#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪38▪
📙15ème cours: La croyance authentique #concernan_les_obligations_àobserver
#vis_à_vis_des_détenteurs_de#l_ordre_des_musulmans
📙Question 93: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah concernant les droits des détenteurs de l’ordre des Musulmans?
▪️Réponse 93: Les gens de la Sunnah et du Groupe •croient qu’Allah a ordonné aux croyants l'obéissance aux détenteurs de l'ordre sans désobéissance envers Allah. •Ils croient en la parole du Prophète dans le hadith de 'Ubadata Ibn Samit :🌿 «Écoute et obéis [aux détenteurs de l'ordre] dans la gêne et l'aisance, dans les choses que tu aimes et celles qui te répugnent, et dans les privilèges qu'ils s’octroient sur toi, quand bien même ils prendraient ton argent et frapperaient ton dos, (suis-les dans tout) sauf dans la dé sobéissance»(1). Rapporté par Ibn Hibban dans son « Sahih» par une chaîne de transmission bonne et dont la base est dans les deux «Sahih».
1 Rapporté par Ibn Abi Assim dans «As-Sunnah» (2/225) et Ibn Hibban dans son “Sahih” (4645) et il a été authentifié par Al-Albani dans “Dhilal Al-Janna”. .
📙Question 94: Est-il autorisé de se soulever contre les détenteurs de l'ordre?
▪️Réponse 94: Ce n’est pas autorisé.
Les gens de la Sunnah et du Groupe considèrent qu’il est interdit de se soulever contre le détenteur de l'ordre( gouverneurs, rois...) #même s'ils sont #oppresseurs_et_injustes. Ceci est valable tant qu’ils ne voient pas en eux une mécréance évidente sur laquelle ils ont une preuve claire venant d’Allah, comme le prouve la parole du messager d’Allah : «Celui qui est sous l'égide d'un gouverneur, puis le voit commettre une désobé
issance vis-à-vis d'Allah, alors qu’il répugne cette désobéissance, et qu'il ne rompt surtout pas l'allégeance qui le tient à lui»(1).
••••••
Rapporté par Muslim selon 'Awfi Ibn Malik
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪38▪
📙15ème cours: La croyance authentique #concernan_les_obligations_àobserver
#vis_à_vis_des_détenteurs_de#l_ordre_des_musulmans
📙Question 93: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah concernant les droits des détenteurs de l’ordre des Musulmans?
▪️Réponse 93: Les gens de la Sunnah et du Groupe •croient qu’Allah a ordonné aux croyants l'obéissance aux détenteurs de l'ordre sans désobéissance envers Allah. •Ils croient en la parole du Prophète dans le hadith de 'Ubadata Ibn Samit :🌿 «Écoute et obéis [aux détenteurs de l'ordre] dans la gêne et l'aisance, dans les choses que tu aimes et celles qui te répugnent, et dans les privilèges qu'ils s’octroient sur toi, quand bien même ils prendraient ton argent et frapperaient ton dos, (suis-les dans tout) sauf dans la dé sobéissance»(1). Rapporté par Ibn Hibban dans son « Sahih» par une chaîne de transmission bonne et dont la base est dans les deux «Sahih».
1 Rapporté par Ibn Abi Assim dans «As-Sunnah» (2/225) et Ibn Hibban dans son “Sahih” (4645) et il a été authentifié par Al-Albani dans “Dhilal Al-Janna”. .
📙Question 94: Est-il autorisé de se soulever contre les détenteurs de l'ordre?
▪️Réponse 94: Ce n’est pas autorisé.
Les gens de la Sunnah et du Groupe considèrent qu’il est interdit de se soulever contre le détenteur de l'ordre( gouverneurs, rois...) #même s'ils sont #oppresseurs_et_injustes. Ceci est valable tant qu’ils ne voient pas en eux une mécréance évidente sur laquelle ils ont une preuve claire venant d’Allah, comme le prouve la parole du messager d’Allah : «Celui qui est sous l'égide d'un gouverneur, puis le voit commettre une désobé
issance vis-à-vis d'Allah, alors qu’il répugne cette désobéissance, et qu'il ne rompt surtout pas l'allégeance qui le tient à lui»(1).
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Rapporté par Muslim selon 'Awfi Ibn Malik
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
#Les_trois_règles_sur_les #attributs.
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
#Un_homme_qui_visite_une #femme_malade à l'hôpital alors #qu_il_n_est_pas_son #mahram?
#Réponse de Cheikh Ibn Baz :
• #Il_est_autorisé_de lui rendre visite #même si ce n'était #pas_son_maharam à 📌la #condition de ne pas être #seul_avec_elle.
📍Il faut la présence d’une autre personne ou de l'infirmière.
📌De plus, il faut que la femme.malade.soit.voilée.et.couverte.tt
▪️Ces conditions sont valables aussi bien aux #hommes et aux #femmes à savoir que : l'homme ne se retrouve pas seul avec la femme et que la femme soit couverte si les hommes ne sont pas ses mahrams !
▪️Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a ordonné de rendre visite aux malades d'une manière générale (hommes ou femmes, proches et non proches).
•••••••••••••
Source d'origine en arabe : site officiel de cheikh ben baz رحمه الله http://www.binbaz.org.sa/noor/379
T.me/islamAuthentique
#Réponse de Cheikh Ibn Baz :
• #Il_est_autorisé_de lui rendre visite #même si ce n'était #pas_son_maharam à 📌la #condition de ne pas être #seul_avec_elle.
📍Il faut la présence d’une autre personne ou de l'infirmière.
📌De plus, il faut que la femme.malade.soit.voilée.et.couverte.tt
▪️Ces conditions sont valables aussi bien aux #hommes et aux #femmes à savoir que : l'homme ne se retrouve pas seul avec la femme et que la femme soit couverte si les hommes ne sont pas ses mahrams !
▪️Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a ordonné de rendre visite aux malades d'une manière générale (hommes ou femmes, proches et non proches).
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Source d'origine en arabe : site officiel de cheikh ben baz رحمه الله http://www.binbaz.org.sa/noor/379
T.me/islamAuthentique
#Le_mari est-il obligé de se charger des frais du #hadj de son #épouse ?
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
•••••
Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
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Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
...Les « beaux parleurs » ont joué un rôle dans l’égarement de la Oumma, les gens de la rhétorique, et qui sont les Mu'tazilah المعتزلة, Jahmiyyah الجهميةet les Khawarij الخوارج , ont joué un grand rôle dans l’égarement de la Oummah, #même_sur_le_sens_de:
📌la ilaha illallah.
Ils disent que le sens de La Ilah illallah est : «Il n'y a pas de Créateur ou de Pourvoyeur ! »
Et il n'y a pas de créateur ou de Pourvoyeur en dehors de Lui.
Cependant, ce n'est pas le sens de la ilaha illallah, plutôt, cela signifie : "qu'il n'y a pas divinité digne d'adoration en dehors d'Allah."
Donc lorsqu’ils ont #mal_compris_le_sens, ils sont tombés dans ces #déviances.
Afin de clarifier le sens de La Ilah illallah, ce qui, si vous l'avez placé dans un côté de la balance, puis placé les cieux et tout ce qu'ils contiennent et la terre et tout ce qu'elle contient à l’autre côté de la balance, il serait compensé par La Ilah illallah, la parole de Tawhid, il a un haut degré auprès d'Allah, et aucun acte ne peut monter à sa hauteur.
Qu'Allah nous accorde ainsi qu’à vous la réussite et fasse que l’on soit ferme sur la vérité, certes , notre Seigneur entend bien les invocations, et que la Paix et les Bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Présentation est tirée de l'un des rassemblements dans lequel Cheikh fait des commentaires sur le Tafsir d'Ibn Kathir.
➖➖➖➖➖
Cheikh Rabi', qu'Allah le préserve, a tenu ces séances dans sa maison à La Mecque pendant le mois de Ramadan de l'an 1432 Hijr".
📌la ilaha illallah.
Ils disent que le sens de La Ilah illallah est : «Il n'y a pas de Créateur ou de Pourvoyeur ! »
Et il n'y a pas de créateur ou de Pourvoyeur en dehors de Lui.
Cependant, ce n'est pas le sens de la ilaha illallah, plutôt, cela signifie : "qu'il n'y a pas divinité digne d'adoration en dehors d'Allah."
Donc lorsqu’ils ont #mal_compris_le_sens, ils sont tombés dans ces #déviances.
Afin de clarifier le sens de La Ilah illallah, ce qui, si vous l'avez placé dans un côté de la balance, puis placé les cieux et tout ce qu'ils contiennent et la terre et tout ce qu'elle contient à l’autre côté de la balance, il serait compensé par La Ilah illallah, la parole de Tawhid, il a un haut degré auprès d'Allah, et aucun acte ne peut monter à sa hauteur.
Qu'Allah nous accorde ainsi qu’à vous la réussite et fasse que l’on soit ferme sur la vérité, certes , notre Seigneur entend bien les invocations, et que la Paix et les Bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Présentation est tirée de l'un des rassemblements dans lequel Cheikh fait des commentaires sur le Tafsir d'Ibn Kathir.
➖➖➖➖➖
Cheikh Rabi', qu'Allah le préserve, a tenu ces séances dans sa maison à La Mecque pendant le mois de Ramadan de l'an 1432 Hijr".
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪38▪
📙15ème cours: La croyance authentique #concernan_les_obligations_àobserver
#vis_à_vis_des_détenteurs_de#l_ordre_des_musulmans
📙Question 93: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah concernant les droits des détenteurs de l’ordre des Musulmans?
▪️Réponse 93: Les gens de la Sunnah et du Groupe •croient qu’Allah a ordonné aux croyants l'obéissance aux détenteurs de l'ordre sans désobéissance envers Allah. •Ils croient en la parole du Prophète dans le hadith de 'Ubadata Ibn Samit :🌿 «Écoute et obéis [aux détenteurs de l'ordre] dans la gêne et l'aisance, dans les choses que tu aimes et celles qui te répugnent, et dans les privilèges qu'ils s’octroient sur toi, quand bien même ils prendraient ton argent et frapperaient ton dos, (suis-les dans tout) sauf dans la dé sobéissance»(1). Rapporté par Ibn Hibban dans son « Sahih» par une chaîne de transmission bonne et dont la base est dans les deux «Sahih».
1 Rapporté par Ibn Abi Assim dans «As-Sunnah» (2/225) et Ibn Hibban dans son “Sahih” (4645) et il a été authentifié par Al-Albani dans “Dhilal Al-Janna”. .
📙Question 94: Est-il autorisé de se soulever contre les détenteurs de l'ordre?
▪️Réponse 94: Ce n’est pas autorisé.
Les gens de la Sunnah et du Groupe considèrent qu’il est interdit de se soulever contre le détenteur de l'ordre( gouverneurs, rois...) #même s'ils sont #oppresseurs_et_injustes. Ceci est valable tant qu’ils ne voient pas en eux une mécréance évidente sur laquelle ils ont une preuve claire venant d’Allah, comme le prouve la parole du messager d’Allah : «Celui qui est sous l'égide d'un gouverneur, puis le voit commettre une désobé
issance vis-à-vis d'Allah, alors qu’il répugne cette désobéissance, et qu'il ne rompt surtout pas l'allégeance qui le tient à lui»(1).
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Rapporté par Muslim selon 'Awfi Ibn Malik
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪38▪
📙15ème cours: La croyance authentique #concernan_les_obligations_àobserver
#vis_à_vis_des_détenteurs_de#l_ordre_des_musulmans
📙Question 93: Quelle est la croyance des gens de la Sunnah concernant les droits des détenteurs de l’ordre des Musulmans?
▪️Réponse 93: Les gens de la Sunnah et du Groupe •croient qu’Allah a ordonné aux croyants l'obéissance aux détenteurs de l'ordre sans désobéissance envers Allah. •Ils croient en la parole du Prophète dans le hadith de 'Ubadata Ibn Samit :🌿 «Écoute et obéis [aux détenteurs de l'ordre] dans la gêne et l'aisance, dans les choses que tu aimes et celles qui te répugnent, et dans les privilèges qu'ils s’octroient sur toi, quand bien même ils prendraient ton argent et frapperaient ton dos, (suis-les dans tout) sauf dans la dé sobéissance»(1). Rapporté par Ibn Hibban dans son « Sahih» par une chaîne de transmission bonne et dont la base est dans les deux «Sahih».
1 Rapporté par Ibn Abi Assim dans «As-Sunnah» (2/225) et Ibn Hibban dans son “Sahih” (4645) et il a été authentifié par Al-Albani dans “Dhilal Al-Janna”. .
📙Question 94: Est-il autorisé de se soulever contre les détenteurs de l'ordre?
▪️Réponse 94: Ce n’est pas autorisé.
Les gens de la Sunnah et du Groupe considèrent qu’il est interdit de se soulever contre le détenteur de l'ordre( gouverneurs, rois...) #même s'ils sont #oppresseurs_et_injustes. Ceci est valable tant qu’ils ne voient pas en eux une mécréance évidente sur laquelle ils ont une preuve claire venant d’Allah, comme le prouve la parole du messager d’Allah : «Celui qui est sous l'égide d'un gouverneur, puis le voit commettre une désobé
issance vis-à-vis d'Allah, alors qu’il répugne cette désobéissance, et qu'il ne rompt surtout pas l'allégeance qui le tient à lui»(1).
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Rapporté par Muslim selon 'Awfi Ibn Malik
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
#Les_trois_règles_sur_les #attributs.
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
#Le_mari est-il obligé de se charger des frais du #hadj de son #épouse ?
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
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Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
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Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
#Les_trois_règles_sur_les #attributs.
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
1️⃣-On doit affirmer ce qu’Allah a affirmé pour lui-même,
2️⃣-nier ce qu’il a nié pour lui-même,
3️⃣-et s’arrêter là où il n’y a pas d’affirmation et de négation #à_moins_que la description ne comporte une #déficience_avérée auquel cas elle #doit_être_niée...
📌1️⃣#Affirmer ce qu’il a affirmé pour lui-même
#Comme par exemple:
📍la vie, 📍la science, 📍la puissance, 📍l’ouie, 📍la vue, 📍le visage, 📍les yeux, 📍la main, 📍le pied, 📍les doigts etc…
📌2️⃣#Nier ce qu’il a nié pour lui-même Comme: 📍l’injustice, 📍l’ignorance, 📍la distraction, 📍l’oublie etc…
📌3️⃣#S'arrêter où il n’y a pas d’affirmation et de négation On doit s’arrêter tant qu’elle ne comporte pas de déficience pure.
📍Si elle comporte une déficience manifeste alors on doit la rejeter #même s’il n’y a #pas_de_texte_qui_le_nie.
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih
Al-’Outheymine
Extrait: de Charh alaquidah alsafarniyah
copié de 3ilmchar3i
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀 7 🥀
🍃 #La_treizième :
Qu'il sache que s'il #patiente, #Allâh_lui_donnera_la_victoire inéluctablement et Allâh est garant de celui qui patiente.
Qu'il #confie donc le cas de son oppresseur à #Allâh.
Quant à celui qui cherche à se venger, Allâh le confie à lui même et il sera considéré comme celui qui s'est donné la victoire.
❓Est-ce qu'il y a une comparaison possible entre celui dont #Allâh est le Secoureur, et Il est le meilleur Secoureur, et celui qui cherche lui- #même à se secourir tout en étant faible et impuissant par nature ?
🌴#La_quatorzième :
Qu'il sache que s'il #patiente et #supporte ses torts, ceci poussera son #opposant à cesser d'être injuste, à éprouver des regrets et à s'excuser.
🔸️Les gens le blâmeront aussi.
🔹️Il fera preuve de honte et de regrets - après lui avoir causé du tort - pour ce qu'il a fait.
Il deviendra même un amis pour lui et c'est le sens de la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :
🌸"Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie." (sourate Fusilat verset 34-35)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀 7 🥀
🍃 #La_treizième :
Qu'il sache que s'il #patiente, #Allâh_lui_donnera_la_victoire inéluctablement et Allâh est garant de celui qui patiente.
Qu'il #confie donc le cas de son oppresseur à #Allâh.
Quant à celui qui cherche à se venger, Allâh le confie à lui même et il sera considéré comme celui qui s'est donné la victoire.
❓Est-ce qu'il y a une comparaison possible entre celui dont #Allâh est le Secoureur, et Il est le meilleur Secoureur, et celui qui cherche lui- #même à se secourir tout en étant faible et impuissant par nature ?
🌴#La_quatorzième :
Qu'il sache que s'il #patiente et #supporte ses torts, ceci poussera son #opposant à cesser d'être injuste, à éprouver des regrets et à s'excuser.
🔸️Les gens le blâmeront aussi.
🔹️Il fera preuve de honte et de regrets - après lui avoir causé du tort - pour ce qu'il a fait.
Il deviendra même un amis pour lui et c'est le sens de la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :
🌸"Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie." (sourate Fusilat verset 34-35)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
#Le_mari est-il obligé de se charger des frais du #hadj de son #épouse ?
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
•••••
Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
T.me/islamAuthentique
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
•••••
Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
T.me/islamAuthentique
#Remarque concernant le début du jeûne de vos enfants #attention :
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
#Le_mari est-il obligé de se charger des frais du #hadj de son #épouse ?
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
•••••
Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
T.me/islamAuthentique
🖊Réponse :
L'époux n'est #pas_obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hadj de son épouse #même s'il est riche; mais s'il le fait, cela sera un #acte de #bienfaisance.
📌#Toutefois, #elle n'est #pas obligée d'accomplir le Hadj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
•••••
Les questions 4 et 7 de la Fatwa numéro (10701)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 36)
copié de alifta.com
T.me/islamAuthentique
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
...Les « beaux parleurs » ont joué un rôle dans l’égarement de la Oumma, les gens de la rhétorique, et qui sont les Mu'tazilah المعتزلة, Jahmiyyah الجهميةet les Khawarij الخوارج , ont joué un grand rôle dans l’égarement de la Oummah, #même_sur_le_sens_de:
📌la ilaha illallah.
Ils disent que le sens de La Ilah illallah est : «Il n'y a pas de Créateur ou de Pourvoyeur ! »
Et il n'y a pas de créateur ou de Pourvoyeur en dehors de Lui.
Cependant, ce n'est pas le sens de la ilaha illallah, plutôt, cela signifie : "qu'il n'y a pas divinité digne d'adoration en dehors d'Allah."
Donc lorsqu’ils ont #mal_compris_le_sens, ils sont tombés dans ces #déviances.
Afin de clarifier le sens de La Ilah illallah, ce qui, si vous l'avez placé dans un côté de la balance, puis placé les cieux et tout ce qu'ils contiennent et la terre et tout ce qu'elle contient à l’autre côté de la balance, il serait compensé par La Ilah illallah, la parole de Tawhid, il a un haut degré auprès d'Allah, et aucun acte ne peut monter à sa hauteur.
Qu'Allah nous accorde ainsi qu’à vous la réussite et fasse que l’on soit ferme sur la vérité, certes , notre Seigneur entend bien les invocations, et que la Paix et les Bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Présentation est tirée de l'un des rassemblements dans lequel Cheikh fait des commentaires sur le Tafsir d'Ibn Kathir.
➖➖➖➖➖
Cheikh Rabi', qu'Allah le préserve, a tenu ces séances dans sa maison à La Mecque pendant le mois de Ramadan de l'an 1432 Hijr".
T.me/islamauthentique
📌la ilaha illallah.
Ils disent que le sens de La Ilah illallah est : «Il n'y a pas de Créateur ou de Pourvoyeur ! »
Et il n'y a pas de créateur ou de Pourvoyeur en dehors de Lui.
Cependant, ce n'est pas le sens de la ilaha illallah, plutôt, cela signifie : "qu'il n'y a pas divinité digne d'adoration en dehors d'Allah."
Donc lorsqu’ils ont #mal_compris_le_sens, ils sont tombés dans ces #déviances.
Afin de clarifier le sens de La Ilah illallah, ce qui, si vous l'avez placé dans un côté de la balance, puis placé les cieux et tout ce qu'ils contiennent et la terre et tout ce qu'elle contient à l’autre côté de la balance, il serait compensé par La Ilah illallah, la parole de Tawhid, il a un haut degré auprès d'Allah, et aucun acte ne peut monter à sa hauteur.
Qu'Allah nous accorde ainsi qu’à vous la réussite et fasse que l’on soit ferme sur la vérité, certes , notre Seigneur entend bien les invocations, et que la Paix et les Bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Présentation est tirée de l'un des rassemblements dans lequel Cheikh fait des commentaires sur le Tafsir d'Ibn Kathir.
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Cheikh Rabi', qu'Allah le préserve, a tenu ces séances dans sa maison à La Mecque pendant le mois de Ramadan de l'an 1432 Hijr".
T.me/islamauthentique