#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
T.me/islamAuthentique
•○● 1 ●○•
La Louange est à Allâh, Le Seigneur des mondes. Et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé en miséricorde pour l’univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu’au Jour de la Rétribution. Cela dit :
🍂L’insulte est un juron. C’est #toute [#parole] #répréhensible_induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, #ainsi, ce qui est #considéré par les #gens de l’usage comme étant une insulte, un manquement, un défaut ou une récrimination et autre, est donc une insulte. Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il volontairement sans être assujetti est qu’il #est_mécréant et #apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit #sérieux ou #plaisantin. Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles #annulent_la_foi et imputent [le jugement] de mécréance en leur apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que la foi comporte la parole et l’acte. Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
⭕« Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille, ou qui a réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est mécréant. »()
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
T.me/islamAuthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️5️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique