#la_Ilaha_ila_Allah Emblème du tawhid
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3️⃣#Tawhid_al_asma_wa_sifat_(l'unicité dans les noms et les caractères)

Allah dans le Coran s’est attribué des noms et des caractères, tout comme le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui)dans sa Sounnah a attribué à Allah des noms et des caractères, que nous nous devons d'accepter.

⚫️1️⃣⚫️Quelques règles concernant les Noms d’Allah :

🔹Tous les noms d’Allah sont parfaits : C’est pourquoi nous devons invoquer Allah par ces noms-là :

‎ولله الأسمآء الحسنى فادعوه بها

Traduction relative et approchée :"Et à Allah appartiennent les plus beaux noms alors invoquez-Le par ces noms-là" S7 V180

Et les noms d’Allah sont parfaits puisque chacun d’entre eux désignent un caractère qui est lui aussi au summum de la perfection.
Par exemple : Allah a pour noms : Le Savant ,ceci implique comme caractère : la science parfaite qui n’a jamais été précédée d’une ignorance quelconque ni n’est sujette a un oublie quelconque.

‎قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسا

Traduction relative et approchée :"Dis : Sa science est chez Allah dans un livre. Allah ne s’égare pas et n’oublie pas"S20 V52

Tout comme la science d’Allah englobe toute chose de manière générale, et de manière détaillée. Allah a dit :

‎يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور

Traduction relative et approchée :"Il sait ce qu’il y a dans les cieux et dans la terre et il sait ce que vous cachez et ce que vous laissez apparaître et Allah sait ce que renferment les poitrines"S64 V4

🔹Les noms d’Allah sont indénombrables : En effet le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« Ô Allah ! Je te demande par tous les noms qui t’appartiennent et par lesquels Tu t’es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton livre ou que Tu as appris à l’une de Tes créatures ou que Tu as gardé caché dans la science de l’inconnue… »[1]

Quant au Hadith suivant : « Allah a 99 noms, 100 moins un, celui qui les connaît entrera au paradis »
Ce Hadith ne prouve en rien qu’Allah a uniquement 99 noms, simplement celui qui connaît ceux-là, c’est à dire les 99, entrera au paradis[2] . Certains savants ont relevé 81 noms d’Allah dans le Coran et 18 dans la Sounnah.

🔹Les noms d’Allah sont ceux qui sont cités dans le Coran et la Sounnah et en aucun cas on ne peut appeler Allah par un autre nom, car notre esprit ne peut concevoir ce qu’Allah mérite réellement comme nom, donc nous devons nous en tenir à ceux qui sont déjà mentionnés.


À suivre.....ان شاء الله
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 Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di . 
Majmou’ tu fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ; 
 Recherche effectuée par un membre de al-baida om Y

La bonne opinion envers Allâh réalise l’espérance et préserve de la calamité

حُسْنُ الظَّنِّ بالله يُحَقِّقُ الرَّجاء وَيَعْصِمُ من البلاء

@daawasounnakabylie

Restez chez vous !

#la_Ilaha_ila_Allah_Emblème_du_tawhid
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⚫️2️⃣⚫️Quelques_règles_concernant_les_Caractères_d’Allah

🔹LES CARACTÈRES D’ALLAH SONT TOUS PARFAITS, sans aucune faille. Allah a dit :
للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم

Traduction relative et approchée : "C’est à ceux qui ne croient pas en l’au-delà que revient le mauvais qualificatif, tandis qu’à Allah Seul est le qualificatif suprême et c’est Lui le Tout Puissant et le Sage" S16 V60
سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين

Traduction relative et approchée : "Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent et paix sur les messagers et louange à Allah Seigneur de l’univers"S37 V180 à 182

🔹Les caractères d’Allah sont plus nombreux que les noms d’Allah, car chaque nom d’Allah entraîne un caractère.
Par exemple : Le Très Miséricordieux (ar-Rahim) entraîne comme caractère la Miséricorde.
Or chaque caractère d’Allah n’entraîne pas forcement un nom :
En effet lorsque l’on admet qu’Allah parle et que par conséquent la parole fait partie de ses caractères, et bien nous ne pourrons pas pour autant appeler Allah : LE PARLEUR ! !
Ou encore quand Allah a dit :
وجاء ربك و الملك صفا صفا


Traduction relative et approchée : "Et que ton Seigneur viendra ainsi que les anges rang par rang"S89 V22.

Dans ce verset Allah nous informe bel et bien d’un de Ses caractères qui est le fait de venir (au jour de la résurrection), Mais en aucun cas nous ne pourrons appeler Allah : LE VENEUR
Il en va de même pour beaucoup d’autres caractères cités dans le Coran et la Sounnah. Après avoir reconnu les caractères d’Allah il faut prendre garde à ne pas faire de commentaire ou de comparaison entre les caractères d’Allah et ceux des créatures. Allah a dit :

ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير

Traduction relative et approchée : "Rien ne Lui ressemble et Il est l’Audiant le Clairvoyant"S42 V11
ولم يكن له كفوا أحد

Traduction relative et approchée : "et nul n’est égal à Lui "S112 V4

De la même façon, après avoir admis qu’Allah s’est élevé sur le trône, il faut comprendre qu’en rien ce caractère n’est comparable à ceux des créatures. Mais les caractères d’Allah Lui sont propres et spécifiques et en rien nous ne pourrons commenter ces caractères. Allah a dit :
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما

Traduction relative et approchée : "Il connaît ce qui est devant eux et derrière eux alors qu’eux même ne LE cernent pas de leur science"S20 V110

🔴3️⃣🔴#Attitude_des_Salafs_vis_à_vis_des_Caractères_d’Allah

▫️Lorsque l’imam Malik fut interrogé de la sorte :
« Allah s’est élevé sur le trône, comment s’est-Il élevé ? ». Il se mit alors à transpirer et répondit :
« l’Istiwa est connu,
et le comment n’est pas accessible à la raison,
et le fait d’y croire est une obligation,
et le fait d’en poser des questions est une innovation »
Ainsi ce que l’imam Malik a jugé comme innovation, c’est le fait de s’interroger sur le comment, car le fait de demander ce qu’est l’Istiwa, n’est pas interdit bien au contraire. L’imam Malik a dit : « Le comment est inaccessible à la raison » mais il n’a pas dit qu’il n’existait pas, car il existe forcément un comment aux caractères d’Allah, seulement Seul Allah le connaît.

Ainsi l’imam es Sabouni (décédé en 449 de l’hégire) a dit :
« La croyance des Salafs implique le fait de reconnaître tous les caractères cités dans le Coran ou dans les Hadiths du Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui),donc tous les caractères mentionnés tel que la vue, l’ouïe, les yeux, le visage, la science, la force, la capacité, la fierté, la volonté, la parole, la satisfaction, la joie […..] les Salafs donc croient en tout cela et les acceptent tels qu’ils sont sans pour autant les comparer aux caractères des créatures » ; il dit également : « ..et que Seul Allah connaît leur interprétation (Ta-wil) »
Allah a dit :
‎فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَا

بْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ

Traduction relative et approchée :"Les gens qui ont dans leur cœur un penchant pour l’égarement suivent les versets a équivoque, voulant par cela la tentation et voulant les interpréter, alors que nul, hormis Allah, n’en connaît l’interprétation"S3 V7

Allah a décrit ici le comportement de certaines personnes face à Ses caractères. Puis Allah a décrit la bonne attitude à avoir :
‎وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

Traduction relative et approchée : "Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent :Nous y croyons, tout est de la part de notre Seigneur, mais seuls les doués d’intelligence s’en rappellent"S3 V7

🔸Allah a dit également pour fermer la porte à tout sujet d’interprétation de Ses Caractères :

ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير
📌Traduction relative et approchée : "Rien ne lui ressemble et Il est l’Audiant, Le Clairvoyant" S42 V11

Ech-Chafi’i a dit : « Je crois en Allah et en ce qui provient de la part d’Allah et comme le veut Allah (c’est à dire je comprends ce qu’Allah a révélé dans le sens où Allah veut qu’il soit comprit) ; Et je crois au messager d’Allah et en ce qui provient du Messager d’Allah et dans le sens voulu par le Messager d’Allah ».

Makhoul et Zouhri furent interrogés sur l’explication de certains Hadiths ayants attraits aux caractères d’Allah et ils répondirent : « 📌Faites-les passer (ou transmettez-les) comme ils sont venus (c’est à dire tel qu’ils sont, sans rien y ajouter )
📌À suivre.....incha Allah
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 Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di . 
Majmou’ fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ; 
 Recherche effectuée par un membre de al-baida onlineet sans rien omettre)

🌼#Quand devient-il #obligatoire à #l_enfant_de_jeûner et quelle est la limite d'âge ?
 ...
On ordonne à un enfant de prier quand il atteint l'âge de sept et le frappe pour l’accomplir à l'âge dix et cela lui devient obligatoire quand il atteint la puberté. 

🌱Et la puberté est déterminée par :
1) ➡Excrétion de sperme après excitation;
2) ➡Apparition de poils pubiens;
3) ➡Ejaculations nocturnes;
4) ➡Atteindre l'âge de quinze ans.
➡De même pour une #femme, #en_plus des #menstrues.

La source pour ce qui est mentionné ci-dessus est ce que l'imam Ahmad et Abû Dawud ont rapporté sur l'autorité du prophète (salallahu a‘layhi wa salam) :

« Ordonnez à vos enfants de prier à sept et frappez-les à dix et séparer les l'un de l'autre dans le lit. »

Aussi, 'Aisha (radhiallahu 'anha) a rapporté sur l'autorité du prophète (salallahu a‘layhi wa salam) :

« La plume est levée pour trois (personnes) : le dormeur jusqu’à ce qu'il se réveille, le jeune enfant jusqu’à ce qu'il atteigne la puberté et le fou jusqu’à ce qu’il retrouve la raison. » 

Et tout le succès est en Allah et que les prières et les salutations soient sur notre prophète (salallahu ‘alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons.

🌿🌿🌿🌿🌿
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.233, Fatwa n° 177;
Fatawa Al-Lajnah Ad-Da.ima lil-Buhuth Al-'Ilmiya wal-Ifta. - Fatwa n° 1787

#Remarque

#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)

▪︎ Exemple pour la fille :

➡ L'apparaition de poils pubiens suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté même si elle n'a toujours pas eu ses règles .

Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
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Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇

(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
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شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء

Le confinement


Lorsqu'une épidémie atteint une terre, il n'est pas autorisé aux musulmans de se rendre dans les pays contaminés.
 
Et celui qui s'y trouve, il ne lui est pas autorisé d'en sortir.
 
Et ceci est ce qu'on appelle de nos jours "le confinement".
 
Et c'est une méthodologie divine afin de préserver les serviteurs de la propagation des épidémies et des maladies, et de restreindre ces dernières à l'endroit où elles se trouvent, jusqu’à ce qu'Allâh les fasse partir (les épidémies et les maladies).
 
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Sur le compte Twitter de Cheikh - @salihalfawzan - le 23 mars 2020
...copié sur le site 3ilmchar3i. Net

 
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Il est rapporté de 'AbderRahman ibn 'Awf qu'il dit :
 
"J'ai entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire :

"Si vous entendez qu'elle (la peste) a touché une terre, alors ne vous y rendez pas.
Et si elle touche une terre sur laquelle vous vous trouvez, alors ne sortez pas de cette terre en fuyant celle-ci."
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rapporté par Al-Boukhari

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t.me/islamAuthentique
 

Traduction ⬇️

Chafi'i a dit Qu'Allah lui fasse miséricorde :

L'essence de l'être ( la bonne nature de l'être) est de trois :

- cacher sa pauvreté jusqu'à ce que les gens pensent que tu es riche .
- cacher sa colère jusqu'à ce que les gens pensent que tu es satisfait.
- cacher la difficulté jusqu'à ce que les gens pensent que tu es couvert de bienfait.

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Manaqib Achafi'i de al Bayhiqi (188/2)
T.me/islamAuthentique