💥درجات روزه از ديدگاه امام غزالى (رح)
روزه، از ديدگاه امام محمد غزالی (رح) به سه درجه تقسیم شده است :
1ـ روزه عام، 2ـ روزه خواص، 3ـ روزه خاص الخاص.
1️⃣روزه عوام که کمتر درجه است و آخرین تلاش و نهایت حد آن، نگهداری شکم و دامن می باشد.
2️⃣روزه خواص که اعضا و جوارح را نیز نگهدارند، چشم نگاه بد نکند و گوش بد نشنود و دست بد ندهد و نگیرد و پا بد نرود و چون افطار شود از حرام و آنچه شبهه ای در آن است نخورند و از حلال هم پرخوری ننمایند و آخر اینکه بین بیم و امید باشند که ندانند روزهاش پذیرفته است یا خیر.
3️⃣روزه خاص الخاص بالاترین درجات است، علاوه بر آن چه گفته شد دل را از اندیشه غیر خدا نگهدارند و این، درجه صدیقان است.
📚كيمياى سعادت
#امام_محمدغزالى
@islahweb
روزه، از ديدگاه امام محمد غزالی (رح) به سه درجه تقسیم شده است :
1ـ روزه عام، 2ـ روزه خواص، 3ـ روزه خاص الخاص.
1️⃣روزه عوام که کمتر درجه است و آخرین تلاش و نهایت حد آن، نگهداری شکم و دامن می باشد.
2️⃣روزه خواص که اعضا و جوارح را نیز نگهدارند، چشم نگاه بد نکند و گوش بد نشنود و دست بد ندهد و نگیرد و پا بد نرود و چون افطار شود از حرام و آنچه شبهه ای در آن است نخورند و از حلال هم پرخوری ننمایند و آخر اینکه بین بیم و امید باشند که ندانند روزهاش پذیرفته است یا خیر.
3️⃣روزه خاص الخاص بالاترین درجات است، علاوه بر آن چه گفته شد دل را از اندیشه غیر خدا نگهدارند و این، درجه صدیقان است.
📚كيمياى سعادت
#امام_محمدغزالى
@islahweb
☀️ حديث الصباح ☀️
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
{ رمضان حياة ( 9 ) }
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ صَامَ يَومًا فِي سَبِيلِ اللهِ
جَعَلَ اللهُ بَينَه وَبَيْنَ النَّارِ خندقًا
كما بين السَّماءِ والأرضِ».
حديث حسن رواه الترمذي .
🍁🌿🍁🌿🍁🌿
☀️ حديث صبحگاهى ☀️
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
«مرا پيروی كنيد تا خداوند شما را دوست بدارد»
رمضان زندگيست (9)
پيامبر خدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ) فرمود:
«هركس در راه خدا يک روز را روزه بگيرد
خداوند بين او و بين آتشِ دوزخ، حفرهاى [خندقى] به فاصلهى آسمان و زمين قرار مىدهد.»
حديث حَسَن. ترمذى آن را روايت كرده است.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
{ رمضان حياة ( 9 ) }
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ صَامَ يَومًا فِي سَبِيلِ اللهِ
جَعَلَ اللهُ بَينَه وَبَيْنَ النَّارِ خندقًا
كما بين السَّماءِ والأرضِ».
حديث حسن رواه الترمذي .
🍁🌿🍁🌿🍁🌿
☀️ حديث صبحگاهى ☀️
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
«مرا پيروی كنيد تا خداوند شما را دوست بدارد»
رمضان زندگيست (9)
پيامبر خدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ) فرمود:
«هركس در راه خدا يک روز را روزه بگيرد
خداوند بين او و بين آتشِ دوزخ، حفرهاى [خندقى] به فاصلهى آسمان و زمين قرار مىدهد.»
حديث حَسَن. ترمذى آن را روايت كرده است.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb
🌙 جایگاه نیت در پذیرش اعمال:
هرآنچه برای رضایت و خشنودی خدای متعال صورت پذیرد، نزد او ارزشمند است و اگر بخواهد برای آن اجر و ثواب درنظر میگیرد، پس سعی کنیم تا اعمال خود را به نیت خشنودی خدا انجام دهیم، چرا که خدای متعال به قلبها مینگرد نه به ظاهر ما!.
قال مطرف بن عبد الله (رح): «صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية» .
مطرف بن عبدالله (رح) فرمود: «اصلاح قلب با اصلاح عمل روی میدهد، و اصلاح عمل نیز با اصلاح و نیک ساختن نیت روی میدهد».
وقال ابن الـمبارک (رح): «رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية» .
و عبدالله ابن مبارک (رح) فرمود: «گاهی عملی هرچند کوچک است اما نیت (شخص) آنرا بزرگ میکند، و گاهی عملی هرچند بزرگ است اما نیت آنرا کوچک میگرداند».
البته تنها نیت پاک و خالص شرط کافی نیست، بلکه عملی که انجام میدهیم باید آنگونه باشد که خدا و رسولش بدان امر دادهاند، بعبارتی عمل انجام شده باید موافق شریعت و سنت باشد و هرگاه چنین عملی با اخلاص صورت گیرد، امید است که مشمول رحمت الهی قرار بگیریم.
قال الفضيل بن عیاض (رح) في قوله تعالى: «إن العمل إذا كان خالصاً ولـم يكن صواباً لـم يُقبَل، وإذا كان صواباً ولـم يكن خالصاً لـم يُقبَل، حتى يكون خالصاً صواباً، قال: والخالص إذا كان لله ﻷ والصواب إذا كان على السنة» .
فضیل بن عیاض / فرمود: «هرگاه عمل خالصانه برای خدا باشد ولی درست انجام نشود، پذیرفته نمیشود. و هرگاه درست انجام شود ولی خالص برای خدا نباشد، باز پذیرفته نمیشود، تا آنکه هم خالص باشد و هم درست انجام شود.
و فرمود: خالص یعنی آنکه عمل تنها برای خدا باشد و درست یعنی آنکه عمل بر طبق سنت نبوی انجام شود».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (رح): «إن النية المجردة من العمل يثاب عليها والعمل المجرد عن النية لا يثاب عليه» .
و شیخ الاسلام (رح) فرمودند: «نیتی که عمل بدنبال نداشته باشد اجر میبرد، اما عملی که بدون نیت باشد اجر نخواهد برد».
@islahweb
هرآنچه برای رضایت و خشنودی خدای متعال صورت پذیرد، نزد او ارزشمند است و اگر بخواهد برای آن اجر و ثواب درنظر میگیرد، پس سعی کنیم تا اعمال خود را به نیت خشنودی خدا انجام دهیم، چرا که خدای متعال به قلبها مینگرد نه به ظاهر ما!.
قال مطرف بن عبد الله (رح): «صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية» .
مطرف بن عبدالله (رح) فرمود: «اصلاح قلب با اصلاح عمل روی میدهد، و اصلاح عمل نیز با اصلاح و نیک ساختن نیت روی میدهد».
وقال ابن الـمبارک (رح): «رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية» .
و عبدالله ابن مبارک (رح) فرمود: «گاهی عملی هرچند کوچک است اما نیت (شخص) آنرا بزرگ میکند، و گاهی عملی هرچند بزرگ است اما نیت آنرا کوچک میگرداند».
البته تنها نیت پاک و خالص شرط کافی نیست، بلکه عملی که انجام میدهیم باید آنگونه باشد که خدا و رسولش بدان امر دادهاند، بعبارتی عمل انجام شده باید موافق شریعت و سنت باشد و هرگاه چنین عملی با اخلاص صورت گیرد، امید است که مشمول رحمت الهی قرار بگیریم.
قال الفضيل بن عیاض (رح) في قوله تعالى: «إن العمل إذا كان خالصاً ولـم يكن صواباً لـم يُقبَل، وإذا كان صواباً ولـم يكن خالصاً لـم يُقبَل، حتى يكون خالصاً صواباً، قال: والخالص إذا كان لله ﻷ والصواب إذا كان على السنة» .
فضیل بن عیاض / فرمود: «هرگاه عمل خالصانه برای خدا باشد ولی درست انجام نشود، پذیرفته نمیشود. و هرگاه درست انجام شود ولی خالص برای خدا نباشد، باز پذیرفته نمیشود، تا آنکه هم خالص باشد و هم درست انجام شود.
و فرمود: خالص یعنی آنکه عمل تنها برای خدا باشد و درست یعنی آنکه عمل بر طبق سنت نبوی انجام شود».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (رح): «إن النية المجردة من العمل يثاب عليها والعمل المجرد عن النية لا يثاب عليه» .
و شیخ الاسلام (رح) فرمودند: «نیتی که عمل بدنبال نداشته باشد اجر میبرد، اما عملی که بدون نیت باشد اجر نخواهد برد».
@islahweb
🕊بهسوی آزادی فلسطین
✍️احمد ناروئی
بیگمان جنایات هولناک و تکاندهندهای که از سوی رژیم جعلی و شوم صهیونیستی، این بزرگترین دشمن خداوند سبحان و این وحشیترین حکومت جهان بر مردم مسلمان فلسطین وارد آمده، به مثابه یکی از دردناکترین فجایع تاریخ بشری به شمار میآید. ستمی که صهیونیستهای خداستیز بر مسلمانان فلسطینی روا داشتهاند چنان است که حتی از شنیدن آن بر اندام آدمی لرزه میافتد. به گونهای که تنها در سال 1948 میلادی آنگاه که صهیونیستها تأسیس دولت شیطانی خویش را در سرزمین غصب شده فلسطین اعلان کردند مرتکب 34 مورد قتل عام بیرحمانه در میان فلسطینیهای ستمدیده گشتند. در جریان انتفاضه الاقصی، تنها از سپتامبر 2000 میلادی تا آوریل 2002 میلادی بیش از 2100 مسلمان فلسطینی توسط ماشین جنگی جنایتکار تلآویو به خیل شهدا پیوستهاند و بیش از سیوپنج هزار نفر هم مجروح شدند...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/enPFRc
✍️احمد ناروئی
بیگمان جنایات هولناک و تکاندهندهای که از سوی رژیم جعلی و شوم صهیونیستی، این بزرگترین دشمن خداوند سبحان و این وحشیترین حکومت جهان بر مردم مسلمان فلسطین وارد آمده، به مثابه یکی از دردناکترین فجایع تاریخ بشری به شمار میآید. ستمی که صهیونیستهای خداستیز بر مسلمانان فلسطینی روا داشتهاند چنان است که حتی از شنیدن آن بر اندام آدمی لرزه میافتد. به گونهای که تنها در سال 1948 میلادی آنگاه که صهیونیستها تأسیس دولت شیطانی خویش را در سرزمین غصب شده فلسطین اعلان کردند مرتکب 34 مورد قتل عام بیرحمانه در میان فلسطینیهای ستمدیده گشتند. در جریان انتفاضه الاقصی، تنها از سپتامبر 2000 میلادی تا آوریل 2002 میلادی بیش از 2100 مسلمان فلسطینی توسط ماشین جنگی جنایتکار تلآویو به خیل شهدا پیوستهاند و بیش از سیوپنج هزار نفر هم مجروح شدند...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/enPFRc
Telegraph
بهسوی آزادی فلسطین
بیگمان جنایات هولناک و تکاندهندهای که از سوی رژیم جعلی و شوم صهیونیستی، این بزرگترین دشمن خداوند سبحان و این وحشیترین حکومت جهان بر مردم مسلمان فلسطین وارد آمده، به مثابه یکی از دردناکترین فجایع تاریخ بشری به شمار میآید. ستمی که صهیونیستهای خداستیز…
🌼جايگاه روزه نزد خداوند🌼
قال رسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ :
«... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ المِسْكِ»
پیامبر خدا ﷺ فرمودند:
«سوگند به کسی که جان من در دست اوست بوی دهانِ انسانِ روزەدار نزد خدای متعال، از بوی عطر مُشک خوشبوتر است».
📚صحیح بخاری / ۱۸۹٤
📚صحیح مسلم/ ۱۱۵۱
#گهر_ناب
@islahweb
قال رسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ :
«... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ المِسْكِ»
پیامبر خدا ﷺ فرمودند:
«سوگند به کسی که جان من در دست اوست بوی دهانِ انسانِ روزەدار نزد خدای متعال، از بوی عطر مُشک خوشبوتر است».
📚صحیح بخاری / ۱۸۹٤
📚صحیح مسلم/ ۱۱۵۱
#گهر_ناب
@islahweb
روش رسول خدا(صل الله عليه و سلم) درباره روزه
نويسنده: زمرد رسالتي
#انديشه
https://goo.gl/CL1xdR
@islahweb
نويسنده: زمرد رسالتي
#انديشه
https://goo.gl/CL1xdR
@islahweb
Telegraph
روش رسول خدا( صل الله علیه و سلم) در باره ى روزه
روزه در سال دوم هجرت، فرض شد و رسول الله) صل الله علیه و سلم( بعد از اینکه نه سال در ماه مبارک رمضان روزه گرفت از جهان دیده فرو بست. روش گرامی آن حضرت( صل الله علیه و سلم) دربارهی روزه بسیار کامل و وسیلهی مفید و مؤثری برای تحصیل هدف روزه« که اصلاح نفس…
#هەوراگەی_دڵان
#سێبەری_قورئان
☘پاکی و بێگەری شایانی خودایه...
❤️🍃❤️🍃❤️
نەخشاندن: #کەریم_عەبدوڵڵاپوور
@islahweb
#سێبەری_قورئان
☘پاکی و بێگەری شایانی خودایه...
❤️🍃❤️🍃❤️
نەخشاندن: #کەریم_عەبدوڵڵاپوور
@islahweb
☀️ حديث الصباح ☀️
❤️ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
( مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ
فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ،
ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ اﻹمام مِنْ خُطْبَتِهِ
ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ )
رواه مسلم.
🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺
☀️حديث صبحگاهى☀️
❤️«مرا پيروي كنيد تا خداوند شما را دوست داشته باشد» ❤️
پيامبر خدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ فرمود:
«هركس غسل انجام دهد [خود را بشويد]، و به نماز جمعه برود و هر اندازه كه توانست نماز بخواند. سپس سكوت كند تا امام خطبهها را به پايان رسانده و با او نماز [جمعه] بخواند، گناهانش تا هفتهى آينده آمرزيده مىشود و فضيلت سه روز را هم دارد.»
📚صحيح مسلم حديث 1476
🚫نكته: هر كار نيكى، حداقل ده برابر پاداش دارد. انجام غسل و اداى نماز و سكوت در حين خطبه و برپايى نماز جمعه حداقل ده برابر پاداش دارد، كه هفته آينده و سه روز را شامل مىشود.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb
❤️ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
( مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ
فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ،
ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ اﻹمام مِنْ خُطْبَتِهِ
ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ )
رواه مسلم.
🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺
☀️حديث صبحگاهى☀️
❤️«مرا پيروي كنيد تا خداوند شما را دوست داشته باشد» ❤️
پيامبر خدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ فرمود:
«هركس غسل انجام دهد [خود را بشويد]، و به نماز جمعه برود و هر اندازه كه توانست نماز بخواند. سپس سكوت كند تا امام خطبهها را به پايان رسانده و با او نماز [جمعه] بخواند، گناهانش تا هفتهى آينده آمرزيده مىشود و فضيلت سه روز را هم دارد.»
📚صحيح مسلم حديث 1476
🚫نكته: هر كار نيكى، حداقل ده برابر پاداش دارد. انجام غسل و اداى نماز و سكوت در حين خطبه و برپايى نماز جمعه حداقل ده برابر پاداش دارد، كه هفته آينده و سه روز را شامل مىشود.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb
#نکته #تفسیری207
☘️🌷«الی اللیل» چه هنگام است؟
«ثم أتموا الصیام الی اللیل ...». (بقره/187).
⁉️پرسیدند: با توجه به عبارت «ثم أتموا الصیام الی اللیل ...»، زمان افطار چه هنگام است و آیا لحظاتی پس از غروب می توان افطار کرد یا باید به انتظار تاریکی و پدیدار شدن ستارگان نشست؟
✅✅باید دانست مرز شب و روز همان تابش یا پنهان شدن خورشید است؛ هرگاه نشانه های تابش در پایان شب دیده شود، روز آغاز می گردد و هرگاه خورشید از دیده پنهان شود، شب آغاز می شود.
📖🌼حرف «إلی» در عبارت «... الی اللیل»، بیانگر پایان روز و آغاز شب است. و به تعبیر ابن عاشور، «نشان دهنده شتاب در افطار است، زیرا اگر منظور تداوم روزه داری در بخشی از شب بود، کلمه «حتی» را به کار می برد؛ «غایت» با حرف «الی» ادامه نمی یابد، بر عکس «حتی» که «غایت» در آن وارد می شود». (ابن عاشور، تفسیر التحریر والتنویر).
🌿🌱استفاده از کلمه «حتی» در عبارت مربوط به آغاز روزه، «وکلوا واشربوا حتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر»، بیانگر آن است که تا ورود وقت صبح، خوردن و نوشیدن جایز است، بخصوص که پدیدار شدن خطوط سپید و سیاه یا همان پرتوهای روشن و تاریک در افق شرقی ملاک قرار گرفته است.
🌸🌸اگر کسی به زبان عربی بگوید: «سافرت من مشهد إلی طهران»، به محض رسیدن به محدوده و مرز شهر تهران، این جمله صادق است.
گذشته از مباحث لغوی آیه، طبق احادیث صحیح، شتاب در افطار مورد تأکید و بیانگر وجود خیر در امت است: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» (بخاری، مسلم و...). (تا هنگامی که مردم در افطاری بشتابند، پیوسته بر خوبی هستند). و طبق برخی روایات، تأخیر در افطار از آداب یهودیان است. (ابن ماجه).🌹🌺🍀
📣📣📣📣برای دریافت نکات تفسیری به کانال تلگرام بپیوندید:
@drsoltanei
پذیرای پیشنهاد، انتقاد و دیدگاه شما هستیم و به پرسشهای قرآنی شما پاسخ داده خواهد شد.
4خرداد97
عبدالظاهرسلطانی
@islahweb
☘️🌷«الی اللیل» چه هنگام است؟
«ثم أتموا الصیام الی اللیل ...». (بقره/187).
⁉️پرسیدند: با توجه به عبارت «ثم أتموا الصیام الی اللیل ...»، زمان افطار چه هنگام است و آیا لحظاتی پس از غروب می توان افطار کرد یا باید به انتظار تاریکی و پدیدار شدن ستارگان نشست؟
✅✅باید دانست مرز شب و روز همان تابش یا پنهان شدن خورشید است؛ هرگاه نشانه های تابش در پایان شب دیده شود، روز آغاز می گردد و هرگاه خورشید از دیده پنهان شود، شب آغاز می شود.
📖🌼حرف «إلی» در عبارت «... الی اللیل»، بیانگر پایان روز و آغاز شب است. و به تعبیر ابن عاشور، «نشان دهنده شتاب در افطار است، زیرا اگر منظور تداوم روزه داری در بخشی از شب بود، کلمه «حتی» را به کار می برد؛ «غایت» با حرف «الی» ادامه نمی یابد، بر عکس «حتی» که «غایت» در آن وارد می شود». (ابن عاشور، تفسیر التحریر والتنویر).
🌿🌱استفاده از کلمه «حتی» در عبارت مربوط به آغاز روزه، «وکلوا واشربوا حتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر»، بیانگر آن است که تا ورود وقت صبح، خوردن و نوشیدن جایز است، بخصوص که پدیدار شدن خطوط سپید و سیاه یا همان پرتوهای روشن و تاریک در افق شرقی ملاک قرار گرفته است.
🌸🌸اگر کسی به زبان عربی بگوید: «سافرت من مشهد إلی طهران»، به محض رسیدن به محدوده و مرز شهر تهران، این جمله صادق است.
گذشته از مباحث لغوی آیه، طبق احادیث صحیح، شتاب در افطار مورد تأکید و بیانگر وجود خیر در امت است: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» (بخاری، مسلم و...). (تا هنگامی که مردم در افطاری بشتابند، پیوسته بر خوبی هستند). و طبق برخی روایات، تأخیر در افطار از آداب یهودیان است. (ابن ماجه).🌹🌺🍀
📣📣📣📣برای دریافت نکات تفسیری به کانال تلگرام بپیوندید:
@drsoltanei
پذیرای پیشنهاد، انتقاد و دیدگاه شما هستیم و به پرسشهای قرآنی شما پاسخ داده خواهد شد.
4خرداد97
عبدالظاهرسلطانی
@islahweb
🎓به بهانه پایان سال تحصیلی
✍️جلیل بهرامینیا
این روزها، فصل امتحانات و پایان بخش آموزشی فعالیت مدارس است؛ فعالیتی که قاعدتاً باید معطوف به پرورش شخصیت دانشآموزان و بسترسازی برای آماده شدن آنان جهت حضور مسؤولانه و سازنده در اجتماع باشد.
مدرسه و معلم گرچه در شرایط کنونی به علت سوء مدیریت و نگاه سطحی و ابزاری، جایگاه خود را جز در ادبیات سیاسی و رسانههای رسمی، از دست دادهاند، اما به دلیل نقش بنیادین و اولیه در تربیت نیروی انسانی آن هم در مقطع سرنوشتساز شخصیّتپذیری بشر، هنوز هم زیربنا و مادر توسعه کشورها هستند؛ شایان یادآوری است که به نظر بسیاری از روانشناسان، نگرشهای اصلی و ستونهای شخصیت انسان در محدوده ده سال اول زندگی شکل میگیرد...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/wQs6Tn
✍️جلیل بهرامینیا
این روزها، فصل امتحانات و پایان بخش آموزشی فعالیت مدارس است؛ فعالیتی که قاعدتاً باید معطوف به پرورش شخصیت دانشآموزان و بسترسازی برای آماده شدن آنان جهت حضور مسؤولانه و سازنده در اجتماع باشد.
مدرسه و معلم گرچه در شرایط کنونی به علت سوء مدیریت و نگاه سطحی و ابزاری، جایگاه خود را جز در ادبیات سیاسی و رسانههای رسمی، از دست دادهاند، اما به دلیل نقش بنیادین و اولیه در تربیت نیروی انسانی آن هم در مقطع سرنوشتساز شخصیّتپذیری بشر، هنوز هم زیربنا و مادر توسعه کشورها هستند؛ شایان یادآوری است که به نظر بسیاری از روانشناسان، نگرشهای اصلی و ستونهای شخصیت انسان در محدوده ده سال اول زندگی شکل میگیرد...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/wQs6Tn
Telegraph
به بهانه پایان سال تحصیلی
این روزها، فصل امتحانات و پایان بخش آموزشی فعالیت مدارس است؛ فعالیتی که قاعدتاً باید معطوف به پرورش شخصیت دانشآموزان و بسترسازی برای آماده شدن آنان جهت حضور مسؤولانه و سازنده در اجتماع باشد. مدرسه و معلم گرچه در شرایط کنونی به علت سوء مدیریت و نگاه سطحی…
🔷چهارراه اصلاحطلبی
🔹تحلیل سعید حجاریان از وضعیت سیاسی کشور
«هنگامی که آخرین اصلاحطلب با رودههای آخرین اصولگرا به دار آویخته شد، آنگاه دموکراسی در ایران پدید میآید». این جمله خلاصه نگاه امروز مخالفان نسبت به کنشگران سیاسی حاضر در جمهوری اسلامی است. هرچند بعضی دیگر معتقدند مشکل فقط اصلاحطلبان هستند؛ براندازها میگویند اصلاحطلبان باعث تداوم عمر نظام شدهاند و بعضی تندروهای داخلی اصلاحطلبان را سمی مهلک میخوانند و هر دو متفقالقول میگویند: «آنگاه که اصلاحطلبی از صحنه روزگار محو شود، شرایط بسامان شده و مسائل خودبهخود حل میشود». ولی باوجود این سه نگاه به نظر میرسد باز هم میتوان از اصلاحطلبی سخن گفت...
#گزیده
@islahweb
https://goo.gl/NxbYJz
🔹تحلیل سعید حجاریان از وضعیت سیاسی کشور
«هنگامی که آخرین اصلاحطلب با رودههای آخرین اصولگرا به دار آویخته شد، آنگاه دموکراسی در ایران پدید میآید». این جمله خلاصه نگاه امروز مخالفان نسبت به کنشگران سیاسی حاضر در جمهوری اسلامی است. هرچند بعضی دیگر معتقدند مشکل فقط اصلاحطلبان هستند؛ براندازها میگویند اصلاحطلبان باعث تداوم عمر نظام شدهاند و بعضی تندروهای داخلی اصلاحطلبان را سمی مهلک میخوانند و هر دو متفقالقول میگویند: «آنگاه که اصلاحطلبی از صحنه روزگار محو شود، شرایط بسامان شده و مسائل خودبهخود حل میشود». ولی باوجود این سه نگاه به نظر میرسد باز هم میتوان از اصلاحطلبی سخن گفت...
#گزیده
@islahweb
https://goo.gl/NxbYJz
Telegraph
چهارراه اصلاحطلبی
«هنگامی که آخرین اصلاحطلب با رودههای آخرین اصولگرا به دار آویخته شد، آنگاه دموکراسی در ایران پدید میآید». این جمله خلاصه نگاه امروز مخالفان نسبت به کنشگران سیاسی حاضر در جمهوری اسلامی است. هرچند بعضی دیگر معتقدند مشکل فقط اصلاحطلبان هستند؛ براندازها…
Forwarded from در سایه قـــرآن🌴 (کریم عبدالله پور)
.
🌺پروردگارا! گناهانمان را ببخشای و از زیادهرویها و تندرویهایمان صرف نظر فرمای و گامهایمان را ثابت و استوار بدار و ما را بر گروه کافران پیروز بگردان🌺
آل عمران /147
🌺پروردگارا! گناهانمان را ببخشای و از زیادهرویها و تندرویهایمان صرف نظر فرمای و گامهایمان را ثابت و استوار بدار و ما را بر گروه کافران پیروز بگردان🌺
آل عمران /147
◼️کولبري دردي مشترک و مسئلهاي ملي
▪️شهريار احمدبيگي . کارشناس حوزه رفاه
نگاه صرفا امنيتي به مرزها، از بروز هرگونه خلاقيت و نوآوري در بهرهبرداري از استعدادها و منابع انساني و طبيعي مناطق مرزي، ممانعت به عمل آورده و ميآورد. آمارها نشان ميدهند که بيشترين ميزان بيکاري متعلق به استانهاي مرزي است. مضاف بر اين آمارهاي مربوط به اعتياد، طلاق و ساير آسيبهاي اجتماعي در اين مناطق که نشان از نداشتن برنامه صحيح و نبود عدالت اجتماعي درخصوص مناطق مرزنشين دارد. توزيع نامناسب درآمدهاي ملي ميان استانهاي کشور، بيتوجهي به پتانسيلها و مزيتهاي اقتصادي هر منطقه، در کنار مديريت ناکارآمد و سليقهاي، موجبات عقبماندگي و فقيرشدن مناطق مختلف کشور بهويژه استانهاي مرزي را فراهم آورده است.
#گزیده
@islahweb
https://goo.gl/fNQ47h
▪️شهريار احمدبيگي . کارشناس حوزه رفاه
نگاه صرفا امنيتي به مرزها، از بروز هرگونه خلاقيت و نوآوري در بهرهبرداري از استعدادها و منابع انساني و طبيعي مناطق مرزي، ممانعت به عمل آورده و ميآورد. آمارها نشان ميدهند که بيشترين ميزان بيکاري متعلق به استانهاي مرزي است. مضاف بر اين آمارهاي مربوط به اعتياد، طلاق و ساير آسيبهاي اجتماعي در اين مناطق که نشان از نداشتن برنامه صحيح و نبود عدالت اجتماعي درخصوص مناطق مرزنشين دارد. توزيع نامناسب درآمدهاي ملي ميان استانهاي کشور، بيتوجهي به پتانسيلها و مزيتهاي اقتصادي هر منطقه، در کنار مديريت ناکارآمد و سليقهاي، موجبات عقبماندگي و فقيرشدن مناطق مختلف کشور بهويژه استانهاي مرزي را فراهم آورده است.
#گزیده
@islahweb
https://goo.gl/fNQ47h
Telegraph
کولبري دردي مشترک و مسئلهاي ملي
نگاه صرفا امنيتي به مرزها، از بروز هرگونه خلاقيت و نوآوري در بهرهبرداري از استعدادها و منابع انساني و طبيعي مناطق مرزي، ممانعت به عمل آورده و ميآورد. آمارها نشان ميدهند که بيشترين ميزان بيکاري متعلق به استانهاي مرزي است. مضاف بر اين آمارهاي مربوط به…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلوا علیه وسلموا تسلیما
@islahweb
@islahweb
🔴 ئەوانەی پێیان وایە زۆر لە سیاسەت دەزانن هیچی لێ نازانن!
#هەڵبژاردەی_هەواڵ_و_وتار
#هەواڵ_و_زانیاری
🔷 توێژینەوەیەکی نوێ دەریخستووە کە ئەوانەی زۆر لەسەر دروستیی بڕوا سیاسییەکانیان سوورن زۆر کەمتر لە سیاسەت دەزانن. هەروەها کاتێک کە لایەنگریی حیزبێکیش تێکەڵ بە باسە سیاسییەکانیان دەبێت دۆخەکە خراپتر دەبێت.
@islahweb
📌درێژەی بابەت:
https://bit.ly/2LsVDui
#هەڵبژاردەی_هەواڵ_و_وتار
#هەواڵ_و_زانیاری
🔷 توێژینەوەیەکی نوێ دەریخستووە کە ئەوانەی زۆر لەسەر دروستیی بڕوا سیاسییەکانیان سوورن زۆر کەمتر لە سیاسەت دەزانن. هەروەها کاتێک کە لایەنگریی حیزبێکیش تێکەڵ بە باسە سیاسییەکانیان دەبێت دۆخەکە خراپتر دەبێت.
@islahweb
📌درێژەی بابەت:
https://bit.ly/2LsVDui
Telegraph
ئەوانەی پێیان وایە زۆر لە سیاسەت دەزانن هیچی لێ نازانن!
توێژینەوەیەکی نوێ دەریخستووە کە ئەوانەی زۆر لەسەر دروستیی بڕوا سیاسییەکانیان سوورن زۆر کەمتر لە سیاسەت دەزانن. هەروەها کاتێک کە لایەنگریی حیزبێکیش تێکەڵ بە باسە سیاسییەکانیان دەبێت دۆخەکە خراپتر دەبێت. لە توێژینەوەیەکدا کە لە ژۆرناڵی دەروونناسیی کۆمەڵایەتیدا…
☀️حديث الصباح☀️
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
{ رمضان حياة ( 10 ) }
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
[ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا
كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا. ]
رواه الترمذي
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
☀️حديث صبحگاهى☀️
❤️«مرا پيروي كنيد تا خداوند شما را دوست داشته باشد» ❤️
پيامبر خدا ﷺ فرمود:
«هركس روزهدارى را افطار دهد
براى او هم مثل اجر روزهدار است
بدون اين كه از پاداش شخص روزهدار چيزى كم شود.»
📚امام ترمذى آن را روايت كرده است.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb
❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
{ رمضان حياة ( 10 ) }
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
[ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا
كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا. ]
رواه الترمذي
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
☀️حديث صبحگاهى☀️
❤️«مرا پيروي كنيد تا خداوند شما را دوست داشته باشد» ❤️
پيامبر خدا ﷺ فرمود:
«هركس روزهدارى را افطار دهد
براى او هم مثل اجر روزهدار است
بدون اين كه از پاداش شخص روزهدار چيزى كم شود.»
📚امام ترمذى آن را روايت كرده است.
#گهر_حکمت
#امید_مقدس
@islahweb