من يحدثكم عن زمن مخيف ...حدثوه عن رب لطيف
حدثوه عن نور الفجر بعد الظلام
حدثوه عن قوله تعالى( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا )
حدثوه عن قوله تعالى (فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا)
أخبروه أن النبي صل الله عليه وسلم قال ( الخير باق في أمة محمد إلي قيام الساعة )
أخبروه عن التفاؤل والأمل وحسن الظن بالله
أخبروه أن البلاء موَكل بالمنطق ،،، فلا ينطق ولايقول إلاخيرا
حدثوه عن الدعاء ...وأنه يغير القدر .وأن الله يستحي أن يرد دعاء عبده المؤمن
مرت مريم بنت عمران بموقف عصيب ومع ذلك قيل لها " كلي واشربي وقري عينا "
عش حياتك ولا ترهق نفسك بالتفكير فالله عنده حسن التدبير .
تذكر أن الله جل جلاله قال لعباده " لا تقنطوا " وقال يعقوب لأولاده " لاتيأسوا " وقال يوسف لأخيه " لا تبتئس " وقال شعيب لموسى " لا تخف "
نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلهي نبوي
انشروا الطمأنينة والثقة بالله فلا بد من فرج قريب .

*✍️الشيخ عبدالرحمن بن محي الدين حفظه الله*

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⬆️ Traduction⬇️

Celui qui vous parle d'une époque effrayante ... parlez lui d'un Seigneur Doux
Parlez lui de la lumière de l'aube après l'obscurité.

Parlez lui de la parole d'Allah { si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau ! }.

Parlez lui de la parole d'Allah : { À côté de la difficulté est, certes, une facilité !
À côté de la difficulté est, certes, une facilité ! }
Informez le que le Prophète ﷺ a dit: ( Le bien restera dans la communauté de Mohammed jusqu'au jour où se dressera l'Heure ).(١)

Informez le de l'optimisme, de l'espoir et d'avoir une bonne opinion d’Allâh.

Informez le que l'épreuve est chargée de logique... qu'il ne parle pas et qu'il ne dise que du bien.

Parlez lui de l'invocation ... qu'elle change le destin, et Qu'Allah se gêne de #ne_pas répondre à l'invocation de son serviteur croyant.

Meriem fille de Imran est passée par une situation pénible et malgré cela il lui a été dit
{ Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse }.

Vis ta vie et ne t'épuise pas à réfléchir car Allah possède les bonnes mesures.

Souviens toi Qu'Allah a dit à ses serviteurs { ne désespérez pas }.

Ya'qob ( Jacob) dit à ses enfants : " ne désespérez pas "

Et Youssef a dit à son frère : " ne t'afflige pas"

Chou'aîb a dit à Moussa : " n'aie pas peur "

La propagation de la quiétude en soi dans des moments de stress est une méthodologie divine prophétique

Propagez la quiétude et la confiance en Allah il est impératif qu’il y ait une délivrance proche.

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(١) Hadith jugé faible par cheikh
Al-Albani رحمه الله

Cheikh Abde Rahmen ben muhy Adine qu'Allah le préserve.
Publié sur WhatsApp.
T.me/islamAuthentique
✍️الشيخ عبدالرحمن بن محي الدين حفظه الله*

بسم الله 1 ●- Quelle est la croyance des gens de la Sounnah concernant la foi ?
anonymous poll

c) une parole de la langue, une croyance du cœur et une action faite par les membres du corps. – 53
👍👍👍👍👍👍👍 59%

a) une parole émanant de la langue et une action faite par les membres du corps. – 32
👍👍👍👍 36%

b) une action faite par les membres du corps et une croyance du cœur. Par contre, il n’est pas nécessaire d’y ajouter une parole – 5
👍 6%

👥 90 people voted so far.

🔹La réponse :

La Foi est d'une part

▪︎ une parole de la langue:
C’est le fait de prononcer l’attestation d’unicité ou Shahada: «La ilaha illa Allah, Muhammad rasoul Allah», cela signifiant: «Pas de divinité méritant d’être adorée en dehors d’Allah, Muhammad est l’Envoyé d’Allah.

Elle est d’autre part

▪︎une croyance du cœur:
C’est le fait d’affirmer et certifier dans son cœur l’authenticité de cette parole (Shahada).

Elle est enfin

▪︎une action avec les membres du corps : Les actions font ainsi partie intégrante de la foi.



☆ Donc la bonne réponse est la réponse ( #C )
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La_Croyance_Authentique
‌‏par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
‌‏sous forme de questions-réponses
De Abde Allah Raslan.

Emblème du tawhid
#la_Ilaha_ila_Allah

🍃4⃣🍃

2️⃣ #Tawhid_al_Oulouhiya
(l'unicité dans l'adoration)

▫️C’est le fait de vouer tout acte d’adoration à Allah, en toute exclusivité! Et ceci en n’adorant aucune divinité avec Allah ni en asseyant de se rapprocher d'un autre qu’Allah par une chose qu’Allah Seul mérite c’est à dire : l'adoration. L’adoration telle que la définit ibn ▫️Taymiya est :

« Un terme qui englobe tout ce qu’Allah aime et agrée
comme œuvre apparente ou cachée »

Allah a dit :
‎وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

Traduction relative et approchée : "Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent"S51 V56

Ainsi le but de notre création n’est autre que l’adoration d’Allah c’est à dire la mise en pratique du Tawhid. Allah dans le Coran interpelle ceux qui reconnaissent Sa seigneurie en disant :
‎ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون

Traduction relative et approchée : "..Tel est Allah votre Seigneur, ne réfléchissez-vous donc pas ? "S10 V3

En effet quiconque reconnaît qu’Allah est L’Unique Créateur, Celui qui donne et reprend la vie, qui subvient aux besoins de chacun, qui répond aux invocations… est contradictoire lorsqu’il adore un autre qu’Allah. Ainsi Allah prend comme argument contre ces gens-là le fait qu’ils admettent Allah comme Seigneur.

📌À suivre.....incha Allah
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 Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di . 
Majmou’ fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ; 
 Recherche effectuée par un membre de al-baida online

Les gens par rapport aux fruits du tewhîd (Unicité) sont classés dans trois niveaux.

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Publié par : http://kabyliesounna.com/les-gens-par-rapport-au-tewhid/
Textes connexes :
Le sens du Tewhîd, ses types…(معنى التوحيد وأنواعه...) , sur : http://kabyliesounna.com/le-sens-du-tewhid/
L’unicité, première obligation…(التوحيد أول واجب على الخلق) , sur : http://kabyliesounna.com/2285/
L’extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk, sur : http://kabyliesounna.com/lextreme-importance-du-tewhid-et-le-danger-du-chirk-2/
La manière de placer sa confiance en Allâh (كيفية التوكل على الله) sur : http://kabyliesounna.com/la-maniere-de-placer-sa-confiance-en-allah/
Les grandes vertus du Tewhîd (audio), sur : http://kabyliesounna.com/les-grandes-vertus-du-tewhid-
Le mérite du Tewhîd (audio), sur : http://kabyliesounna.com/3399/

بعض الناس لا يتذللون، ولا يخضعون لجلال الله، ولكن تجدهم يسخرون، يسخرون، وسخرية ونكت على الكرونا وعلى الأمراض هؤلاء بدلا من أن يتضرعوا إذا بهم يسخرون، إذا بهم يخترعون النكت! ما هذا؟!.
هذا قلة عقل، وخفة عقل، حينما يقابل الإنسان آيات الله -تبارك وتعالى- بهذا.
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خطبة الجمعة بعنوان الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر

-Traduction-⬇️

Cheikh Adel al-Sayed a dit:

Certaines personnes ne s'humilient pas et ne se soumettent pas à la Majeste d'Allah, mais tu les trouves moqueurs, ils se moquent : moqueries et blagues sur le coronavirus et sur les maladies. Ceux-là, au lieu de prier, ils se moquent et il inventent des blagues ! C'est quoi ça ?!

Ceci est un manque de maturité et une légèreté d'esprit quand l'Homme fait face aux signes d'Allah d'une telle manière
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source khotba de joumou'a
الأسباب الظاهرة والباطنة لرفع البلاء ووجوب طاعة ولي الأمر.

علماؤكم اجتهدوا وهم أهلٌ للإجتهاد، وأنتم ما عليكم إلا التسليم لأمر الله -سبحانه وتعالى- الذي أمركم بأن تطيعوا ولاة أموركم من حكامكم، ومن علمائكم، وبهذا تُؤجَرون إن شاء الله تعالى، ومَن ترك صلاة الجمعة وصلاها في بيته ظهرا؛ سيؤجر إن شاء الله، ويأخذ على ذلك أجر صلاة الجمعة، مع أجر طاعة أولي الأمر.
- Traduction-

Vos oulémas ont déployé l'effort d'interprétation en ayant le droit de le faire. Et vous n'avez qu'à vous soumettre au décret d'Allâh -l'Exalté et le Très-Haut- qui vous a ordonné l’obéissance à vos dirigeants dont vos gouverneurs et vos oulémas. Ainsi, vous en serez récompensés si Allâh le Très-Haut le veut. Ce sera aussi le cas de celui qui a laissé la prière du vendredi et fait celle du midi à domicile. Il aura à la fois la récompense de la prière du vendredi ainsi que celle de l’obéissance aux détenteurs d'autorité.

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Sermon du cheikh 'Adel al-Sayed intitulé:
الموقف الشرعي من تعليق الصلاة في المساجد والرد على مصطفى العدوي.

Le lien entre le hadith

"Si Chabân arrive à sa moitié, alors ne jeûnez pas."

et le Hadith

"Certes il (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) joint (le jeûne de) Chabân (au jeûne) de Ramadan"

#Réponse:

Au nom d'Allah et louange à Lui, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) jeûnait
tout le mois de Chabân ou en jeûnait la majeure partie, comme cela a été établi dans le hadith de A'îcha et de Omm Salama. Quant au hadith où figure l'interdiction du jeûne après la mi-Cha`bân, il est authentique, comme l'a dit le frère érudit le Cheikh Nâssir-Ad-Dîn Al-'Albânî.

📌Sa significationest l'interdiction d'entamer le jeûne après la moitié du mois. Quant à celui qui a jeûné la majeure partie du mois ou sa totalité, il a certes pratiqué une Sunna.
Qu'Allah vous accorde la réussite.

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source: Fatwas d'Ibn Bâz
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=21&PageNo=1&BookID=11