⬆️ traduction ⬆️

Éduquer les enfants à l'observation d'Allâh.

Parmi le beau conseil de Loqmen à son fils et son sermon à la partie de son foie, le fait qu'il l'a lié à Allah et à son observation ﷻ , en privé et en public, et il a informé son fils :
qu'Allah ﷻ cerne toute chose par Sa Science, et qu'Il dénombre exactement toute chose, et que le péché et l'injustice quoi que fasse le pécheur injuste pour les cacher, certes Allah ﷻ les voit , et Il lui fera venir cela le jour de la Résurrection; et elle (l'injustice) sera présente ce jour-là : {  Ô mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.}(1)

Et il y a en cela une généreuse attention aux parents et aux éducateurs lorsqu'ils réprimandent  ou font peur aux enfants, qu'ils lient leur peur à Allah, et les amènent à se rappeler de Lui et évoquent la science d'Allah et Son observation -جل شأنه-

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(1)   traduction du sens du verset, v16 Sourate Loqmen,
Le poste en Arabe
https://t.me/tasfiatarbiaabna
T.me/islamauthentique

#L_exagération relative aux
📌#tombes_des_pieux : entre #polythéisme_majeur,
#innovation et
#acte_illicite.


🔊➡️Shaykh Soulaymâne Ar Rouhaylî :

ô frères, l’exagération quant aux tombes des pieux est toute entière interdite. Mais, elle #peut_être un ☆polythéisme majeur et elle peut être ☆une innovation et elle peut être ☆illicite. Je vais vous donner des exemples :
■un homme se rend sur une tombe et dit « ô sidi fulan, secours moi ! ». Cela est de l’exagération concernant cette tombe et celui qui y est enterré et c’est du polythéisme majeur. Pourquoi ? Car il a dédié l’adoration, à savoir ici l’invocation et la demande de secours, à celui qui se trouve dans la tombe.

■un homme se rend sur la tombe d’un homme pieux et dit « ô Allâh, secours moi ! », tout en ayant la conviction que ce lieu a un mérite et un impact sur l’exaucement de l’invocation. Il a déserté sa demeure, il a déserté la mosquée pour se rendre sur la tombe en croyant que cet endroit a un mérite particulier et un impact sur l’exaucement de l’invocation et il y invoqua Allâh. Cela est une innovation.

■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe sans croire que le lieu a un mérite particulier. Mais, il a eu l’intention d’invoquer près de la tombe. Cela est illicite, du fait que ce soit un moyen détourné menant au polythéisme.

■un homme a invoqué Allâh près d’une tombe du fait d’une chose fortuite, cela n’est pas de l’exagération. Il s’agit là d’une invocation, c’est permis. Il a vu un homme près de la tombe accomplir du polythéisme ou un acte illicite et il lui dit « crains Allâh, cela met Allâh en colère, et le Messager d’Allâh ‎ﷺ l’a interdit ». Il lui répond « toi, tu es ceci et cela ». L’autre de répondre « qu’Allâh te guide, je demande à Allâh de te guider ». celui-ci a-t-il oui ou non invoqué près d’une tombe ? En effet, il l’a fait mais pour une cause fortuite et non pour la tombe ni l’endroit. Il s’agit d’une invocation et cela est permis.

📌Ainsi, ô frères, l’exagération peut être du polythéisme majeur quand est dédiée l’adoration à celui qui est dans la tombe. 📌Et être une innovation si on a la conviction que l’endroit a un mérite particulier. 📌Et être illicite si on adore Allâh près de la tombe avec une intention qui n’est pas en corrélation avec le caractère particulier de l’endroit et a la conviction qu’adorer Allâh ici ou là est égal ; cela est illicite. Par contre, si pour une cause casuelle, on y adora Allâh alors cela est permis, légiféré, il n’y a pas de mal.

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copier sur le site :
http://cerclesciences.fr/lexageration-relative-aux-tombes-des-pieux-entre-polytheisme-majeur-innovation-et-acte-illicite/

Les Chiites ne sont pas nos frères.
Cheikh Saleh Al Fawzane حفظه الله

السائل:
طلب مني والدي ان افعل شيئا يغظب أمي. فما حكم إغظاب أحد الوالدين لارظاء الاخر؟
جواب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

لا يجوز هذا. {لا تقل لهما اف ولا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا 23 }*
هذا الذي أوصى به الله، سبحانه نحو الوالدين، فلا يجوز لك أن تغضبهما أو تغضب أحدهما، واذا قدر أنه صدر منك ما يغضبهما فإنك تطلب منهما المسامحة وتبادر بذلك.
نعم



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* سورة الإسراء الآية 23
https://t.me/tasfiatarbiaabna

La traduction en français est sur cette chaîne télégram:
T.me/islamauthentique

▪︎La question :
Mon père m'a demandé de faire une chose qui énerve ma mère, alors quel est le jugement d'énerver l'un des parents pour satisfaire l'autre ?

▪︎La réponse du Cheikh Saleh ben Fawzane al-Fawzane- Qu'Allâh le préserve- :

Cela n'est pas autorisé, [traduction du sens du verset]:
{ Alors ne leur dis point: «Fi!» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses (23)}*

C'est cela la recommandation d'Allah, - Gloire à Lui- envers les parents. Alors, il ne t'est pas autorisé de les mettre en colère ou d'énerver l'un d'eux. Et s'il a été décrété que tu as fait ce qui les a mis en colère, alors tu dois leur demander pardon et empresse-toi à cela.
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* sourate al Issra verset 23
Audio publié avec le poste Sur la chaîne
T.me/islamauthentique

‏قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

أحسن دواء للأمراض أربعة:
1- ماء زمزم
2- والحجامة
3- والرقية
4- والدعاء
فإذا جمع الإنسان بين هذه الأربعة فإنه يرجى أن يكون في ذلك الشفاء.

[شرح دليل الطالب: الدرس الثالث ( 3 )]

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Cheikh Souleymane Ar-Rouheyli :

Les meilleurs remèdes contre les maladies sont au nombre de quatre :
1- L'eau de Zamzam
2- La Hijama
3- La Roqia
4- L' invocation.
Et si l'homme réunit entre ces quatre, alors il y a une espérance qu’il y ait une guérison dans cela. (Par la permission d'Allah) .
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
Ce sont des causes et la guérison vient d'Allah Seul.
(هذه أسباب والشافي هو الله )
قناة التوحيد وما يضاده
شرح دليل الطالب : الدرس الثالث
T.me/TawhidAwalan

‌‏#La_Croyance_Authentique
‌‏par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
‌‏sous forme de questions-réponses

🔳20🔳
📒7ème cours: La croyance authentique concernant #les_messagers_d_Allah

📒Question 44: Les messagers possèdent-ils des attributs divins (spécifiques à Allah)?
▪Réponse 44: Non, nous croyons que tous les messagers et prophètes sont des humains créés n’ayant aucun attribut divin relatif à la seigneurie d'Allah.
Il -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Dis: «Je suis un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique! Quiconque espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il ne Lui associe personne dans son adoration» ﴿ [La caverne: v110].
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Dis: «Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu’Allah veut. Et si je connaissais l’inconnaissable, j’aurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis pour les gens qui croient, qu’un avertisseur et un annonciateur﴿ [Al-A’rãf: v188].
🔹Mais nous croyons que ce sont des adorateurs d’Allah et qu’Allah les a honorés par le message [divin], les a qualifiés comme étant dans les plus hauts degrés de servitude, en faisant leur éloge.

📔Question 45: Qui est le sceau (dernier) des prophètes?
▪Réponse 45: Nous croyons qu’Allah a scellé la prophétie par le message de Muhammad صلى الله عليه وسلم et [croyons qu'Il] l’a envoyé aux ▪thaqalayn:
▫️les hommes et ◽️les djinns, comme l’a dit Allah -تَعَالَى-sens du verset 🌱: ﴾Ô Hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah﴿ [Al-A’rãf: v158].
Et Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Et Nous t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers﴿ [Les prophètes: v107].
Et Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset : ﴾Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas.﴿ [Saba': v28].

📒Question 46: Les messagers ont-ils annoncé la prophétie de notre Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم ?
▪Réponse 46: Oui, les messagers ont annoncé le message de Muhammad ص.
Il -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌱: ﴾Et quand Issa fils de Maryam dit: «Ô enfants d’Israël, je suis vraiment le messager d’Allah (envoyé) à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: «c’est là une magie manifeste» ﴿ [Le rang: v6].
Et dans le «Sahih Muslim» selon Abi Hureira رضي الله عنه, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit: «Par Celui qui détient l’âme de Muhammad entre Ses mains, quiconque entend mon message parmi cette communauté, juif ou chrétien puis meurt sans croire à ce avec quoi je fus envoyé sera parmi les gens du feu.>>Rapporté par Muslim (153).

‌‏A suivre incha Allah... 📌
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‌‏t.me/islamauthentique

📌 Très belle histoire concernant la pureté de l'intention:

" Talha ibn Abderrahman ibn 'Awf était le plus généreux des qoraychites à son époque.
Sa femme lui dit un jour:

🌿Je n'ai jamais vu des gens plus mauvais que tes frères.
Il dit: Pourquoi ça?
Elle dit: Je les vois qu'à chaque fois que tu t'enrichis sont collés à toi et une fois que tu t'apauvris te délaissent.
Alors il lui répondit:

🍁Ceci par Allah fait partie de leur bon comportement! ils viennent à nous quand ils savent qu'on peut les honorer et nous délaissent une fois quand ils savent qu'on est incapable de les honorer ".

✍🏻 L'imam Al-Mâwardî a commenté cette histoire en disant:
#Regardes comment il a interprété par sa bonté jusqu'à rendre leur mauvais acte bon et leur trahison apparente une loyauté.
Et ceci par Allah prouve que le fait d'avoir le cœur saint est un apaisement dans ce bas-monde et un gain dans l'au-delà, et c'est aussi une cause pour rentrer au paradis.

[Traduction rapprochée du sens du verset ]:
{Et nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines: et ils se sentiront frères, faisant face les uns aux autres sur des lits}.
[S15/V47].
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📗Adab ad-dounia wad-
dine (p:180)
[أدب الدنيا والدين ص ١٨٠].
T.me/islamauthentique

❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
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( أَهلُ طَاعَةِ اللَّهِ وإنْ تَوَسَدُوا التُرابَ، ومَضَغُوا الحَصَى ؛ فَهُم أهلُ النِعمَةِ المُطلَقة ).

مفتاح دار السعادة: [١/٢٩٣]

Ibn al Qayim a dit:

Les gens de l'obéissance à Allah, même s'ils prennent comme oreiller la terre et mâchent des cailloux, ce sont les gens du bienfait absolu.

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Miftah Dar Assa'ada 1/293
T.me/islamauthentique

"La religion toute entière est le bon comportement. Ainsi celui qui te dépasse dans le bon comportement, te dépasse dans la religion."

L'Imam Ibn El Qayyim, Le sentier des itinérants, vol. 2, p. 294.

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Cheikh Souleymane Ar-Rouheyli :

Et fait partie de la jurisprudence de la bonne cohabitation, dans les foyers, relative à l'époux :

- d'être arrangeant* vis-à-vis de l'épouse et des habitants de la maison,

- de jouer avec l'épouse quoique son âge soit avancé,

- et d'accorder la permission à l'épouse et aux habitants de la maison dans les affaires licites.

Certes, il a été dit:

« Si tu souhaites être obéi dans ce que tu veux, alors sois arrangeant* avec ta famille dans ce qui est licite.»
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(فقه النكاح والعشرة بين الزوجين ص ١٢٦)

* Dans le sens : faciliter dans les choses permises.
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من هنا ينبثق الصلاح

"فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد
وصلاح الفرد صلاح الأسرة
وصلاح الأسرة صلاح الحي
وصلاح الحي صلاح البلد
وصلاح البلد صلاح الدولة
وصلاح الدولة صلاح الأمة
وصلاح الأمة صلاح الأرض جميعًا".

مجموعة الرسائل المنهجية للشيخ د. محمد بازمول: (ج١، ص١٤٤)

Cheikh Muhammed Bazmoul:

Par ici découle la réforme.

- La voie de la réforme commence par l'individu.
Et la conformité de l'individu amène à la conformité de la famille.

Et la conformité de la famille amène à la conformité du quartier

Et la conformité du quartier amène à la conformité de la commune

Et la conformité de la commune amène à la conformité de l'État.

Et la conformité de l'État amène à la conformité de la communauté.

Et la conformité de la communauté amène à la conformité de la terre entière. 

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مجموع الرسائل المنهجية للشيخ د، محمد بازمول (ج١، ص١٤٤).
T.me/islamauthentique

ترك أصحاب الباطل وهجر أهل السوء عبادة وقربة؛ قال الله تعالى: (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"الانعزال عن الناس؛ ولا سيما من كان على باطل من جملة العبادة."
فتح الباري: 717/8.

Délaisser les gens du Faux et abandonner les partisans du mal est une adoration.

Allâh Très-Haut a dit:"Et de tout mal, écarte-toi !"

El Hêfidh Ibn Hajar, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :"S'isoler des gens, notamment ceux qui sont dans le Faux fait partie de l'ensemble de l'adoration."

Fèth El Bêrî, vol. 8, p. 717.

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