❊ قال الإمام الشافعي رحمه الله
❊ امام شافعی رحمه الله میفرماید:
🔹طلبنا ترك الذنوب⇘
🔸فوجدناه بصلاة الضحی
🔹ترک گناهان را خواستیم
🔸پس آن را در خواندن نماز چاشت یافتیم
🔹وطلبنا ضياء القبور ⇘
🔸فوجدناه في قراءة القرآن
🔹خواستیم قبرمان پر نور باشد
🔸آن را در قرائت قرآن یافتیم
🔹وطلبنا عبور الصراط ⇘
🔸فوجدناه في الصوم والصدقة
🔹خواستیم از پل صراط عبور کنیم
🔸آن را در روزه گرفتن و صدقه دادن یافتیم
🔹وطلبنا ظلَّ العرش ⇘
🔸فوجدناه في صحبة الصالحين
🔹خواستیم در زیر سایه عرش قرار بگیریم
🔸پس آن را در مصاحبت و مجالست با صالحین یافتیم
https://t.me/islam_m
❊ امام شافعی رحمه الله میفرماید:
🔹طلبنا ترك الذنوب⇘
🔸فوجدناه بصلاة الضحی
🔹ترک گناهان را خواستیم
🔸پس آن را در خواندن نماز چاشت یافتیم
🔹وطلبنا ضياء القبور ⇘
🔸فوجدناه في قراءة القرآن
🔹خواستیم قبرمان پر نور باشد
🔸آن را در قرائت قرآن یافتیم
🔹وطلبنا عبور الصراط ⇘
🔸فوجدناه في الصوم والصدقة
🔹خواستیم از پل صراط عبور کنیم
🔸آن را در روزه گرفتن و صدقه دادن یافتیم
🔹وطلبنا ظلَّ العرش ⇘
🔸فوجدناه في صحبة الصالحين
🔹خواستیم در زیر سایه عرش قرار بگیریم
🔸پس آن را در مصاحبت و مجالست با صالحین یافتیم
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
ترک گناه
سیدنا عُمر فاروق رضی الله عنه فرمود:
این نفس ها را از شهوت ببرید.
چون نفس همواره طالب شهوت است
و اگر نفس را از شهوت نبرید،
شما را به بدترین راه می کشاند.
حق سنگین است و عاقبت آن نیکو،
باطل سبک است و عاقبت آن وخیم.
ترک گناه بهتر از توبه است.
چه بسا نگاه هایی که بذر شهوت می پاشند!
لحظه ای شهوت باعث عمری حزن و اندوه است.
کتاب:رهنمودهای صحابه کرام(رضی الله عنهم) ص:74
مؤلف:صالح احمدالشامى
مترجم:عُمر قادری
https://t.me/islam_m
سیدنا عُمر فاروق رضی الله عنه فرمود:
این نفس ها را از شهوت ببرید.
چون نفس همواره طالب شهوت است
و اگر نفس را از شهوت نبرید،
شما را به بدترین راه می کشاند.
حق سنگین است و عاقبت آن نیکو،
باطل سبک است و عاقبت آن وخیم.
ترک گناه بهتر از توبه است.
چه بسا نگاه هایی که بذر شهوت می پاشند!
لحظه ای شهوت باعث عمری حزن و اندوه است.
کتاب:رهنمودهای صحابه کرام(رضی الله عنهم) ص:74
مؤلف:صالح احمدالشامى
مترجم:عُمر قادری
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
❇️ برنامه ای برای اصلاح نفس جهت برداشتن پرده غفلت از دل :
1⃣ قرائت و یا شنیدن قرآن کریم .
2⃣ پرسیدن مسائل شرعی از علمای کرام .
3⃣ رفت و آمد پیش اولیاء و دوستان الهی .
✨ و اگر امکان رفت و آمد پیش آنها نیست مطالعه و یا گوش دادن حکایات و ملفوظات آنها .
4⃣ چند دقیقه بعد از نماز صبح و عصر به ذکر الله متعال مشغول شدن .
✨ چرا که ذکر برای اصلاح قلب بسیار مفید است .
5⃣ چند دقیقه در روز خود را محاسبه کنیم و با نفس خود چنین گفتگو کنیم :
✨ ای نفس ! یک روز از دنیا میروی ، مرگ میآید و تمام مال و سرمایه همین جا میماند ، زن و فرزند همه تو را رها میکنند و با الله متعال روبرو میشوی ، اگر نزد تو اعمال نیک زیاد باشد بخشیده میشوی . و اگر گناه زیاد باشد باید عذاب جهنم را که غیر قابل تحمل است ، بچشی .
لهذا به فکر عاقبت و سرانجام خود باش و برای آخرت آماده باش . عمر سرمایه بزرگی است آن را بیهوده ضایع نکن . بعد از مرگ آرزو میکنی که کاش کمی اعمال نیک انجام میدادم تا سبب مغفرتم میشد اما آن وقت افسوس فایده ای نخواهد داشت . لذا زندگی را غنیمت بدان و اسباب مغفرت خود را آماده کن.
6⃣ پیروی از دستورات شریعت و بردوام بودن آن
7⃣ یاد مرگ و انجام دادن عمل صالح و ....
https://t.me/islam_m
1⃣ قرائت و یا شنیدن قرآن کریم .
2⃣ پرسیدن مسائل شرعی از علمای کرام .
3⃣ رفت و آمد پیش اولیاء و دوستان الهی .
✨ و اگر امکان رفت و آمد پیش آنها نیست مطالعه و یا گوش دادن حکایات و ملفوظات آنها .
4⃣ چند دقیقه بعد از نماز صبح و عصر به ذکر الله متعال مشغول شدن .
✨ چرا که ذکر برای اصلاح قلب بسیار مفید است .
5⃣ چند دقیقه در روز خود را محاسبه کنیم و با نفس خود چنین گفتگو کنیم :
✨ ای نفس ! یک روز از دنیا میروی ، مرگ میآید و تمام مال و سرمایه همین جا میماند ، زن و فرزند همه تو را رها میکنند و با الله متعال روبرو میشوی ، اگر نزد تو اعمال نیک زیاد باشد بخشیده میشوی . و اگر گناه زیاد باشد باید عذاب جهنم را که غیر قابل تحمل است ، بچشی .
لهذا به فکر عاقبت و سرانجام خود باش و برای آخرت آماده باش . عمر سرمایه بزرگی است آن را بیهوده ضایع نکن . بعد از مرگ آرزو میکنی که کاش کمی اعمال نیک انجام میدادم تا سبب مغفرتم میشد اما آن وقت افسوس فایده ای نخواهد داشت . لذا زندگی را غنیمت بدان و اسباب مغفرت خود را آماده کن.
6⃣ پیروی از دستورات شریعت و بردوام بودن آن
7⃣ یاد مرگ و انجام دادن عمل صالح و ....
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
Audio
🕌 خطبه جمعه۱۴۰۲/۰۴/۲۳ مسجد حاج ارجمند سقز.
خطیب : جناب ماموستا عبدالباسط کریمی
📚موضوعات:
📍پیدا شدن فطنه و شر در آخر زمان
📍 سرزنش سکوت عالمان و مسلمانان در مقابل گناه و معصیت افراد جامعه
📍 ضرورت غیرت مسلمان در برابر دین و اخلاق و خانواده
📍 جلوگیری نکردن از اعمال گناه آلود چه پیامدهایی خواهد داشت.
اختصاصی کانال اسلام و کردستان
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🌹@islam_m🌹
خطیب : جناب ماموستا عبدالباسط کریمی
📚موضوعات:
📍پیدا شدن فطنه و شر در آخر زمان
📍 سرزنش سکوت عالمان و مسلمانان در مقابل گناه و معصیت افراد جامعه
📍 ضرورت غیرت مسلمان در برابر دین و اخلاق و خانواده
📍 جلوگیری نکردن از اعمال گناه آلود چه پیامدهایی خواهد داشت.
اختصاصی کانال اسلام و کردستان
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🌹@islam_m🌹
عوامل مرگ دلها
حضرت شقيق بلخی رحمة الله عليه
مى فرمايد: مردم بصره از حضرت ابراهيم ادهم رحمة الله عليه پرسيدند: چرا هر چه دعا مى كنيم به اجابت نمى رسد، در صورتى كه خداوندﷻمى فرمايد: (اُدْعُوني استَجِب لَكُمْ)
«از من بخواهید تا پاسخ دهم»؟
حضرت ابراهيم ادهم فرمود: اى اهل بصره! به علت ارتكاب ده گناه دلهاى شما مُرده است، به همين خاطر دعاى شما قبول نمى شود:
⬅1: عَرَّفتُمُ اللهَ وَ لَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ.
خدا را شناختيد و حقش را ادا نكرديد.
⬅2: قرأتُمُ القُرْآنَ وَ لَمْ تَعْمَلُوا بِه.
قرآن را خوانديد و بدان عمل نكرديد.
⬅3: إدَّعَيتُمْ حُبُّ الرَّسُولِﷺوَ تَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ.
ادعای محبت رسول اللهﷺ را كرديد، و سنتش را ترك نموديد.
⬅4: إدَّعَيْتُمْ عَداوَةَ الشَّيْطَانِ وَ أطَعْتُمُوهُ.
ادعای دشمنی را با شیطان كرديد، و از او فرمان برديد.
⬅5: إدَّعَيْتُمْ دَخُولَ الجَنَّةِ وَ لمَ تَعْمَلَواْ لَهَا.
ادعای داخل شدن در بهشت را نموديد، و برای آن كار نكرديد.
⬅شش: إدعيتُمُ النجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ رَمَيْتُمْ فِيها اَنْفُسَكُمْ.
ادعای نجات از دوزخ نموديد، و نفس خود را در آن انداختيد.
⬅7: قُلْتُم المَوتَ حَقٌ وَلَمْ تَستَعِدُّوا لَهُ.
گفتيد: مرگ حق است، ولی برای آن آماده نشديد.
⬅8: إشْتَغَلْتُمْ بِعُيُوبِ النَّاسِ وَ تَرَكْتُم عُيُوبَكُمْ.
به عيبهای مردم مشغول شديد، و عيب خود را نا ديده گرفتيد.
⬅9: وَ دَفَنْتُمُ الاَمْوَاتَ وَلمْ تَعْتَبِرُواْ.
مرده ها را دفن كرديد، ولی عبرت نگرفتيد.
⬅10: أكَلْتُمْ نِعْمَةَ اللهِ وَ لَمْ تَشْكُرُوهُ عَلَيْهَا.
نعمتهای خداواندﷻرا خورديد، و خداواندﷻ را سپاس نگفتید.
https://t.me/islam_m
حضرت شقيق بلخی رحمة الله عليه
مى فرمايد: مردم بصره از حضرت ابراهيم ادهم رحمة الله عليه پرسيدند: چرا هر چه دعا مى كنيم به اجابت نمى رسد، در صورتى كه خداوندﷻمى فرمايد: (اُدْعُوني استَجِب لَكُمْ)
«از من بخواهید تا پاسخ دهم»؟
حضرت ابراهيم ادهم فرمود: اى اهل بصره! به علت ارتكاب ده گناه دلهاى شما مُرده است، به همين خاطر دعاى شما قبول نمى شود:
⬅1: عَرَّفتُمُ اللهَ وَ لَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ.
خدا را شناختيد و حقش را ادا نكرديد.
⬅2: قرأتُمُ القُرْآنَ وَ لَمْ تَعْمَلُوا بِه.
قرآن را خوانديد و بدان عمل نكرديد.
⬅3: إدَّعَيتُمْ حُبُّ الرَّسُولِﷺوَ تَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ.
ادعای محبت رسول اللهﷺ را كرديد، و سنتش را ترك نموديد.
⬅4: إدَّعَيْتُمْ عَداوَةَ الشَّيْطَانِ وَ أطَعْتُمُوهُ.
ادعای دشمنی را با شیطان كرديد، و از او فرمان برديد.
⬅5: إدَّعَيْتُمْ دَخُولَ الجَنَّةِ وَ لمَ تَعْمَلَواْ لَهَا.
ادعای داخل شدن در بهشت را نموديد، و برای آن كار نكرديد.
⬅شش: إدعيتُمُ النجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ رَمَيْتُمْ فِيها اَنْفُسَكُمْ.
ادعای نجات از دوزخ نموديد، و نفس خود را در آن انداختيد.
⬅7: قُلْتُم المَوتَ حَقٌ وَلَمْ تَستَعِدُّوا لَهُ.
گفتيد: مرگ حق است، ولی برای آن آماده نشديد.
⬅8: إشْتَغَلْتُمْ بِعُيُوبِ النَّاسِ وَ تَرَكْتُم عُيُوبَكُمْ.
به عيبهای مردم مشغول شديد، و عيب خود را نا ديده گرفتيد.
⬅9: وَ دَفَنْتُمُ الاَمْوَاتَ وَلمْ تَعْتَبِرُواْ.
مرده ها را دفن كرديد، ولی عبرت نگرفتيد.
⬅10: أكَلْتُمْ نِعْمَةَ اللهِ وَ لَمْ تَشْكُرُوهُ عَلَيْهَا.
نعمتهای خداواندﷻرا خورديد، و خداواندﷻ را سپاس نگفتید.
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
Forwarded from محمد رسول الله (ﷺ)
به نظر شما تاثیرگذارترین شخصیت تاریخ اسلامی چه کسی است؟
Anonymous Poll
26%
امام شافعی
5%
سلطان محمد فاتح
8%
امام ابوحنیفه
63%
امیرالمؤمنین عمر بن خطاب
9%
امام ابوالحسن اشعری
5%
خلیفه هارون الرشید
10%
شیخ عبدالقادر گیلانی
12%
امام بخاری
7%
شیخ سعید بدیع الزمان
21%
سلطان صلاح الدین ایوبی
ههموو (سبهی)یهك دهبێته (ئهمڕۆ) و ، ههموو (ئهمڕۆ)یهكیش دهبێته (دوێنێ)
(سبهی)هێشتا نهبووه بههی تۆ ،(دوێنێ)ش ناگهڕێتهوه، ئهوهی بهڕاستی هی تۆیه (ئهمڕۆ)یه
(دوێنێ)ی باش و (سبهی) چاك ، بهرههمی (ئهمڕۆ)یهكی كاران
بەیانیت باش 🌹🌹
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
(سبهی)هێشتا نهبووه بههی تۆ ،(دوێنێ)ش ناگهڕێتهوه، ئهوهی بهڕاستی هی تۆیه (ئهمڕۆ)یه
(دوێنێ)ی باش و (سبهی) چاك ، بهرههمی (ئهمڕۆ)یهكی كاران
بەیانیت باش 🌹🌹
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
مسجدی زیبا در مالزی
این مسجد در وسط کوههای پر از جنگل در مکانی به نام سری لایانگ در کشور مالزی واقع شده است. به دلیل وجود کوه های مرتفع و بی نهایت زیبا در حوالی این مسجد بعضی از شرکتها اماکنی جهت جذب گردشگران در این محل احداث نمودهاند که متاسفانه تعدادی از بناها امروز به مکانی برای قماری بازی مبدل شدهاند..
قابل ذکر است که در این منطقه به استثنای این مسجد هیچ مسجد دیگری وجود ندارد.
این مسجد در سال1981 میلادی بوسیله شرکتی به نام محمد نوح ساخته شده و در ساخت مسجد تلفیقی از معماری قدیم و معاصر با معماری منحصر به فرد به کار رفته است که در وهله اول به خاطر تشابه زیاد مسجد به معماری کنونی ونیز تعداد زیادی جان پناه های مثلث الشکل آن، چنین نمایان میشود که این سازه متعلق به این دوره میباشد ولی ساخت این مسجد کاملا منطبق با معماری سنتی اسلامی میباشد.
نامهای زیبای خداوند( اسماء الله الحسنی ) به صورت دایرهای شکل با خط واضح عربی بر دیوارههای آن نقش بسته است و داخل مسجد هم با نقوش شگفت انگیز و بسیار جالب با خطوط عربی تزیین شدهاست علاوه بر این تعبیه پارکینگ خودروها در دور مسجد به شیوه نیم دایرهایی به حسن و جمال آن دو چندان میافزاید.
نور خورشید از پنجره های مثلثیشکل و شیشههای رنگارنگ از قبه و هر چهار طرف مسجد به درون آن میتابد.
از آن جا که من شخصا از طریق فیسبوک در مورد این مسجد تحقیق و پیگیری نمودهام متوجه شدهام که سالن و اتاقهای زیادی در کنار مسجد وجود دارد که بیشتر برای فعالیتهای تربیتی و آموزشی مورد استفاده قرار میگیرند و در ماه مبارک رمضان مسابقات بینالمللی قرآن در آن برگزار میشود و از طرف شرکت سازنده آن این مسجد تامین مالی میشود و همچنین فعالیتهای دیگری از جمله مسابقات دورهای مخصوص کودکان ، دادن افطار در ماه رمضان ، برگزاری مراسم اعیاد دینی و نیز اعطای جوایز به کودکان ممتاز میباشد.
موسسه محمد نوح اداره این مسجد را به فرقه صوفی مسلک و شافعی مذهب واگذار کرده است و واگذار کردن مسجد در کشور مالزی در مقابل اخذ امتیاز از تجاران یمنی یک امر رایج میباشد.
@islam_m
این مسجد در وسط کوههای پر از جنگل در مکانی به نام سری لایانگ در کشور مالزی واقع شده است. به دلیل وجود کوه های مرتفع و بی نهایت زیبا در حوالی این مسجد بعضی از شرکتها اماکنی جهت جذب گردشگران در این محل احداث نمودهاند که متاسفانه تعدادی از بناها امروز به مکانی برای قماری بازی مبدل شدهاند..
قابل ذکر است که در این منطقه به استثنای این مسجد هیچ مسجد دیگری وجود ندارد.
این مسجد در سال1981 میلادی بوسیله شرکتی به نام محمد نوح ساخته شده و در ساخت مسجد تلفیقی از معماری قدیم و معاصر با معماری منحصر به فرد به کار رفته است که در وهله اول به خاطر تشابه زیاد مسجد به معماری کنونی ونیز تعداد زیادی جان پناه های مثلث الشکل آن، چنین نمایان میشود که این سازه متعلق به این دوره میباشد ولی ساخت این مسجد کاملا منطبق با معماری سنتی اسلامی میباشد.
نامهای زیبای خداوند( اسماء الله الحسنی ) به صورت دایرهای شکل با خط واضح عربی بر دیوارههای آن نقش بسته است و داخل مسجد هم با نقوش شگفت انگیز و بسیار جالب با خطوط عربی تزیین شدهاست علاوه بر این تعبیه پارکینگ خودروها در دور مسجد به شیوه نیم دایرهایی به حسن و جمال آن دو چندان میافزاید.
نور خورشید از پنجره های مثلثیشکل و شیشههای رنگارنگ از قبه و هر چهار طرف مسجد به درون آن میتابد.
از آن جا که من شخصا از طریق فیسبوک در مورد این مسجد تحقیق و پیگیری نمودهام متوجه شدهام که سالن و اتاقهای زیادی در کنار مسجد وجود دارد که بیشتر برای فعالیتهای تربیتی و آموزشی مورد استفاده قرار میگیرند و در ماه مبارک رمضان مسابقات بینالمللی قرآن در آن برگزار میشود و از طرف شرکت سازنده آن این مسجد تامین مالی میشود و همچنین فعالیتهای دیگری از جمله مسابقات دورهای مخصوص کودکان ، دادن افطار در ماه رمضان ، برگزاری مراسم اعیاد دینی و نیز اعطای جوایز به کودکان ممتاز میباشد.
موسسه محمد نوح اداره این مسجد را به فرقه صوفی مسلک و شافعی مذهب واگذار کرده است و واگذار کردن مسجد در کشور مالزی در مقابل اخذ امتیاز از تجاران یمنی یک امر رایج میباشد.
@islam_m
امام فخر الدین رازی ( رحمه الله تعالی )
مفسر مشهور امام فخر الدین رازی
در کتاب خود بنام :
(اعتقاد المسلمین و المشرکین)
در باب هشتم در احوال وعقیده صوفیه چنین بیان میفرمايد:
اکثر کسانیکه در مورد تفکر و احوال و عقیده و فرقه ها و طایفه ها کتابهایی نوشته اند احوال و آراء قوم صوفیه را فراموش کرده اند که این خود خطایی آشکار است زیرا حاصل و لب قول صوفیه این است:
که راه وروش رسیدن وشناخت خداوند همان تصفیه وتزکیه روح و روان و خالی کردن قلب است از علاقه های مادی وجسمی که این عقیده در ذات خود راه و روش درست وصحیح است. وبیان میدارد که صوفیه قومی هستند که وقت خود را به ذکر و عبادت خداوند و مجرد وخالی کردن نفس است از علاقه های مادی و تجملات دنیوی.
مذهب صوفیه بحقیقت همان خوشنود شدن بذکر خداوند و بیرون کردن هم و غم دنیوی و اعراض از محبت دنیا و بندگی خالصانه خداوند است که مادیات و شهوات و محبت غیر خدا آنها را از یاد خداوند غافل نکند.
صوفیه در رفتار و کردار متخلق هستند به اخلاق نیکو ادب و احترام با خدا و نرم خویی و محبت با خلق خدا که بحقیقت این قوم بهترین و افضلترین مردم هستند در میان سایر انسانها
📚کتاب اعتقادات بین فرقه های مسلمین و مشرکین ص 72 و73
https://t.me/islam_m
مفسر مشهور امام فخر الدین رازی
در کتاب خود بنام :
(اعتقاد المسلمین و المشرکین)
در باب هشتم در احوال وعقیده صوفیه چنین بیان میفرمايد:
اکثر کسانیکه در مورد تفکر و احوال و عقیده و فرقه ها و طایفه ها کتابهایی نوشته اند احوال و آراء قوم صوفیه را فراموش کرده اند که این خود خطایی آشکار است زیرا حاصل و لب قول صوفیه این است:
که راه وروش رسیدن وشناخت خداوند همان تصفیه وتزکیه روح و روان و خالی کردن قلب است از علاقه های مادی وجسمی که این عقیده در ذات خود راه و روش درست وصحیح است. وبیان میدارد که صوفیه قومی هستند که وقت خود را به ذکر و عبادت خداوند و مجرد وخالی کردن نفس است از علاقه های مادی و تجملات دنیوی.
مذهب صوفیه بحقیقت همان خوشنود شدن بذکر خداوند و بیرون کردن هم و غم دنیوی و اعراض از محبت دنیا و بندگی خالصانه خداوند است که مادیات و شهوات و محبت غیر خدا آنها را از یاد خداوند غافل نکند.
صوفیه در رفتار و کردار متخلق هستند به اخلاق نیکو ادب و احترام با خدا و نرم خویی و محبت با خلق خدا که بحقیقت این قوم بهترین و افضلترین مردم هستند در میان سایر انسانها
📚کتاب اعتقادات بین فرقه های مسلمین و مشرکین ص 72 و73
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
✅ عکسالعمل مسلمان در مقابل سخن چین و غیبت کنند چگونه باشد؟
امام محمد غزالی رحمهالله می فرمایند
هنگامی که با سخن چین و فرد غیبت کننده روبرو شدیم شش مورد را باید توجه داشته باشیم .
۱. سخن وی را تصدیق ننماییم زیرا چنین فردی با ارتکاب این گناه فاسق بوده و سخن فرد فاسق از اعتبار ساقط است .
۲. او را از سخن گفتن باز داریم و نصیحت نماییم و او را متوجه کنیم که سخن او ناشایست است.
۳. با او بُغض ورزیم زیرا او با این کار ناشایست مغضوب دربار الهی است و بغض ورزیدن با کسی که مورد غضب الله می باشد واجب است.
۴. نسبت به برادری که غیبت او صورت گرفته حسن ظن داشته باشیم .
۵. سخن غیبت کننده و سخن چین ، او را برانگیخته ننماید تا پیرامون آن صحبت تجسس نماید.
۶. سخن او را جایی نقل ننماید و نگوید فلانی چنین سخنی درمورد فلان کس گفته و اگر چنین نمود او نیز سخن چین و غیبت کننده بشمار می آید و در گناه با او شریک است
📚شرح امام نووى بر صحیح مسلم
https://t.me/islam_m
امام محمد غزالی رحمهالله می فرمایند
هنگامی که با سخن چین و فرد غیبت کننده روبرو شدیم شش مورد را باید توجه داشته باشیم .
۱. سخن وی را تصدیق ننماییم زیرا چنین فردی با ارتکاب این گناه فاسق بوده و سخن فرد فاسق از اعتبار ساقط است .
۲. او را از سخن گفتن باز داریم و نصیحت نماییم و او را متوجه کنیم که سخن او ناشایست است.
۳. با او بُغض ورزیم زیرا او با این کار ناشایست مغضوب دربار الهی است و بغض ورزیدن با کسی که مورد غضب الله می باشد واجب است.
۴. نسبت به برادری که غیبت او صورت گرفته حسن ظن داشته باشیم .
۵. سخن غیبت کننده و سخن چین ، او را برانگیخته ننماید تا پیرامون آن صحبت تجسس نماید.
۶. سخن او را جایی نقل ننماید و نگوید فلانی چنین سخنی درمورد فلان کس گفته و اگر چنین نمود او نیز سخن چین و غیبت کننده بشمار می آید و در گناه با او شریک است
📚شرح امام نووى بر صحیح مسلم
https://t.me/islam_m
Telegram
ئیسلام و کوردستان
کوردستان وڵاتی ئیسلامه
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
برای بهترین ها با ما باشید..
نکات تربیتی، اخلاقی، مسایل زناشویی و عرفانی
سوالهای شرعی (مذهب امام شافعی رض)
ارتباط با ادمین
@islam_kurdestan
#سقز
انستاگرام ما: islam_kurdestan@
اهمیت و تعریف علم کلام نزد علما
▫️إمام "أبو حامد غزالي" در مورد علم كلام چنین میفرماید : «إنما مقصوده حفظ عقيدة أهل السنة وحراستها عن تشويش أهل البدعة».
(بدرستی کە هدف علم کلام محافظت از عقیدە اهل سنت و حراست از آن از تشویش و فرافکنی اهل بدعت است.)
📚أبو حامد غزالي - المنقذ من الضلال ص 14.
▫️علامە"عبد الرحمن بن خلدون" میفرماید: «هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية والرد على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف الصالح وأهل السنة».
( علمی است برای تضمین عقاید با ادلە عقلی و ردی است مبتدعینی کە در عقیدە مذاهب سلف صالح و اهل سنت انحراف ایجاد کردەاند.)
📚 مقدمة ابن خلدون - ص 507
🔹 امام نووي في شرح صحيح مسلم چنین فرمودە : "قال العلماء: البدعة خمسة أقسام واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة، 👈فمن الواجبة نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة المبتدعين وما أشبه ذلك👉".
( علما فرمودەاند: بدعت پنج قسم است، واجب و سنت و حرام و مکروە و مباح👈 از بدعتهای واجب، منظم کردن دلایل علمای کلام در ردّ ملحدین متبدع است و انچە شبیه ان است👉
📚شرح امام نووي بر صحیح مسلم.
إمام شمس الدين رملي شافعي(919 - 1004 هـ ) رحمه الله فرمودە:
« التوغل في علم الكلام بحيث يتمكن من إقامة الأدلة وإزالة الشبه👈 فرض كفاية على جميع المكلفين الذين يمكن كلا منهم فعله،👉 فكل منهم مخاطب بفعله لكن إذا فعله البعض سقط الحرج عن الباقين، فإن امتنع جميعهم من فعله أثم كل من لا عذر له ممن علم ذلك وأمكنه القيام به».
( رسوخ و هجوم در علم کلام تا اقامه دلیل و رفع متشابهات باشد👈بر همە مکلفینی کە انجام آن برایشان ممکن است واجب کفائی است👉 همە آنها برای انجامش مورد خطابند، اما اگر عدەای آن را انجام دادند، حرج و تکلیف از بقیە ساقط میشود، اگز همە انها امتناع کنند، پس همە انهایی کە عذر عدم اطلاع را ندراند و بدان قیام نکردەاند، مرتکب گناه شدەاند)
📚 غایة البیان في شرح زبد ابن رسلان، ص 20.
▫️إمام بهاء الدين الإخميمي( ۷۰۰ - ۷۶۴ هـ ) در رسالەای بە نام ( الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها)فرمودە:
وأما الكلام المثبِت لما يجب لله، النافي لما يستحيل على الله، المتوقف على ما لم يُعلَم امتثالاً، لِنَهيِه عز وجل عن اتباع الظن، ولقوله ﷺ: "إن الله سَكَت عن أشياء رحمةً بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها"، 👈فلم يَدّعِ تحريمه المطلق إلا مبتدع يخاف أن تُبْطَل شُبهَتُه وأن تُرَد عليه...👉».
ترجمە: (و اما علم کلام کە تصدیق وحدانیت خداست، نفی کنندە محال برای خدا و توقف در نکاتهای نداستە است چون خدای عز و جل اتباع و پیروی از مظنونات را نهی نمودە و حضرت صلی الله علیه و آله و صحبە و سلم نیز فرمودە اند: خداوند از روی رحمت به شما، نه فراموشی، در مورد چیزهایی سکوت کرد، پس در جستجوی آنها نباشید👈هیچ کس مدعی نهی مطلق آن نشدە مگر مبتدعی که می ترسد شبهه اش باطل و رد شود.👉
ترجمە و تهیە: گروه مدیریتی #ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
▫️إمام "أبو حامد غزالي" در مورد علم كلام چنین میفرماید : «إنما مقصوده حفظ عقيدة أهل السنة وحراستها عن تشويش أهل البدعة».
(بدرستی کە هدف علم کلام محافظت از عقیدە اهل سنت و حراست از آن از تشویش و فرافکنی اهل بدعت است.)
📚أبو حامد غزالي - المنقذ من الضلال ص 14.
▫️علامە"عبد الرحمن بن خلدون" میفرماید: «هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية والرد على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف الصالح وأهل السنة».
( علمی است برای تضمین عقاید با ادلە عقلی و ردی است مبتدعینی کە در عقیدە مذاهب سلف صالح و اهل سنت انحراف ایجاد کردەاند.)
📚 مقدمة ابن خلدون - ص 507
🔹 امام نووي في شرح صحيح مسلم چنین فرمودە : "قال العلماء: البدعة خمسة أقسام واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة، 👈فمن الواجبة نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة المبتدعين وما أشبه ذلك👉".
( علما فرمودەاند: بدعت پنج قسم است، واجب و سنت و حرام و مکروە و مباح👈 از بدعتهای واجب، منظم کردن دلایل علمای کلام در ردّ ملحدین متبدع است و انچە شبیه ان است👉
📚شرح امام نووي بر صحیح مسلم.
إمام شمس الدين رملي شافعي(919 - 1004 هـ ) رحمه الله فرمودە:
« التوغل في علم الكلام بحيث يتمكن من إقامة الأدلة وإزالة الشبه👈 فرض كفاية على جميع المكلفين الذين يمكن كلا منهم فعله،👉 فكل منهم مخاطب بفعله لكن إذا فعله البعض سقط الحرج عن الباقين، فإن امتنع جميعهم من فعله أثم كل من لا عذر له ممن علم ذلك وأمكنه القيام به».
( رسوخ و هجوم در علم کلام تا اقامه دلیل و رفع متشابهات باشد👈بر همە مکلفینی کە انجام آن برایشان ممکن است واجب کفائی است👉 همە آنها برای انجامش مورد خطابند، اما اگر عدەای آن را انجام دادند، حرج و تکلیف از بقیە ساقط میشود، اگز همە انها امتناع کنند، پس همە انهایی کە عذر عدم اطلاع را ندراند و بدان قیام نکردەاند، مرتکب گناه شدەاند)
📚 غایة البیان في شرح زبد ابن رسلان، ص 20.
▫️إمام بهاء الدين الإخميمي( ۷۰۰ - ۷۶۴ هـ ) در رسالەای بە نام ( الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها)فرمودە:
وأما الكلام المثبِت لما يجب لله، النافي لما يستحيل على الله، المتوقف على ما لم يُعلَم امتثالاً، لِنَهيِه عز وجل عن اتباع الظن، ولقوله ﷺ: "إن الله سَكَت عن أشياء رحمةً بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها"، 👈فلم يَدّعِ تحريمه المطلق إلا مبتدع يخاف أن تُبْطَل شُبهَتُه وأن تُرَد عليه...👉».
ترجمە: (و اما علم کلام کە تصدیق وحدانیت خداست، نفی کنندە محال برای خدا و توقف در نکاتهای نداستە است چون خدای عز و جل اتباع و پیروی از مظنونات را نهی نمودە و حضرت صلی الله علیه و آله و صحبە و سلم نیز فرمودە اند: خداوند از روی رحمت به شما، نه فراموشی، در مورد چیزهایی سکوت کرد، پس در جستجوی آنها نباشید👈هیچ کس مدعی نهی مطلق آن نشدە مگر مبتدعی که می ترسد شبهه اش باطل و رد شود.👉
ترجمە و تهیە: گروه مدیریتی #ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
سوهەیب ڕۆمی، #کورد بوە
سوههيبى ڕۆمى رضي الله عنه به ڕهچهڵهك چ ميللهتێك بووه ؟
بهداخهوه زۆربهى ههره زۆرى خهڵك پێىوايه ئهم هاوهڵه بهڕێزه ڕۆمى بووه بهڵام وانييه بهڵكو دهتوانين بڵێين كورد بووه چونكه له جهزيرهى فوراتي (مێزۆپۆتامیای سەرەوە) نيوان ديار بهكر وپيشخاپور لهدايكبووه بهس بهمنداڵى ڕۆميهكان كرديانه كۆيلهى خۆيان كرين وفرۆشتنيان پێوهكرد تا له شارى مهكه بووه كۆيلهى (عبد الله بن جدعان ) يهكێك له سهرانى گهورهى قورهيش پێش هاتنى ئيسلام وكهسێكى سهخى تهبيعهت بووه بۆيه سوههيبى ئازاد كرد ئهويش كهسێكى پيشهوهر بوو مايهوه له مهككه تا (ابن جدعان) مرد، دواتر زۆر دۆستايهتى پهيدا كرد لهگهل سهروهرمان صلى الله عليه وسلم پێش ئيسلام، بۆيه له كاتى هاتنى ئيسلام لهگهل حهزرهتى عهممار وبيلال وخباب موسولمان بوون ڕهزاى خوايان لێ بێت بوونه سهرمهشقانى ئيسلام .
طبقات ابن سعد
أسد الغابة
الإصابة تمييز الصحابة
سير أعلام النبلاء
تهذيب الكمال
@islam_m
سوههيبى ڕۆمى رضي الله عنه به ڕهچهڵهك چ ميللهتێك بووه ؟
بهداخهوه زۆربهى ههره زۆرى خهڵك پێىوايه ئهم هاوهڵه بهڕێزه ڕۆمى بووه بهڵام وانييه بهڵكو دهتوانين بڵێين كورد بووه چونكه له جهزيرهى فوراتي (مێزۆپۆتامیای سەرەوە) نيوان ديار بهكر وپيشخاپور لهدايكبووه بهس بهمنداڵى ڕۆميهكان كرديانه كۆيلهى خۆيان كرين وفرۆشتنيان پێوهكرد تا له شارى مهكه بووه كۆيلهى (عبد الله بن جدعان ) يهكێك له سهرانى گهورهى قورهيش پێش هاتنى ئيسلام وكهسێكى سهخى تهبيعهت بووه بۆيه سوههيبى ئازاد كرد ئهويش كهسێكى پيشهوهر بوو مايهوه له مهككه تا (ابن جدعان) مرد، دواتر زۆر دۆستايهتى پهيدا كرد لهگهل سهروهرمان صلى الله عليه وسلم پێش ئيسلام، بۆيه له كاتى هاتنى ئيسلام لهگهل حهزرهتى عهممار وبيلال وخباب موسولمان بوون ڕهزاى خوايان لێ بێت بوونه سهرمهشقانى ئيسلام .
طبقات ابن سعد
أسد الغابة
الإصابة تمييز الصحابة
سير أعلام النبلاء
تهذيب الكمال
@islam_m
«الطاعات يفعلها البر والفاجر، ولا يترك المعاصي إلا صدِّيق».
فرمانبرداری را انسان خوب و بد انجام میدهد، اما گناهان بجز صدیقین، (کسی نمیتواند) ترک کند.
إمام غزالي رحمه الله تعالى
@islam_m
فرمانبرداری را انسان خوب و بد انجام میدهد، اما گناهان بجز صدیقین، (کسی نمیتواند) ترک کند.
إمام غزالي رحمه الله تعالى
@islam_m
حەسەنی بەسری-ڕەحمەتی خوای لێ بێ- فەرموویەتی:
ڕووحی مرۆڤ له دونیا دەرناچێت مەگەر به سێ داخەوە:
١- ئەوەی کۆیکردەوە تێری لێی نەخوارد
٢- بە هیوا و ئاواتەکانی نەگەیشت
٣- توێشوویێکی باشی بۆ ئەو جێگایەی دەچێ نەناردووە
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
ڕووحی مرۆڤ له دونیا دەرناچێت مەگەر به سێ داخەوە:
١- ئەوەی کۆیکردەوە تێری لێی نەخوارد
٢- بە هیوا و ئاواتەکانی نەگەیشت
٣- توێشوویێکی باشی بۆ ئەو جێگایەی دەچێ نەناردووە
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
1445مین سالگرد هجرت پیامبر اسلام از مکە بە مدینە و شروع سال جدید هجری- قمری، پیروز و تهنیت باد.🌹🌸🌷🌸🌹
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
درماه محرم دوواقعه ای مهم رخ داده
اول محرم؛ شهادت حضرت عمر فاروق (رضی الله عنه)
دهم محرم شهادت امام حسین (رضی الله عنه)
يکم محرم الحرام، مصادف با سالروز شهادت ابر مرد تاریخ، خليفه ی عادل، غیور مرد بی باک و سردار عشره ی مبشره، حضرت عمر فاروق رضی الله تعالی عنه است.
اول ماه محرم مصادف است با شهادت خليفه دوم حضرت عمر رضياللهعنه؛ و در دهم محرم شهادت سيدنا حسين رضياللهعنه اتفاق افتاده است.
حضرت عمر شخصيتي بود كه حضرت رسول اكرم صليالله عليه وسلم براي اسلام آوردن ايشان دعا فرمودند. در روزهاي آغازين دعوت اسلامي، در حالي كه پيامبر اسلام و مسلمانان با مصائب و مشكلات سختي مواجه بودند و به صورت مخفيانه به عبادت ميپرداختند، پيامبر اكرم صليالله عليه وسلم به درگاه پروردگار چنين دعا كرد: بارالها اسلام را با عمر بن خطاب يا عمرو بن هشام ياري فرما. اين دعا مورد قبول واقع شد و حضرت عمر شكار دعاي آنحضرت صليالله عليه وسلم شد.
حضرت عمر رضی الله عنه یکی از یاران و شاگردان و جان نثاران رسول الله صلی الله علیه و سلم می باشد. در کتاب های تاریخ، سیرت و ذخیرۀ احادیث آن حضرت صلی الله علیه و سلم و مناقب عمر رضی الله عنه را مورد مطالعه قرار می دهیم، این بزرگوار را جزئی از افراد محدودی می بینیم که از زبان رسول الله صلی الله علیه و سلم در مورد فضیلت و جایگاه و مقامش احادیث بسیار زیادی وارد شده است.
خلیفه دوم مسلمین جزء محدود افرادی است که الله متعال آیات متعددی از قرآن را به تایید قول شان نازل کرده است. جزء محدود افرادی است که رسول الله صلی الله علیه و سلم در همین دنیا به آن بشارت جنت را داده است.
عمر جزو معدود حاکمانی است که دنیا حکومتی عادلانه تر و منظم تر و بهتر از حکومتش را به خود ندیده است. اسلام آوردن عمر فخر و پیروزی برای اسلام بود. رسول الله صلی الله علیه وسلم در حق ایشان دعا می کردند.« اللهم أیّد السلام بأحد العمرین» خداوندا اسلام را محافظت بکن با ایمان آوردن عمر ابن الخطاب و یا ابوجهل که در نتیجۀ دعای حضرت محمد صلی الله علیه وسلم، عمر رضی الله عنه برای دفاع از کیان اسلامی قبول شد..
ایمان آوردن عمر رضی الله عنه کمر کفر را شکست و بازویی برای مسلمانان قرار گرفت، ایمان آوردن ایشان فتح و پیروزی بزرگی برای مسلمانان ضعیف و تعداد اندکی که در مکه قرار داشتند بود. عمر رضی الله عنه انسانی است که چه در دوران مکه و چه در مدینه در هر حالتی با آن حضرت بودند.
در تمام غزوات که آن حضرت شرکت داشتند، عمر رضی الله عنه در رکاب آن حضرت بود. و عمر کسی است که در همین دنیا وعدۀ بهشت را آن حضرت صلی الله علیه و سلم گرفته بودند. و همچنان آن حضرت فرمودند که از کوچه ای که عمر می رود، شیطان جرأت رفتن از آن کوچه را ندارد.
عمر از جمله کسانی است که تمام زندگی اش با اسلام پیوند خورده بود و روح و روان او عشق پیامبر صلی الله علیه و سلم و عمل به دین و پیاده کردن دستورات آن حضرت بود.
عمر آن حاکم مسلمانی بود که حکومت آن نصف جهان را گرفته بود، از یک طرف تا چین و از طرف دیگر تا مسکو و تا قلب آفریقا رفته بود، اما نیمه های شب گندم، خرما و روغن را به دوش کشیده و با دست خود به بیوه زن ها و فقرا می داد.
عمر آن حاکمی است که حضرت علی و عبدالله بن مسعود می گویند که ما در حال استراحت بودیم که ناگهان دیدیم عمر در گرمای مدینه بسیار پریشان در حال گشتن هستند. پرسیدیم ای امیر المؤمنین در این هوای گرم شما در اینجا چه می کنید. حضرت عمر رضی الله عنه فرمود: شتری از شترهای صدقه گم شده دنبالش می گردم. گفتند: ای امیرالمؤمنین شما به دیگران دستور بدهید دنبال شتر بگردنند؛ چرا شما دنبال شتر می گردید؟ گفتند: من مسئول اموال مسلمان ها هستم، فردا از عمر پرسیده می شود. که چکار کردی با اموال صدقه و مسلمان ها!
حضرت عمر خلیفه عادلی است که تا به امروز دنیا به عدالت پروری، رعایت حقوق رعیت، حفاظت مال بیت المال و انتظام امور مسلمین کسی مثل او به خود ندیده است.
عمر آن خلیفۀ عادل، زمانی که برای تحویل گرفتن کلیدهای بیت المقدس حرکت می کند و به بیت المقدس می آید، فقط یک شتر دارد و نوبت سواری غلام او است و خود او مهار شتر را در دست دارد به ورودی بیت المقدس می رسد؛ لباسی که پوشیده است 17 پینه دارد.
عمر شخصیتی است که هر اندازه ما از بزرگی و از عظمت و مقام او بگوییم، بازهم زبان ما قاصر از بیان عظمت و بزرگی عمر رضی الله عنه است.
عمر فرمانروا و خلیفۀ عادلی است که در حالی که بر نصف این کرۀ خاکی حکومت می کند و انواع سرمایه ها و امکانات بیت المال در اختیار او هست، در زمان قحطی مدینه، عمر رضی الله عنه بر خود تحریم کرده است تا زمانی که تمام مردم مدینه سیر نمی شدند، غذای صحیح و دو غذا با هم نمی خورد.
1445قمری
@islam_m
اول محرم؛ شهادت حضرت عمر فاروق (رضی الله عنه)
دهم محرم شهادت امام حسین (رضی الله عنه)
يکم محرم الحرام، مصادف با سالروز شهادت ابر مرد تاریخ، خليفه ی عادل، غیور مرد بی باک و سردار عشره ی مبشره، حضرت عمر فاروق رضی الله تعالی عنه است.
اول ماه محرم مصادف است با شهادت خليفه دوم حضرت عمر رضياللهعنه؛ و در دهم محرم شهادت سيدنا حسين رضياللهعنه اتفاق افتاده است.
حضرت عمر شخصيتي بود كه حضرت رسول اكرم صليالله عليه وسلم براي اسلام آوردن ايشان دعا فرمودند. در روزهاي آغازين دعوت اسلامي، در حالي كه پيامبر اسلام و مسلمانان با مصائب و مشكلات سختي مواجه بودند و به صورت مخفيانه به عبادت ميپرداختند، پيامبر اكرم صليالله عليه وسلم به درگاه پروردگار چنين دعا كرد: بارالها اسلام را با عمر بن خطاب يا عمرو بن هشام ياري فرما. اين دعا مورد قبول واقع شد و حضرت عمر شكار دعاي آنحضرت صليالله عليه وسلم شد.
حضرت عمر رضی الله عنه یکی از یاران و شاگردان و جان نثاران رسول الله صلی الله علیه و سلم می باشد. در کتاب های تاریخ، سیرت و ذخیرۀ احادیث آن حضرت صلی الله علیه و سلم و مناقب عمر رضی الله عنه را مورد مطالعه قرار می دهیم، این بزرگوار را جزئی از افراد محدودی می بینیم که از زبان رسول الله صلی الله علیه و سلم در مورد فضیلت و جایگاه و مقامش احادیث بسیار زیادی وارد شده است.
خلیفه دوم مسلمین جزء محدود افرادی است که الله متعال آیات متعددی از قرآن را به تایید قول شان نازل کرده است. جزء محدود افرادی است که رسول الله صلی الله علیه و سلم در همین دنیا به آن بشارت جنت را داده است.
عمر جزو معدود حاکمانی است که دنیا حکومتی عادلانه تر و منظم تر و بهتر از حکومتش را به خود ندیده است. اسلام آوردن عمر فخر و پیروزی برای اسلام بود. رسول الله صلی الله علیه وسلم در حق ایشان دعا می کردند.« اللهم أیّد السلام بأحد العمرین» خداوندا اسلام را محافظت بکن با ایمان آوردن عمر ابن الخطاب و یا ابوجهل که در نتیجۀ دعای حضرت محمد صلی الله علیه وسلم، عمر رضی الله عنه برای دفاع از کیان اسلامی قبول شد..
ایمان آوردن عمر رضی الله عنه کمر کفر را شکست و بازویی برای مسلمانان قرار گرفت، ایمان آوردن ایشان فتح و پیروزی بزرگی برای مسلمانان ضعیف و تعداد اندکی که در مکه قرار داشتند بود. عمر رضی الله عنه انسانی است که چه در دوران مکه و چه در مدینه در هر حالتی با آن حضرت بودند.
در تمام غزوات که آن حضرت شرکت داشتند، عمر رضی الله عنه در رکاب آن حضرت بود. و عمر کسی است که در همین دنیا وعدۀ بهشت را آن حضرت صلی الله علیه و سلم گرفته بودند. و همچنان آن حضرت فرمودند که از کوچه ای که عمر می رود، شیطان جرأت رفتن از آن کوچه را ندارد.
عمر از جمله کسانی است که تمام زندگی اش با اسلام پیوند خورده بود و روح و روان او عشق پیامبر صلی الله علیه و سلم و عمل به دین و پیاده کردن دستورات آن حضرت بود.
عمر آن حاکم مسلمانی بود که حکومت آن نصف جهان را گرفته بود، از یک طرف تا چین و از طرف دیگر تا مسکو و تا قلب آفریقا رفته بود، اما نیمه های شب گندم، خرما و روغن را به دوش کشیده و با دست خود به بیوه زن ها و فقرا می داد.
عمر آن حاکمی است که حضرت علی و عبدالله بن مسعود می گویند که ما در حال استراحت بودیم که ناگهان دیدیم عمر در گرمای مدینه بسیار پریشان در حال گشتن هستند. پرسیدیم ای امیر المؤمنین در این هوای گرم شما در اینجا چه می کنید. حضرت عمر رضی الله عنه فرمود: شتری از شترهای صدقه گم شده دنبالش می گردم. گفتند: ای امیرالمؤمنین شما به دیگران دستور بدهید دنبال شتر بگردنند؛ چرا شما دنبال شتر می گردید؟ گفتند: من مسئول اموال مسلمان ها هستم، فردا از عمر پرسیده می شود. که چکار کردی با اموال صدقه و مسلمان ها!
حضرت عمر خلیفه عادلی است که تا به امروز دنیا به عدالت پروری، رعایت حقوق رعیت، حفاظت مال بیت المال و انتظام امور مسلمین کسی مثل او به خود ندیده است.
عمر آن خلیفۀ عادل، زمانی که برای تحویل گرفتن کلیدهای بیت المقدس حرکت می کند و به بیت المقدس می آید، فقط یک شتر دارد و نوبت سواری غلام او است و خود او مهار شتر را در دست دارد به ورودی بیت المقدس می رسد؛ لباسی که پوشیده است 17 پینه دارد.
عمر شخصیتی است که هر اندازه ما از بزرگی و از عظمت و مقام او بگوییم، بازهم زبان ما قاصر از بیان عظمت و بزرگی عمر رضی الله عنه است.
عمر فرمانروا و خلیفۀ عادلی است که در حالی که بر نصف این کرۀ خاکی حکومت می کند و انواع سرمایه ها و امکانات بیت المال در اختیار او هست، در زمان قحطی مدینه، عمر رضی الله عنه بر خود تحریم کرده است تا زمانی که تمام مردم مدینه سیر نمی شدند، غذای صحیح و دو غذا با هم نمی خورد.
1445قمری
@islam_m
💠فلسفه آغاز سال هجری از محرم↙️↙️
❎در اینجا این سوال پیش می آید که وقتی هجرت پیامبرﷺ در ربیع الاول صورت گرفته است پس چرا محرم را نخستین ماه از این سال قرار دادند⁉️
👌در جواب باید گفت که در مورد این امر در همان دوران صحابه رضوان الله علیهم اجمعین نیز اختلاف وجود داشت و پس از مشوره با اتفاق آراء، محرم را برای شروع تاریخ هجری انتخاب نمودند، چنانکه هنگامی که حضرت عمر رضی الله عنه در این باره مشوره گرفت،
عده ای گفتند از ماه رجب و عده ای دیگر گفتند از ماه رمضان آغاز شود،
🔰سپس حضرت عثمان رضی الله عنه فرمود:
از محرم آغاز نمایید چون محرم از ماههای حرام است و اول سال و هنگام بازگشت مردم از حج می باشد.
📚ابن حجر عسقلانی، فتح الباری:۷/۳۱۵
✍و در روایت عمده القاری آمده است که حضرت علی رضی الله عنه نیز ماه محرم را پیشنهاد داد.
📚بدرالدین عینی، عمده القاری:۱۱/۶۵۵
📌البته علامه ابن حجر عسقلانی می نویسد: «از مجموع روایات به این نتیجه می رسیم که حضرت عمر، عثمان، و علی رضی الله عنهم همه ماه محرم را مشوره دادند.»
📚ابن حجر، فتح الباری:۷/۳۱۵
🔰همچنین دلایل دیگری نیز وجود دارد مبنی بر این که محرم سرآغاز سال هجری قرار
می گرفت، چنانکه ابن حجر در شرح بخاری
می نویسد:↙️↙️
🔷«آغاز سال هجری را از ربیع الاول به محرم موخر کردند چون ابتدای ارادۀ آنها برای هجرت از ماه محرم بود، زیرا بیعت در اثنای ذی الحجه واقع شد و این سرآغاز هجرت بود، پس اولین هلالی که پس از بیعت و ارادۀ هجرت آنان نمودار گردید هلال محرم بود، پس مناسب بود که ابتدای سال هجری قرار داده شود».
📚مصدر سابق
📌علی اکبر دهخدا در مورد ماه محرم
می نگارد:
🔷«محرم نخستین ماه از ماههای دوازده گانه قمری عرب است.
🔹محرم الحرام:⬅️ وجه تسمیه آنست که در این ماه در ایام جاهلیت قتال بر مردم حرام بوده است، ماه اول سال عرب پیش از صفر و پس از ذوالحجه»
📚علی اکبر دهخدا، لغتنامه، مادۀ محرم
🔰ماه محرم از ویژگیهای بسیاری برخوردار است، یکی این که جزو ماههای حرام- یعنی ماههایی که قتل و غارتگری و فساد در آنها حرام و ممنوع قرار داده شده بود به حساب می آمد و دو ماه قبل از آن (ذوالقعده و ذوالحجه) نیز جزو ماههای ممنوعه هستند،
✍پس حکمت این که ماه محرم را سرآغاز سال هجری قرار دادند این بود که وقتی انسانها در این سه ماه از قتل و غارتگری و اعمال منافی انسانیت پرهیز کرده خلق و خوی خویشتن را آراستند پس همۀ سال را با همین اخلاق زیبا و به دور از هر گونه فساد و تباهی آغاز نمایند تا همیشه از بدیها و بدبختی ها به دور بوده پویندۀ شاهراه انسانیت و شرافت باشند.
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m
❎در اینجا این سوال پیش می آید که وقتی هجرت پیامبرﷺ در ربیع الاول صورت گرفته است پس چرا محرم را نخستین ماه از این سال قرار دادند⁉️
👌در جواب باید گفت که در مورد این امر در همان دوران صحابه رضوان الله علیهم اجمعین نیز اختلاف وجود داشت و پس از مشوره با اتفاق آراء، محرم را برای شروع تاریخ هجری انتخاب نمودند، چنانکه هنگامی که حضرت عمر رضی الله عنه در این باره مشوره گرفت،
عده ای گفتند از ماه رجب و عده ای دیگر گفتند از ماه رمضان آغاز شود،
🔰سپس حضرت عثمان رضی الله عنه فرمود:
از محرم آغاز نمایید چون محرم از ماههای حرام است و اول سال و هنگام بازگشت مردم از حج می باشد.
📚ابن حجر عسقلانی، فتح الباری:۷/۳۱۵
✍و در روایت عمده القاری آمده است که حضرت علی رضی الله عنه نیز ماه محرم را پیشنهاد داد.
📚بدرالدین عینی، عمده القاری:۱۱/۶۵۵
📌البته علامه ابن حجر عسقلانی می نویسد: «از مجموع روایات به این نتیجه می رسیم که حضرت عمر، عثمان، و علی رضی الله عنهم همه ماه محرم را مشوره دادند.»
📚ابن حجر، فتح الباری:۷/۳۱۵
🔰همچنین دلایل دیگری نیز وجود دارد مبنی بر این که محرم سرآغاز سال هجری قرار
می گرفت، چنانکه ابن حجر در شرح بخاری
می نویسد:↙️↙️
🔷«آغاز سال هجری را از ربیع الاول به محرم موخر کردند چون ابتدای ارادۀ آنها برای هجرت از ماه محرم بود، زیرا بیعت در اثنای ذی الحجه واقع شد و این سرآغاز هجرت بود، پس اولین هلالی که پس از بیعت و ارادۀ هجرت آنان نمودار گردید هلال محرم بود، پس مناسب بود که ابتدای سال هجری قرار داده شود».
📚مصدر سابق
📌علی اکبر دهخدا در مورد ماه محرم
می نگارد:
🔷«محرم نخستین ماه از ماههای دوازده گانه قمری عرب است.
🔹محرم الحرام:⬅️ وجه تسمیه آنست که در این ماه در ایام جاهلیت قتال بر مردم حرام بوده است، ماه اول سال عرب پیش از صفر و پس از ذوالحجه»
📚علی اکبر دهخدا، لغتنامه، مادۀ محرم
🔰ماه محرم از ویژگیهای بسیاری برخوردار است، یکی این که جزو ماههای حرام- یعنی ماههایی که قتل و غارتگری و فساد در آنها حرام و ممنوع قرار داده شده بود به حساب می آمد و دو ماه قبل از آن (ذوالقعده و ذوالحجه) نیز جزو ماههای ممنوعه هستند،
✍پس حکمت این که ماه محرم را سرآغاز سال هجری قرار دادند این بود که وقتی انسانها در این سه ماه از قتل و غارتگری و اعمال منافی انسانیت پرهیز کرده خلق و خوی خویشتن را آراستند پس همۀ سال را با همین اخلاق زیبا و به دور از هر گونه فساد و تباهی آغاز نمایند تا همیشه از بدیها و بدبختی ها به دور بوده پویندۀ شاهراه انسانیت و شرافت باشند.
#ئیسلام_و_کوردستان
@islam_m