#Comment_se comportent les gens de la sunna par rapport aux noms et attributs d’Allah ?
_Les gens de la sunna et du groupe se sont réunis sur le fait de puiser leurs sources dans la sunna du prophète, صلى الله عليه وسلم, et les mettre en pratique de façon apparente et cachée dans leurs paroles, actes et croyances.
🌴Leur comportement face aux noms et attributs d’Allah est le suivant :
⚪️▪️-#L’attribution
Les gens de la sunna et du groupe attribuent tout ce que s’est attribué Allah au sujet de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, sans en modifier le sens (At-tahrîf), sans le réfuter (At-ta’tîl), sans se questionner au sujet du comment (At-takyîf) et sans comparaison (At-tamthîl).
-#Le_rejet
🔴▪️Ils #excluent tout ce qu’Allah a exclu de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, en attribuant, avec conviction, à Allah, le Très-Haut, la perfection de ce qui s’oppose à l’attribut exclu.
📌⚪️🔴 #Au_sujet_de_ce_qui a été #ni_attribué, #ni_rejeté, et qui est sujet à divergences comme le corps, le lieu [1], la direction et d’autres choses
Ils s’abstiennent de se prononcer à ce sujet en ce sens qu’ils ne l’attribuent pas, ni ne le rejettent en raison de l’absence de textes pouvant permettre cela.
Quant à sa signification, ils demandent des précisions à ce sujet et rejettent ces dernières si elles ont pour but d’attribuer à Allah le faux qui ne peut pas Lui être attribué et les acceptent si elles ont pour but d’attribuer à Allah une vérité qui peut lui être attribuée.
Cette méthodologie est la voie obligatoire à suivre car elle est la parole du juste milieu entre les adeptes de la réfutation et ceux de la comparaison.
︿～︿～︿～︿～︿～
cheikh saleh al outhaymine رحمه اللّٰه
Source : "Fathu rabi-l-bariyah bi talkhîsi-l-hamawiyah"
Traduction :Abou Abdillah / Abou Soulaymane
copié de sounna.com
_Les gens de la sunna et du groupe se sont réunis sur le fait de puiser leurs sources dans la sunna du prophète, صلى الله عليه وسلم, et les mettre en pratique de façon apparente et cachée dans leurs paroles, actes et croyances.
🌴Leur comportement face aux noms et attributs d’Allah est le suivant :
⚪️▪️-#L’attribution
Les gens de la sunna et du groupe attribuent tout ce que s’est attribué Allah au sujet de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, sans en modifier le sens (At-tahrîf), sans le réfuter (At-ta’tîl), sans se questionner au sujet du comment (At-takyîf) et sans comparaison (At-tamthîl).
-#Le_rejet
🔴▪️Ils #excluent tout ce qu’Allah a exclu de Lui-même dans le coran ou dans la sunna de Son messager, صلى الله عليه وسلم, en attribuant, avec conviction, à Allah, le Très-Haut, la perfection de ce qui s’oppose à l’attribut exclu.
📌⚪️🔴 #Au_sujet_de_ce_qui a été #ni_attribué, #ni_rejeté, et qui est sujet à divergences comme le corps, le lieu [1], la direction et d’autres choses
Ils s’abstiennent de se prononcer à ce sujet en ce sens qu’ils ne l’attribuent pas, ni ne le rejettent en raison de l’absence de textes pouvant permettre cela.
Quant à sa signification, ils demandent des précisions à ce sujet et rejettent ces dernières si elles ont pour but d’attribuer à Allah le faux qui ne peut pas Lui être attribué et les acceptent si elles ont pour but d’attribuer à Allah une vérité qui peut lui être attribuée.
Cette méthodologie est la voie obligatoire à suivre car elle est la parole du juste milieu entre les adeptes de la réfutation et ceux de la comparaison.
︿～︿～︿～︿～︿～
cheikh saleh al outhaymine رحمه اللّٰه
Source : "Fathu rabi-l-bariyah bi talkhîsi-l-hamawiyah"
Traduction :Abou Abdillah / Abou Soulaymane
copié de sounna.com
#Comment_concrétiser le #tawhid
▪️Réponse :
...
Il est possible pour le musulman de concrétiser le tawhid en vouant son culte exclusivement à Allah, son adoration toute entière à Allah Seul, sans rechercher par là quelconque ostentation que ce soit, #ni_rechercher [ses propres intérêts].
▫️Il doit plutôt adorer Allah de manière exclusive. Voila pour ce qui concerne l'adoration.
▫️ De même pour ce qui concerne la croyance en la seigneurie d'Allah, il doit s'en remettre uniquement à Allah, demander uniquement Son aide.
En effet le #prophète d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit à son cousin Abdoullah ibnou Abbass :
«🌿Ô jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d'Allah, il te protègera.
Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi.
Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah Lorsque tu as à implorer de l'aide, implore la auprès d'Allah.
Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les plumes sont levées et l'encre des feuillets a séché».
▫️De plus il doit constamment #demander_à_Allah de le raffermir sur la vérité et sur le tawhid car un grand un nombre de personne bien que le tawhid à sa base soit pour eux acquis peuvent commettre ce qui pourrait rendre leur tawhid incomplet, comme par exemple :
🔸 ce qui est répandu chez beaucoup de gens par négligence de leur part, le fait de s'en #remettre_aux_causes (dans l'obtention et l'atteinte de leur but), il est reconnu qu'Allah a décrété pour toute choses des causes, par exemple pour toute maladie Allah a décrété des causes quand à sa guérison, Il a également décrété des causes pour se défaire de l'ignorance, d'autres causes pour avoir des enfants, etc ...
⇨⇒Et certaines personnes s'en remettent aux causes au point ou s'ils #tombent_malade leur cœur s'en remet totalement à l'hôpital et aux docteurs de sorte qu'ils se rendent auprès d'eux #comme_si_la_guérison #était_entre_leur_mains et oublie qu'Allah en a fait seulement des causes qui peuvent guérir ou ne pas guérir, si la cause fonctionne alors c'est #par_la_grâce_d'Allah et Son décret et si elle ne fonctionne pas c'est par #justice_d'Allah et son décret.
▫️Il ne convient pas à l'homme, il lui est même #interdit d'oublier Celui qui est à l'origine de la cause et de penser uniquement à la cause, nous ne nions pas que les causes ont une incidence sur celui qui l'utilise, mais elle (l'incidence) n'a lieu que par la permission d'Allah le très haut.
Comme Allah a dit à propos des sorciers qui apprennent de quoi séparer le mari de son épouse (traduction rapprochée)
« 🌱Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. » sourate 2 v102
🔸En #conclusion la concrétisation du tawhid se fait par l'attachement ferme du cœur à Allah le très haut par #crainte_et_espoir_et_par le fait de #vouer exclusivement l'adoration à Allah Seul.
↠↞↠↠↠↠↠↠↠↠
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - rahimaho Allah. http:// www.ibnothaimeen.com
publie par 3ilmchar3i.
▪️Réponse :
...
Il est possible pour le musulman de concrétiser le tawhid en vouant son culte exclusivement à Allah, son adoration toute entière à Allah Seul, sans rechercher par là quelconque ostentation que ce soit, #ni_rechercher [ses propres intérêts].
▫️Il doit plutôt adorer Allah de manière exclusive. Voila pour ce qui concerne l'adoration.
▫️ De même pour ce qui concerne la croyance en la seigneurie d'Allah, il doit s'en remettre uniquement à Allah, demander uniquement Son aide.
En effet le #prophète d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit à son cousin Abdoullah ibnou Abbass :
«🌿Ô jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d'Allah, il te protègera.
Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi.
Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah Lorsque tu as à implorer de l'aide, implore la auprès d'Allah.
Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les plumes sont levées et l'encre des feuillets a séché».
▫️De plus il doit constamment #demander_à_Allah de le raffermir sur la vérité et sur le tawhid car un grand un nombre de personne bien que le tawhid à sa base soit pour eux acquis peuvent commettre ce qui pourrait rendre leur tawhid incomplet, comme par exemple :
🔸 ce qui est répandu chez beaucoup de gens par négligence de leur part, le fait de s'en #remettre_aux_causes (dans l'obtention et l'atteinte de leur but), il est reconnu qu'Allah a décrété pour toute choses des causes, par exemple pour toute maladie Allah a décrété des causes quand à sa guérison, Il a également décrété des causes pour se défaire de l'ignorance, d'autres causes pour avoir des enfants, etc ...
⇨⇒Et certaines personnes s'en remettent aux causes au point ou s'ils #tombent_malade leur cœur s'en remet totalement à l'hôpital et aux docteurs de sorte qu'ils se rendent auprès d'eux #comme_si_la_guérison #était_entre_leur_mains et oublie qu'Allah en a fait seulement des causes qui peuvent guérir ou ne pas guérir, si la cause fonctionne alors c'est #par_la_grâce_d'Allah et Son décret et si elle ne fonctionne pas c'est par #justice_d'Allah et son décret.
▫️Il ne convient pas à l'homme, il lui est même #interdit d'oublier Celui qui est à l'origine de la cause et de penser uniquement à la cause, nous ne nions pas que les causes ont une incidence sur celui qui l'utilise, mais elle (l'incidence) n'a lieu que par la permission d'Allah le très haut.
Comme Allah a dit à propos des sorciers qui apprennent de quoi séparer le mari de son épouse (traduction rapprochée)
« 🌱Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. » sourate 2 v102
🔸En #conclusion la concrétisation du tawhid se fait par l'attachement ferme du cœur à Allah le très haut par #crainte_et_espoir_et_par le fait de #vouer exclusivement l'adoration à Allah Seul.
↠↞↠↠↠↠↠↠↠↠
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - rahimaho Allah. http:// www.ibnothaimeen.com
publie par 3ilmchar3i.
#Allah_a_deux_Mains
▪️Cheikh saleh outhaymine رحمه الله تعالى
🔹Allah dit ici : « Ses deux mains sont largement ouvertes (mabsoutatâni) ».
#Il_a_donc_affirmé pour #Lui_même_deux_mains_décrites par ‘al bast’ qui est le fait de donner amplement (de manière large).
▪️Il nous est donc #obligatoire de croire qu’Allah -le Très Haut- a #deux_Mains_largement_ouvertes (mabsoutatâni) avec des #dons_et_des_bienfaits.
📌Mais il nous est #obligatoire_de_ne_pas #essayer, #ni avec nos cœurs #ni avec nos pensées, #ni avec nos langues de faire du Takîyf [▫️1] concernant ces deux mains ni de faire du Tamthîl [▫️2] avec les mains des #créatures. Car Allah -qu’Il soit exalté et glorifié- dit sens dû verset🌱:
« Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » s42 v11
Et Allah -le Très Haut- dit sens du verset 🌱:
« Dis: ‹Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas›. » s7 v33
Et Allah -qu’Il soit exalté et glorifié- dit 🌱:
« Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur: tout cela sera interrogé. » s17 v36
▪️🍂Donc celui qui a #comparé ces deux mains avec les mains des créatures a certes #démenti_la_parole d’Allah🌱 :
« Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » s42 v11
▪️Et il a certes #désobéi à Allah -le Très Haut- dans Sa parole🌱 :
« N'attribuez donc pas à Allah des semblables » s16 v74
▪️🍃Celui qui fait du Takîyf concernant ces mains et dit qu’elles sont d’une manière précise, quelque soit cette manière, a certes dit sur Allah ce qu’il ne sait pas et a poursuivi ce dont il n’a aucune connaissance.
••••••••
[▫️1] Questionner sur le comment des attributs d'Allah (At-Takîyf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d'Allah est comme ceci ou comme cela.
[▫️2] L'anthropomorphisme (At-Tamthîl): le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d'Allah -le Très-Haut- sont comme ceux de Ses créatures.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Extrait : (NDT : Note tirée de Aqîdatû Ahl as-Sunnati wal-Jamâ'a de shaikh
Al-'Uthaymîn).
Pour plus de détails :consultez Le sujet complet sur ce site:
http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10037
▪️Cheikh saleh outhaymine رحمه الله تعالى
🔹Allah dit ici : « Ses deux mains sont largement ouvertes (mabsoutatâni) ».
#Il_a_donc_affirmé pour #Lui_même_deux_mains_décrites par ‘al bast’ qui est le fait de donner amplement (de manière large).
▪️Il nous est donc #obligatoire de croire qu’Allah -le Très Haut- a #deux_Mains_largement_ouvertes (mabsoutatâni) avec des #dons_et_des_bienfaits.
📌Mais il nous est #obligatoire_de_ne_pas #essayer, #ni avec nos cœurs #ni avec nos pensées, #ni avec nos langues de faire du Takîyf [▫️1] concernant ces deux mains ni de faire du Tamthîl [▫️2] avec les mains des #créatures. Car Allah -qu’Il soit exalté et glorifié- dit sens dû verset🌱:
« Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » s42 v11
Et Allah -le Très Haut- dit sens du verset 🌱:
« Dis: ‹Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas›. » s7 v33
Et Allah -qu’Il soit exalté et glorifié- dit 🌱:
« Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur: tout cela sera interrogé. » s17 v36
▪️🍂Donc celui qui a #comparé ces deux mains avec les mains des créatures a certes #démenti_la_parole d’Allah🌱 :
« Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » s42 v11
▪️Et il a certes #désobéi à Allah -le Très Haut- dans Sa parole🌱 :
« N'attribuez donc pas à Allah des semblables » s16 v74
▪️🍃Celui qui fait du Takîyf concernant ces mains et dit qu’elles sont d’une manière précise, quelque soit cette manière, a certes dit sur Allah ce qu’il ne sait pas et a poursuivi ce dont il n’a aucune connaissance.
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[▫️1] Questionner sur le comment des attributs d'Allah (At-Takîyf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d'Allah est comme ceci ou comme cela.
[▫️2] L'anthropomorphisme (At-Tamthîl): le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d'Allah -le Très-Haut- sont comme ceux de Ses créatures.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Extrait : (NDT : Note tirée de Aqîdatû Ahl as-Sunnati wal-Jamâ'a de shaikh
Al-'Uthaymîn).
Pour plus de détails :consultez Le sujet complet sur ce site:
http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10037