Comment_éduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء ا الأبناء؟
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄9️⃣🍄
Récit.instructif.tt
🎈Il est du devoir de tout éducateur de raconter aux enfants des histoires profitables et utiles.
▪️Mu’awiya ibn Al Hakam as-Sulami (qu’Allah l’agrée) a dit : «🌾 J’avais une servante qui faisait paître le troupeau pour moi du côté de Uhud et al Jawâniya. Un jour, elle sortit et le loup s’empara d’un de ses moutons.
Etant humain, je m’attriste comme tout le monde s’attriste, alors je la frappais d’une gifle violente, Ensuite, je me rendis auprès du messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) qui me réprimanda pour
cela. Je lui dis: « Ô Messager d’Allah, dois-je l’affranchir ? ». Il dit (prières et salutations sur Lui)🌿: « Amène-là moi ! » Le Prophète (prières et salutations sur Lui) lui demanda🌿 : « Ôù est Allah ? » Elle répondit : « Au ciel ». Il demanda encore 🌿: « Qui suis-Je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah ». Le Prophète (prières et salutations sur Lui) dit alors🌿 : « Affranchis-la car elle est croyante ».
▪️[Rapporté par Mouslim et Abou Dâoud].
#Leçons_à_tire_du_récit
1 🍄Les Compagnons (qu’Allah les agréent) s’en remettaient au Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) dans tous leurs problèmes, aussi minimes soient-ils, afin de connaître le jugement d’Allah l’exalté le
concernant.
2 🍄Le fait de remettre le jugement à Allah l’exalté et Son Messager (prières et salutations sur Lui)
conformément à la Parole d’Allah l’exalté🌱 :
« Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils
se soumettent complètement [à ta sentence] » [sourate les femmes 4 verset 65].
3 🍄Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a reproché au compagnon d’avoir frappé sa
servante et Il le réprimanda pour cela.
4🍄 L’affranchissement est l’application pour le croyant et non le mécréant car le Messager d’Allah (prières
et salutations sur Lui) questionna la servante et lorsqu’Il prit connaissance de sa #foi, Il ordonna son #affranchissement. Si elle avait été mécréante, Il n’aurait pas ordonné don affranchissement.
5 🍄L’obligation de questionner au sujet de l’Unicité d’Allah, de Son élévation au-dessus du Trône car la
connaissance d’une telle chose est un #devoir.
6🍄 La légitimité de demander : « Où est Allah ? » puisque c’est un acte que le Messager d’Allah (prières et
salutations sur Lui) a accompli. Donc, c’est une Sunna.
7🍄 La légitimité de répondre à cela : « #Allah_est_au_ciel », c’est-à-dire #au-dessus du ciel car le Messager
d’Allah (prières et salutations sur Lui) a accepté la réponse de la servante. Aussi, cela est en concordance avec la Parole du Très-Haut
17🌱« Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Et voici qu’elle tremble! »
[Sourate La royauté 67 verset 16]📌. Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) dit à propos de ce verset :
« #Ces_Allah » ➡️ [voir tafsir d’ibn al Jawzi].« Qui est au ciel », c’est-à-dire au-dessus du ciel.
8🍄 La #conviction qu’Allah l’exalté est au ciel est une preuve de la véracité de la foi et donc une obligation
pour tout croyant.
9 🍄Le deuxième preuve de la véracité de la foi est dans le témoignage du Message de Muhammad (prières
et salutations sur Lui).
10🍄 La réfutation de l’erreur commise par ceux qui prétendent qu’Allah l’exalté est partout par Sa
Personne. En réalité, Allah l’exalté est avec nous par #Sa_science non pas par Sa Personne.
11🍄La question que pose le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) à la servante est une preuve
qu’Il ne connait pas l’invisible, à savoir la foi de la servante.
Ceci réfute d’ailleurs les propos de ceux qui prétendent que le Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) connaitrait l’invisible. C’est aussi pour cela qu’Allah l’exalté lui ordonna de dire :
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء ا الأبناء؟
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄9️⃣🍄
Récit.instructif.tt
🎈Il est du devoir de tout éducateur de raconter aux enfants des histoires profitables et utiles.
▪️Mu’awiya ibn Al Hakam as-Sulami (qu’Allah l’agrée) a dit : «🌾 J’avais une servante qui faisait paître le troupeau pour moi du côté de Uhud et al Jawâniya. Un jour, elle sortit et le loup s’empara d’un de ses moutons.
Etant humain, je m’attriste comme tout le monde s’attriste, alors je la frappais d’une gifle violente, Ensuite, je me rendis auprès du messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) qui me réprimanda pour
cela. Je lui dis: « Ô Messager d’Allah, dois-je l’affranchir ? ». Il dit (prières et salutations sur Lui)🌿: « Amène-là moi ! » Le Prophète (prières et salutations sur Lui) lui demanda🌿 : « Ôù est Allah ? » Elle répondit : « Au ciel ». Il demanda encore 🌿: « Qui suis-Je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah ». Le Prophète (prières et salutations sur Lui) dit alors🌿 : « Affranchis-la car elle est croyante ».
▪️[Rapporté par Mouslim et Abou Dâoud].
#Leçons_à_tire_du_récit
1 🍄Les Compagnons (qu’Allah les agréent) s’en remettaient au Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) dans tous leurs problèmes, aussi minimes soient-ils, afin de connaître le jugement d’Allah l’exalté le
concernant.
2 🍄Le fait de remettre le jugement à Allah l’exalté et Son Messager (prières et salutations sur Lui)
conformément à la Parole d’Allah l’exalté🌱 :
« Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils
se soumettent complètement [à ta sentence] » [sourate les femmes 4 verset 65].
3 🍄Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a reproché au compagnon d’avoir frappé sa
servante et Il le réprimanda pour cela.
4🍄 L’affranchissement est l’application pour le croyant et non le mécréant car le Messager d’Allah (prières
et salutations sur Lui) questionna la servante et lorsqu’Il prit connaissance de sa #foi, Il ordonna son #affranchissement. Si elle avait été mécréante, Il n’aurait pas ordonné don affranchissement.
5 🍄L’obligation de questionner au sujet de l’Unicité d’Allah, de Son élévation au-dessus du Trône car la
connaissance d’une telle chose est un #devoir.
6🍄 La légitimité de demander : « Où est Allah ? » puisque c’est un acte que le Messager d’Allah (prières et
salutations sur Lui) a accompli. Donc, c’est une Sunna.
7🍄 La légitimité de répondre à cela : « #Allah_est_au_ciel », c’est-à-dire #au-dessus du ciel car le Messager
d’Allah (prières et salutations sur Lui) a accepté la réponse de la servante. Aussi, cela est en concordance avec la Parole du Très-Haut
17🌱« Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Et voici qu’elle tremble! »
[Sourate La royauté 67 verset 16]📌. Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) dit à propos de ce verset :
« #Ces_Allah » ➡️ [voir tafsir d’ibn al Jawzi].« Qui est au ciel », c’est-à-dire au-dessus du ciel.
8🍄 La #conviction qu’Allah l’exalté est au ciel est une preuve de la véracité de la foi et donc une obligation
pour tout croyant.
9 🍄Le deuxième preuve de la véracité de la foi est dans le témoignage du Message de Muhammad (prières
et salutations sur Lui).
10🍄 La réfutation de l’erreur commise par ceux qui prétendent qu’Allah l’exalté est partout par Sa
Personne. En réalité, Allah l’exalté est avec nous par #Sa_science non pas par Sa Personne.
11🍄La question que pose le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) à la servante est une preuve
qu’Il ne connait pas l’invisible, à savoir la foi de la servante.
Ceci réfute d’ailleurs les propos de ceux qui prétendent que le Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) connaitrait l’invisible. C’est aussi pour cela qu’Allah l’exalté lui ordonna de dire :
« Dis🌱: «Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu’Allah veut. Et si je connaissais l’Inconnaissable, j’aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu’un avertisseur et un annonciateur»▪️ [sourate Les limbes 7 verset 188].
📌À suivre....incha Allah
📌À suivre....incha Allah
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪41▪
📕16ème cours: #L_interdiction_de #polémiquer_sur_la_religion
📕Question 99: Quelle est la polémique louable?
▪️Réponse: C'est la polémique qui met en valeur la #vérité et l’éclaircit, celle provenant d’un #savant ayant une bonne #intention et respectant le #comportement du débat. Celle-ci est #louable.
Allah - تعالى - a dit sens du verset 🌱: Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon... [Les abeilles: v125].
📕Question 100: Évoque certains débats légiférés. Allah -تعالى - a cité le débat entre Ibrahim et son peuple, ainsi que celui entre Moussa et Pharaon. Et dans la Sunnah est cité le débat entre Moussa et Adam . Par ailleurs, il a été rapporté des pieux prédécesseurs beaucoup de débats, tous faisant partie de la polé mique louable qui comporte:
📍1- La science.
📍2- L’intention.
📍3- Le suivi (du Prophète).
📍4- Le comportement dans le débat.
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪41▪
📕16ème cours: #L_interdiction_de #polémiquer_sur_la_religion
📕Question 99: Quelle est la polémique louable?
▪️Réponse: C'est la polémique qui met en valeur la #vérité et l’éclaircit, celle provenant d’un #savant ayant une bonne #intention et respectant le #comportement du débat. Celle-ci est #louable.
Allah - تعالى - a dit sens du verset 🌱: Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon... [Les abeilles: v125].
📕Question 100: Évoque certains débats légiférés. Allah -تعالى - a cité le débat entre Ibrahim et son peuple, ainsi que celui entre Moussa et Pharaon. Et dans la Sunnah est cité le débat entre Moussa et Adam . Par ailleurs, il a été rapporté des pieux prédécesseurs beaucoup de débats, tous faisant partie de la polé mique louable qui comporte:
📍1- La science.
📍2- L’intention.
📍3- Le suivi (du Prophète).
📍4- Le comportement dans le débat.
📌À suivre incha Allah ......
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
▪️Un Jour homme demanda à Hassan Al-Basri :
" Ô Abu sa'id Pourquoi ceux qui prient la nuit sont ceux ayant les plus beaux visages parmi les gens ?
▪️Il répondit : "Car ils restent seuls avec le clément, alors il les revêt de sa lumière et celle-ci apparait sur leur visage".
•••••••••
(Hassan Al-Basri d'Ibn Al-Jawzi aux éditions sabil p 34)
" Ô Abu sa'id Pourquoi ceux qui prient la nuit sont ceux ayant les plus beaux visages parmi les gens ?
▪️Il répondit : "Car ils restent seuls avec le clément, alors il les revêt de sa lumière et celle-ci apparait sur leur visage".
•••••••••
(Hassan Al-Basri d'Ibn Al-Jawzi aux éditions sabil p 34)
🔸Question :
Doit-on donner de la nourriture non halal à un chat ?
🔹Réponse :
Il est permis de donner de la nourriture non halal à un chat.
D’après cheikh Utheymine, le chat n’est pas mukallab c’est à dire qu’ALLAH ne lui a pas ordonné de manger halal et de s’éloigner du haram.
La preuve se trouve dans un hadith authentique où les sahabas avaient mis à cuire de l'âne dans des marmites car à l’époque, l’âne n'était pas interdit. Ensuite, alors que les marmites bouillonnaient, ALLAH révéla que dès lors l’âne domestique était proscrit. Ce qui demeurait halal était l’âne sauvage, à savoir le zèbre qui est très similaire à l'âne.
Le Prophète a donc ordonné aux sahabas de renverser lesi marmites et de donner leur contenu aux animaux.
De ce fait, ceci est une preuve que l’on peut donner aux animaux ce qui est haram.
••••••••••••
Read more at http://www.qr-tchalabi.com/pages/au-quotidien-1/animaux/doit-on-donner-de-la-nourriture-halal-a-un-chat.html#m2sxaCe5W5ytEpsu.99
Doit-on donner de la nourriture non halal à un chat ?
🔹Réponse :
Il est permis de donner de la nourriture non halal à un chat.
D’après cheikh Utheymine, le chat n’est pas mukallab c’est à dire qu’ALLAH ne lui a pas ordonné de manger halal et de s’éloigner du haram.
La preuve se trouve dans un hadith authentique où les sahabas avaient mis à cuire de l'âne dans des marmites car à l’époque, l’âne n'était pas interdit. Ensuite, alors que les marmites bouillonnaient, ALLAH révéla que dès lors l’âne domestique était proscrit. Ce qui demeurait halal était l’âne sauvage, à savoir le zèbre qui est très similaire à l'âne.
Le Prophète a donc ordonné aux sahabas de renverser lesi marmites et de donner leur contenu aux animaux.
De ce fait, ceci est une preuve que l’on peut donner aux animaux ce qui est haram.
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Read more at http://www.qr-tchalabi.com/pages/au-quotidien-1/animaux/doit-on-donner-de-la-nourriture-halal-a-un-chat.html#m2sxaCe5W5ytEpsu.99
⬆️L'Islam s'est il répandu par l'épée? ⬆️
🔶Cheikh Ali-aramli hafidaho Allah
🔶Cheikh Ali-aramli hafidaho Allah
#Il_est_obligatoire pour chacun des #deux_époux de se porter un maximum d’affection pure qui pousse chacun d’eux à être un soutien pour l’autre en s’informant de ses besoins, en les satisfaisant, et en parlant avec lui de la manière qu’il aime entendre et autres considérations.
En outre, chacun d’eux doit porter pour son conjoint une part de miséricorde et s’efforcer de l’appliquer envers l’autre tout au long de leur vie conjugale, il le recommandera et l’appellera à la voie d’Allâh conformément à Sa Parole :
﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [البلد: 17-18].
Sens du verset :
﴾Et c’est être, en outre, de ceux qui croient et s’enjoignent mutuellement l’endurance, et s’enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite﴿[s. Al-Balad (la Cité) : v. 17-18], et son dire صلَّى الله عليه وسلَّم : « Allâh, certes, accorde Sa Miséricorde au miséricordieux d’entre Ses serviteurs »(8), et son dire صلَّى الله عليه وسلَّم : « Celui qui ne fait pas miséricorde à autrui, on ne lui fera pas miséricorde. »(9)
Parmi les effets de l’affection sincère et de la compassion globale éprouvées par les deux époux, il y a le fait que chacun pardonne les erreurs de l’autre et ses fautes, tolère ses faux pas et ses maladresses, le réconforte dans la tristesse et le chagrin, l’encourage et le soutient dans l’adversité et l’épreuve, le soigne dans la maladie et la vieillesse, ne lui impose pas une charge supérieure à sa capacité, ne le charge pas de ce qui le mettrait mal à l’aise, et autres bons comportements revêtus d’amour et de miséricorde qui ont pour but de remonter le moral et de prévenir de l’aversion et de l’exécration, de susciter l’affinité et l’entraide dans l’atteinte du bonheur et de la joie, et d’écarter la tristesse et les maux autant que possible en recherchant la continuité de la vie conjugale.
Et la confirmation de ce sens se trouve dans le hadith d’Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qui rapporte que le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a dit : « Ne vous informerai-je pas au sujet de vos femmes qui seront des habitants du Paradis ? L’affectueuse, la féconde et celle qui regagne le cœur de son époux, qui quand elle nuit ou on lui nuit, viendra tenir la main de son époux et lui dira : “ Par Allâh ! Je ne goûterai à l’assoupissement que lorsque tu seras satisfait. ” »(10) Et dans le hadith d’Anas رضي الله عنه : « Toute femme féconde et affectueuse, quand elle s’énerve, qu’on la maltraite, ou quand son époux s’énerve, dit : “ Voici ma main dans la tienne, je ne dormirai que lorsque tu seras satisfait. ” »(11) Et Aboû Ad-Dardâ’ رضي الله عنه a dit un jour à son épouse : « Si tu me vois en colère, satisfais moi et si je te vois en colère, je te satisferais, sinon nous ne pourrons pas vivre ensemble. »(12)
Tout cela doit être accompagné d’une pureté d’âme et d’une bonté d’esprit afin de concrétiser Sa Parole عزّ وجلّ :
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21].
Sens du verset :
﴾Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.﴿[s. Ar-Roûm (les Romains) : v. 21
Extrait du texte de sheikh Ferkous حفظه الله - Les droits communs aux deux époux
••••••••
Liens → https://ferkous.com/home/?q=fr/art-mois-fr-89
En outre, chacun d’eux doit porter pour son conjoint une part de miséricorde et s’efforcer de l’appliquer envers l’autre tout au long de leur vie conjugale, il le recommandera et l’appellera à la voie d’Allâh conformément à Sa Parole :
﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [البلد: 17-18].
Sens du verset :
﴾Et c’est être, en outre, de ceux qui croient et s’enjoignent mutuellement l’endurance, et s’enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite﴿[s. Al-Balad (la Cité) : v. 17-18], et son dire صلَّى الله عليه وسلَّم : « Allâh, certes, accorde Sa Miséricorde au miséricordieux d’entre Ses serviteurs »(8), et son dire صلَّى الله عليه وسلَّم : « Celui qui ne fait pas miséricorde à autrui, on ne lui fera pas miséricorde. »(9)
Parmi les effets de l’affection sincère et de la compassion globale éprouvées par les deux époux, il y a le fait que chacun pardonne les erreurs de l’autre et ses fautes, tolère ses faux pas et ses maladresses, le réconforte dans la tristesse et le chagrin, l’encourage et le soutient dans l’adversité et l’épreuve, le soigne dans la maladie et la vieillesse, ne lui impose pas une charge supérieure à sa capacité, ne le charge pas de ce qui le mettrait mal à l’aise, et autres bons comportements revêtus d’amour et de miséricorde qui ont pour but de remonter le moral et de prévenir de l’aversion et de l’exécration, de susciter l’affinité et l’entraide dans l’atteinte du bonheur et de la joie, et d’écarter la tristesse et les maux autant que possible en recherchant la continuité de la vie conjugale.
Et la confirmation de ce sens se trouve dans le hadith d’Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qui rapporte que le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a dit : « Ne vous informerai-je pas au sujet de vos femmes qui seront des habitants du Paradis ? L’affectueuse, la féconde et celle qui regagne le cœur de son époux, qui quand elle nuit ou on lui nuit, viendra tenir la main de son époux et lui dira : “ Par Allâh ! Je ne goûterai à l’assoupissement que lorsque tu seras satisfait. ” »(10) Et dans le hadith d’Anas رضي الله عنه : « Toute femme féconde et affectueuse, quand elle s’énerve, qu’on la maltraite, ou quand son époux s’énerve, dit : “ Voici ma main dans la tienne, je ne dormirai que lorsque tu seras satisfait. ” »(11) Et Aboû Ad-Dardâ’ رضي الله عنه a dit un jour à son épouse : « Si tu me vois en colère, satisfais moi et si je te vois en colère, je te satisferais, sinon nous ne pourrons pas vivre ensemble. »(12)
Tout cela doit être accompagné d’une pureté d’âme et d’une bonté d’esprit afin de concrétiser Sa Parole عزّ وجلّ :
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21].
Sens du verset :
﴾Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.﴿[s. Ar-Roûm (les Romains) : v. 21
Extrait du texte de sheikh Ferkous حفظه الله - Les droits communs aux deux époux
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Liens → https://ferkous.com/home/?q=fr/art-mois-fr-89