#LE_CHIRK_c'est #la_plus_immense_injustice
🍂3⃣🍂

2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)

🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait. 

📕Les savants le définissent comme  suit : 

⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk  Akbar.

⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :

▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »

⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :

🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »

▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar 

▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit : 
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »

▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam. 

 ⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.

🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres. 

Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines" 
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.

🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)

✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah 

✅Caché**
Ex :  
Ostentation du Musulman 
(concerne les actes)

#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.

📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
‎حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)               
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#Comment_concrétiser le #tawhid

▪️Réponse :
...
Il est possible pour le musulman de concrétiser le tawhid en vouant son culte exclusivement à Allah, son adoration toute entière à Allah Seul, sans rechercher par là quelconque ostentation que ce soit, #ni_rechercher [ses propres intérêts].

▫️Il doit plutôt adorer Allah de manière exclusive. Voila pour ce qui concerne l'adoration.
▫️ De même pour ce qui concerne la croyance en la seigneurie d'Allah, il doit s'en remettre uniquement à Allah, demander uniquement Son aide.

En effet le #prophète d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit à son cousin Abdoullah ibnou Abbass :

«🌿Ô jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d'Allah, il te protègera.
Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi.
Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah Lorsque tu as à implorer de l'aide, implore la auprès d'Allah.
Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre.
Certes, les plumes sont levées et l'encre des feuillets a séché». 
 
▫️De plus il doit constamment #demander_à_Allah de le raffermir sur la vérité et sur le tawhid car un grand un nombre de personne bien que le tawhid à sa base soit pour eux acquis peuvent commettre ce qui pourrait rendre leur tawhid incomplet, comme par exemple :
🔸 ce qui est répandu chez beaucoup de gens par négligence de leur part, le fait de s'en #remettre_aux_causes (dans l'obtention et l'atteinte de leur but), il est reconnu qu'Allah a décrété pour toute choses des causes, par exemple pour toute maladie Allah a décrété des causes quand à sa guérison, Il a également décrété des causes pour se défaire de l'ignorance, d'autres causes pour avoir des enfants, etc ...
⇨⇒Et certaines personnes s'en remettent aux causes au point ou s'ils #tombent_malade leur cœur s'en remet totalement à l'hôpital et aux docteurs de sorte qu'ils se rendent auprès d'eux #comme_si_la_guérison #était_entre_leur_mains et oublie qu'Allah en a fait seulement des causes qui peuvent guérir ou ne pas guérir, si la cause fonctionne alors c'est #par_la_grâce_d'Allah et Son décret et si elle ne fonctionne pas c'est par #justice_d'Allah et son décret.

▫️Il ne convient pas à l'homme, il lui est même #interdit d'oublier Celui qui est à l'origine de la cause et de penser uniquement à la cause, nous ne nions pas que les causes ont une incidence sur celui qui l'utilise, mais elle (l'incidence) n'a lieu que par la permission d'Allah le très haut.

Comme Allah a dit à propos des sorciers qui apprennent de quoi séparer le mari de son épouse (traduction rapprochée)

« 🌱Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. » sourate 2 v102

🔸En #conclusion la concrétisation du tawhid se fait par l'attachement ferme du cœur à Allah le très haut par #crainte_et_espoir_et_par le fait de #vouer exclusivement l'adoration à Allah Seul. 
↠↞↠↠↠↠↠↠↠↠
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - rahimaho Allah. http:// www.ibnothaimeen.com
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Prochainement incha Allah sur notre chaîne
Enseigner le Tawhid aux enfants
Écrit par le cheikh Muhammed ibn Abde Alwahab رحمه الله
t.me/islamAuthentique.

⬆️⬆️

La nuit de la moitié du mois de Cha'aban... HADITHS FAIBLES

#Le questionneur :

Al bazzar رحمه الله dit, dans son mosnad, au sujet de la question de la descente d'Allah la nuit de la moitié du mois de Cha'aban :
" Et il est rapporté d'autres que Abi bakr رضي الله عنه et le plus élevé de ceux qui l'ont rapporté est Abou Bakr le véridique :

▪︎LA RÉPONSE DU CHEIKH SALEH AL-FAWZANE :

Il a été mentionné cela dans beaucoup de hadiths mais ils sont tous faibles.
Ils sont tous faibles et cela est une affaire de croyance, donc on ne se base que sur de l'authentique. C'est une question de croyance pour laquelle on ne se base que sur des hadiths authentiques du Prophète ﷺ. La croyance ne se fonde pas sur des hadiths faibles, même s'ils sont nombreux ils ne se fondent pas.
Un hadith faible s'utilise s'il y a des hadiths authentiques qui le renforcent, et il n'y a pas une seule preuve authentique sur la nuit de la moitié du mois de Cha'aban ....
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CHEIKH SALEH AL-FAWZANE حفظه الله
AUDIO publié avec ce poste sur la chaîne telegram :
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Traduction d’un épître de cheikh 'Abd El-Majīd Jumu'a حفظه الله

Sur les règles du jeûne suivies des règles de zakāt el-fitr


https://app.box.com/s/dpa611c1vs6br4j2wqmtdye89lirk2hi

💢 Sheikh Muhammad Badr al-'Anzi a dit :

«Ô les frères;
Le jeûne du mois de Ramadan est parmi les meilleures adorations auxquelles se rapproche le serviteur de son Seigneur, car elle regroupe dans le jeûne trois catégories de patience :

- La patience sur l'obéissance à Allah.
- La patience sur la désobéissance à Allah.
- La patience sur le décret d'Allah.

[La patience sur l'obéissance à Allah] car le jeûneur délaisse la nourriture, la boisson et les passions, car Allah lui ordonne cela dans le jeûne.

[La patience dans la désobéissance à Allah] car le jeûneur délaisse la nourriture, la boisson et les passions, car Allah lui a interdit de pratiquer ce qui annule le jeûne.

[La patience dans le décret d'Allah] car le jeûneur souffre de grande soif et de grande faim et il se doit de patienter et d'endurer.»

➖➖➖➖➖

📝 Hishâm ibn Mu'âdh Ibn El Huseyn Al Chaouia - Twitter : @HishamIbnMuadh
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🔶Retrouvez l'ensemble des cours traitants du chapitre du jeûne du livre concis jurisprudentiel de Cheikh Sâlih AL-FAWZÂN -qu'Allah le préserve-
Sur ce lien:
🔗
https://ahloadhikr.fr/category/concis-jurisprudentiel-de-cheikh-salih-al-fawzan-quallah-le-preserve/

Le Messager d'Allahﷺ a dit:

« Quiconque accomplit le Ghusl le vendredi et se lave entièrement, et part tôt, arrive tôt, se rapproche et écoute et se tait, il y aura pour lui à chaque
pas qu'il fait la récompense d'une année de jeûne et de Qiyam (en prière) »

[Ibn Majah (1087)]
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CHEIKH MUQBIL (RAHIMAHO AU
LLAH) a dit :

Notre da'wa et notre 'aqida est plus chère à nos yeux que nous-mêmes, nos biens et nos progénitures. Ainsi nous ne sommes pas prêts à la laisser tomber pour de l'or ni pour de l'argent. Nous disons que cela est tel qu'aucun ne peut espérer nous désintéresser de notre da'wa, ni penser qu'il lui est possible de nous l'acheter pour des dinar ou des dirham. Car les politiques savent déjà cela de nous, et ils ont désespéré de nous l'acheter par des hauts postes sociales ou des biens matériels.

▪▪▪▪
Muqbil Ibn Hadi al-Wadi'i (p 135-142)
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بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
JURISPRUDENCE SIMPLIFIÉE -taysîr al fiqh-
Selon le quoran et la sunna authentique.
تيسير الفقه
4ème chapitre : LE JEÛNE.
🖋8️⃣✒

▪️La quatrième question
La retraite spirituelle -i tikâf الإعتكاف -

• Définition :
□Selon la langue arabe, l'i'tikaf c'est le fait de séjourner ou d'être constant ou
de s'installer ou de se cloîtrer.
□Selon la terminologie religieuse, c'est le séjour dans une mosquée pour se consacrer à l'adoration avec une intention particulière et d'une manière
particulière.
La raison de sa prescription :
1•. Dans la retraite spirituelle, le fidèle vide son cœur des choses de la vie,
pour l'occuper par l'adoration de Dieu et son évocation.
2•- Le fidèle soumet son âme au Protecteur Puissant et Majestueux- en déléguant son affaire à Lui et en se mettant au seuil de la porte de Sa grâce et de Sa miséricorde.
■Classification :
Il y a deux sortes de retraite spirituelle :
1□- La retraite spirituelle rendue obligatoire à la suite d'un voeu, à l'instar de quelqu'un qui dit : "Si je réussis dans cette affaire, j'accomplirai une retraite spirituelle de trois jours"
2□- La retraite spirituelle qui constitue une tradition - #Sunna- : Le mieux est de la faire pendant les dix derniers jours du mois de ramadan.
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JURISPRUDENCE SIMPLIFIÉE -taysîr al fiqh-
Selon le quoran et la sunna authentique.
تيسير الفقه
4ème chapitre : LE JEÛNE.
Cheikh ben Ghânim as-Sadlân -رحمه الله-
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