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Cinq moyens pour réformer ton cœur- Shaykh AbderRazzâq Al Abbâd
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La femme est reine dans son foyer
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀 9🥀
🍃#La_dix_septième :
Qu'il sache que l'injustice dont il fut victime aura pour effet de lui effacer des mauvaises actions ou de l'élever en degré.
Mais s'il se venge, alors elle ne sera ni une cause d'expiation, ni d'élévation.
🍃 #La_dix_huitième :
Sa patience et son indulgence sont ses plus grandes armes contre son opposant.
En effet, celui qui endure et pardonne, sa patience et son indulgence seront une cause d'affaiblissement de son ennemi qui se mettra alors à éprouver de la peur et de la crainte, envers lui d'une part, mais aussi envers les gens plus généralement.
C'est d'ailleurs pour cela que les gens aiment en général, lorsqu'ils insultent quelqu'un ou lui causent du tort, que celui-ci riposte et leur rende, ainsi ils peuvent trouver le repos et se sentir délivrer de la gêne qui les habitait.
🍃 #La_dix_neuvième :
S'il pardonne, son opposant aura l'impression que l'auteur du pardon est au dessus de lui et qu'il l'a emporté.
Il ne cessera donc de se trouver inférieur à lui.
Et ceci suffit comme mérite au pardon.
🍃 #La_vingtième :
S'il pardonne et fait preuve d'indulgence, ceci est une bonne action, et la bonne action engendre une bonne action, qui engendre une bonne action et ainsi de suite. Ses bonnes actions ne cessent ainsi de s'accumuler.
En effet, la récompense d'une bonne action est une bonne action, comme la rétribution d'une mauvaise action est une mauvaise action.
Il se peut donc que ceci soit la cause de son salut et de son bonheur éternels, alors que s'il se venge et cherche à vaincre il n'en sera rien.
📌fin....grâce à Allah seul
■■■■■■■■■
Jâmi' al-masâil - 1/168-174
#Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah
Publié par la page Al-Firqatou An-Najiyato
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
copié sur 3ilmchar3i.net
🥀 9🥀
🍃#La_dix_septième :
Qu'il sache que l'injustice dont il fut victime aura pour effet de lui effacer des mauvaises actions ou de l'élever en degré.
Mais s'il se venge, alors elle ne sera ni une cause d'expiation, ni d'élévation.
🍃 #La_dix_huitième :
Sa patience et son indulgence sont ses plus grandes armes contre son opposant.
En effet, celui qui endure et pardonne, sa patience et son indulgence seront une cause d'affaiblissement de son ennemi qui se mettra alors à éprouver de la peur et de la crainte, envers lui d'une part, mais aussi envers les gens plus généralement.
C'est d'ailleurs pour cela que les gens aiment en général, lorsqu'ils insultent quelqu'un ou lui causent du tort, que celui-ci riposte et leur rende, ainsi ils peuvent trouver le repos et se sentir délivrer de la gêne qui les habitait.
🍃 #La_dix_neuvième :
S'il pardonne, son opposant aura l'impression que l'auteur du pardon est au dessus de lui et qu'il l'a emporté.
Il ne cessera donc de se trouver inférieur à lui.
Et ceci suffit comme mérite au pardon.
🍃 #La_vingtième :
S'il pardonne et fait preuve d'indulgence, ceci est une bonne action, et la bonne action engendre une bonne action, qui engendre une bonne action et ainsi de suite. Ses bonnes actions ne cessent ainsi de s'accumuler.
En effet, la récompense d'une bonne action est une bonne action, comme la rétribution d'une mauvaise action est une mauvaise action.
Il se peut donc que ceci soit la cause de son salut et de son bonheur éternels, alors que s'il se venge et cherche à vaincre il n'en sera rien.
📌fin....grâce à Allah seul
■■■■■■■■■
Jâmi' al-masâil - 1/168-174
#Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah
Publié par la page Al-Firqatou An-Najiyato
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
copié sur 3ilmchar3i.net
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️7⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une #volonté_juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️7⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons aussi qu’« Il fait parfaitement ce qu’Il veut. »
📍#Nous croyons que Sa volonté (Irâda) se divise en deux :
1▪️une #volonté_universelle (Irâda Kawnîyya إرادة كونية ) :
se réalise par elle ce qu’Il #veut, et cela #n_implique_pas forcément qu’Il #aime la chose réalisée. Et c’est ce qui s’appelle al-Mashî’a. Allah le Très-Haut a dit (sens du verset )🌱:
« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut. »36
🌱« Et mon conseil ne vous servirait à rien, au cas
où je voudrais vous conseiller et qu’Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »37
2▪️une #volonté_juridique (Irâda Shar’îyya الإرادة الشرعية): elle n’implique #pas_forcément que la chose #voulue_se_réalisera_Mais cette chose est
#toujours_aimée d’Allah.
Allah le Très-Haut dit 🌱:
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). »38
📍#Nous_croyons que Ses volontés #universelle et #juridique sont régies par #Sa #sagesse, donc tout ce
qu’Il décrète universellement ou prescrit comme actes cultuels à Ses serviteurs juridiquement, l’est 📌pour une raison et suivant Sa sagesse, que nous en appréhendions la raison ou non.
🌱« Allah n’est-Il pas le plus Sage des Juges. »39
🌱« ... Et qui est meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme. »40
•••••••
35. Les Constellations, v. 16.
36. La Vache, v. 253.
37. Hûd, v. 34.
38. Les Femmes, v. 27.
39.. Le Figuier, v. 8
40. La Table Servie, v. 50.
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Les 10 #annulatifs_de l'islam
du sheikh Mouhammad ibnou 'Abdil Wahhâb رحمه الله .
🔹️1⃣🔹️
Au nom d’Allah, le clément, le Miséricordieux
4⃣ #La_quatrième :
Celui qui a la conviction qu’une guidée, autre que celle du prophète -salla llahou ‘alayhi wa sallam- est plus parfaite que la sienne, ou qu’un jugement autre que le sien est meilleur, comme ceux qui préfèrent le jugement des tawâghît à son jugement, est un mécréant.
5⃣ #La_cinquième :
Celui qui déteste une chose venue du messager d’Allah est un mécréant, et même s’il la met en application.
6⃣ #La_sixième :
Celui qui rabaisse une chose faisant partie de la religion, ou de la récompense d’Allah ou du châtiment est un mécréant, cela est prouvé par les versets : « Dis : Etait-ce d’Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas, vous êtes certes devenu mécréant après avoir cru » (Sourate 9 versets 65-66)
À suivre incha Allah...📌
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du sheikh Mouhammad ibnou 'Abdil Wahhâb رحمه الله .
🔹️1⃣🔹️
Au nom d’Allah, le clément, le Miséricordieux
4⃣ #La_quatrième :
Celui qui a la conviction qu’une guidée, autre que celle du prophète -salla llahou ‘alayhi wa sallam- est plus parfaite que la sienne, ou qu’un jugement autre que le sien est meilleur, comme ceux qui préfèrent le jugement des tawâghît à son jugement, est un mécréant.
5⃣ #La_cinquième :
Celui qui déteste une chose venue du messager d’Allah est un mécréant, et même s’il la met en application.
6⃣ #La_sixième :
Celui qui rabaisse une chose faisant partie de la religion, ou de la récompense d’Allah ou du châtiment est un mécréant, cela est prouvé par les versets : « Dis : Etait-ce d’Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas, vous êtes certes devenu mécréant après avoir cru » (Sourate 9 versets 65-66)
À suivre incha Allah...📌
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cÂ’ishah rapporte que le Messager d’Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) récita :
« C’est Lui qui t’a révélé le Livre : il s’y trouve des versets sans ambiguïté, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à interprétations. Les gens qui ont dans leur cœur un penchant vers l’égarement, suivent les versets à équivoque »
Puis il dit :
« Lorsque vous voyez des gens suivre ce qui est équivoque, sachez que c’est d’eux dont Allah parle, alors prenez garde. »
☆☆☆☆☆☆☆
[Al-Bukhârî (4273) et Muslim dont c’est la formulation (2665)]
« C’est Lui qui t’a révélé le Livre : il s’y trouve des versets sans ambiguïté, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à interprétations. Les gens qui ont dans leur cœur un penchant vers l’égarement, suivent les versets à équivoque »
Puis il dit :
« Lorsque vous voyez des gens suivre ce qui est équivoque, sachez que c’est d’eux dont Allah parle, alors prenez garde. »
☆☆☆☆☆☆☆
[Al-Bukhârî (4273) et Muslim dont c’est la formulation (2665)]
Al -Tartouchi رحمه الله a dit :
Sachez que le bon comportement est la meilleure vertu du serviteur. Avec lui se révèle la nature des hommes, et l'homme (sa nature) est cachée par son comportement
سراج الملوك : ١٤٦. Traduction : Muhammad Abou Maher
Sachez que le bon comportement est la meilleure vertu du serviteur. Avec lui se révèle la nature des hommes, et l'homme (sa nature) est cachée par son comportement
سراج الملوك : ١٤٦. Traduction : Muhammad Abou Maher