Stalno traži još, a nije zahvalan za ono što mu se već dalo. Od ljudi traži ono što mu nije propisano. Smrt smeće s uma, a ne žuri u onome što mora učiniti prije smrti. Drugima smatra velikim ono što sebi smatra malim. Da provede noć u veselju sa bogatašima draže mu je nego li da provede noć u zikrullahu sa siromasima. Drugima sudi samo zbog zadovoljstva svoje duše, a duši svojoj ne sudi radi zadovoljstva ljudi!“
📚Miftahul-Efkar, 1/375
✍️Ebu Muhammed el-Selman
@islamskoznanje
„Nemoj biti poput onoga koji se nada uspjehu na ahiretu bez činjenja dobrih djela, i onoga koji odgađa pokajanje i tevbu zbog duge nade, koji o dunjaluku zbori govorom zahida-asketa, a za dunjalukom trči kao najveći zaljubljenik u njega. Ako mu se da od dunjaluka ne može se zasititi, a ako mu se ne dadne od njega ne pada u očaj po pitanju njega. Od ljudi traži da čine ono što on ne čini, voli pobožnjake ali ne radi ono što oni rade, mrzi pokvarenjake – a jedan je od njih. Mrzi smrt zbog velikih grijeha svojih, ali i dalje čini ono zbog čega se i nije poželjno umrijeti! Ako oboli počinje se kajati, a kad je zdrav predadne se zaboravu, i uobrazi se nakon što ozdravi. Dozvoljava svojoj duši da ga ubjedi u sumnju, a nije je u stanju ubjediti u ono što je sigurno! Nema oslonca u rizk i nafaku koja mu je dodijeljena, i ne čini ono što mu je naređeno! Ako se neovisnim učini – poazgini, a ako osiromaši – zapadne u očaj i tugu. Kad je u grijehu osjeća se kao da je u nekom ni’imetu i blagodati! Stalno traži još, a nije zahvalan za ono što mu se već dalo. Od ljudi traži ono što mu nije propisano. Smrt smeće s uma, a ne žuri u onome što mora učiniti prije smrti. Drugima smatra velikim ono što sebi smatra malim. Da provede noć u veselju sa bogatašima draže mu je nego li da provede noć u zikrullahu sa siromasima. Drugima sudi samo zbog zadovoljstva svoje duše, a duši svojoj ne sudi radi zadovoljstva ljudi!“
📚Miftahul-Efkar, 1/375
✍️Ebu Muhammed el-Selman
@islamskoznanje
Ibn Kajim, rahimehullah, rekao je:
"Ukras insana je znanje! I ukras znanja je djelo! A ukras djela je iskrenost! Ako nisi iskren - ne umaraj se."
📚Beda'iul-feva'id, 3/253
@islamskoznanje
"Ukras insana je znanje! I ukras znanja je djelo! A ukras djela je iskrenost! Ako nisi iskren - ne umaraj se."
📚Beda'iul-feva'id, 3/253
@islamskoznanje
Definicija rijaluka (pretvaranja), koji je mali širk i veliki grijeh, je da radiš dobra djela/ibadete kako bi se za tebe čulo i kako bi te svijet hvalio i spominjao.
Kaže uvaženi šejh Jahja el-Jahja, hafizehullah: „Ako napišeš nešto od hajra na twitteru/facebooku/instagramu i uđeš nakon određenog vremena da bi vidio koliko imaš lajkova i šerova, donesi sam sebi četiri tekbira.“
Allahova roba je skupa, Allahova roba je Džennet!
@islamskoznanje
Kaže uvaženi šejh Jahja el-Jahja, hafizehullah: „Ako napišeš nešto od hajra na twitteru/facebooku/instagramu i uđeš nakon određenog vremena da bi vidio koliko imaš lajkova i šerova, donesi sam sebi četiri tekbira.“
Allahova roba je skupa, Allahova roba je Džennet!
@islamskoznanje
Rekao je šejh ibn Usejmin rahimehullah:
“Ako vidiš da je tvoje srce nemarno prema grijesima, onda znaj da je tvoje srce bolesno. Živo (zdravo) srce ne uživa u bolesti, a bolest srca su upravo grijesi.”
@islamskoznanje
“Ako vidiš da je tvoje srce nemarno prema grijesima, onda znaj da je tvoje srce bolesno. Živo (zdravo) srce ne uživa u bolesti, a bolest srca su upravo grijesi.”
@islamskoznanje