✍ Сказал Абуль Фаттах Абу Гудда رحمه الله:
Если человек проводит время нерадиво, потакая своим страстям, порочным желаниям и, большей частью, ленясь да находясь во сне, то лучше умереть, чем жить такой жизнью. И если из молитвы засчитывается лишь та ее часть, что была исполнена осмысленно, как следует из хадиса, то и в жизни засчитывается только то время, которое было проведено Ради Аллаха и с Аллахом.
📚 См. «Ценность времени».
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
Если человек проводит время нерадиво, потакая своим страстям, порочным желаниям и, большей частью, ленясь да находясь во сне, то лучше умереть, чем жить такой жизнью. И если из молитвы засчитывается лишь та ее часть, что была исполнена осмысленно, как следует из хадиса, то и в жизни засчитывается только то время, которое было проведено Ради Аллаха и с Аллахом.
📚 См. «Ценность времени».
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Аллах не оставляет своих рабов в трудном положении, так уповайте же на Него».
✍ Передал ибн Раджаб аль Ханбали رحمه الله:
Рассказывают, что однажды Исхакъ ибн 'Убад аль-Басри (передатчик хадисов) услышал во сне голос, обращающийся к нему со словами: «Помоги находящемуся в беде».
Он проснулся и спросил, есть ли среди его соседей нуждающиеся?
Ему ответили: «Мы не знаем».
Этот сон повторился во второй и в третий раз со словами: «Ты спишь, так и не оказав помощи, находящемуся в беде?».
Затем он встал, взял с собой 300 дирхамов, сел на своего мула и направился в сторону мечети. Там он увидел молящегося мужчину. Он подошёл к нему со словами: «О раб Аллаха, что тебя привело сюда в это время?»
Мужчина ответил: «У меня был капитал в сто дирхамов, но я потерял всё, а теперь ещё и задолжал 200 дирхамов».
Исхакъ ибн 'Убад вытащил дирхамы и сказал ему: «Тут 300 дирхамов, возьми их». Мужчина взял их.
Затем Исхакъ ибн 'Убад обратился к нему:
«Знаешь ли ты кто я такой?»
Тот ответил: «Нет, не знаю».
Исхакъ ибн 'Убад сказал: «Меня зовут Исхакъ ибн 'Убад. Если у тебя будет какая-то проблема, то приходи ко мне. Я живу в таком-то месте».
Мужчина ответил ему: «Да помилует тебя Аллах. Если нас постигнет беда, то мы прибегнем к Тому, Кто вывел тебя (из дома) в такое позднее время и привёл к нам».
📚 См. "Маджмугь ар-расаиль". Ибн Раджаб.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Передал ибн Раджаб аль Ханбали رحمه الله:
Рассказывают, что однажды Исхакъ ибн 'Убад аль-Басри (передатчик хадисов) услышал во сне голос, обращающийся к нему со словами: «Помоги находящемуся в беде».
Он проснулся и спросил, есть ли среди его соседей нуждающиеся?
Ему ответили: «Мы не знаем».
Этот сон повторился во второй и в третий раз со словами: «Ты спишь, так и не оказав помощи, находящемуся в беде?».
Затем он встал, взял с собой 300 дирхамов, сел на своего мула и направился в сторону мечети. Там он увидел молящегося мужчину. Он подошёл к нему со словами: «О раб Аллаха, что тебя привело сюда в это время?»
Мужчина ответил: «У меня был капитал в сто дирхамов, но я потерял всё, а теперь ещё и задолжал 200 дирхамов».
Исхакъ ибн 'Убад вытащил дирхамы и сказал ему: «Тут 300 дирхамов, возьми их». Мужчина взял их.
Затем Исхакъ ибн 'Убад обратился к нему:
«Знаешь ли ты кто я такой?»
Тот ответил: «Нет, не знаю».
Исхакъ ибн 'Убад сказал: «Меня зовут Исхакъ ибн 'Убад. Если у тебя будет какая-то проблема, то приходи ко мне. Я живу в таком-то месте».
Мужчина ответил ему: «Да помилует тебя Аллах. Если нас постигнет беда, то мы прибегнем к Тому, Кто вывел тебя (из дома) в такое позднее время и привёл к нам».
📚 См. "Маджмугь ар-расаиль". Ибн Раджаб.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
Кто убил лжепророка Мусайляму аль-Каззаб ?
Anonymous Quiz
27%
Халид ибн аль-Валид
13%
Аль Бара ибн Малик аль-Ансари
49%
Вахши
12%
Саад ибн аль-Асвад
КАК МУСУЛЬМАНЕ ЗАВОЕВЫВАЛИ СЕРДЦА
В 542 г.х. во время Второго крестового похода французский король Людовик VII отправился со своей армией из Анталии в Левант по морю. 3000 человек из его армии были изгнаны римлянами и не смогли участвовать в этом крестовом походе из-за нехватки у них денег для оплаты аренды кораблей.
Тем временем сельджуки пришли к этим солдатам, накормили их, дали им кров и одежду, и все они добровольно обратились в Ислам.
Французский историк Одо де Деуил, участвовавший в этой кампании, с горечью и болью прокомментировал это происшествие и сказал:
«Турки давали им еду и лекарства, отнимая самое ценное и самое дорогое из того, что у них было - их веру».
Конечно, это с его точки зрения, потому что он считал свою искаженную религию истиной, а мусульман считал язычниками, как и большинство крестоносцев.
📚 Источник: "Крестовый поход Людовика VII, короля Франции", Одо де Деуил.
Взято у @mutarjimat
Оригинал текста: https://twitter.com/Islaamichistory/status/1481662527163727877?t=uv0dAh_Zi9XLdHXnxsyh5g&s=19
В 542 г.х. во время Второго крестового похода французский король Людовик VII отправился со своей армией из Анталии в Левант по морю. 3000 человек из его армии были изгнаны римлянами и не смогли участвовать в этом крестовом походе из-за нехватки у них денег для оплаты аренды кораблей.
Тем временем сельджуки пришли к этим солдатам, накормили их, дали им кров и одежду, и все они добровольно обратились в Ислам.
Французский историк Одо де Деуил, участвовавший в этой кампании, с горечью и болью прокомментировал это происшествие и сказал:
«Турки давали им еду и лекарства, отнимая самое ценное и самое дорогое из того, что у них было - их веру».
Конечно, это с его точки зрения, потому что он считал свою искаженную религию истиной, а мусульман считал язычниками, как и большинство крестоносцев.
📚 Источник: "Крестовый поход Людовика VII, короля Франции", Одо де Деуил.
Взято у @mutarjimat
Оригинал текста: https://twitter.com/Islaamichistory/status/1481662527163727877?t=uv0dAh_Zi9XLdHXnxsyh5g&s=19
Twitter
Islamic History
HOW MUSLIMS WON HEARTS! In 542 AH during the Second Crusade, French King Louis VII traveled with his army from Antalya to the Levant by the sea. 3000 from his army were expelled by the Romans and were unable to participate in this crusade.. 1/4
📌 «Он рассердился на меня и ушёл...»
✍ Сказал ас-Сахль да будетдоволен им Аллах:
«Однажды, зайдя в дом Фатымы (да будет доволен ею Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не нашёл там ‘Али, да будет доволен им Аллах, и спросил: “А где же сын твоего дяди?”.
Фатыма ответила: “Мы повздорили, он рассердился на меня и ушёл, отказавшись спать у меня днём”.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел одному человеку: “Посмотри, где он”. Через некоторое время тот вернулся и сказал: “О Посланник Аллаха, он спит в мечети”.
Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл туда и увидел, что накидка ‘Али упала с его бока, а сам он лежит, испачкавшись в пыли. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принялся стряхивать с него пыль, приговаривая: “Вставай, о Абу-т-Тураб, вставай, о Абу-т-Тураб”.
📚 См. Аль-Бухари, №№ 441, и 6280.
Абу аль-Хасан Али ибн абу Талиб аль-Хашими аль-Курайши, абу Талиба звали абд аль-Манаф. Сын дяди пророка (ﷺ), зять Посланника Аллаха (ﷺ). Прозвище абу Тураб – отец земли. Когда он лежал в мечети Пророк (ﷺ) сказал: «Вставай о абу Тураб». Год смерти, 40-й год хиджры, в Куфе.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Сказал ас-Сахль да будетдоволен им Аллах:
«Однажды, зайдя в дом Фатымы (да будет доволен ею Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не нашёл там ‘Али, да будет доволен им Аллах, и спросил: “А где же сын твоего дяди?”.
Фатыма ответила: “Мы повздорили, он рассердился на меня и ушёл, отказавшись спать у меня днём”.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел одному человеку: “Посмотри, где он”. Через некоторое время тот вернулся и сказал: “О Посланник Аллаха, он спит в мечети”.
Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл туда и увидел, что накидка ‘Али упала с его бока, а сам он лежит, испачкавшись в пыли. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принялся стряхивать с него пыль, приговаривая: “Вставай, о Абу-т-Тураб, вставай, о Абу-т-Тураб”.
📚 См. Аль-Бухари, №№ 441, и 6280.
Абу аль-Хасан Али ибн абу Талиб аль-Хашими аль-Курайши, абу Талиба звали абд аль-Манаф. Сын дяди пророка (ﷺ), зять Посланника Аллаха (ﷺ). Прозвище абу Тураб – отец земли. Когда он лежал в мечети Пророк (ﷺ) сказал: «Вставай о абу Тураб». Год смерти, 40-й год хиджры, в Куфе.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
Forwarded from Мысли l ABU SAAD
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 «Попридержи солнце...»
✍ Сообщается, что как-то раз к Амиру ибн Абд-Кайсу, аскету и последователю сподвижников Пророка ﷺ, пришел человек и сказал:
– Поговори со мной.
– Попридержи солнце, – последовал ответ.
Он имел в виду: «Останови солнце и течение времени, удержи его от продолжения своего пути, чтобы я смог поговорить с тобой».
Ведь время постоянно движется и, раз пройдя, никогда не вернется. Такая утрата невосполнима и необратима, ведь в каждом мгновении есть свои дела, которыми он наполнен.
📚 См. «Ценность времени»,
Абдуль Фаттах Абу Гудда.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Сообщается, что как-то раз к Амиру ибн Абд-Кайсу, аскету и последователю сподвижников Пророка ﷺ, пришел человек и сказал:
– Поговори со мной.
– Попридержи солнце, – последовал ответ.
Он имел в виду: «Останови солнце и течение времени, удержи его от продолжения своего пути, чтобы я смог поговорить с тобой».
Ведь время постоянно движется и, раз пройдя, никогда не вернется. Такая утрата невосполнима и необратима, ведь в каждом мгновении есть свои дела, которыми он наполнен.
📚 См. «Ценность времени»,
Абдуль Фаттах Абу Гудда.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Самонадеянность хариджитов»
✍ Сподвижник Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров – Абу Айюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах рассказывал:
قال أبو أيوب : وطعنت رجلا من الخوارج بالرمح ، فأنفذته من ظهره ، وقلت له : أبشر يا عدو الله بالنار ، فقال : ستعلم أينا أولى بها صليا .
«Во время битвы я нанес удар в спину одному из хариджитов и сказал ему: «Счастливого пути в Ад, о враг Аллаха!»
А он мне ответил: «Ты узнаешь позже о том, кто из нас окажется в нем».
📚 См. «Тарих ат-Табари» 3/122; «аль-Бидая ва ан-Нихая», 7/319
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Сподвижник Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров – Абу Айюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах рассказывал:
قال أبو أيوب : وطعنت رجلا من الخوارج بالرمح ، فأنفذته من ظهره ، وقلت له : أبشر يا عدو الله بالنار ، فقال : ستعلم أينا أولى بها صليا .
«Во время битвы я нанес удар в спину одному из хариджитов и сказал ему: «Счастливого пути в Ад, о враг Аллаха!»
А он мне ответил: «Ты узнаешь позже о том, кто из нас окажется в нем».
📚 См. «Тарих ат-Табари» 3/122; «аль-Бидая ва ан-Нихая», 7/319
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Как ты...?»
✍ Сказал Имам Аль-Маррузи, да помилует его Аллах:
-"Однажды утром я зашел к имаму Ахмаду и спросил:
-Как ты себя чувствуешь сегодня?"
Он ответил:
- "Господь требует от человека выполнения своих обязанностей;
- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) требует выполнения его сунны;
- Ангелы, записывающие деяния, требуют, чтобы он исправил свои дела;
- Душа человека тянет его к соблазнам;
- Сатана хочет добиться от него совершения мерзостей;
- Ангел смерти же в любое время может забрать его душу;
- А его семья требует от него расхода;
Как может чувствовать себя человек, от которого требуется столько всего?!"
📚 См. Аль-Адааб аш-Шар’ыйа.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Сказал Имам Аль-Маррузи, да помилует его Аллах:
-"Однажды утром я зашел к имаму Ахмаду и спросил:
-Как ты себя чувствуешь сегодня?"
Он ответил:
- "Господь требует от человека выполнения своих обязанностей;
- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) требует выполнения его сунны;
- Ангелы, записывающие деяния, требуют, чтобы он исправил свои дела;
- Душа человека тянет его к соблазнам;
- Сатана хочет добиться от него совершения мерзостей;
- Ангел смерти же в любое время может забрать его душу;
- А его семья требует от него расхода;
Как может чувствовать себя человек, от которого требуется столько всего?!"
📚 См. Аль-Адааб аш-Шар’ыйа.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Имам Ахмад был женат два раза».
✍ Передал Хатыб аль-Багдади رحمه الله:
Вначале он женился на Аббасе бинт аль-Фадль. Она родила имаму Ахмаду сына Салиха, и поэтому ее называют Умму Салих.
Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) был женат на ней в течение двадцати (по некоторым передачам, в течение тридцати) лет.
Когда она умерла, имам Ахмад сказал: "За двадцать (или тридцать) лет, которые мы были вместе, у нас не было ни единой ссоры."
После ее смерти имам Ахмад попросил родственницу пойти к его кузине и предложить ей выйти за него замуж. Она приняла предложение. Однако, когда родственница вернулась к имаму Ахмаду, имам спросил: "А ее младшая сестра, у которой только один глаз, тоже слушала то, о чем говорилось?" (подразумевая вопрос, заинтересована ли она тоже).
Родственница ответила, что та тоже слушала, тогда имам Ахмад сказал: "Сходи и посватайся от моего имени к той, у которой один глаз."
Она согласилась, и имам Ахмад женился на ней.
Ее звали Умму Абдуллах Райхана бинт Умар, и она была матерью сына имама Ахмада – Абдуллаха.
Предположительно, они прожили вместе семь лет.
📚 См. «Тарих Багдад», 16/626; «Сияру а’алямин нубаля», 11/332
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Передал Хатыб аль-Багдади رحمه الله:
Вначале он женился на Аббасе бинт аль-Фадль. Она родила имаму Ахмаду сына Салиха, и поэтому ее называют Умму Салих.
Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) был женат на ней в течение двадцати (по некоторым передачам, в течение тридцати) лет.
Когда она умерла, имам Ахмад сказал: "За двадцать (или тридцать) лет, которые мы были вместе, у нас не было ни единой ссоры."
После ее смерти имам Ахмад попросил родственницу пойти к его кузине и предложить ей выйти за него замуж. Она приняла предложение. Однако, когда родственница вернулась к имаму Ахмаду, имам спросил: "А ее младшая сестра, у которой только один глаз, тоже слушала то, о чем говорилось?" (подразумевая вопрос, заинтересована ли она тоже).
Родственница ответила, что та тоже слушала, тогда имам Ахмад сказал: "Сходи и посватайся от моего имени к той, у которой один глаз."
Она согласилась, и имам Ахмад женился на ней.
Ее звали Умму Абдуллах Райхана бинт Умар, и она была матерью сына имама Ахмада – Абдуллаха.
Предположительно, они прожили вместе семь лет.
📚 См. «Тарих Багдад», 16/626; «Сияру а’алямин нубаля», 11/332
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Были ли мазхабы во время сподвижников?»
✍ Привёл хафиз аз-Захаби, да помилует его Аллах:
مختار بن الحاج محمد:
إسماعيل بن بنت السدي قال كنت في مجلس مالك فسئل عن فريضة فأجاب بقول زيد فقلت ما قال فيها علي وابن مسعود رضي الله عنهما فأومأ إلى حجبة فلما هموا بي عدوت وأعجزتهم فقالوا ما نصنع بكتبه ومحبرته فقال اطلبوه برفق فجاؤوا إلي فجئت معهم فقال مالك من اين انت قلت من الكوفة قال فأين خلفت الادب فقلت انما ذاكرتك لاستفيد فقال ان عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما وأهل بلدنا على قول زيد بن ثابت واذا كنت بين قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون فيبدأك منهم ما تكره
«Рассказывает Исмаил ибн Бинт ас-Судди رَحِمَهُ اللَّٰه:
«Однажды я находился в маджлисе Малика رَحِمَهُ اللَّٰه. Я задал ему вопрос о наследстве, на что он ответил, приведя мнение Зайда ибн С'абита رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْه.
Я спросил его:
«А что про это говорят 'Али и ибн Масьуд رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهُمَا?»
Имам Малик подал знак охранникам мечети, которые вошли после меня, однако я оказался проворнее их и убежал, оставив свои принадлежности.
Охранники спросили:
«Что нам делать с его пером и книгами, которые он оставил?»
Имам Малик сказал:
«Найдите его и попросите прийти сюда. Будьте мягки с ним».
После того, как я вернулся, Имам Малик спросил меня:
— Откуда ты?
— Из Куфы.
— А где же ты оставил свой адаб?
— Я всего лишь задал вопрос, желая извлечь пользу.
Имам Малик сказал:
«Никто не отрицает достоинства 'Али и 'АбдуЛлаха ибн Масъуда, но люди нашей земли придерживаются мнения Зайда ибн С'абита. Когда ты находишься среди людей, и ты приходишь с чем-либо, что им не известно, они ответят тебе тем, что не понравится уже тебе».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля» 11/177
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Привёл хафиз аз-Захаби, да помилует его Аллах:
مختار بن الحاج محمد:
إسماعيل بن بنت السدي قال كنت في مجلس مالك فسئل عن فريضة فأجاب بقول زيد فقلت ما قال فيها علي وابن مسعود رضي الله عنهما فأومأ إلى حجبة فلما هموا بي عدوت وأعجزتهم فقالوا ما نصنع بكتبه ومحبرته فقال اطلبوه برفق فجاؤوا إلي فجئت معهم فقال مالك من اين انت قلت من الكوفة قال فأين خلفت الادب فقلت انما ذاكرتك لاستفيد فقال ان عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما وأهل بلدنا على قول زيد بن ثابت واذا كنت بين قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون فيبدأك منهم ما تكره
«Рассказывает Исмаил ибн Бинт ас-Судди رَحِمَهُ اللَّٰه:
«Однажды я находился в маджлисе Малика رَحِمَهُ اللَّٰه. Я задал ему вопрос о наследстве, на что он ответил, приведя мнение Зайда ибн С'абита رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْه.
Я спросил его:
«А что про это говорят 'Али и ибн Масьуд رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهُمَا?»
Имам Малик подал знак охранникам мечети, которые вошли после меня, однако я оказался проворнее их и убежал, оставив свои принадлежности.
Охранники спросили:
«Что нам делать с его пером и книгами, которые он оставил?»
Имам Малик сказал:
«Найдите его и попросите прийти сюда. Будьте мягки с ним».
После того, как я вернулся, Имам Малик спросил меня:
— Откуда ты?
— Из Куфы.
— А где же ты оставил свой адаб?
— Я всего лишь задал вопрос, желая извлечь пользу.
Имам Малик сказал:
«Никто не отрицает достоинства 'Али и 'АбдуЛлаха ибн Масъуда, но люди нашей земли придерживаются мнения Зайда ибн С'абита. Когда ты находишься среди людей, и ты приходишь с чем-либо, что им не известно, они ответят тебе тем, что не понравится уже тебе».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля» 11/177
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «А затем он снова заплакал...»
✍ Вахб ибн аль-Вард да помилует его Аллах рассказывал:
“Однажды Ибн Муты’ взглянул на свой дом, красота которого приводила его в восхищение, а потом заплакал и сказал:
«Клянусь Аллахом, если бы не смерть, я бы радовался тебе, и если бы мы не отправились от тебя в тесную могилу, мир этот обязательно стал бы усладой наших глаз!»
А затем он снова заплакал так сильно, что стал повышаться его голос”.
📚 См. Ибн Раджаб в «Ахваль аль-къубур» 130.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Вахб ибн аль-Вард да помилует его Аллах рассказывал:
“Однажды Ибн Муты’ взглянул на свой дом, красота которого приводила его в восхищение, а потом заплакал и сказал:
«Клянусь Аллахом, если бы не смерть, я бы радовался тебе, и если бы мы не отправились от тебя в тесную могилу, мир этот обязательно стал бы усладой наших глаз!»
А затем он снова заплакал так сильно, что стал повышаться его голос”.
📚 См. Ибн Раджаб в «Ахваль аль-къубур» 130.
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌«Имам Ахмад об уровне знаний имама аш-Шафии»
✍ Сказал имам Ахмад ибн Ханбал رحمه الله :
قال أحمد بن حنبل: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي؛ لأنه إمام قرشي وقد روى عن النبي: -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "عالم قريش يملأ الأرض علما"
«Если мне зададут вопрос и я не буду знать хадиса для ответа, я отвечу тем, что сказал имам аш-Шафии по этому поводу, потому что он имам из числа курайшитов, ведь передано от Пророка что он сказал:
"Ученый курайшит заполнит землю знанием"¹»
📚 См: «Аз-Захаби Сияру-аг!лям ан-нубуля»
Также, Имам Ахмад رحمه الله сказал:
كان الشافعى، رحمه الله، قد جمع الله تعالى فيه كل خير
"Имам аш-Шафии (рахимахуЛлах) был человеком, в котором Аллах объединил всё самое хорошее"
📚 См: ан-Навави, «Тазгьиб асмау ва люгъат».
Сказал Абу Аюб Хумайд ибн Ахмад аль-Басри رحمه الله :
قال: أبو أيوب حميد بن أحمد البصري قال: كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر في مسألة فقال رجل لأحمد: يا أبا عبد الله لا يصح فيه حديث، فقال: إن لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي، وحجته أثبت شيء فيه. من تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي. من "ذكر من اسمه محمد واسم أبيه إدريس
«Были мы с Ахмадам бин Ханбалем, будучи в обсуждении одного вопроса и один мужчина сказал Ахмаду: «О Абу Абдуллах (кунья имама Ахмада), по этому вопросу нет достоверного хадиса». И сказал Ахмад: «Если даже и нет в этом вопросе достоверного хадиса, о нем есть слова аш-Шафии и его довод (т.е. довод его слова) самое достоверное из того, что есть по данному вопросу».
📚 Источники: Хатыб аль-Багдади, «Тарих аль-Багдад», Хафиз Ибн Асакир в «Тарих ад-Димашк» (51/351) и Ибн Хаджар аль-Аскалани в «Тахзиб ат-Тахзиб», 9/25
Примечание:
¹ Сказал Мулла Али аль-Къари:
وَوَرْدَ خَبَرٌ ( «عَالِمُ قُرَيْشٍ يَمْلَأُ طِبَاقَ الْأَرْضِ عِلْمًا» ) طُرُقُهُ مُتَمَاسِكَةٌ، وَلَيْسَ بِمَوْضُوعِ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ فِيهِ كَمَا بَيَّنَهُ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ كَأَحْمَدَ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَالْبَيْهَقِيِّ، وَالنَّوَوِيِّ. وَقَالَ: إِنَّهُ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ
"Иснады этого хадиса крепки и он не является вымышленным, так ошибочно пологали некоторые, как об этом разъяснили имамы хадиса такие как имам Ахмaд, Абу Нуайм, аль-Байхакъи и имам ан-Навави который сказал: что это широко известный хадис" .
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Сказал имам Ахмад ибн Ханбал رحمه الله :
قال أحمد بن حنبل: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي؛ لأنه إمام قرشي وقد روى عن النبي: -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "عالم قريش يملأ الأرض علما"
«Если мне зададут вопрос и я не буду знать хадиса для ответа, я отвечу тем, что сказал имам аш-Шафии по этому поводу, потому что он имам из числа курайшитов, ведь передано от Пророка что он сказал:
"Ученый курайшит заполнит землю знанием"¹»
📚 См: «Аз-Захаби Сияру-аг!лям ан-нубуля»
Также, Имам Ахмад رحمه الله сказал:
كان الشافعى، رحمه الله، قد جمع الله تعالى فيه كل خير
"Имам аш-Шафии (рахимахуЛлах) был человеком, в котором Аллах объединил всё самое хорошее"
📚 См: ан-Навави, «Тазгьиб асмау ва люгъат».
Сказал Абу Аюб Хумайд ибн Ахмад аль-Басри رحمه الله :
قال: أبو أيوب حميد بن أحمد البصري قال: كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر في مسألة فقال رجل لأحمد: يا أبا عبد الله لا يصح فيه حديث، فقال: إن لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي، وحجته أثبت شيء فيه. من تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي. من "ذكر من اسمه محمد واسم أبيه إدريس
«Были мы с Ахмадам бин Ханбалем, будучи в обсуждении одного вопроса и один мужчина сказал Ахмаду: «О Абу Абдуллах (кунья имама Ахмада), по этому вопросу нет достоверного хадиса». И сказал Ахмад: «Если даже и нет в этом вопросе достоверного хадиса, о нем есть слова аш-Шафии и его довод (т.е. довод его слова) самое достоверное из того, что есть по данному вопросу».
📚 Источники: Хатыб аль-Багдади, «Тарих аль-Багдад», Хафиз Ибн Асакир в «Тарих ад-Димашк» (51/351) и Ибн Хаджар аль-Аскалани в «Тахзиб ат-Тахзиб», 9/25
Примечание:
¹ Сказал Мулла Али аль-Къари:
وَوَرْدَ خَبَرٌ ( «عَالِمُ قُرَيْشٍ يَمْلَأُ طِبَاقَ الْأَرْضِ عِلْمًا» ) طُرُقُهُ مُتَمَاسِكَةٌ، وَلَيْسَ بِمَوْضُوعِ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ فِيهِ كَمَا بَيَّنَهُ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ كَأَحْمَدَ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَالْبَيْهَقِيِّ، وَالنَّوَوِيِّ. وَقَالَ: إِنَّهُ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ
"Иснады этого хадиса крепки и он не является вымышленным, так ошибочно пологали некоторые, как об этом разъяснили имамы хадиса такие как имам Ахмaд, Абу Нуайм, аль-Байхакъи и имам ан-Навави который сказал: что это широко известный хадис" .
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
📌 «Блажен тот, кто не был испытан славой»
✍ Ибн Абу Хатим ар-Рази رحمه الله передал:
دخل عم الإمام أحمد على أحمد ويده تحت خدِّه.
Однажды дядя имама Ахмада вошёл к нему, а имам сидел, подперев щеку рукой. Дядя обратился к нему:
فقال: ياابن أخي أيُّ شيءٍ هذا الغم!
أيُّ شيءٍ هذا الحزن!
О мой племянник, что это за озабоченность, что за печаль?!
فرفع الإمام أحمد رأسه وقال:
يـاعـم طـوبى لـمن أخـمـل الله ذكـره
Имам Ахмад поднял голову и сказал:
О дядя, блажен тот, кого Всевышний Аллах предал забвению (т.е. сделал неузнаваемым среди людей)
📚مقدمة الجرح والتّعديل لابن أبي حاتم الرازي٣٠٦/١
📘 См. Мукъаддимату-ль-джархи ва-т-та'диль. Ибн Абу Хатим ар-Рази
https://t.me/islam_istorii
Из канала @mutarjimat
✍ Ибн Абу Хатим ар-Рази رحمه الله передал:
دخل عم الإمام أحمد على أحمد ويده تحت خدِّه.
Однажды дядя имама Ахмада вошёл к нему, а имам сидел, подперев щеку рукой. Дядя обратился к нему:
فقال: ياابن أخي أيُّ شيءٍ هذا الغم!
أيُّ شيءٍ هذا الحزن!
О мой племянник, что это за озабоченность, что за печаль?!
فرفع الإمام أحمد رأسه وقال:
يـاعـم طـوبى لـمن أخـمـل الله ذكـره
Имам Ахмад поднял голову и сказал:
О дядя, блажен тот, кого Всевышний Аллах предал забвению (т.е. сделал неузнаваемым среди людей)
📚مقدمة الجرح والتّعديل لابن أبي حاتم الرازي٣٠٦/١
📘 См. Мукъаддимату-ль-джархи ва-т-та'диль. Ибн Абу Хатим ар-Рази
https://t.me/islam_istorii
Из канала @mutarjimat
смерть.
https://t.me/odumaisyaa
До чего же это сильный рассказ.
А ты? Скрываешь ли ты грехи своих братьев и сестёр?
https://t.me/islam_istorii
А ты? Скрываешь ли ты грехи своих братьев и сестёр?
https://t.me/islam_istorii
📌 «О чем ты мечтаешь?»
✍ Ибрахим Ат-Тейми да помилует его Аллах говорил:
«Я представил себя в Раю, как я кушаю из его плодов, и обнимаю райских девственниц, и наслаждаюсь его блаженствами, и я сказал себе: О душа, о чем ты мечтаешь?
Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить больше дел за которые я получаю это.
Потом я представил себя в Огне, как меня сжигают ее пламенем, и как я глотаю его кипяток, и ем скверны и дерево Заккум, и я сказал своей душе: О чем ты мечтаешь?
Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить дела которые спасут меня от этого.
Потом я сказал своей душе: О душа, ведь ты сейчас находишься в своей мечте, так делай же!»
📚 См. «Хильятуль-Аулия 4/211
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
✍ Ибрахим Ат-Тейми да помилует его Аллах говорил:
«Я представил себя в Раю, как я кушаю из его плодов, и обнимаю райских девственниц, и наслаждаюсь его блаженствами, и я сказал себе: О душа, о чем ты мечтаешь?
Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить больше дел за которые я получаю это.
Потом я представил себя в Огне, как меня сжигают ее пламенем, и как я глотаю его кипяток, и ем скверны и дерево Заккум, и я сказал своей душе: О чем ты мечтаешь?
Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить дела которые спасут меня от этого.
Потом я сказал своей душе: О душа, ведь ты сейчас находишься в своей мечте, так делай же!»
📚 См. «Хильятуль-Аулия 4/211
https://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА
