Infos Saoudia,
Le croissant 🌙 lunaire du mois de Ramadan 2023 n'a pas été observé, en Arabie Saoudite, de ce le DIWANE Malaki d'Arabie Saoudite, annonce que demain Mercredi est le 30ème jour du mois de Cha'ban.
Et le premier jour du Ramadan sera le Jeudi 23 Mars .
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
T.me/islamauthentique
Le croissant 🌙 lunaire du mois de Ramadan 2023 n'a pas été observé, en Arabie Saoudite, de ce le DIWANE Malaki d'Arabie Saoudite, annonce que demain Mercredi est le 30ème jour du mois de Cha'ban.
Et le premier jour du Ramadan sera le Jeudi 23 Mars .
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
T.me/islamauthentique
#Concernant_salat_tarawih
#le_nombre_de_rak3ah
▪️Le nombre d'unité de priere
accomplies dans lors de cette prière, #rien_de_clair n'est rapporté du #Prophète , les musulmans sont donc #libres_de_choisir.
▪️Shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah [rahimahullah] a dit :
"Un musulman peut accomplir vingt rakah (lors de la prière de tarawih) selon les avis connus des écoles Hanbalî et Shafiî, trente-six rakah en accord avec l'école Mâlikî, onze rakah ou encore treize. Ainsi, #tout cela est #correct et un musulman peut en accomplir plus ou moins, #selon_la_durée (#courte ou #longue) de sa station debout à réciter le Qur'ân." [1]
▪︎Quand Umar (radyallahu anhu) a réuni les musulmans pour accomplir la prière de Tarâwihen assemblée derrière Ubayy ibn Kab (radyallahu anhu), celui-ci accomplit vingt rakah.
▪︎Certains compagnons avaient pour habitude d'effectuer #plus de rakah et d'autres #moins.
■Il n'y a donc pas de texte clair remontant au Prophète déterminant un certain nombre de rakah à accomplir pour la prière de Tarâwih...
••••••
[1] Voir : Al-Akhbâr al-Ilmiyyah min al-Ikhtiyarât al-Fiqhiyyah par shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah.
Extrait :
Traduction de Al-Mulakhkhas al-Fiqhi de shaykh Salîh al-Fawzân hafidhahullah...
T.me/islamauthentique
#le_nombre_de_rak3ah
▪️Le nombre d'unité de priere
accomplies dans lors de cette prière, #rien_de_clair n'est rapporté du #Prophète , les musulmans sont donc #libres_de_choisir.
▪️Shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah [rahimahullah] a dit :
"Un musulman peut accomplir vingt rakah (lors de la prière de tarawih) selon les avis connus des écoles Hanbalî et Shafiî, trente-six rakah en accord avec l'école Mâlikî, onze rakah ou encore treize. Ainsi, #tout cela est #correct et un musulman peut en accomplir plus ou moins, #selon_la_durée (#courte ou #longue) de sa station debout à réciter le Qur'ân." [1]
▪︎Quand Umar (radyallahu anhu) a réuni les musulmans pour accomplir la prière de Tarâwihen assemblée derrière Ubayy ibn Kab (radyallahu anhu), celui-ci accomplit vingt rakah.
▪︎Certains compagnons avaient pour habitude d'effectuer #plus de rakah et d'autres #moins.
■Il n'y a donc pas de texte clair remontant au Prophète déterminant un certain nombre de rakah à accomplir pour la prière de Tarâwih...
••••••
[1] Voir : Al-Akhbâr al-Ilmiyyah min al-Ikhtiyarât al-Fiqhiyyah par shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah.
Extrait :
Traduction de Al-Mulakhkhas al-Fiqhi de shaykh Salîh al-Fawzân hafidhahullah...
T.me/islamauthentique
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Pourquoi la prière du Tarawih est-elle appelée ainsi
Cheikh Outhaymine ⬇️
Cheikh Outhaymine ⬇️
▪️L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
Audio
L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Quand il ne faut pas dire #Amine lors de L'invocation du #qunût ?
Quand l'Imam dit :
«إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت»
«... Inaho la yadhillo man walayt, wa la ya'izzou man âdayt, tabârakta rabbanâ wa ta'aalayt »
Là, la Sunnah est de ne rien dire ( de prendre le silence)
▪️▪️▪️▪️
Source :
المصدر:
لا تقل (آمين) في هذا الموضع من دعاء القنوت | الشيخ صالح العصيمي
Quand l'Imam dit :
«إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت»
«... Inaho la yadhillo man walayt, wa la ya'izzou man âdayt, tabârakta rabbanâ wa ta'aalayt »
Là, la Sunnah est de ne rien dire ( de prendre le silence)
▪️▪️▪️▪️
Source :
المصدر:
لا تقل (آمين) في هذا الموضع من دعاء القنوت | الشيخ صالح العصيمي
La prière de tarāwīh commence
Anonymous Quiz
96%
Ce soir (à partir de la veille du premier jour du mois de Ramadan ).
4%
Demain soir
#Faut_il_renouveler l’intention de jeûner durant le mois si le serviteur 'arrête son jeûne en raison d’un voyage, d’une maladie ou toute autre raison valable?
Anonymous Quiz
74%
Il lui est obligatoire de renouveler son intention
26%
Il ne lui est pas obligatoire de renouveler son intention
Est-ce qu'il est de la Sunnah de rompre le jeûne avec un nombre impair de dattes ?
Anonymous Quiz
64%
Ce n'est ni une obligation ni une Sunnah que l'Homme rompt son jeûne sur un nombre impair
36%
Oui, c'est une Sunnah
#حكم_الإمساك_قبل_أذان_الفجر_بدقائق
Le statut de "L'IMSAK " avant le Athan du Fajar de quelques minutes
•السؤال:
▪︎La question :
Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: ٧٤)].
___
(١) sourate Atalaq V1
(٢) sourate al Baqara V187
T.me/islamauthentiquecontacte
Le statut de "L'IMSAK " avant le Athan du Fajar de quelques minutes
•السؤال:
▪︎La question :
Est-ce qu'il est autorisé au jeûneur de retarder l'IMSAK jusqu'au Athan* de la prière du fajar ou alors doit-il jouer la sécurité et s'abstenir avant le Athan de deux minutes ou trois ?
✍🏻La réponse de Cheikh Muhammed ben Saleh Al Outhaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde- :
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et bénédiction et paix soient sur notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons
(١) ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
[Sens du verset ] : {Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même.}
قال الله تعالى:
Et Allah -le Tout-Puissant l'Exalté soit il - a précisé au jeûneur un temps pour son IMSAK et un temps pour sa rupture (du jeûne ). Quant au temps de L'IMSAK* ( s'abstenir de manger), Allah a dit :
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾
[Traduction du Sens du verset ] :{ mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis}.(٢)
Ainsi, Allah a limité le temps de l'Imsak au lever du Fajar, et il ne fait en aucun cas partie de la Sunnah que l'Homme s'abstienne ( fasse l'Imsak) avant le lever du Fajar dans le but de jouer la prudence et de se rapprocher d'Allah -Aza wajal- car ce rapprochement d'Allah -Soubhanaho wa ta'ala- est fondé sur ce qu'Il n'a pas prescrit. C'est une prudence au mauvaise endroit et le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : << Bilal fait l'appel à la prière ( le athan) le soir, donc mangez et buvez jusqu'à ce que fasse l'appel à la prière Ibn Oum Maktoum.>> ...mais dans tous les cas, le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de manger et de boire jusqu'à ce que le fils de Oum Maktoum fasse le Athan. Il a dit: « parce qu'il ( Ibn Oum Maktoum) ne fait pas le Athan jusqu'à ce que le Fajar se lève », cela est la Sunnah.
Concernant ce que font quelques gens, en réalisant une détonation à ce qu'ils appellent L'imsakiya de Ramadan - au moment de la rupture du jeûne, au moment de L' imsak et au moment du lever du Fajar- , ceci est sans nul doute une erreur et ce n'est pas correct.
Donc l'Homme mange et boit jusqu'à ce qu'il aperçoive le lever du Fajar soit par son observation s'il est dans un champ ou bien par l'entente du Athan de celui qui fait le Athan uniquement quand le Fajar se lève.
Et ainsi pour le coucher ( du soleil), les gens sont ordonnés de précipiter la rupture dès l'observation du coucher du soleil ou dans le cas d'une pensée prédominante que le soleil s'est couché, et si le soleil s'est couché alors tu romps même si le Athan n'est pas encore levé.
Et s'il est prédestiné que tu te retrouves dans un champ ou dans un endroit en hauteur et que tu y aperçoives le coucher du soleil alors tu romps même si tu n'as pas entendu le Athan.
Et si tu n'es pas dans ce genre d'endroit, alors tu te bases sur le Athan de quelqu'un de confiance qui ne lève le Athan que si le soleil s'est couché.
Et si tu dis que un des imams a fait l'Athan avant le coucher du soleil et que toi tu observais encore le soleil alors il ne t'est pas permis de rompre le jeûne jusqu'à ce que le soleil se couche .
[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: ٧٤)].
___
(١) sourate Atalaq V1
(٢) sourate al Baqara V187
T.me/islamauthentiquecontacte
Forwarded from Dourar Salih Al-Souhaymi
La venue du mois du Ramadan
🎙Cheikh Salih Al-Souhaymi حفظه الله a dit :
«Les gens dans l'accueil du Ramadan sont de deux catégories
Une catégorie que Allah a favorisée par la joie d'atteindre le mois du Ramadan.
{قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ } (يونس الآية 58).
{Dis ceci provient de la grâce d'Allah et de Sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent}(Yunus verset 58).
Ainsi, les croyants se réjouissent de l'arrivée des périodes bénéfiques afin qu'ils puissent présenter des œuvres bénéfiques qui sont une réserve pour eux auprès d'Allah le jour où
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ▪️إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}(الشعراء 88-89).
{Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité▪️sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain}(Ash-Shu'ara' 88-89).
Sois donc de cette catégorie ô serviteur d'Allah.
Quant à l'autre catégorie, qu'Allah nous en prémunisse, ils se réjouissent de la venue du Ramadan afin de multiplier les péchés au lieu de multiplier les bonnes actions. Tu le trouves entrain de remplir la maison de tout ce qui est bon comme nourriture, une fois l'heure de rupture du jeûne arrive, il remplit son ventre puis, peu avant l'aube, il remplit son ventre davantage puis d'endort comme un âne, comme le cadavre d'un âne puant. Il dort et rate ainsi la prière du fajr, du dhohr, du asr et peut-être même celle du maghrib et malheur à toi ô pauvre femme s'il ne trouve pas la nourriture qu'il désire...
Crains Allah ô serviteur d'Allah et sois de la première catégorie qui accueille le Ramadan avec joie et gaieté afin de faire la réserve en bonnes œuvres et afin de se repentir de tous les péchés et désobéissances».
[Extrait du sermon du vendredi 27 Chaâbane 1442 correspondant au 9 avril 2021].
۞═════✵۩✵ ═════۞
https://t.me/cheikhalSouhaymi
۞═════✵۩✵ ═════۞
🎙Cheikh Salih Al-Souhaymi حفظه الله a dit :
«Les gens dans l'accueil du Ramadan sont de deux catégories
Une catégorie que Allah a favorisée par la joie d'atteindre le mois du Ramadan.
{قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ } (يونس الآية 58).
{Dis ceci provient de la grâce d'Allah et de Sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent}(Yunus verset 58).
Ainsi, les croyants se réjouissent de l'arrivée des périodes bénéfiques afin qu'ils puissent présenter des œuvres bénéfiques qui sont une réserve pour eux auprès d'Allah le jour où
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ▪️إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}(الشعراء 88-89).
{Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité▪️sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain}(Ash-Shu'ara' 88-89).
Sois donc de cette catégorie ô serviteur d'Allah.
Quant à l'autre catégorie, qu'Allah nous en prémunisse, ils se réjouissent de la venue du Ramadan afin de multiplier les péchés au lieu de multiplier les bonnes actions. Tu le trouves entrain de remplir la maison de tout ce qui est bon comme nourriture, une fois l'heure de rupture du jeûne arrive, il remplit son ventre puis, peu avant l'aube, il remplit son ventre davantage puis d'endort comme un âne, comme le cadavre d'un âne puant. Il dort et rate ainsi la prière du fajr, du dhohr, du asr et peut-être même celle du maghrib et malheur à toi ô pauvre femme s'il ne trouve pas la nourriture qu'il désire...
Crains Allah ô serviteur d'Allah et sois de la première catégorie qui accueille le Ramadan avec joie et gaieté afin de faire la réserve en bonnes œuvres et afin de se repentir de tous les péchés et désobéissances».
[Extrait du sermon du vendredi 27 Chaâbane 1442 correspondant au 9 avril 2021].
۞═════✵۩✵ ═════۞
https://t.me/cheikhalSouhaymi
۞═════✵۩✵ ═════۞
Telegram
Dourar Salih Al-Souhaymi
Cette chaîne telegram est dédiée aux enseignements de L'érudit cheikh Salih bin Saâd Al-Souhaymi حفظه الله.
Par la grâce d'Allah عز وجل, nous avons eu l'autorisation de cheikh Salih Al-Souhaymi afin d'ouvrir ce canal.
Par la grâce d'Allah عز وجل, nous avons eu l'autorisation de cheikh Salih Al-Souhaymi afin d'ouvrir ce canal.
Forwarded from تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
• بشرى لمحبي شيخنا الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي سلمه الله:
في هذا اليوم الأول من شهر رمضان المبارك لعام ١٤٤٤ صدر صك الحكم من محكمة الاستئناف بالإجماع على نقض الحكم السابق على شيخنا سلمه الباري وتبرئـة شيخنا الشيخ محمد بن هادي المدخلي من تهمة القذف
فلله الحمد أولاً وآخرًا والثناء والشكر الجزيل له سبحانه وتعالى على إنعامه وإحسانه
كتبه:
عبدالله بن عبدالرحمن الأحمد
https://t.me/almadkhaliweb/1548
في هذا اليوم الأول من شهر رمضان المبارك لعام ١٤٤٤ صدر صك الحكم من محكمة الاستئناف بالإجماع على نقض الحكم السابق على شيخنا سلمه الباري وتبرئـة شيخنا الشيخ محمد بن هادي المدخلي من تهمة القذف
فلله الحمد أولاً وآخرًا والثناء والشكر الجزيل له سبحانه وتعالى على إنعامه وإحسانه
كتبه:
عبدالله بن عبدالرحمن الأحمد
https://t.me/almadkhaliweb/1548
Forwarded from Abdullah al Albani
La louange tout entière appartient à Allah
En ce premier jour du mois de Ramadan, la cours d'appel a acquitté et innocenté à l'unanimité notre Sheykh Mohamed Ibn Hâdi qu'Allah le préserve des accusations qui avaient été faites a son égard.
Al hamdoulillah. Qu'Allah préserve notre Sheykh de tout mal et le rende profitable à la communauté de Mohamed ﷺ.
✒️Abdullah al Albani
En ce premier jour du mois de Ramadan, la cours d'appel a acquitté et innocenté à l'unanimité notre Sheykh Mohamed Ibn Hâdi qu'Allah le préserve des accusations qui avaient été faites a son égard.
Al hamdoulillah. Qu'Allah préserve notre Sheykh de tout mal et le rende profitable à la communauté de Mohamed ﷺ.
✒️Abdullah al Albani
Ce Hadith : le début du ramadhan est
une miséricorde, son milieu
est un pardon et sa fin est une libération du feu. est-il
une miséricorde, son milieu
est un pardon et sa fin est une libération du feu. est-il
Anonymous Quiz
40%
Authentique ( Sahih صحيح)
50%
Faible ( Dha'if ضعيف)
10%
Bien ( Hassen حسن)