شش بیماری مادی و معنوی ما و راه درمان آنها
نویسنده:
بدیع‌الزّمان سعید نورسی (رحمه الله)
مترجم:
داود وفایی
خطبه شامیه، برای همه مسلمانان و حتی تمام انسانها خطبه و درسی بسیار با ارزش است؛ او در این خطبه بیماری‌های مادی و معنوی موجود در عالم اسلام را بر می‌شمرد؛ دلایل اسارت و فلاکت مسلمانان را می‌گوید و برای آن، راه نجات و رهایی را نشان می‌دهد و آن گاه، با دلایل عقلی اثبات می‌کند و بشارت می‌دهد که اسلام در آینده، بر روی زمین عالی‌ترین پیشرفتهای مادی و معنوی را خواهد داشت، تمدن اسلامی در کمال شکوه ظهور می‌یابد و روی زمین را از همه پلیدیها پاک خواهد کرد. در بخش‌های آغازین خطبه شامیه می‌گوید:
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اجتماع
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
بدیع‌الزّمان سعید نورسی (رحمه الله)
مترجم:
داود وفایی
خطبه شامیه، برای همه مسلمانان و حتی تمام انسانها خطبه و درسی بسیار با ارزش است؛ او در این خطبه بیماری‌های مادی و معنوی موجود در عالم اسلام را بر می‌شمرد؛ دلایل اسارت و فلاکت مسلمانان را می‌گوید و برای آن، راه نجات و رهایی را نشان می‌دهد و آن گاه، با دلایل عقلی اثبات می‌کند و بشارت می‌دهد که اسلام در آینده، بر روی زمین عالی‌ترین پیشرفتهای مادی و معنوی را خواهد داشت، تمدن اسلامی در کمال شکوه ظهور می‌یابد و روی زمین را از همه پلیدیها پاک خواهد کرد. در بخش‌های آغازین خطبه شامیه می‌گوید:
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اجتماع
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔺 معمای رفح و مذاکرات!
اخیرا اتفاقات معماگونه‌ای در سپهر جنگ غزه افتاد؛ حماس ناگهان با پیشنهاد مصر و قطر برای آتش بس موافقت کرد. اسرائیل نیز این پیشنهاد را نپذیرفت و آمریکا هم موضع اعلامی روشنی اتخاذ نکرد. سپس اسرائیل به شرق رفح حمله و گذرگاه آن را اشغال کرد. در این میان، هیات‌ها پس از بازگشت به قاهره به توافق نرسیده و دوباره آنجا را ترک کردند.
حقیقت ماجرا چیست؟ واقعیت این که طرح ارائه شده هر چند نام مصری قطری به خود گرفت، اما محصول تلاش‌های مشترک این دو کشور و آمریکا بود.
بنا بر برخی "شنیده‌ها"، مصری‌ها ابتدا طرح را برای اسرائیل فرستاده و به نوعی چراغ سبز نتانیاهو را نیز دریافت و سپس در پنجم می به حماس ارائه می‌کنند. حماس نیز آن را نزدیک‌ترین پیشنهاد آتش بس به خواسته‌های خود و به شکلی برآورد کننده چهار شرطش می‌داند و هنیه موافقت با آن را اعلام می‌کند.
در مقابل، نوعی سردرگمی بر موضع‌گیری اسرائیل در قبال طرح سایه می‌افکند و در نهایت نتانیاهو مخالفت می‌کند.
گفته می‌شود که نتانیاهو پس از دریافت طرح به این علت در مذاکره با مصری‌ها و احتمالا هم آمریکایی‌ها به آن روی خوش نشان داده بود که ظاهرا تصور می‌کرد حماس آن را نخواهد پذیرفت و خواسته مخالفت با طرح از حماس صادر شود نه او. اما این اتفاق معکوس شد.
سپس، نتانیاهو و کابینه جنگ اسرائیل در حالی که مذاکرات در قاهره در جریان بود، دستور حمله به شرق رفح و گذرگاه آن را صادر می‌کنند. آمریکا همچنان اعلام می‌کند با حمله گسترده به رفح که حدود یک میلیون و 400 هزار آواره را در خود جای داده، مخالف است. با این حال، به گفته برخی منابع اسرائیلی، آمریکا از قبل به اسرائیل برای حمله‌ای محدود در این منطقه و اشغال گذرگاه رفح چراغ سبز نشان داده بود.
خود آمریکایی‌ها می‌گویند با "حمله گسترده" مخالف هستند و این به معنای عدم مخالفت با حمله‌ای محدود است و بعد از آن هم دولت بایدن گفته که اسرائیل در رفح از خط قرمز آمریکا عبور نکرده است. هنوز روشن نیست که این چراغ سبز و موافقت با حمله محدود قبل از تهیه طرح پیشنهادی اخیر بوده است یا بعد از آن.
فعلا حمله به رفح "محدود" است و گذرگاه رفح در فاصله سه کیلومتری مرز به دست ارتش اسرائیل اشغال شده است و حدود 100 هزار آواره ساکن شرق رفح دوباره آواره شده و به مناطق دیگری رفته‌اند.
پایان جنگ غزه بدون حمله‌ای به رفح هر چند محدود برای نتانیاهو و دولتش ناخوشایند و واجد معانی دردسرسازی بود. این حمله می‌تواند دو انگیزه داشته باشد؛ نخست تلاش برای خلق تصویری از پیروزی قبل از رسیدن به توافق نهایی و دوم ایجاد تاکتیک فشار مذاکراتی بر حماس برای ایجاد پاره‌ای تغییرات در طرح اخیر.
اما در این میان، گفته می‌شود که اشغال گذرگاه رفح نیز چراغ سبز آمریکا را همراه خود دارد و این که در راستای اهداف آمریکا از ایجاد کریدوری دریایی برای نوار غزه است. گفته می‌شود آمریکا می‌خواهد در آینده این گذرگاه دریایی تحت کنترل خود را به تنها راه ارتباط ارتباطی غزه با دنیای خارج تبدیل کند و دیگر گذرگاه‌ها بسته شوند.
فعلا حماس مخالفت روشنی با راه اندازی این اسکله نکرده؛ هر چند دیروز چند خمپاره به نزدیکی آن شلیک شد که به عنوان یک پیام هشدارآمیز تلقی شد. گویا حماس فعلا منتظر پایان جنگ است و در این وضعیت جنگی و شرایط تنشی جزئی میان آمریکا و اسرائیل نمی‌خواهد وارد مشکلی جدی با آمریکا شود.
اما سرانجام حمله به رفح چه می‌شود؟ فعلا مشخص نیست؛ این که در این حد می‌ماند و در روزها و هفته‌های پیش‌رو توافقی به دست می‌آید یا خیر؟ اما اگر بدترین سناریو یعنی حمله گسترده رخ دهد، در بعد انسانی بزرگ‌ترین فاجعه رخ خواهد داد. بیش از یک میلیون نفر دیگر جایی برای رفتن ندارند و رفح تقریبا تنها مکان سالم در نوار غزه است و بقیه مناطق فاقد هر گونه امکانات برای این تعداد است. این مساله فشار بی‌سابقه‌ای را بر جبهه داخلی غزه وارد می‌کند و ممکن است پیامدهایی داشته باشد. این جبهه تا به امروز با وجود این حجم بی‌سابقه نسل کشی و تخریب، تاب‌آوری خوبی از خود نشان داده است.
اما جدا از فاجعه انسانی مترتب بر هر گونه حمله گسترده، در بعد نظامی بعید است که این حمله دستاوردی برای اسرائیل داشته باشد و سرنوشت آن هم احتمالا مثل حمله به شمال و مرکز باریکه غزه و خانیونس باشد؛ ولی با تبعاتی بیشتر برای اسرائیل. فارغ از این که وقوع فاجعه انسانی گسترده در این منطقه تشدید کننده بحران بی‌سابقه اسرائیل در سطح افکار عمومی جهان است، پایان حمله به رفح و آزاد نشدن گروگان‌ها، نتانیاهو را نیز در وضعیت دشوارتری قرار داده و فاقد اهرم فشاری در مذاکرات با حماس خواهد کرد و احتمالا این تشکیلات سقف مطالبات مذاکراتی خود را بالا ببرد. همچنین این امر در داخل هم برای نتانیاهو واجد دلالت‌ها و دردسرهای بیشتری نسبت به قبل از حمله است.
✍#صابر_گلعنبری
@islahweb
اخیرا اتفاقات معماگونه‌ای در سپهر جنگ غزه افتاد؛ حماس ناگهان با پیشنهاد مصر و قطر برای آتش بس موافقت کرد. اسرائیل نیز این پیشنهاد را نپذیرفت و آمریکا هم موضع اعلامی روشنی اتخاذ نکرد. سپس اسرائیل به شرق رفح حمله و گذرگاه آن را اشغال کرد. در این میان، هیات‌ها پس از بازگشت به قاهره به توافق نرسیده و دوباره آنجا را ترک کردند.
حقیقت ماجرا چیست؟ واقعیت این که طرح ارائه شده هر چند نام مصری قطری به خود گرفت، اما محصول تلاش‌های مشترک این دو کشور و آمریکا بود.
بنا بر برخی "شنیده‌ها"، مصری‌ها ابتدا طرح را برای اسرائیل فرستاده و به نوعی چراغ سبز نتانیاهو را نیز دریافت و سپس در پنجم می به حماس ارائه می‌کنند. حماس نیز آن را نزدیک‌ترین پیشنهاد آتش بس به خواسته‌های خود و به شکلی برآورد کننده چهار شرطش می‌داند و هنیه موافقت با آن را اعلام می‌کند.
در مقابل، نوعی سردرگمی بر موضع‌گیری اسرائیل در قبال طرح سایه می‌افکند و در نهایت نتانیاهو مخالفت می‌کند.
گفته می‌شود که نتانیاهو پس از دریافت طرح به این علت در مذاکره با مصری‌ها و احتمالا هم آمریکایی‌ها به آن روی خوش نشان داده بود که ظاهرا تصور می‌کرد حماس آن را نخواهد پذیرفت و خواسته مخالفت با طرح از حماس صادر شود نه او. اما این اتفاق معکوس شد.
سپس، نتانیاهو و کابینه جنگ اسرائیل در حالی که مذاکرات در قاهره در جریان بود، دستور حمله به شرق رفح و گذرگاه آن را صادر می‌کنند. آمریکا همچنان اعلام می‌کند با حمله گسترده به رفح که حدود یک میلیون و 400 هزار آواره را در خود جای داده، مخالف است. با این حال، به گفته برخی منابع اسرائیلی، آمریکا از قبل به اسرائیل برای حمله‌ای محدود در این منطقه و اشغال گذرگاه رفح چراغ سبز نشان داده بود.
خود آمریکایی‌ها می‌گویند با "حمله گسترده" مخالف هستند و این به معنای عدم مخالفت با حمله‌ای محدود است و بعد از آن هم دولت بایدن گفته که اسرائیل در رفح از خط قرمز آمریکا عبور نکرده است. هنوز روشن نیست که این چراغ سبز و موافقت با حمله محدود قبل از تهیه طرح پیشنهادی اخیر بوده است یا بعد از آن.
فعلا حمله به رفح "محدود" است و گذرگاه رفح در فاصله سه کیلومتری مرز به دست ارتش اسرائیل اشغال شده است و حدود 100 هزار آواره ساکن شرق رفح دوباره آواره شده و به مناطق دیگری رفته‌اند.
پایان جنگ غزه بدون حمله‌ای به رفح هر چند محدود برای نتانیاهو و دولتش ناخوشایند و واجد معانی دردسرسازی بود. این حمله می‌تواند دو انگیزه داشته باشد؛ نخست تلاش برای خلق تصویری از پیروزی قبل از رسیدن به توافق نهایی و دوم ایجاد تاکتیک فشار مذاکراتی بر حماس برای ایجاد پاره‌ای تغییرات در طرح اخیر.
اما در این میان، گفته می‌شود که اشغال گذرگاه رفح نیز چراغ سبز آمریکا را همراه خود دارد و این که در راستای اهداف آمریکا از ایجاد کریدوری دریایی برای نوار غزه است. گفته می‌شود آمریکا می‌خواهد در آینده این گذرگاه دریایی تحت کنترل خود را به تنها راه ارتباط ارتباطی غزه با دنیای خارج تبدیل کند و دیگر گذرگاه‌ها بسته شوند.
فعلا حماس مخالفت روشنی با راه اندازی این اسکله نکرده؛ هر چند دیروز چند خمپاره به نزدیکی آن شلیک شد که به عنوان یک پیام هشدارآمیز تلقی شد. گویا حماس فعلا منتظر پایان جنگ است و در این وضعیت جنگی و شرایط تنشی جزئی میان آمریکا و اسرائیل نمی‌خواهد وارد مشکلی جدی با آمریکا شود.
اما سرانجام حمله به رفح چه می‌شود؟ فعلا مشخص نیست؛ این که در این حد می‌ماند و در روزها و هفته‌های پیش‌رو توافقی به دست می‌آید یا خیر؟ اما اگر بدترین سناریو یعنی حمله گسترده رخ دهد، در بعد انسانی بزرگ‌ترین فاجعه رخ خواهد داد. بیش از یک میلیون نفر دیگر جایی برای رفتن ندارند و رفح تقریبا تنها مکان سالم در نوار غزه است و بقیه مناطق فاقد هر گونه امکانات برای این تعداد است. این مساله فشار بی‌سابقه‌ای را بر جبهه داخلی غزه وارد می‌کند و ممکن است پیامدهایی داشته باشد. این جبهه تا به امروز با وجود این حجم بی‌سابقه نسل کشی و تخریب، تاب‌آوری خوبی از خود نشان داده است.
اما جدا از فاجعه انسانی مترتب بر هر گونه حمله گسترده، در بعد نظامی بعید است که این حمله دستاوردی برای اسرائیل داشته باشد و سرنوشت آن هم احتمالا مثل حمله به شمال و مرکز باریکه غزه و خانیونس باشد؛ ولی با تبعاتی بیشتر برای اسرائیل. فارغ از این که وقوع فاجعه انسانی گسترده در این منطقه تشدید کننده بحران بی‌سابقه اسرائیل در سطح افکار عمومی جهان است، پایان حمله به رفح و آزاد نشدن گروگان‌ها، نتانیاهو را نیز در وضعیت دشوارتری قرار داده و فاقد اهرم فشاری در مذاکرات با حماس خواهد کرد و احتمالا این تشکیلات سقف مطالبات مذاکراتی خود را بالا ببرد. همچنین این امر در داخل هم برای نتانیاهو واجد دلالت‌ها و دردسرهای بیشتری نسبت به قبل از حمله است.
✍#صابر_گلعنبری
@islahweb
آدام گرانت می‌نویسد:
«امنیت روانی، مترادفِ با ترویج فضای احترام، اعتماد و صراحت است تا افراد بتوانند دغدغه‌ها و پیشنهادها انتقادات خودشان را مطرح کنند، بدون اینکه ترسی داشته باشند و از انتقام بترسند. این بنیان یک فرهنگ یادگیری است.»
و البته نشانه‌ی جامعه رشدیافته و فعّال و پویاست.
در کتب سیره آمده: عمربن خطاب در مجلسی، به کم بودن مهریّه زنان، تایید و تشویق می‌کرد زنی ازمیان جمع برمی‌خیزد و می‌گوید کجای شریعت به مهریه کم اشاره و توصیه شده؟ در حالی که در نصِّ صریح، از مهریّه با عنوان (قنطار) هم یاد شده [نساء/٢٠]
امیرالمؤمنین نه اعتراض و انتقاد زن را سرکوب می‌کند و نه اعتراض زن، به امیر بَر می‌خورد بلکه شکر خدا را بجا می‌آورد و در جواب اعتراض بجای زن می‌فرماید: الحمدالله كه در میان امت و رعیت، زنی آگاهتر از خود امیر وجود دارد..
چه زیبا خواهد بود زمانی که چنین امنیت روانی، فضای احترام و صراحت و اعتماد بین حاکمان و مسئولین با رعیت و زیر مجموعه‌ها حاکم باشد..
زیباتر خواهد بود زمانی که مسئولین با سعه‌ی صدر ظرفیت شنیدن انتقادات و اعتراصات و پیشنهادات، و زیر مجموعه‌ها، بدون ترس و واهمه‌ای، شهامت گفتن، جرات انتقاد کردن و توان پیشنهاد دادن، داشته باشند..
چنین جامعه‌ای، جامعه‌ی رشدیافته و آگاه و فعّال است طبق فرموده‌ی عمربن خطاب مرده نیست و بلکه دارای حیات است..
✍ الهه رهنما
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
«امنیت روانی، مترادفِ با ترویج فضای احترام، اعتماد و صراحت است تا افراد بتوانند دغدغه‌ها و پیشنهادها انتقادات خودشان را مطرح کنند، بدون اینکه ترسی داشته باشند و از انتقام بترسند. این بنیان یک فرهنگ یادگیری است.»
و البته نشانه‌ی جامعه رشدیافته و فعّال و پویاست.
در کتب سیره آمده: عمربن خطاب در مجلسی، به کم بودن مهریّه زنان، تایید و تشویق می‌کرد زنی ازمیان جمع برمی‌خیزد و می‌گوید کجای شریعت به مهریه کم اشاره و توصیه شده؟ در حالی که در نصِّ صریح، از مهریّه با عنوان (قنطار) هم یاد شده [نساء/٢٠]
امیرالمؤمنین نه اعتراض و انتقاد زن را سرکوب می‌کند و نه اعتراض زن، به امیر بَر می‌خورد بلکه شکر خدا را بجا می‌آورد و در جواب اعتراض بجای زن می‌فرماید: الحمدالله كه در میان امت و رعیت، زنی آگاهتر از خود امیر وجود دارد..
چه زیبا خواهد بود زمانی که چنین امنیت روانی، فضای احترام و صراحت و اعتماد بین حاکمان و مسئولین با رعیت و زیر مجموعه‌ها حاکم باشد..
زیباتر خواهد بود زمانی که مسئولین با سعه‌ی صدر ظرفیت شنیدن انتقادات و اعتراصات و پیشنهادات، و زیر مجموعه‌ها، بدون ترس و واهمه‌ای، شهامت گفتن، جرات انتقاد کردن و توان پیشنهاد دادن، داشته باشند..
چنین جامعه‌ای، جامعه‌ی رشدیافته و آگاه و فعّال است طبق فرموده‌ی عمربن خطاب مرده نیست و بلکه دارای حیات است..
✍ الهه رهنما
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
غرب‌شناسی_تا_غرب‌ستیزی_از_رشید_رضا_تا_سید_قطب.pdf
749.5 KB
آیا ایدیولوژی غرب‌ستیزی، ویژگی ذاتی جنبش نوزایی اسلامی - در انتهای قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم - بود یا اینکه چونان پدیداری عارضی بعدا و در عصر موسوم به پسااستعماری، در میان برخی متاثران از این جنبش ظهور کرد؟ آیا می‌توان ردپایی از غرب‌ستیزی در صدر اول هم یافت؟ برای مثال آیا مسلمانان نخستین، بیزانس‌ستیز بودند؟
در مقاله‌ی پیوست با نام "غرب‌شناسی تا غرب‌ستیزی: از رشید رضا تا سید قطب" - منتشر شده در دوماهنامه‌ی الهیات و دین‌پژوهی باور، ش۳، مهر و آبان ۱۴۰۲ (صص۱۴۸-۱۵۳) - کوشیده‌ایم خطوط کلی پاسخ به این پرسش‌ها را روشن کنیم.
✍️عدنان فلّاحی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در مقاله‌ی پیوست با نام "غرب‌شناسی تا غرب‌ستیزی: از رشید رضا تا سید قطب" - منتشر شده در دوماهنامه‌ی الهیات و دین‌پژوهی باور، ش۳، مهر و آبان ۱۴۰۲ (صص۱۴۸-۱۵۳) - کوشیده‌ایم خطوط کلی پاسخ به این پرسش‌ها را روشن کنیم.
✍️عدنان فلّاحی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#بارقه‌های_وحی
✨آرزوی نامطلوب
✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ لِّلرِّجَالِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟ۖ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۳۲]
🌸 ترجمه:
آرزوی چیزی نکنید که خداوند برخی از شما را با (اعطای) آن بر برخی دیگر برتری داده است (و مردان را در بعضی از چیزها بر زنان، و زنان را در بعضی از چیزها بر مردان فضیلت داده و مرحمت روا دیده است). مردان نصیبی دارند از آنچه فراچنگ می‌آورند و زنان (هم) نصیبی دارند از آنچه به دست می‌آورند (و هر يک از زنان و مردان دارای سرشتی و حقوقی فراخور حال خود می‌باشند. پس با تلاش و کوشش شبانه روزی رحمت و برکت خدای را بجویید) و طلب فضل او کنید. بی‌گمان خداوند (کاملاً) آگاه از هر چیزی بوده (و به هر نوعی، چیزی بخشیده است که شایسته‌اش بوده است).
برداشت آیه:
✅ آیه اشاره به یک دستور اخلاقی دارد بدین معنا که خداوند همه‌ی انسانها را یکسان نیافریده است بلکه از جهات مختلف در میان آنان تفاوت‌هایی نهاده است.
👈 یکی خوش قیافه است و دیگری بد قیافه یکی خوش صدا است و دیگری بد صدا، یکی توانمند است و دیگری ناتوان، یکی اعضای سالمی دارد و دیگری نقص عضو مادرزادی دارد. به یکی از برخی توانایی‌ها و استعدادهای جسمی و ذهنی بیشتر داده شده است و به دیگری فلان توانایی بیشتر داده شده است. یکی در شرایط خوبی به دنیا آمده و دیگری در شرایط بدی. به کسی امکانات بیشتری داده شده است و به دیگری امکانات کمتری،
🔻همه‌ی گوناگونی تمدن بشری بر همین تفاوت و امتیاز استوار است و این غیر همسان بودن عین مقتضای حکمت است.
👈 در هر جایی که بشر بخواهد این تفاوت را از اندازه‌ی فطری و طبیعی آن با امتیازات مصنوعی خود افزایش دهد در آنجا یک نوع فسادی ایجاد می‌شود و در هر جایی که برای از بین بردن این تفاوت از بیخ و بن به جنگ فطرت برود در آنجا یک نوع فساد دیگری پدید می‌آید.
➖ این ذهنیت انسان که هر کسی را از هر حیثی برتر از خودش ببیند نگران شود، ریشه‌ی رشک حسادت، رقابت عداوت مزاحمت و کشمکش است
👈 و نتیجه ی آن این است که فضل و برتری‌ای را که به روش‌های مشروع نمی‌تواند به دست بیاورد، سعی کند آن را از روش‌های نامشروع به دست بیاورد.
✔️ خدای بلند مرتبه در این آیه دستور پرهیز از همین ذهنیت را می‌دهد.
➖منظور این ارشاد این است که فضل و برتری‌ای را که خدا به دیگران داده تمنا و آرزو نکنید البته از خدا فضل و توانایی مسئلت کنید.
او هر فضل و توانایی را که با علم و حکمتش مناسب شما بداند به شما عطا می‌فرماید.
[ تفهیم القرآن، ابوالاعلی مودودی، ترجمه، عبدالغنی سلیم قنبر زهی ج ۱ ، ص ۳۶۶]
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨آرزوی نامطلوب
✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ لِّلرِّجَالِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟ۖ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِیبࣱ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۳۲]
🌸 ترجمه:
آرزوی چیزی نکنید که خداوند برخی از شما را با (اعطای) آن بر برخی دیگر برتری داده است (و مردان را در بعضی از چیزها بر زنان، و زنان را در بعضی از چیزها بر مردان فضیلت داده و مرحمت روا دیده است). مردان نصیبی دارند از آنچه فراچنگ می‌آورند و زنان (هم) نصیبی دارند از آنچه به دست می‌آورند (و هر يک از زنان و مردان دارای سرشتی و حقوقی فراخور حال خود می‌باشند. پس با تلاش و کوشش شبانه روزی رحمت و برکت خدای را بجویید) و طلب فضل او کنید. بی‌گمان خداوند (کاملاً) آگاه از هر چیزی بوده (و به هر نوعی، چیزی بخشیده است که شایسته‌اش بوده است).
برداشت آیه:
✅ آیه اشاره به یک دستور اخلاقی دارد بدین معنا که خداوند همه‌ی انسانها را یکسان نیافریده است بلکه از جهات مختلف در میان آنان تفاوت‌هایی نهاده است.
👈 یکی خوش قیافه است و دیگری بد قیافه یکی خوش صدا است و دیگری بد صدا، یکی توانمند است و دیگری ناتوان، یکی اعضای سالمی دارد و دیگری نقص عضو مادرزادی دارد. به یکی از برخی توانایی‌ها و استعدادهای جسمی و ذهنی بیشتر داده شده است و به دیگری فلان توانایی بیشتر داده شده است. یکی در شرایط خوبی به دنیا آمده و دیگری در شرایط بدی. به کسی امکانات بیشتری داده شده است و به دیگری امکانات کمتری،
🔻همه‌ی گوناگونی تمدن بشری بر همین تفاوت و امتیاز استوار است و این غیر همسان بودن عین مقتضای حکمت است.
👈 در هر جایی که بشر بخواهد این تفاوت را از اندازه‌ی فطری و طبیعی آن با امتیازات مصنوعی خود افزایش دهد در آنجا یک نوع فسادی ایجاد می‌شود و در هر جایی که برای از بین بردن این تفاوت از بیخ و بن به جنگ فطرت برود در آنجا یک نوع فساد دیگری پدید می‌آید.
➖ این ذهنیت انسان که هر کسی را از هر حیثی برتر از خودش ببیند نگران شود، ریشه‌ی رشک حسادت، رقابت عداوت مزاحمت و کشمکش است
👈 و نتیجه ی آن این است که فضل و برتری‌ای را که به روش‌های مشروع نمی‌تواند به دست بیاورد، سعی کند آن را از روش‌های نامشروع به دست بیاورد.
✔️ خدای بلند مرتبه در این آیه دستور پرهیز از همین ذهنیت را می‌دهد.
➖منظور این ارشاد این است که فضل و برتری‌ای را که خدا به دیگران داده تمنا و آرزو نکنید البته از خدا فضل و توانایی مسئلت کنید.
او هر فضل و توانایی را که با علم و حکمتش مناسب شما بداند به شما عطا می‌فرماید.
[ تفهیم القرآن، ابوالاعلی مودودی، ترجمه، عبدالغنی سلیم قنبر زهی ج ۱ ، ص ۳۶۶]
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
ضرورت «دوستی» در روزگار سخت
✍روح‌الله سپندارند
جان لاك، متفكر انگلیسی و یكی از شارحان اصلی نظریه قرارداد اجتماعی زمانی گفته بود: «هر جا دو فرد آدمی باشند كه بین آنها داور بی‌طرفی برای قضاوت نباشد، آن دو فرد در وضع اجتماعی نیستند و در وضع طبیعی به سر می‌برند و در معرض همه ناملایمات هستند.» این گزاره از طرف لاك در تبیین وضع طبیعی انسانها و ضرورت قرارداد اجتماعی برای دفاع از جان، آزادی و اموال آنها مبنا قرار گرفت تا از آن ناملایماتی كاسته شود كه امنیت این سه مورد را به خطر می‌انداخت.
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #دوستی #نوعدوستی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍روح‌الله سپندارند
جان لاك، متفكر انگلیسی و یكی از شارحان اصلی نظریه قرارداد اجتماعی زمانی گفته بود: «هر جا دو فرد آدمی باشند كه بین آنها داور بی‌طرفی برای قضاوت نباشد، آن دو فرد در وضع اجتماعی نیستند و در وضع طبیعی به سر می‌برند و در معرض همه ناملایمات هستند.» این گزاره از طرف لاك در تبیین وضع طبیعی انسانها و ضرورت قرارداد اجتماعی برای دفاع از جان، آزادی و اموال آنها مبنا قرار گرفت تا از آن ناملایماتی كاسته شود كه امنیت این سه مورد را به خطر می‌انداخت.
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #دوستی #نوعدوستی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هر قـدر برداشـت کلی ما از جـهان هسـتی دقیــق‌تر و به واقعــیت نزدیک‌تر باشد به هــمان نسبت قضاوت ما نســبت به آن دقیق‌تر و به واقعــیت نزدیک‌تر و نتایج آن در رفتــار و اعــمال ما هویداتر است.
در جـــهان‌بــینی توحیدی انسانها بنده‌ی یک خدا هستند، آن خــدا شبیه و شریک ندارد و کــسی حــق ندارد خود یا چیز دیگری را در جایگاه خدا قرار دهد.
✍️دكتر سيد احمد هاشمی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح ـ شعبه هرمزگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در جـــهان‌بــینی توحیدی انسانها بنده‌ی یک خدا هستند، آن خــدا شبیه و شریک ندارد و کــسی حــق ندارد خود یا چیز دیگری را در جایگاه خدا قرار دهد.
✍️دكتر سيد احمد هاشمی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح ـ شعبه هرمزگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت - پاره‌ی سوم و پایانی
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحله‌ای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمی‌یابیم و روایاتی که بیان نموده‌اند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف می‌باشند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحله‌ای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمی‌یابیم و روایاتی که بیان نموده‌اند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف می‌باشند.
🔗ادامه‌ی پژوهش
#دین #سیره #سیره‌ی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
زیستن در روزگار سخت (نصایح قلبی برای روز های دشوار)
نویسنده: پما چودرون
مترجم: حسین میرشکرایی
ویرایش: محمد مهدی اردبیلی
ناشر: نشر مثلث
سال چاپ: اسفند ١٤٠٢
نوبت چاپ: دوم
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٦٨
ماندن با احساس تزلزل یعنی ادامه دادن با قلب شکسته، با شکم گرسنه با احساس درماندگی و میل به انتقام – مسیر بیداری حقیقی است رها نکردن آن، بلاتکلیفی، یادگرفتن قلق ریلکس بودن در میان آشوب و یادگیری، نترسیدن مسیر معنوی است. سالک مبارز بودن یعنی پیدا کردن قلقِ به دام انداختن خود؛ به دام انداختن مهربانانه و مشفقانه‌ی خود. ما هزاران بار خود را با ناخشنودی تلخی و انزجار حق به جانب به دام می‌اندازیم و خشک و سخت می‌شویم ما به هر طریقی خشک و سخت می‌شویم حتی با حس تسکین یا الهام. هر روز می‌توانیم به خشونت در جهان فکر کنیم در سراسر جهان، همه مدام دشمن را هدف حمله قرار می‌دهند و مدام درد تشدید می‌شود.
🔗ادامه‌ی معرفی
#معرفی_کتاب #رنج
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: پما چودرون
مترجم: حسین میرشکرایی
ویرایش: محمد مهدی اردبیلی
ناشر: نشر مثلث
سال چاپ: اسفند ١٤٠٢
نوبت چاپ: دوم
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٦٨
ماندن با احساس تزلزل یعنی ادامه دادن با قلب شکسته، با شکم گرسنه با احساس درماندگی و میل به انتقام – مسیر بیداری حقیقی است رها نکردن آن، بلاتکلیفی، یادگرفتن قلق ریلکس بودن در میان آشوب و یادگیری، نترسیدن مسیر معنوی است. سالک مبارز بودن یعنی پیدا کردن قلقِ به دام انداختن خود؛ به دام انداختن مهربانانه و مشفقانه‌ی خود. ما هزاران بار خود را با ناخشنودی تلخی و انزجار حق به جانب به دام می‌اندازیم و خشک و سخت می‌شویم ما به هر طریقی خشک و سخت می‌شویم حتی با حس تسکین یا الهام. هر روز می‌توانیم به خشونت در جهان فکر کنیم در سراسر جهان، همه مدام دشمن را هدف حمله قرار می‌دهند و مدام درد تشدید می‌شود.
🔗ادامه‌ی معرفی
#معرفی_کتاب #رنج
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
صبح بخیر، اینجا غزه است!
صبح بخیر، اینجا غزه است! این حکایت قدیمی در حال تکرار است. تمام احزاب شبه جزیره عربستان به هم پیوستند و در مقابل مسلمانان در یک صف خود را آراستند، دسته‌ی اندک مؤمنان در کنار خندق لباس رزم پوشیدند، با این وجود عمرو بن عبدود نمی‌توانست از خندق عبور کند، یاران پیامبر با موشک یاسین مهاجمان را می‌زدند، منافقین در وسط و بین این و آن متردد بودند، چون هرکس با اینان نبود، لابد با آنان بود، جز خاکستری رنگها که زشت‌ترین رنگ است و جایگاهشان در قعر جهنم است!
✍دكتر ادهم شرقاوی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
صبح بخیر، اینجا غزه است! این حکایت قدیمی در حال تکرار است. تمام احزاب شبه جزیره عربستان به هم پیوستند و در مقابل مسلمانان در یک صف خود را آراستند، دسته‌ی اندک مؤمنان در کنار خندق لباس رزم پوشیدند، با این وجود عمرو بن عبدود نمی‌توانست از خندق عبور کند، یاران پیامبر با موشک یاسین مهاجمان را می‌زدند، منافقین در وسط و بین این و آن متردد بودند، چون هرکس با اینان نبود، لابد با آنان بود، جز خاکستری رنگها که زشت‌ترین رنگ است و جایگاهشان در قعر جهنم است!
✍دكتر ادهم شرقاوی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مسٲلە‌ی فلسطین و جنگ غزه
✍عبدالعزیز مولودی
تصویب عضویت فلسطین در سازمان ملل توسط بیش از ١۴٠ عضو مجمع عمومی را می‌توان به عنوان یکی از تحولات مهم خاورمیانه تلقی کرد. اگرچه فلسطین تا رسیدن به عضویت واقعی ملل متحد هنوز راه درازی در پیش دارد، با این وصف قدم مهمی برای به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطینی برداشته شده است. تحقق این موضوع البته بستگی به خواست اعضای شورای امنیت سازمان ملل در سطح جهانی دارد و قبل از آن نیز در گرو ایجاد همبستگی ملی در میان گروه‌های فلسطینی و شکل‌گیری هویت ملی در میان آنان است. دشواره‌ی اصلی به نظر می‌رسد محور دومی است که می‌تواند ملاک اصلی در تصمیم‌گیری اعضای شورای امنیت نیز باشد.
اکنون فلسطین به علت جنگ غزه بیش از هر زمان دیگری دچار تشتت است. زیرا آنگونه که حماس ادعا کرده است، شروع این جنگ در هفتم اکتبر با اراده بخش نظامی آن بوده است. جنگی که آنها شروع کردند ولی پایان‌دهنده به آن نخواهند بود. این امر حتی موجب فاصله بیشتر میان حماس و سازمان آزادیبخش فلسطین گردید. همدلی جهانی با فلسطین و تلاش برای عضویت کامل آن در سازمان ملل، بدنبال حملات سنگین اسرائیل به غزه و کشتار جمعی مردم و تخریب آن روی داده است. تلاش‌ها برای صلح علیرغم موافقت حماس با آن و حتی پذیرش انحلال گردانهای قسام – بخش نظامی حماس- در صورت تحقق کامل آتش‌بس به نتیجه‌ای نرسیده است، زیرا طرف اسرائیلی یعنی دولت حاکم در اسرائیل و شخص ناتانیاهو از ادامه جنگ حمایت می‌کنند، امری که به نظر می‌رسد خوشایند آمریکا و اروپا نبوده و نیست. آمریکا البته ابتکار عمل بیشتری را در این مورد در دست دارد. زیرا از سیاست‌های جنگی ناتانیاهو هم آمریکا و اروپا و نیز در داخل این کشور نارضایتی وجود دارد و این هزینه‌های زیادی برای ناتانیاهو و دولتش خواهد داشت. انتقادات آمریکا از رفتار جنگی دولت تندرو اسرائیل و تحریم بخشی از نیروهای نظامی این کشور و مخالفت با ادامه جنگ در رفح بخشی از نارضایتی یاد شده است. البته باید در نظر داشت که حمایت آمریکا از موجودیت اسرائیل جزو استراتژی این کشور در خاورمیانه است اما به معنای حمایت بی‌قید و شرط از دولت فعلی نیست.
مسئولیت جنگ غزه در وهله اول با حماس و بعد با دولت اسرائیل است و به قاعده باید جوابگوی عواقب ناشی از جنگ باشند. تعداد بسیار زیاد کشته‌شدگان فلسطینی، کشته شدن تعدادی از اسیران غیرنظامی در دست حماس و وجود تعداد بیشتری اسیر، زخمیان زیاد، آوارگان بیشمار و تخریب شهرها و سکونتگاه‌های مردم که تا سالیان متمادی زمان نیاز دارد تا به حالت اولیه برگردد، بخشی از عواقب مادی و معنوی جنگ است. به نظر می‌رسد که خاورمیانه دیگر تاب تحمل رفتارهای جنگی از این دست را ندارد. این تنها دولت اسرائیل یا حماس نیست که آسیب دیده‌اند یا می‌بینند، بلکه اقتدارگرایان و نیروهای نیابتی در منطقه نیز در مجموع آسیب می‌بینند. انتظار یک خاورمیانه بدون جنگ، انتظار زیادی برای مردم منطقه نیست، امری که اقتدارگرایان به دلیل منافع شخصی – گروهی خود قادر به دیدن آن نیستند. در هر حال، پایان جنگ غزه احتمالا به حیات نظامی حماس و حیات سیاسی ناتانیاهو خاتمه می‌دهد و تغییرات بیشتری را نیز به دنبال خواهد آورد. در مورد مساله فلسطین باید گفت که مهمترین موضوع تشکیل دولت فلسطینی مستقل و ملی است و چنانکه تاکید شد، جنگ غزه نوعی از همنوایی جهانی را با خود ایجاد کرده است اما شرط تحقق این امر در وهله اول اتحاد سیاسی گروه‌های فلسطینی حول محور مساله فلسطین از یک سو، حمایت کشورهای عربی منطقه و جهان از کیان فلسطینی و در نهایت پذیرش و تایید شورای امنیت است. در این زمینه نیز دیدگاه ایالات متحده آمریکا به عنوان قدرت سیاسی جهانی بسیار تاثیر گذار است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍عبدالعزیز مولودی
تصویب عضویت فلسطین در سازمان ملل توسط بیش از ١۴٠ عضو مجمع عمومی را می‌توان به عنوان یکی از تحولات مهم خاورمیانه تلقی کرد. اگرچه فلسطین تا رسیدن به عضویت واقعی ملل متحد هنوز راه درازی در پیش دارد، با این وصف قدم مهمی برای به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطینی برداشته شده است. تحقق این موضوع البته بستگی به خواست اعضای شورای امنیت سازمان ملل در سطح جهانی دارد و قبل از آن نیز در گرو ایجاد همبستگی ملی در میان گروه‌های فلسطینی و شکل‌گیری هویت ملی در میان آنان است. دشواره‌ی اصلی به نظر می‌رسد محور دومی است که می‌تواند ملاک اصلی در تصمیم‌گیری اعضای شورای امنیت نیز باشد.
اکنون فلسطین به علت جنگ غزه بیش از هر زمان دیگری دچار تشتت است. زیرا آنگونه که حماس ادعا کرده است، شروع این جنگ در هفتم اکتبر با اراده بخش نظامی آن بوده است. جنگی که آنها شروع کردند ولی پایان‌دهنده به آن نخواهند بود. این امر حتی موجب فاصله بیشتر میان حماس و سازمان آزادیبخش فلسطین گردید. همدلی جهانی با فلسطین و تلاش برای عضویت کامل آن در سازمان ملل، بدنبال حملات سنگین اسرائیل به غزه و کشتار جمعی مردم و تخریب آن روی داده است. تلاش‌ها برای صلح علیرغم موافقت حماس با آن و حتی پذیرش انحلال گردانهای قسام – بخش نظامی حماس- در صورت تحقق کامل آتش‌بس به نتیجه‌ای نرسیده است، زیرا طرف اسرائیلی یعنی دولت حاکم در اسرائیل و شخص ناتانیاهو از ادامه جنگ حمایت می‌کنند، امری که به نظر می‌رسد خوشایند آمریکا و اروپا نبوده و نیست. آمریکا البته ابتکار عمل بیشتری را در این مورد در دست دارد. زیرا از سیاست‌های جنگی ناتانیاهو هم آمریکا و اروپا و نیز در داخل این کشور نارضایتی وجود دارد و این هزینه‌های زیادی برای ناتانیاهو و دولتش خواهد داشت. انتقادات آمریکا از رفتار جنگی دولت تندرو اسرائیل و تحریم بخشی از نیروهای نظامی این کشور و مخالفت با ادامه جنگ در رفح بخشی از نارضایتی یاد شده است. البته باید در نظر داشت که حمایت آمریکا از موجودیت اسرائیل جزو استراتژی این کشور در خاورمیانه است اما به معنای حمایت بی‌قید و شرط از دولت فعلی نیست.
مسئولیت جنگ غزه در وهله اول با حماس و بعد با دولت اسرائیل است و به قاعده باید جوابگوی عواقب ناشی از جنگ باشند. تعداد بسیار زیاد کشته‌شدگان فلسطینی، کشته شدن تعدادی از اسیران غیرنظامی در دست حماس و وجود تعداد بیشتری اسیر، زخمیان زیاد، آوارگان بیشمار و تخریب شهرها و سکونتگاه‌های مردم که تا سالیان متمادی زمان نیاز دارد تا به حالت اولیه برگردد، بخشی از عواقب مادی و معنوی جنگ است. به نظر می‌رسد که خاورمیانه دیگر تاب تحمل رفتارهای جنگی از این دست را ندارد. این تنها دولت اسرائیل یا حماس نیست که آسیب دیده‌اند یا می‌بینند، بلکه اقتدارگرایان و نیروهای نیابتی در منطقه نیز در مجموع آسیب می‌بینند. انتظار یک خاورمیانه بدون جنگ، انتظار زیادی برای مردم منطقه نیست، امری که اقتدارگرایان به دلیل منافع شخصی – گروهی خود قادر به دیدن آن نیستند. در هر حال، پایان جنگ غزه احتمالا به حیات نظامی حماس و حیات سیاسی ناتانیاهو خاتمه می‌دهد و تغییرات بیشتری را نیز به دنبال خواهد آورد. در مورد مساله فلسطین باید گفت که مهمترین موضوع تشکیل دولت فلسطینی مستقل و ملی است و چنانکه تاکید شد، جنگ غزه نوعی از همنوایی جهانی را با خود ایجاد کرده است اما شرط تحقق این امر در وهله اول اتحاد سیاسی گروه‌های فلسطینی حول محور مساله فلسطین از یک سو، حمایت کشورهای عربی منطقه و جهان از کیان فلسطینی و در نهایت پذیرش و تایید شورای امنیت است. در این زمینه نیز دیدگاه ایالات متحده آمریکا به عنوان قدرت سیاسی جهانی بسیار تاثیر گذار است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
حاج ماموستا سید نورالدین واژی دار فانی را وداع گفت
پیرانشهر ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
عالم ربانی و جلیل القدر حاج ماموستا سید نورالدین واژی از علمای بزرگ و تاثیرگذار کردستان دار فانی را وداع گفت.
مراسم تشییع جنازەی آن فقیە فقید، امروز سەشنبە با حضور مردم قدرشناس و علمای داغدیدە شهرستان پیرانشهر و حومە در روستای پسوه برگزار می‌شود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیرانشهر ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
عالم ربانی و جلیل القدر حاج ماموستا سید نورالدین واژی از علمای بزرگ و تاثیرگذار کردستان دار فانی را وداع گفت.
مراسم تشییع جنازەی آن فقیە فقید، امروز سەشنبە با حضور مردم قدرشناس و علمای داغدیدە شهرستان پیرانشهر و حومە در روستای پسوه برگزار می‌شود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat