Erreurs.fréquentes.dans.la.prière.tt
🍃par Muhammed Omar Bazmoul حفظه الله
🌿٦🌿
🌿#Erreurs lors du #tashahoud et du #taslim
📘-#Bouger_son_doigt d’une manière qui s’oppose aux ahadith prophétiques
🕯Ce qui est juste c’est que lorsque le Prophète (Salla Allah alaihi wa salam) 📌#pointait son #doigt [l'index], il #reliait son #pouce à son doigt du #milieu.
□Parfois, il formait un cercle avec deux d’entre eux [le doigt du milieu et le pouce].
📘-#Placer les mains sur le #haut de la #jambe
🕯Ce qui est exact, c’est qu’elles doivent être placé sur les #genoux.
Le Prophète (Salla Allah alaihi wa salam) plaçait sa main gauche sur son genou gauche.
[Muslim]
📘-Pointer #lors du taslim
🕯Jabir ibn Samura, a dit:
"Lorsque nous avions l’habitude de prier avec le Messager d’Allah (Salla Allah alaihi wa salam), nous disions:
"As-Salamou Alaykoum wa Rahmatoullah; As-Salamou Alaykoum wa Rahmatoullah", en pointant les doigts [les lever vers le haut] aux deux moments.
Alors le Messager d’Allah (Salla Allah alaihi wa salam) dit: "Quelle est cette affaire, je vois que vous élevez vos mains comme si elles étaient des queues d’animaux sauvages?"
Donc, ils cessèrent le relèvement des mains et se suffisaient du Taslim."
[Mouslim]
📌Ce qui est correct, c’est de dire le #Taslim à droite et à gauche #sans #pointer.
⬇️regardez les photos svp⬇️
🍃🍃🍃🍃
📌A suivre...incha Allah.
copié sur 3ilmchar3i .com
🍃par Muhammed Omar Bazmoul حفظه الله
🌿٦🌿
🌿#Erreurs lors du #tashahoud et du #taslim
📘-#Bouger_son_doigt d’une manière qui s’oppose aux ahadith prophétiques
🕯Ce qui est juste c’est que lorsque le Prophète (Salla Allah alaihi wa salam) 📌#pointait son #doigt [l'index], il #reliait son #pouce à son doigt du #milieu.
□Parfois, il formait un cercle avec deux d’entre eux [le doigt du milieu et le pouce].
📘-#Placer les mains sur le #haut de la #jambe
🕯Ce qui est exact, c’est qu’elles doivent être placé sur les #genoux.
Le Prophète (Salla Allah alaihi wa salam) plaçait sa main gauche sur son genou gauche.
[Muslim]
📘-Pointer #lors du taslim
🕯Jabir ibn Samura, a dit:
"Lorsque nous avions l’habitude de prier avec le Messager d’Allah (Salla Allah alaihi wa salam), nous disions:
"As-Salamou Alaykoum wa Rahmatoullah; As-Salamou Alaykoum wa Rahmatoullah", en pointant les doigts [les lever vers le haut] aux deux moments.
Alors le Messager d’Allah (Salla Allah alaihi wa salam) dit: "Quelle est cette affaire, je vois que vous élevez vos mains comme si elles étaient des queues d’animaux sauvages?"
Donc, ils cessèrent le relèvement des mains et se suffisaient du Taslim."
[Mouslim]
📌Ce qui est correct, c’est de dire le #Taslim à droite et à gauche #sans #pointer.
⬇️regardez les photos svp⬇️
🍃🍃🍃🍃
📌A suivre...incha Allah.
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faire.sa.toilette.avec.leau.de.Zam.Zam.tt
#Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
Les ahâdith authentiques ont certes montré que l'eau Zam-Zam est une eau noble et bénie.
Il est attesté dans l'authentique de Muslim que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit au sujet de Zam-Zam :
🌿«elle est certes bénie, elle est une nourriture complète»
Et il ajoute dans une version chez Abî Dâwoud, avec une bonne chaine de transmission :
🌿«et une guérison pour le malade».
Ce hadith authentique indique le mérite de l’eau Zam-Zam, et elle est une nourriture complète, une guérison pour le malade, et elle est bénie.
La #sunna_est d’en #boire_comme le Prophète صلى الله عليه وسلم en a bu.
👉Et il est 📌#permis de faire les #ablutions et #l_istinjâ' avec.
De même que le #lavage_rituel (ghussl) de 👉l’impureté majeure suite aux rapports intimes si le besoin s’en fait ressentir.
Il est attesté du Prophète صلى الله عليه وسلم qu’une source d’eau a jaillit d’entre ses doigts, puis les gens prenaient ce dont ils avaient besoins de cette eau, pour en boire, pour faire leur ablution, pour laver leur vêtements, pour faire l’istinjâ’, tout cela est réel.
Si l’eau Zam-Zam ne peut être à l’image de l’eau qui jaillit d’entre les doigts du Prophète صلى الله عليه وسلم, alors elle ne peut être au-dessus de cela, elles sont toutes deux des eaux nobles.
Ainsi, si les ablutions, le bain rituel, l’istinjâ’ et le lavage des vêtements sont permis avec l’eau qui a jaillit d’entre les doigts du Prophète صلى الله عليه وسلم, c’est alors autorisé avec l’eau Zam-Zam.
De toute façon, c’est une eau pure, bonne, et il est recommandé d’en boire, il n’y a aucun mal à faire les ablutions avec, aucun mal à laver les vêtements avec, aucun mal à faire l’istinjâ’ avec si le besoin s’en fait ressentir comme cela a été mentionné précédemment...
■■■■■
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر
حكم الاستنجاء بماء زمزم |
#Réponse de Cheikh Ibn Bâz :
Les ahâdith authentiques ont certes montré que l'eau Zam-Zam est une eau noble et bénie.
Il est attesté dans l'authentique de Muslim que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit au sujet de Zam-Zam :
🌿«elle est certes bénie, elle est une nourriture complète»
Et il ajoute dans une version chez Abî Dâwoud, avec une bonne chaine de transmission :
🌿«et une guérison pour le malade».
Ce hadith authentique indique le mérite de l’eau Zam-Zam, et elle est une nourriture complète, une guérison pour le malade, et elle est bénie.
La #sunna_est d’en #boire_comme le Prophète صلى الله عليه وسلم en a bu.
👉Et il est 📌#permis de faire les #ablutions et #l_istinjâ' avec.
De même que le #lavage_rituel (ghussl) de 👉l’impureté majeure suite aux rapports intimes si le besoin s’en fait ressentir.
Il est attesté du Prophète صلى الله عليه وسلم qu’une source d’eau a jaillit d’entre ses doigts, puis les gens prenaient ce dont ils avaient besoins de cette eau, pour en boire, pour faire leur ablution, pour laver leur vêtements, pour faire l’istinjâ’, tout cela est réel.
Si l’eau Zam-Zam ne peut être à l’image de l’eau qui jaillit d’entre les doigts du Prophète صلى الله عليه وسلم, alors elle ne peut être au-dessus de cela, elles sont toutes deux des eaux nobles.
Ainsi, si les ablutions, le bain rituel, l’istinjâ’ et le lavage des vêtements sont permis avec l’eau qui a jaillit d’entre les doigts du Prophète صلى الله عليه وسلم, c’est alors autorisé avec l’eau Zam-Zam.
De toute façon, c’est une eau pure, bonne, et il est recommandé d’en boire, il n’y a aucun mal à faire les ablutions avec, aucun mal à laver les vêtements avec, aucun mal à faire l’istinjâ’ avec si le besoin s’en fait ressentir comme cela a été mentionné précédemment...
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🕯Une #Sunnah_peu_connue🕯
Boire l'eau qui reste des ablutions🍵
Il a été rapporté de Al-Housayn le fils de 'Alî (Qu'Allah les agrée tous deux) qu'il a dit:
« Mon père m'a demandé de venir avec l'eau des ablutions (Al-Wadou à ne pas confondre avec les ablutions elle-même Al-Woudou) et il a rapporté qu'à la fin des ablutions qu'il a faite en faisant chaque mouvement trois fois qu'il ('Alî) s'est levé en disant "donne moi le récipient qui contient le reste de l'eau des ablutions" et il but de cette eau debout.
Al-Housayn dit: Je fus étonné!
Il me dit alors " Ne sois pas étonné car j'ai vu ton Père (car c'est son Grand-Père) le Messager D'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) faire comme tu m'as vu faire": Il a demandé de l'eau pour ses ablutions et en a bu le reste debout." »
•°○°•○•°
Ce Hadith est rapporté par An-Nasai et authentifié par Cheikh Mouqbil dans son : Al-Jâmi' As-Sahih: Chapitre de boire le reste de l'eau des ablutions (1/515)
Boire l'eau qui reste des ablutions🍵
Il a été rapporté de Al-Housayn le fils de 'Alî (Qu'Allah les agrée tous deux) qu'il a dit:
« Mon père m'a demandé de venir avec l'eau des ablutions (Al-Wadou à ne pas confondre avec les ablutions elle-même Al-Woudou) et il a rapporté qu'à la fin des ablutions qu'il a faite en faisant chaque mouvement trois fois qu'il ('Alî) s'est levé en disant "donne moi le récipient qui contient le reste de l'eau des ablutions" et il but de cette eau debout.
Al-Housayn dit: Je fus étonné!
Il me dit alors " Ne sois pas étonné car j'ai vu ton Père (car c'est son Grand-Père) le Messager D'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) faire comme tu m'as vu faire": Il a demandé de l'eau pour ses ablutions et en a bu le reste debout." »
•°○°•○•°
Ce Hadith est rapporté par An-Nasai et authentifié par Cheikh Mouqbil dans son : Al-Jâmi' As-Sahih: Chapitre de boire le reste de l'eau des ablutions (1/515)
#Divorcer
si mon époux ne prie pas à la mosquée
–📕 Sheikh Al Fawzan
Une sœur demande :
Si mon époux n’effectue pas la prière en groupe à la mosquée avec les fidèles, puis-je demander le divorce et me séparer de lui ?
🍃#Réponse :
#Oui.
S’il persiste à ne pas prier en groupe, malgré les conseils et les objurgations, tu as donc le droit de lui demander le divorce.
Car la prière en groupe est obligatoire, c’est pour elle qu’ont été construites les mosquées, et qu’a été légiféré l’appel à la prière, et qu’ont été mis en place les imams et les muezzins.
Ainsi, l’affaire de la prière en groupe est immense.
من سمع النِّداء ولم يأته فلا صلاة له إلا من عُذر
«Quiconque entend l’appel à la prière et ne vient pas à la mosquée, alors sa prière n’est pas valable, sauf s’il a une excuse.»
□■□■
(Rapporté par Ibn Mâjah n°785)
Traduction: Abdarrahman Abou Maryam – Sounnah Publication
Source : http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15871
Partager la publication "Divorcer si mon époux ne prie pas à la mosquée – Sheikh Al Fawzan"
si mon époux ne prie pas à la mosquée
–📕 Sheikh Al Fawzan
Une sœur demande :
Si mon époux n’effectue pas la prière en groupe à la mosquée avec les fidèles, puis-je demander le divorce et me séparer de lui ?
🍃#Réponse :
#Oui.
S’il persiste à ne pas prier en groupe, malgré les conseils et les objurgations, tu as donc le droit de lui demander le divorce.
Car la prière en groupe est obligatoire, c’est pour elle qu’ont été construites les mosquées, et qu’a été légiféré l’appel à la prière, et qu’ont été mis en place les imams et les muezzins.
Ainsi, l’affaire de la prière en groupe est immense.
من سمع النِّداء ولم يأته فلا صلاة له إلا من عُذر
«Quiconque entend l’appel à la prière et ne vient pas à la mosquée, alors sa prière n’est pas valable, sauf s’il a une excuse.»
□■□■
(Rapporté par Ibn Mâjah n°785)
Traduction: Abdarrahman Abou Maryam – Sounnah Publication
Source : http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15871
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🍃Jeter les cheveux et ongles dans les poubelles
...
#Réponse :
...
Et il n'y a #pas_de_mal à jeter ces choses-là dans la poubelle, que ce soit des cheveux ou des ongles, dans une poubelle ou les enterrer dans la terre.
Il n'y a pas de mal en tout cela, et la louange est à Allah.
•°•°•°•°•°•°•
✅ http://www.binbaz.org.sa/mat/17850
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
...
#Réponse :
...
Et il n'y a #pas_de_mal à jeter ces choses-là dans la poubelle, que ce soit des cheveux ou des ongles, dans une poubelle ou les enterrer dans la terre.
Il n'y a pas de mal en tout cela, et la louange est à Allah.
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✅ http://www.binbaz.org.sa/mat/17850
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz