📌 AUDIO

1ÈRE PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS"

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

https://t.me/cours_exhortations

#place_importante_ulémas

Les traces des péchés sur le serviteur :

Ses affaires deviennent difficiles pour lui, et cela est la plus immense chose qui peut arriver au désobéissant : il ne se dirige vers une affaire sans qu'il la trouve fermée devant lui, ou bien difficile pour lui.
Ainsi celui qui craint Allah, Il lui facilitera ses affaires. Quant à celui qui s'abstient de la crainte, ses affaires lui deviennent difficiles.
Ôh Allah, c'est étonnant, comment le serviteur trouve que les portes du bien et des intérêts lui sont fermées et ses voies sont difficiles pour lui et il ne sait pas d'où cela vient !
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الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
T.me/islamAuthentique

Les salafiyyîn sont-ils des exagérateurs dans la question de la critique et l'éloge ?

Par le grand savant cheikh Rabi' ibn Hâdî, qu'Allah le préserve :

« Nous avons été éprouvés ces temps-ci par des gens qui accusent les salafiyyîn véridiques d'exagération et d'extrémisme dans la critique et l'éloge ainsi que dans d'autres sujets. Ils s'acharnent donc à leur faire la guerre tandis qu'ils épargnent les innovateurs et les gens de passion, leur faisant même des éloges et des compliments, réunissant ainsi entre le laxisme (tamyiع) face aux gens de l'innovation d'une part, et l'exagération destructrice dans leur guerre contre les gens de la sounnah et de la vérité de l'autre.

Nous disons donc à ceux-là : " Arrêtez-vous et faites-nous miséricorde ", vous faites partie de ceux qui ne connaissent pas la méthodologie des pieux prédécesseurs et qui ne sont pas réjouis par celle-ci ! De ceux dont les ambitions portent sur la carcasse de ce bas-monde et la satisfaction de ses habitants sans se préoccuper de la satisfaction d'Allah ni de Sa colère ! De ceux qui ne s'inquiètent guère de contredire la méthodologie des pieux prédécesseurs, ainsi que leur compréhension.

Leur contentement comme leur mécontentement ne se font sur base que de ce qu'ils aiment et de ceux qu'ils aiment parmi les habitants de ce bas-monde dont ils peuvent tirer profit.

Ceci est quelque chose de connu et d'aisément perceptible, en dépit de leurs tentatives de dissimulation et de tromperie et de leurs parades pour éblouir les gens en se qualifiant par des termes qui leur donnent une fausse image et leur font pousser des ailes.

Ceci dit, je conseille aux salafiyyîn véridiques d'être fermes sur la vérité, et d'endurer patiemment les torts causés par les gens de passion. Je leur recommande également d'appeler à Allah -Élevé soit-Il- par la sagesse et la bonne exhortation. »

(Le juste milieu en islâm page 4/5)

Traduit par 'Abdillah Abi Khouzaymah

https://t.me/lasounnah

#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut

📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »

📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37

2▪️une #volonté_juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38

📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40

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35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.

À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
t.me/islamAuthentique

🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant

🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
 
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
 
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
 
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
 
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
 
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
 Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
 
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
 
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
 
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
  #Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
 
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
 C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
 
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
 
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
 Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
 
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
 
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
 
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
 
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Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul 
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique

Cheikh Moqbil al wadi3i qu'Allah lui fasse miséricorde :

Ce que je conseille à moi-même ainsi qu'à chacun, est qu'il occupe son âme par la science.
Quant au tracas de la vie, ils n'ont pas de fin. Et faites attention au fait de vous occuper des problèmes de la vie...Si nous nous étions occupés avec cela, nous n'aurions pas pu demander la science.
▪︎▪︎▪︎▪︎البشائر في السماع المباشر ٢١
T.me/islamAuthentique

Le hadith des 73 factions

Sheikh Saleh Al Fawzan

 
Question : Notre religion nous a encouragé à nous réunir et nous a mis en garde contre la division et ceci est clairement apparent dans les textes du Livre et de la sounna. Cependant il est authentiquement rapporté d’après le prophète صلى الله عليه وسلم qu’il a dit :
“Certes cette communauté se divisera en 73 groupes”
Ce hadith est-il authentique réellement car j’ai entendu certains machaykhs rendre ce récit faible ?
Réponse : Le hadith en question est authentique par le regroupement de l’ensemble de ses chaines de transmission. Les savants parmi les houffadh ont clarifié qu’il disposait de nombreuses voies de transmissions et qu’il était authentique en les regroupant.
Le sens de ce hadith renferme à la fois une information et une mise en garde, c’est une information transmise dont la teneur est la mise en garde. Ce n’est pas simplement pour informer que la communauté va se diviser en groupes. Le sens de cela exprime une mise en garde : Lorsque surviendra la division alors attachez à vous à la jama’a.
⇒ Voilà le sens des propos du messager صلى الله عليه وسلم : Lorsque les séditions se produiront, cramponnez vous à la jama’a ainsi qu’à la sounna.
Et de là il صلى الله عليه وسلم a dit :
“Cette communauté se divisera en 73 factions, toutes seront vouées au feu à l’exception d’une”.
Sa parole : “à l’exception d’une”, implique que l’on nous demande de faire partie de celle-ci, et que nous ne nous dirigions pas vers ces autres groupes.
“il lui fut demandé : et quelle est cette faction Ô messager d’Allah ?”
Il dit : “Ceux qui cheminent sur la voie sur laquelle moi et mes compagnons sommes aujourd’hui”.
Il donna cette information afin que le musulman prenne garde, pour que lorsque cela se produise il demeure avec les gens de la sounna et du consensus, ceux dont la voie est la même que celle du messager صلى الله عليه وسلم et ses compagnons.
Cette mise en garde expose un conseil adressé à la perfection, il صلى الله عليه وسلم a transmis de façon limpide et évidente. Il n’a rien omis de transmettre aux gens. Par cette information, il ne les a pas laissé se perdre et s’égarer lorsque les divisions surviendront. Au lieu de cela, il leur a détaillé la voie à suivre en leur disant que celui qui emprunterait la voie sur laquelle lui et ses compagnons étaient serait sur la vérité.
Allah تعالى dit :
“Et ceci est mon chemin dans toute sa rectitude, suivez le donc et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de cette voie” [sourate Al An’am, v.153 ]
Ce verset indique qu’il y a des sentiers en dehors du chemin droit dont il incombe de s’éloigner et de ne point suivre :
“et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de cette voie. Voilà ce qu’il vous enjoint, ainsi atteindrez vous la piété” [sourate An An’am, v153 ]
Sheikh Saleh Al Fawzan / Al ijabat al fassila ‘ala sh shoubouhat al hassila / p.26-27.
traduit par SalafIslam.fr

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