This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖Сура 2, Аят 47.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Аллахا Велик💫
Аллахا Велик💫
Аллахا Велик💫
❓Что такое «Аманат» ?
Anonymous Quiz
72%
надежность или хранение
20%
давать слово или обещание
3%
делать харамное или помогать в нём
4%
хочу узнать
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех. (4:48)
❓Что такое «исраф»?
Anonymous Quiz
31%
Ростовщичество
49%
Расточительство
9%
Обвешивание
10%
Подхалимство
❓Как звали пророка, который был проглочен китом?
Anonymous Quiz
18%
Юсуф
5%
Худ
15%
Нух
60%
Юнус
1%
Салих
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
[Вспомни] Зу-н-Нуна, как он ушёл в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним [или не стесним его], а потом воззвал из потёмок: «Нет божества, кроме Тебя. Свят Ты! Поистине, я был одним из несправедливых».
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих.
Коран: 21:87-88
О Мухаммад! Помяни добрым словом и почти прекрасной похвалой Нашего раба и посланника Йунуса. Арабское слово зу означает ‘хозяин’, ‘обладатель’. А слово нун означает ‘кит’. Из этого следует, что Аллах нарек пророка Йунуса «человеком кита».
Всевышний Аллах отправил его проповедовать истину среди своих соплеменников. Однако они отказались уверовать в него, и тогда святой пророк предупредил их, что через некоторое время их постигнет лютая кара. Более того, он назвал им точное время наступления этого наказания. Когда же наказание приблизилось к ним, и грешники воочию убедились в его правдивости, они завопили и принялись каяться. И тогда Аллах избавил их от лютой кары. Всевышний сказал: «Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса (Ионы)? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (10:98); «Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (37:147-148). Йунус обратил в правую веру огромный народ, и это является одним из его достоинств.
Однако в жизни этого пророка было еще одно важное событие. Однажды он совершил грех, разгневался и попытался сбежать от своего Господа. Аллах не поведал в Своем писании, какой именно грех совершил Йунус, потому что знание об этом не может принести нам никакой пользы. По этому поводу Аллах сказал: «Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания» (37:140-142). Он совершил поступок, который действительно был достоин порицания, и предположил, что сумеет избежать наказания Аллаха. Подобные мысли могут прийти на ум любому человеку, и это отнюдь не означает того, что они твердо закрепились в его сознании. Вместе с другими людьми он поднялся на борт корабля, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса. Люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит. Он унес Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где святой пророк взывал к Аллаху со словами: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» Этими словами он засвидетельствовал то, что Аллах – Единственный Бог, лишенный пороков и недостатков. Наряду с этим он признался в том, что поступил несправедливо и причинил себе зло.
Всевышний сказал: «Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (37:143-144). Аллах избавил его от великой напасти – так Он спасает верующих. Это – обещание и благая весть, которая предназначена для всех правоверных, которых постигла печаль или беда. Аллах обещал избавить их от печали и облегчить их судьбу только потому, что они являются верующими. По той же причине Он избавил от беды пророка Йунуса.
Абдуррахман ибн Насир ас-Саади 21:87-88
[Вспомни] Зу-н-Нуна, как он ушёл в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним [или не стесним его], а потом воззвал из потёмок: «Нет божества, кроме Тебя. Свят Ты! Поистине, я был одним из несправедливых».
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих.
Коран: 21:87-88
О Мухаммад! Помяни добрым словом и почти прекрасной похвалой Нашего раба и посланника Йунуса. Арабское слово зу означает ‘хозяин’, ‘обладатель’. А слово нун означает ‘кит’. Из этого следует, что Аллах нарек пророка Йунуса «человеком кита».
Всевышний Аллах отправил его проповедовать истину среди своих соплеменников. Однако они отказались уверовать в него, и тогда святой пророк предупредил их, что через некоторое время их постигнет лютая кара. Более того, он назвал им точное время наступления этого наказания. Когда же наказание приблизилось к ним, и грешники воочию убедились в его правдивости, они завопили и принялись каяться. И тогда Аллах избавил их от лютой кары. Всевышний сказал: «Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса (Ионы)? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (10:98); «Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (37:147-148). Йунус обратил в правую веру огромный народ, и это является одним из его достоинств.
Однако в жизни этого пророка было еще одно важное событие. Однажды он совершил грех, разгневался и попытался сбежать от своего Господа. Аллах не поведал в Своем писании, какой именно грех совершил Йунус, потому что знание об этом не может принести нам никакой пользы. По этому поводу Аллах сказал: «Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания» (37:140-142). Он совершил поступок, который действительно был достоин порицания, и предположил, что сумеет избежать наказания Аллаха. Подобные мысли могут прийти на ум любому человеку, и это отнюдь не означает того, что они твердо закрепились в его сознании. Вместе с другими людьми он поднялся на борт корабля, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса. Люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит. Он унес Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где святой пророк взывал к Аллаху со словами: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» Этими словами он засвидетельствовал то, что Аллах – Единственный Бог, лишенный пороков и недостатков. Наряду с этим он признался в том, что поступил несправедливо и причинил себе зло.
Всевышний сказал: «Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (37:143-144). Аллах избавил его от великой напасти – так Он спасает верующих. Это – обещание и благая весть, которая предназначена для всех правоверных, которых постигла печаль или беда. Аллах обещал избавить их от печали и облегчить их судьбу только потому, что они являются верующими. По той же причине Он избавил от беды пророка Йунуса.
Абдуррахман ибн Насир ас-Саади 21:87-88
❓Прочитав какую суру Умар бин Хаттаб принял Ислам?
Anonymous Quiz
37%
сура альФатиха
15%
сура альБакара
25%
сура Таха
11%
сура Ясин
12%
хочу узнать
Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. (7:204)
Forwarded from رِيٓاضُ الصٓالِحيْن (....)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة نجدية مؤثرة..الشيخ عبدالله القرعاوي..
Пророк Мухаммад (саллаллаху алайхи васаллам) сказал:
💡«Лучший день, в который восходит солнце, – это пятница. В этот день Аллах создал Адама. В этот день он вошел в Рай, в этот день был изгнан из него, и Последний Час не пробьет ни в какой другой день, кроме пятницы» (Ахмад и ат-Тирмизи).
Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) сказал:
📖 «Кто прочитает сСуру Кахф в ночь Джума, у того будет свет распространяющий от него до Древнего Дома (Кааба)».
Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) сказал:
⏱ «Есть в пятницу такой час, когда Аллах обязательно дарует рабу, исповедующему ислам и постоянно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит» (Ал-Бухари и Муслим).
НАДЕЖДА — ЭТО ПОКЛОНЕНИЕ
Сила надежды зависит от силы знания человека об Аллахе, об Его именах и атрибутах. Она зависит от силы знания человека о том, что милость Аллаха опережает Его гнев.
Если бы не благой ветер надежды, то не плыли бы корабли деяний по морю намерений.
Всевышний Аллах любит, когда рабы надеются на Него, когда они просят у Него Его милости.
В хадисе сказано: «Аллах гневается на того, кто не просит Его». ат-Тирмизи, 3373.
Поистине, надежда является погонщиком, который гонит человека к Аллаху! Этот погонщик облегчает человеку дорогу и побуждает его идти.
Если бы не надежда, то никто бы не смог идти по прямому пути, так как страх, сам по себе, не может заставить человека двигаться.
٠ человека двигает любовь,
٠ заставляет тревожиться страх
٠ и подгоняет надежда.
Надежда бросает человека на порог любви к Аллаху! Чем сильнее надежда на Всевышнего Аллаха, тем больше увеличивается любовь, благодарность и довольство Аллахом.
“Степени Идущих”
Сила надежды зависит от силы знания человека об Аллахе, об Его именах и атрибутах. Она зависит от силы знания человека о том, что милость Аллаха опережает Его гнев.
Если бы не благой ветер надежды, то не плыли бы корабли деяний по морю намерений.
Всевышний Аллах любит, когда рабы надеются на Него, когда они просят у Него Его милости.
В хадисе сказано: «Аллах гневается на того, кто не просит Его». ат-Тирмизи, 3373.
Поистине, надежда является погонщиком, который гонит человека к Аллаху! Этот погонщик облегчает человеку дорогу и побуждает его идти.
Если бы не надежда, то никто бы не смог идти по прямому пути, так как страх, сам по себе, не может заставить человека двигаться.
٠ человека двигает любовь,
٠ заставляет тревожиться страх
٠ и подгоняет надежда.
Надежда бросает человека на порог любви к Аллаху! Чем сильнее надежда на Всевышнего Аллаха, тем больше увеличивается любовь, благодарность и довольство Аллахом.
“Степени Идущих”
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكةُ مِنْ خِيفَتِهِ
субхана ллязи йусаббиху р-ра‘ду би-хамди-хи ва-ль-маля’икяту мин хыфати-хи.
«Пречист Тот, Кого славят гром и ангелы, воздавая Ему хвалу из страха перед Ним»
13:13
субхана ллязи йусаббиху р-ра‘ду би-хамди-хи ва-ль-маля’икяту мин хыфати-хи.
«Пречист Тот, Кого славят гром и ангелы, воздавая Ему хвалу из страха перед Ним»
13:13
❓ Что названо в Коране и питьём, и лекарством?
Anonymous Quiz
27%
молоко
37%
мёд
30%
тминное масло
5%
хочу узнать
❓Как в Коране называется адское дерево с плодами из голов дьяволов, которое служит пищей для грешников?
Anonymous Quiz
21%
Туба
20%
Сырат
50%
Заккум
9%
Лотос крайнего предела
Приходит в «Сунане» имама Абу Дауда от Пророка ﷺ, что он сказал:
«О Биляль! Возвести о молитве, дай нам отдохнуть посредством неё».
——
Раньше люди много трудились, как физически, так и умственно. Не теряли ни минуты.
А в наше время молитва для многих стала тяжестью и обузой не только по причине слабой веры, а ещё и из-за безделья.
«О Биляль! Возвести о молитве, дай нам отдохнуть посредством неё».
——
Раньше люди много трудились, как физически, так и умственно. Не теряли ни минуты.
А в наше время молитва для многих стала тяжестью и обузой не только по причине слабой веры, а ещё и из-за безделья.
ЧАС В ПЯТНИЦУ, КОГДА АЛЛАХ ПРИНИМАЕТ ДУА.
Посланник Аллаха (ﷺ) упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал: «Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и делающий (в это время) дуа попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это». После чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
См. Бухари, Муслим
«Ищите час в день пятницы, начиная с Асра до захода солнца».
См. Сахих ат-Тирмизи
Посланник Аллаха (ﷺ) упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал: «Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и делающий (в это время) дуа попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это». После чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
См. Бухари, Муслим
«Ищите час в день пятницы, начиная с Асра до захода солнца».
См. Сахих ат-Тирмизи
Шейх Абдуль Азиз ат-Тарифи:
Не восходило солнце в день лучше, чем Арафа, и не заходило солнце в ночь лучше, чем ночь предопределения. Дуа в них являются одним из лучших деяний, и оно является ближе всего к принятию и ответу.
Лучшими деяниями в день Арафа после стояния (на горе) и поста являются многочисленные дуа, а затем поминание Аллаха. Хоть и нет определенного установленного дуа в этот день, но (следует) выбирать то, что объединяет из благ дунья и ахира.
Является желательным для того, кто не совершает хадж, вместе с постом в день Арафа занять свой день поминанием Аллаха, Кораном и дуа. И побуждали ибн Аббас и Амр ибн Харис людей к неразлучному пребыванию в мечети.
Начинаются такбиры после утреннего намаза в день Арафа, и заканчиваются после послеобеденного намаза в последний день ташрикъа. И наиболее достоверной формой такбиров является: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар кабира»
Не восходило солнце в день лучше, чем Арафа, и не заходило солнце в ночь лучше, чем ночь предопределения. Дуа в них являются одним из лучших деяний, и оно является ближе всего к принятию и ответу.
Лучшими деяниями в день Арафа после стояния (на горе) и поста являются многочисленные дуа, а затем поминание Аллаха. Хоть и нет определенного установленного дуа в этот день, но (следует) выбирать то, что объединяет из благ дунья и ахира.
Является желательным для того, кто не совершает хадж, вместе с постом в день Арафа занять свой день поминанием Аллаха, Кораном и дуа. И побуждали ибн Аббас и Амр ибн Харис людей к неразлучному пребыванию в мечети.
Начинаются такбиры после утреннего намаза в день Арафа, и заканчиваются после послеобеденного намаза в последний день ташрикъа. И наиболее достоверной формой такбиров является: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар кабира»