بعض الناس لا يتذللون، ولا يخضعون لجلال الله، ولكن تجدهم يسخرون، يسخرون، وسخرية ونكت على الكرونا وعلى الأمراض هؤلاء بدلا من أن يتضرعوا إذا بهم يسخرون، إذا بهم يخترعون النكت! ما هذا؟!.
هذا قلة عقل، وخفة عقل، حينما يقابل الإنسان آيات الله -تبارك وتعالى- بهذا.
------
خطبة الجمعة بعنوان الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر
-Traduction-⬇️
Cheikh Adel al-Sayed a dit:
Certaines personnes ne s'humilient pas et ne se soumettent pas à la Majeste d'Allah, mais tu les trouves moqueurs, ils se moquent : moqueries et blagues sur le coronavirus et sur les maladies. Ceux-là, au lieu de prier, ils se moquent et il inventent des blagues ! C'est quoi ça ?!
Ceci est un manque de maturité et une légèreté d'esprit quand l'Homme fait face aux signes d'Allah d'une telle manière
------
source khotba de joumou'a
الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر.
هذا قلة عقل، وخفة عقل، حينما يقابل الإنسان آيات الله -تبارك وتعالى- بهذا.
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خطبة الجمعة بعنوان الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر
-Traduction-⬇️
Cheikh Adel al-Sayed a dit:
Certaines personnes ne s'humilient pas et ne se soumettent pas à la Majeste d'Allah, mais tu les trouves moqueurs, ils se moquent : moqueries et blagues sur le coronavirus et sur les maladies. Ceux-là, au lieu de prier, ils se moquent et il inventent des blagues ! C'est quoi ça ?!
Ceci est un manque de maturité et une légèreté d'esprit quand l'Homme fait face aux signes d'Allah d'une telle manière
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source khotba de joumou'a
الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر.
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
علماؤكم اجتهدوا وهم أهلٌ للإجتهاد، وأنتم ما عليكم إلا التسليم لأمر الله -سبحانه وتعالى- الذي أمركم بأن تطيعوا ولاة أموركم من حكامكم، ومن علمائكم، وبهذا تُؤجَرون إن شاء الله تعالى، ومَن ترك صلاة الجمعة وصلاها في بيته ظهرا؛ سيؤجر إن شاء الله، ويأخذ على ذلك أجر صلاة الجمعة، مع أجر طاعة أولي الأمر.
- Traduction-
Vos oulémas ont déployé l'effort d'interprétation en ayant le droit de le faire. Et vous n'avez qu'à vous soumettre au décret d'Allâh -l'Exalté et le Très-Haut- qui vous a ordonné l’obéissance à vos dirigeants dont vos gouverneurs et vos oulémas. Ainsi, vous en serez récompensés si Allâh le Très-Haut le veut. Ce sera aussi le cas de celui qui a laissé la prière du vendredi et fait celle du midi à domicile. Il aura à la fois la récompense de la prière du vendredi ainsi que celle de l’obéissance aux détenteurs d'autorité.
▪️▪️▪️▪️▪️
Sermon du cheikh 'Adel al-Sayed intitulé:
الموقف الشرعي من تعليق الصلاة في المساجد والرد على مصطفى العدوي.
- Traduction-
Vos oulémas ont déployé l'effort d'interprétation en ayant le droit de le faire. Et vous n'avez qu'à vous soumettre au décret d'Allâh -l'Exalté et le Très-Haut- qui vous a ordonné l’obéissance à vos dirigeants dont vos gouverneurs et vos oulémas. Ainsi, vous en serez récompensés si Allâh le Très-Haut le veut. Ce sera aussi le cas de celui qui a laissé la prière du vendredi et fait celle du midi à domicile. Il aura à la fois la récompense de la prière du vendredi ainsi que celle de l’obéissance aux détenteurs d'autorité.
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Sermon du cheikh 'Adel al-Sayed intitulé:
الموقف الشرعي من تعليق الصلاة في المساجد والرد على مصطفى العدوي.
Le lien entre le hadith
"Si Cha
tout le mois de Cha
📌Sa significationest l'interdiction d'entamer le jeûne après la moitié du mois. Quant à celui qui a jeûné la majeure partie du mois ou sa totalité, il a certes pratiqué une Sunna.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
••••••••
source: Fatwas d'Ibn Bâz
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=21&PageNo=1&BookID=11
"Si Cha
bân arrive à sa moitié, alors ne jeûnez pas."
et le Hadith
"Certes il (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) joint (le jeûne de) Chabân (au jeûne) de Ramadan"
#Réponse:
Au nom d'Allah et louange à Lui, le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) jeûnait tout le mois de Cha
bân ou en jeûnait la majeure partie, comme cela a été établi dans le hadith de
A'îcha et de Omm Salama. Quant au hadith où figure l'interdiction du jeûne après la mi-Cha`bân, il est authentique, comme l'a dit le frère érudit le Cheikh Nâssir-Ad-Dîn Al-'Albânî.📌Sa significationest l'interdiction d'entamer le jeûne après la moitié du mois. Quant à celui qui a jeûné la majeure partie du mois ou sa totalité, il a certes pratiqué une Sunna.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
••••••••
source: Fatwas d'Ibn Bâz
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=21&PageNo=1&BookID=11
Les mots d'ordre sont :
l’optimisme (التفاؤل - el-tafâ'ul), mais sans laxisme,
ainsi que la confiance en Allâh comme il se doit (التوكل - el-tawakkul), mais sans faux-semblant.
Soyons donc optimistes en espérant de notre Seigneur qu’Il écarte de nous le mal et fléau qui se répand ces jours-ci.
C’est certes Lui Seul qui sauve de toute calamité.
📌Et méfions-nous de prendre l'épidémie actuelle à la légère.
Confions-nous donc entièrement en Allâh, car Il est celui qui nous suffit, et méfions-nous des faux-semblants.
Nous devons en effet avoir recours aux causes matérielles que l’État préconise, et ne pas manquer aux invocations à prononcer quotidiennement avant de dormir, ainsi qu’en arrivant au matin et au soir.
Enfin, invoquons abondamment Allâh.
▪︎▪︎▪︎▪︎
Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 19/07/1441 - 14/03/2020
Traduit par ʿAbd El-Raḥmēn Colo
@cours_exhortations
@islamAuthentique
l’optimisme (التفاؤل - el-tafâ'ul), mais sans laxisme,
ainsi que la confiance en Allâh comme il se doit (التوكل - el-tawakkul), mais sans faux-semblant.
Soyons donc optimistes en espérant de notre Seigneur qu’Il écarte de nous le mal et fléau qui se répand ces jours-ci.
C’est certes Lui Seul qui sauve de toute calamité.
📌Et méfions-nous de prendre l'épidémie actuelle à la légère.
Confions-nous donc entièrement en Allâh, car Il est celui qui nous suffit, et méfions-nous des faux-semblants.
Nous devons en effet avoir recours aux causes matérielles que l’État préconise, et ne pas manquer aux invocations à prononcer quotidiennement avant de dormir, ainsi qu’en arrivant au matin et au soir.
Enfin, invoquons abondamment Allâh.
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Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 19/07/1441 - 14/03/2020
Traduit par ʿAbd El-Raḥmēn Colo
@cours_exhortations
@islamAuthentique
Othmân ibn ‘Affân dit :
"J'ai entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم dire :
"Quiconque dit : "Au nom d’Allâh, tel qu’en compagnie de Son Nom rien sur Terre ni au ciel ne peut nuire, Lui l’Audient, l’Omniscient. "
trois fois, rien ne lui nuira jusqu’au matin quant à celui qui la récitera le matin rien ne lui nuira jusqu’au soir."
▪︎▪︎▪︎▪︎
rapporté par Abou Daoud et autres
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
1- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
2- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
3- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
"J'ai entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم dire :
"Quiconque dit : "Au nom d’Allâh, tel qu’en compagnie de Son Nom rien sur Terre ni au ciel ne peut nuire, Lui l’Audient, l’Omniscient. "
trois fois, rien ne lui nuira jusqu’au matin quant à celui qui la récitera le matin rien ne lui nuira jusqu’au soir."
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rapporté par Abou Daoud et autres
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
1- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
2- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
3- Bissmi Allah Aladhi La yadhoro ma'a Ismihi chay-On fi Al ardhi wala fi Assama wa howa Assami'o Al 'alim
Forwarded from القناة الرسمية للشيخ علي بن مختار آل علي الرملي
وصلتني الكثير من الأسئلة هذه الأيام حول الدعاء على الكفار بالهلاك، هل يجوز ذلك أم لا ؟
والجواب: أن الكفار نوعان، نوع منهم لا يعادون الإسلام والمسلمين، ولا يريدون بهم سوء، هؤلاء ندعو لهم بالهداية والشفاء والعافية، ولا يجوز الدعاء عليهم.
وأما النوع الثاني وهم الذين يحاربون الإسلام والمسلمين، ويريدون بهم سوء؛ فهؤلاء ندعو عليهم أن يهلكهم الله، ندعو عليهم بما يضرهم في الدنيا، لا مانع. والله أعلم
والتفصيل هنا : http://binothaimeen.net/content/5223
والجواب: أن الكفار نوعان، نوع منهم لا يعادون الإسلام والمسلمين، ولا يريدون بهم سوء، هؤلاء ندعو لهم بالهداية والشفاء والعافية، ولا يجوز الدعاء عليهم.
وأما النوع الثاني وهم الذين يحاربون الإسلام والمسلمين، ويريدون بهم سوء؛ فهؤلاء ندعو عليهم أن يهلكهم الله، ندعو عليهم بما يضرهم في الدنيا، لا مانع. والله أعلم
والتفصيل هنا : http://binothaimeen.net/content/5223
Traduction :
Cheikh Ali Aramly حفظه الله dit sur sa chaine telegram :
J'ai reçu beaucoup de questions ces jours-ci sur l'invocation de destruction contre les mécréants, est ce que cela est autorisé ou pas?
▪︎La réponse :
Les mécréants sont de deux catégories, dont l'une n'est pas hostile à l'Islam et aux musulmans, et ils ne veulent pas du mal pour eux; ceux-là on invoque pour eux la guidée, la guérison et la bonne santé et il n'est pas autorisé d'invoquer contre eux .
Quant à la deuxième catégorie et ce sont ceux qui combattent l'Islam et les musulmans et qui leur veulent du mal ; ceux-là on invoque afin qu'Allah les détruise, on invoque contre eux, y compris tout ce qui leur nuit dans la vie d'ici bas, il n'y a pas de mal et Allah est plus savant.
▪︎▪︎▪︎▪︎
envoyé par cheikh Ali Aramly sur sa chaine telegram @alramly
Et pour plus de détails consultez le site de cheikh outhaymine رحمه الله envoyé par cheikh Ali Aramly dans le même poste en arabe ⬇️
وصلتني الكثير من الأسئلة هذه الأيام حول الدعاء على الكفار بالهلاك، هل يجوز ذلك أم لا ؟
والجواب: أن الكفار نوعان، نوع منهم لا يعادون الإسلام والمسلمين، ولا يريدون بهم سوء، هؤلاء ندعو لهم بالهداية والشفاء والعافية، ولا يجوز الدعاء عليهم.
وأما النوع الثاني وهم الذين يحاربون الإسلام والمسلمين، ويريدون بهم سوء؛ فهؤلاء ندعو عليهم أن يهلكهم الله، ندعو عليهم بما يضرهم في الدنيا، لا مانع. والله أعلم
والتفصيل هنا :
http://binothaimeen.net/content/5223
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traduction publiée sur la chaîne telegram @islamAuthentque
Cheikh Ali Aramly حفظه الله dit sur sa chaine telegram :
J'ai reçu beaucoup de questions ces jours-ci sur l'invocation de destruction contre les mécréants, est ce que cela est autorisé ou pas?
▪︎La réponse :
Les mécréants sont de deux catégories, dont l'une n'est pas hostile à l'Islam et aux musulmans, et ils ne veulent pas du mal pour eux; ceux-là on invoque pour eux la guidée, la guérison et la bonne santé et il n'est pas autorisé d'invoquer contre eux .
Quant à la deuxième catégorie et ce sont ceux qui combattent l'Islam et les musulmans et qui leur veulent du mal ; ceux-là on invoque afin qu'Allah les détruise, on invoque contre eux, y compris tout ce qui leur nuit dans la vie d'ici bas, il n'y a pas de mal et Allah est plus savant.
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envoyé par cheikh Ali Aramly sur sa chaine telegram @alramly
Et pour plus de détails consultez le site de cheikh outhaymine رحمه الله envoyé par cheikh Ali Aramly dans le même poste en arabe ⬇️
وصلتني الكثير من الأسئلة هذه الأيام حول الدعاء على الكفار بالهلاك، هل يجوز ذلك أم لا ؟
والجواب: أن الكفار نوعان، نوع منهم لا يعادون الإسلام والمسلمين، ولا يريدون بهم سوء، هؤلاء ندعو لهم بالهداية والشفاء والعافية، ولا يجوز الدعاء عليهم.
وأما النوع الثاني وهم الذين يحاربون الإسلام والمسلمين، ويريدون بهم سوء؛ فهؤلاء ندعو عليهم أن يهلكهم الله، ندعو عليهم بما يضرهم في الدنيا، لا مانع. والله أعلم
والتفصيل هنا :
http://binothaimeen.net/content/5223
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traduction publiée sur la chaîne telegram @islamAuthentque
Forwarded from Abdoullah Abou Khouzaymah (Abdoullah Abou Khouzaymah أبو خزيمة)
#la_Ilaha_ila_Allah Emblème du tawhid
🍃5️⃣🍃
3️⃣#Tawhid_al_asma_wa_sifat_(l'unicité dans les noms et les caractères)
Allah dans le Coran s’est attribué des noms et des caractères, tout comme le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui)dans sa Sounnah a attribué à Allah des noms et des caractères, que nous nous devons d'accepter.
⚫️1️⃣⚫️Quelques règles concernant les Noms d’Allah :
🔹Tous les noms d’Allah sont parfaits : C’est pourquoi nous devons invoquer Allah par ces noms-là :
ولله الأسمآء الحسنى فادعوه بها
Traduction relative et approchée :"Et à Allah appartiennent les plus beaux noms alors invoquez-Le par ces noms-là" S7 V180
Et les noms d’Allah sont parfaits puisque chacun d’entre eux désignent un caractère qui est lui aussi au summum de la perfection.
Par exemple : Allah a pour noms : Le Savant ,ceci implique comme caractère : la science parfaite qui n’a jamais été précédée d’une ignorance quelconque ni n’est sujette a un oublie quelconque.
قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسا
Traduction relative et approchée :"Dis : Sa science est chez Allah dans un livre. Allah ne s’égare pas et n’oublie pas"S20 V52
Tout comme la science d’Allah englobe toute chose de manière générale, et de manière détaillée. Allah a dit :
يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور
Traduction relative et approchée :"Il sait ce qu’il y a dans les cieux et dans la terre et il sait ce que vous cachez et ce que vous laissez apparaître et Allah sait ce que renferment les poitrines"S64 V4
🔹Les noms d’Allah sont indénombrables : En effet le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« Ô Allah ! Je te demande par tous les noms qui t’appartiennent et par lesquels Tu t’es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton livre ou que Tu as appris à l’une de Tes créatures ou que Tu as gardé caché dans la science de l’inconnue… »[1]
Quant au Hadith suivant : « Allah a 99 noms, 100 moins un, celui qui les connaît entrera au paradis »
Ce Hadith ne prouve en rien qu’Allah a uniquement 99 noms, simplement celui qui connaît ceux-là, c’est à dire les 99, entrera au paradis[2] . Certains savants ont relevé 81 noms d’Allah dans le Coran et 18 dans la Sounnah.
🔹Les noms d’Allah sont ceux qui sont cités dans le Coran et la Sounnah et en aucun cas on ne peut appeler Allah par un autre nom, car notre esprit ne peut concevoir ce qu’Allah mérite réellement comme nom, donc nous devons nous en tenir à ceux qui sont déjà mentionnés.
À suivre.....ان شاء الله
︾︾︾︾︾︾︾︾︾
Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di .
Majmou’ tu fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ;
Recherche effectuée par un membre de al-baida om Y
🍃5️⃣🍃
3️⃣#Tawhid_al_asma_wa_sifat_(l'unicité dans les noms et les caractères)
Allah dans le Coran s’est attribué des noms et des caractères, tout comme le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui)dans sa Sounnah a attribué à Allah des noms et des caractères, que nous nous devons d'accepter.
⚫️1️⃣⚫️Quelques règles concernant les Noms d’Allah :
🔹Tous les noms d’Allah sont parfaits : C’est pourquoi nous devons invoquer Allah par ces noms-là :
ولله الأسمآء الحسنى فادعوه بها
Traduction relative et approchée :"Et à Allah appartiennent les plus beaux noms alors invoquez-Le par ces noms-là" S7 V180
Et les noms d’Allah sont parfaits puisque chacun d’entre eux désignent un caractère qui est lui aussi au summum de la perfection.
Par exemple : Allah a pour noms : Le Savant ,ceci implique comme caractère : la science parfaite qui n’a jamais été précédée d’une ignorance quelconque ni n’est sujette a un oublie quelconque.
قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسا
Traduction relative et approchée :"Dis : Sa science est chez Allah dans un livre. Allah ne s’égare pas et n’oublie pas"S20 V52
Tout comme la science d’Allah englobe toute chose de manière générale, et de manière détaillée. Allah a dit :
يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور
Traduction relative et approchée :"Il sait ce qu’il y a dans les cieux et dans la terre et il sait ce que vous cachez et ce que vous laissez apparaître et Allah sait ce que renferment les poitrines"S64 V4
🔹Les noms d’Allah sont indénombrables : En effet le Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« Ô Allah ! Je te demande par tous les noms qui t’appartiennent et par lesquels Tu t’es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton livre ou que Tu as appris à l’une de Tes créatures ou que Tu as gardé caché dans la science de l’inconnue… »[1]
Quant au Hadith suivant : « Allah a 99 noms, 100 moins un, celui qui les connaît entrera au paradis »
Ce Hadith ne prouve en rien qu’Allah a uniquement 99 noms, simplement celui qui connaît ceux-là, c’est à dire les 99, entrera au paradis[2] . Certains savants ont relevé 81 noms d’Allah dans le Coran et 18 dans la Sounnah.
🔹Les noms d’Allah sont ceux qui sont cités dans le Coran et la Sounnah et en aucun cas on ne peut appeler Allah par un autre nom, car notre esprit ne peut concevoir ce qu’Allah mérite réellement comme nom, donc nous devons nous en tenir à ceux qui sont déjà mentionnés.
À suivre.....ان شاء الله
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Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di .
Majmou’ tu fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ;
Recherche effectuée par un membre de al-baida om Y
La_bonne_opinion_envers_Allâh_réalise_l'espérance_et_préserve_de.pdf
960.7 KB
La bonne opinion envers Allâh réalise l’espérance et préserve de la calamité
حُسْنُ الظَّنِّ بالله يُحَقِّقُ الرَّجاء وَيَعْصِمُ من البلاء
@daawasounnakabylie
حُسْنُ الظَّنِّ بالله يُحَقِّقُ الرَّجاء وَيَعْصِمُ من البلاء
@daawasounnakabylie