لكنَّ اللّٰه يدري !

قال الرَّبيعُ بن خُثيمٍ لأهلهِ " اصنعوا لي طعامًا فدَعَا رجلاً بهِ خَبَل ( أي مجنون ) فجعلَ يُلقِمُهُ !

فقالَ أهلُهُ : تكلفنا ، وصنعنا لكَ طعامًا ، ثمَّ أطعمتَه هَذا المجنونَ الذي لا يدري؟
فقالَ الرَّبيع : لكنَّ اللّٰه يدري "

مصنفُ ابنِ أبي شَيبَةَ

يا مَن عزم على المعاصي في شوال أللشهر احترمتَ أم لربِّ الشهر؟
ويحك ! ربُّ الشهرين واحد، تقول أُصْلح رمضان وأُفْسد غيره، وعَزمك في رمضان على الزلل في شوال أفسدت رمضان.

📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٨/٢ )

📝☜ ‏لا تتردد في التعليم ونشر الفوائد العلمية؛ فلربما ترحل فجأة وينفعك ما علّمت أو نشرت..


🔸 قيل للإمام عبدالله بن المبارك - رحمه الله تعالى :

لو قيل لك : لم يبق من عمرك إلا يومٌ، ما كنتَ صانعاً ؟
قال: كنت أُعلّم الناس.

📚 رواه البيهقي في المدخل : (٢/ ٤٥) .

رابط القناة:
https://chat.whatsapp.com/DiS0INg2hLJ6dlkAQ5FIxq

كانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ يَقُولُ فِي دُعائِهِ:

أشْكُو إلَيْكَ حاجَةً لا يَحْسُنُ بَثُّها إلّا إلَيْكَ، وأسْتَغْفِرُ مِنها وأتُوبُ إلَيْكَ .

{📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٢‏١٠٩ }

‏قال شميط بن عجلان -رحمه الله- :

إن الله جعل قوة المؤمن في قلبه، ولم يجعلها في أعضائه ؛ الا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا، يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك .

📙صفة الصفوة لابن الجوزي ( ٨٦٩/٢ )

لله درُّ تلك القلوب الطاهرة، أنوارها في ظلام الدُجى ظاهرة، لله درُّ أقوامٍ تدرعوا بالوقار والسكينة، وعملوا ليومٍ فيه كلُ نفسٍ رهينة، كلُ واحدٌ منهم صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه بين يدي ربه مطروح، فلو رأيتهم بين ساجدٍ وراكع، وذليلٍ مخمومٍ متواضع، ومُنَكَّسِ الطرفِ من الخوفِ خاشع، تتجافى جنوبهم عن المضاجع.

الإمام ابن الجوزي

*#تذكير بصيام الستة من شوال*
*قال النبي ﷺ «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر»*
رواه مسلم

‏"بادر لصومِ الستِّ من شوالِ
‏واجمع عظيم البر في الأعمالِ
‏ستٌّ كأجر الدهر تلقاها إذا
‏طارت صحائفنا من الأهوالِ"

-
‏«مَا لِي ومَا للدُّنيا؛ مَا أنَا فِي الدُّنيا إلَّا كَراكبٍ استَظلَّ تَحتَ شَجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها».

• حبِيبُنا مَحمّدًا -ﷺ-، صَلّوا علَيهِ وسَلّموا.

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" الذكر سَدٌّ بين العبد وبين جهنم،
فإذا كانت له إلى جهنم طريقٌ مِن
عملٍ مِـن الأعمال كان الذكر سَدًّا
في تلك الطريق،
فإذا كان ذِكْرًا دائمًا كاملًا كان سَدًّا
مُحْكَمًا لا مَنْفَذَ فيه، وإلا فَبِحَسَبِه ".

• الوابل الصيب (١٩٣/١)

لا مع الصادقين لك قدم، ولا مع التائبين لك ندم!
هلَّا بسطتَ في الدُّجى يدًا سائلة، وأجرَيْتَ في السَّحَر دموعًا سائلة؟!

الإمام ابن الجوزي

«من عرِفَ النّاسَ استرَاح؛ فَلا يطرب لمَدحِهم، ولا يجزَع لذمّهم، فإنّهُم سَرِيعو الرِّضَا، سَريعُو السّخط، والهَوى يُحَرّكهم!».

• الفُضَيل بن عيّاض -رَحِمَه الله-.

‏يقول ‎ابن الجوزي رحمه الله :

معشر المسلمين : تحصَّنوا من عذاب النار، وخفِّفوا على ظهوركم ثقل الأوزار؛ بكثرة الصلاة على النبي المختار .

📚 بستان الواعظين ( ٢٨٧)

لا يحِسُّ بِك إلّا مَن يُحِبُّك :

قَال أبو طَلحَة رضي الله عنه لأُم سَليْم :

إنّي سَمعتُ صَوتَ رَسُول الله ﷺ ضَعِيفاً
أَعرِف فيهِ الجُوع ، فَهل عِندكِ مِن شَيء ؟

(رَوَاهُ البُخَارِي)

إذا ناجى العبد ربَّهُ في السَّحَر واستغاث به وقال: «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث»؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.

ابن تيمية

وا عجبًا!
كلما صعد العمر نزلت!
كلما جدَّ الموت هزلت!
أتُراك ممن ختم له بفتنة، وقضيت عليه عند آخر عمره المحنة؟!
كان أول عمرك خيرًا من الأخير.
كنت في زمن الشباب أصلح منك في زمن أيام المشيب!

ابن الجوزي البغدادي

قال ابن القيم -رحمه الله-:

«لو صلَّى العبد عليه ﷺ بِعددِ أنفاسِه لم يكن مُوفيًّا لحقِّه ولا مؤدِّيًا لنعمته».

خَطبَ أبو طلحة (أم سليم)
فقالت: والله ما مِثلُك يا أبا طلحة يُردُّ ، ولَكِنّك رجلٌ كافر وأنا امرأة مُسلمة، ولا يَحِلُّ لي أن أتزوجك ، فإن تُسْلِم فذاك مَهْرِي وما أسألك غَيره.
فأَسْلَم فكانَ ذَلِك مَهْرُها !

وكان أغلىٰ مهرٍ في الاسلام !

صحيح النَّسائي 📚

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ ) .
رواه البخاري ( 6147 ) ومسلم ( 950 ) ، وبوَّب عليه النسائي في سننهِ ( 1931 ) : " باب الاستراحةُ من الكفارِ " .