🔶آیین تجلیل از مشاهیر خورش رستم استان اردبیل برگزار شد

مراسم تجلیل از دو تن از مشاهیران علمی و دینی شهر هشجین استان اردبیل، پنجشنبه ٢٠ اردیبهشت‌ماه جاری در ورزشگاه معلم با حضور مسؤولان اجرایی شهرستان برگزار شد.

#خبرهای_اصلاح‌وب
@islahweb
https://goo.gl/sEHs8h

💡استاد الهیات ترکیه: فهم دینی کنونی نیازمند مرور و مطالعه مجدد است

پرفسور حسن اونات، استاد دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا طی سخنانی در پنل «کندوکاو تجدّد‌ در اندیشه دینی در ایران» اظهار داشت: «فهم دینی کنونی نیازمند مرور و مطالعه مجدّد‌ است.»

#خبرهای_اصلاح‌وب
@islahweb
https://goo.gl/7Gn9QV

🌼 *چكيده اي از فلسفه و حکمت روزه*🌼



🔹روزه داری یک عبادت قدیمی است که در ادیان الهی پیش از اسلام و بعضی از ادیان غیر از اهل کتاب نیز وجود داشته است. (سوره بقره/۱۸۳)

🔸شاید بگویند که بسیاری از نمازگزاران و روزه داران در ارتکاب و اقدام به جرم و جنایت و فحشاء و دروغ و خیانت و امثال این صفات رذیلانه, تردیدی به خود راه نمی دهند! پاسخ آن به شرح زیر می آید:
روزه گرفتن تنها خودداری و امتناع از خوردن و آشامیدن و معاشرت جنسی نیست!روزه گرفتن بدین معنی سبب نمیشود که روزه دار آن چنان نیروی روحی کسب کند که او را از رفتارهای مجرمانه باز دارد.

🔻حکمت های روزه داری واقعی برابر مراتب سه گانه زیر تحقق می یابد:

🔺 *مرتبه اول*:خویشتن داری و امساک از خوردن و آشامیدن و مباشرت جنسی.

🔺 *مرتبه دوم* :روزه داری اندام ها و اعضاء زندگی در جسم انسان :
روزه ی دست، در بازداشتن از تجاوز به حقوق مردم، روزه ی پا در عدم بکارگیری در رفتن به سوی کارهایی به زیان مردم، روزه زبان و گوش و ...

🔺 *مرتبه سوم*:روزه ی غرایز و طبیعت درونی و امیال و شهوات... امساک و خودداری از حسادت، حقد، کینه، بدخواهی، خودخواهی، سرکشی و تکبر و...

🔹پس هرگاه روزه دار این مراتب سه گانه را در خلال ماه رمضان باهم جمع کند، مسلماً آن نیروی روحی که در (سوره بقره ١٨٣)آمده است، را بدست می آورد.

🔸 *در حقیقت فلسفه و حکمت روزه داری کسب همین نیروی روحی است به علاوه فوائد تندرستی و حس همکاری و همیاری به وقت احساس درد گرسنگی را نیز در بر دارد.*


🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋


✍#پرفسور_مصطفی_زلمی
📚#فلسفه_احكام_قرآن
@islahweb

🔴 7هۆکاری سەرنج ڕاکێش و جیاوازی «ماریۆ بارگاس ئیۆسا» بۆ خوێندنەوەی کتێب

#کەلتووری

📝 ئامادەکردن: بەشی کوردی ئیسلاح وێب

✅ ماریۆ بارگاس ئیۆسا(به ئیسپانیایی:Mario Vargas Llosa)، لە دایکبووی سالی 1936 و بەرندەی خەڵاتی نۆبێلی ئەدەبیات له ساڵی 2010، یەکێک له ناودارترین نووسەرانی ئامریکای لاتینه. ئەو ڕۆمان نووسە پێرۆییە لە ساڵی 1994، وەک ئەندامی ئاکادێمیای ئیسپانیا هەڵبژێردراوە و لە زۆربەی زانکۆکانی ئامریکا، ئامریکای باشوور و ئورووپا وانەی گوتۆتەوە. ئیۆسا لە ساڵی 1995دا توانی خەڵاتی سێروانتێس(Cervantes Prize) -گرینگترین خەڵاتی ئەدەبی نووسەرانی ئێسپانیۆلی زمان- بەدەست بێنێ. ئەو نووسەرە بلیمەتە هەروەها لە ساڵی 1996 خەڵاتی ئاشتی ئاڵمانیای پێ بەخشرا. ئیۆسا نووسەری کتێبگەلێک وەک جەژنی بزن(به ئینگلیسی: The Feast of the Goat) و گفتوگۆ لە کاتێدڕاڵ (به ئینگلیسی: (Conversation in the Cathedral، کتێب خوێندنەوە به دیاردەیەکی سێحراوای دەزانێ کە هەلی مانەوە و ژیانی دووبارەی پێ دەبەخشێ. هەروەها دەڵێ: بۆچوون و تیگەیشتنی من سەبارەت به ژیان و خەڵک، ئەو تێڕوانینەی بۆ ساز کردووم که ژیان تەنها بریتی نییە لەو ژیانه ئاساییەی کە مرۆڤەکان لەگەڵ یەک بەسەری دەبەن، بەڵکوو ژیانێکی تریش بوونی هەیە کە نووسەرانی مەزن - بە هەست و قەڵەمی بەهێز لە کتێبەکاندا- دەیخوڵقێنن.
ئێۆسا له میانەی وتارێکدا له زانکۆی دۆ لا سالیی (De La Salle University) فیلیپین، کە هەر لەو زانکۆیەش دکتۆرای فەخری پێ بەخشرا، 7 هۆکاری شایانی باس و جێگای سەرنجی سەبارەت به گرینگی و پێویستی خوێندنەوەی کتێب خستە بەردەم ئامادەبووان
...
@islahweb
https://bit.ly/2I89yb3

💠مراسم استقبال از رمضان در مؤسّسه‌ قرآنی محمد بن جزری شیراز برگزار شد

به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، مؤسسه قرآنی محمد بن جزری شیراز، برنامه‌ای تحت عنوان «استقبال از رمضان» در روز پنجپشنبه ٢٠ اردیبهشت‌ماه ٩٧ برگزار کرد.

#خبرهای_اصلاح‌وب
#شیراز - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/ukTfqw

⚡️يومَ تُبْلى السرائر ...⚡️

⭐️قال رجلٌ لأبِي الدرداء: أوصِني!
قال (رض):
«تذكرْ يوماً تصيرُ السريرةُ فيه علانية»

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧

⭐️مردى به أبى الدرداء گفت: مرا توصيه‌اى بنما!
فرمود:
«روزى را به يادآور كه تمامى نهان‌ها، آشكار مى‌گردد...»
@islahweb

✳️‏قال موسى عليه السلام:
{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}
قال شيخ‌الإسلام رحمه الله:
رضى الرب في العجلة إلى أوامره.

📗مدارج السالكين (59/3)


🌳♨️🌳♨️🌳♨️🌳♨️🌳♨️

ابن‌قيّم در باب عجله در انجام امور پسنديده مى‌گوید:
موسى (ع) فرمود:

{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}
«و من اى پروردگارم به سويت‏ شتافتم تا خشنود شوى»[ طه/84]

ابن‌تيميّة (رح) فرمود: رضايت پروردگار در شتافتن به سوى اوامرش است.

📗مدارج السالكين ج 3 ص 59
#ابن_قيم
#اميد_مقدس
@islahweb

#هەوراگەی_دڵان
🍀 نائومێد مەبن...
❤️🍃❤️🍃❤️
#سێبەری_قورئان
نەخشاندن: #کەریم_عەبدوڵڵاپوور

@islahweb

👨‍👩‍👧‍👦قانون خانه

🔹گردآورنده: اصلاح‌وب/ ترجمه: واحد ترجمه‌ی اصلاح‌‌وب

دکتر عبدالکریم بکار می‌گوید:
«پدران نباید منتظر کمک‌های اجتماعی معمول برای تربیت فرزندان‌شان باشند؛ باید خودشان مشکلات تربیتی را بر دوش بکشند.»
چقدر زیباست که پدران و مادران برای خانواده‌ی خود قوانین تربیتی تنظیم کنند و از آن به عنوان پشتوانه‌ای برای تربیت استفاده کنند.
در ادامه مجموعه‌ای از قوانین را تقدیم می‌کنم تا به دلخواه خود انتخاب کنید و آن را به عنوان هسته‌های قوانین خانوادگی قرار دهید: ...

#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/1S1gcq

خدایا بهشت را با کسانی که دوستشان داریم، نصیبمان فرما!
#دعا
@islahweb

اللهم بلغنا رمضان
خدایا ما را به رمضان برسان
#رمضان
@islahweb

علم بدون دین لنگ و دین بدون علم، کور است
#انیشتین
@islahweb

حِوَارُك مَعَ النَّاسِ هُوَ خلاصَةُ مَعلُومَاتِكَ وَفِكْرِك !
«وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن»

وتعامُلك معهم هوَ خلاصة تربيتك وأخلاقك!
" وإنك لعلى خُلقٍ عظيم "
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
گفتگوی شما با مردم، نتيجه دانش و تفکر شماست!
[خداوند فرموده است: «به بندگانم بگو: آنچه را كه بهتر است بگويند»

و نحوه‌ی رابطۀ شما با آنها، نتيجۀ آموزش و اخلاق شماست!
«و تو داراى منشى بس بزرگ هستى»
#سخنان_ناب
@islahweb

الصحبة الصالحة رزق من الله:

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك و تعالى :
👈من أعظم نعم الله على العبد المؤمن ، أن يوفقه لصحبة الأخيار ،
👈🏽ومن عقوبته لعبده ، أن يبتليه بصحبة الأشرار .
👈صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين،
👈🏽وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين .

👈صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة،
👈🏽وصحبة الأشرار : تحرمه ذلك أجمع

بهجة قلوب الأبرار ج١ ص ١٥٧

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

همدم صالح، [نعمت و] رزقى از سوى پروردگارست

علاّمه عبدالرحمن السعدى (رح) مى‌گويد:

از بزرگترين نعمت‌هاى خداوند در حق بنده مؤمن، اين است كه او را همصحبت انسان‌هاى نيكوكار نمايد
و از نشانه‌هاى عقوبت پروردگار در حق بنده‌اش، اين است كه او را همصحبت انسان‌هاى شرور نمايند...

همصحبتى با نيكوكاران، بنده را به بالاترين مقام بهشت و همصحبتى با بدكاران، او را به پايين‌ترين درجه دوزخ مى‌رساند...

همنشينِ نيكو، علم نافع، اخلاق پرفضيلت، و كارهاى شايسته را به ارمغان مى‌آورد
اما همنشين شرور همه اين منافع را از تو باز مى‌دارد ...

#اميد_مقدس
@islahweb

🌙روزه در گذر تاریخ
✍️نویسنده: دکتر محمد المنصور/ ترجمه: محمود کریمی

صوم در اصل به معنای خودداری کردن از انجام کار است، تا جایی که اجازه داده شده که گفته شود «صام من الکلام» یعنی: ساکت شد و از سخن گفتن خودداری کرد. سخن خداوند سبحان درباره حضرت مریم -علیها السلام- نیز به این معنی اشاره دارد که می‌فرماید: «إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا»(مریم/۲۶) «که من برای خدای مهربان روزه‌(ی سکوت و خودداری از گفتار) نذر کرده‌ام و به همین دلیل امروز با انسانی سخن نمی‌گویم»
معنی شرعی صوم نیز سازگار و موافق معنی لغوی آن است و از دایره خودداری کردن از انجام کار و متوقف شدن از عمل خارج نیست اما طبیعت صیاغ معنی شرعی این کلمه قیود ویژگی‌های خاصی را به آن اضافه کرده است؛ صوم شرعاً‌ به معنی خودداری کردن از تمامی مبطلات روزه است...

#دین_و_دعوت
#رمضان
@islahweb
https://goo.gl/9hTvYv

پێناسەیەکی کورتی جەماعەت

🌀جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاح ڕێکخراوێکی کۆمه‌ڵایه‌تی به‌ ژێده‌ری قوڕئان و سوننه‌ت و ڕوانگه‌ی ڕێفۆرمخوازی و میانه‌ڕه‌وییه‌ که‌ به‌ جه‌ختکردن له‌سه‌ر ڕوانینی ئامانجدار، خه‌باتی گشتی بۆ گه‌شه‌پێدان، به‌ ڕه‌وا زانین قوبوڵکردنی بەرانبەر، له‌ سه‌ر بنه‌مای به‌ڵگه‌نامه‌ی خۆی بۆ گه‌یشتن به‌ ئامانجه‌کانی تۆمار کراو، ئه‌رکه‌کانی جێبه‌جێ ده‌کات.

جه‌ماعه‌ت له‌ سه‌رده‌می پێشوودا، له‌گه‌ڵ هێندێک که‌می و لاوازی که‌ هه‌یبوون، سه‌رکه‌وتن و ده‌ستکه‌وتی به‌رچاویشی به‌ده‌ست هێناوه‌. له‌ گرینگترینی ئه‌و ده‌ستکه‌وتانه‌ ده‌توانین ئاماژه‌ به‌و خاڵانه‌ی ژێره‌وه‌ بکه‌ین:

💫به‌هێز کردنی پێوه‌ندی ئامانجدار و دیندارانه‌ له‌گه‌ڵ هه‌موو ناوچه‌کانی سوننه‌نشین هه‌رچه‌ند خاوه‌ن هۆز و کولتووری جیاواز بن،
💫په‌ره‌سه‌ندن به‌ کولتووری گرینگی دان به‌ ماف و ئازادییه‌کان له‌ چوارچێوه‌ی یاسادا،
💫 په‌ره‌سه‌ندن به‌ کولتووری به‌ڕه‌وازانین و هه‌ڵسوکه‌وتی ژیرانه‌ له‌گه‌ڵ ڕووداو و پێشهاته‌کان و خۆپاراستن له‌ غیره‌ت و ڕک و ته‌نیا خۆ به‌ڕاست زانین و خۆپه‌سه‌ندی،
💫په‌ره‌سه‌ندن به‌ پێوه‌ندی له‌گه‌ڵ ڕێکخراوه‌کانی ده‌وڵه‌تی بۆ گه‌یشتن به‌ خاڵی هاوبه‌شی زیاتر، ناساندنی دروستی جه‌ماعه‌ت و جه‌خت کردن له‌سه‌ر مافی شارۆمه‌ندی و داواکانی ئه‌هلی سوننه‌ت،
💫گرینگی زیاتر به‌ ئاوه‌زی گشتی و بنه‌مای شوڕا و کولتووری کاری گشتی،
💫په‌ره‌سه‌ندن به‌ پێوه‌ندی له‌گه‌ڵ هێندێک بزاڤ و که‌سایه‌تییه‌کان،
💫 زۆرتر کردنی ئاماده‌ بوون و به‌شداری خوشکان له‌ چالاکییه‌کانی جه‌ماعه‌ت،
💫په‌ره‌سه‌ندن به‌ ئاماده‌بوونی شێوازی ڕاگه‌یاندنی جه‌ماعه‌ت،
💫 زۆرتر کردنی خزمه‌تگوزارییه‌کانی کۆمه‌ڵایه‌تی،
💫کاریگه‌ری له‌سه‌ر ئه‌هلی سوننه‌ت به‌ مه‌به‌ستی ڕۆڵگێڕی زۆرتر له‌ بواره‌کانی کۆمه‌ڵایه‌تی و رامیاری و
💫به‌هێز کردنی پێوه‌ندی له‌گه‌ڵ هێندێک بزاڤ و که‌سایه‌تییه‌کانی جیهانی.

✅ئێمه‌ جه‌ماعه‌تێکی ئێرانی سه‌ربه‌خۆیین و به‌رنامه‌ی په‌روه‌رده‌یی و هه‌ڵوێستمان، له‌وپه‌ڕی سه‌ربه‌خۆییدا دابین ده‌که‌ین.

✅هه‌روه‌ها ئێمه‌ له‌ فکر و کرده‌وه‌دا، میانه‌ڕه‌و، دوور له‌ توندوتیژی و دژ به‌ بێ بڕوا زانین و شه‌ڕ خوازین. ئه‌و جه‌خت کردنه‌ بۆ ئه‌وه‌یه‌ که‌ به‌داخه‌وه‌ هێندێک جار شتانێکی به‌ پێچه‌وانه‌ی ئه‌وه‌ ده‌بیسرێت یا بڵاو ده‌بێته‌وه‌.

✅ئێمه‌ بۆ خۆمان نێو و به‌رنامه‌یه‌کی تایبه‌تمان هه‌یه‌ و پێمان خۆشه‌ و مافی خۆمانه‌ که‌ به‌و نێوه‌ی که‌ هه‌مانه‌ (جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاح) و به‌ ڕوانگه‌ و تێڕوانینی تایبه‌تی خۆمان بناسن و بناسێنن.
@islahweb

❇️جماعت دعوت و اصلاح را بهتر بشناسیم
✍️نویسنده: هیوا راشدی

🔹چند صباحی است که در رسانه‌های اجتمای حملات گسترده‌ای علیه جماعت دعوت و اصلاح انجام می‌شود و با ادبیاتی ناروا و دور از انصاف و حقیقت مورد اتّهام‌ قرار می‌گیرد، که نشان از عدم شناخت واقعی نسبت به آن است. این امر ایجاب نمود درباره جماعت اقدام به نگاشتن این مطلب کنم به امید این‌که بتواند در شناساندن آن نقش مؤثری ایفا کند؛ گرچه بر این باورم که مشکل جامعه ما در شناخت یا عدم شناخت فلان گروه یا طیف خاص نیست، بلکه نیازمند یک سری زیرساخت‌های علمی و عقلانی است تا بتواند آن را از عوام‌زدگی خارج نموده و ابزار شناخت حقایق رادر اختیارش قرار دهد. البته در همین راستا جریانات فکری و اجتماعی نیز باید به این سطح از آگاهی و درک برسند که رقابت سالم و سازنده هنگامی در جامعه تحقّق‌ می‌یابد که هر کس بخواهد خود را به تعالی برساند نه این‌که مانع رشد دیگران گشته و به هر ابزار ناروایی در تخریب آن متوسّل‌ گردد. تحقّق‌ این امر مستلزم کوششی مستمر و زمانی طولانی است تا بتوان به وضعیت ایده‌آل رسید...

❗️برای خواندن متن کامل مطلب بر روی دکمه Instant View (نمایش سریع) کلیک کنید❗️

#اندیشه
@islahweb

https://goo.gl/wjXm5F

پروردگارا!
ما را با لطف و کرم خود به رمضـــــان برسان🌺
@islahweb

رحمانيّت و رحيميّت خداوند، دليل اختصاص ستايشها به او:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. فاتحه (1) 2 و 3

نزول باران رحمت، پس از نااميدى انسانها، به فرمان خدا، از موجبات لزوم حمد او:

وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ. شورى (42) 28

ايجاد نور و ظلمت، از ملاكهاى اختصاص حمد به خدا:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ .... انعام (6) 1

آفرينش فرشتگان و قرار دادن آنان در جايگاه كارگزاران خداوند، يكى از ملاكهاى اختصاص ستايشها به او:

الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ ... جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا .... فاطر (35) 1

غفور و شكور بودن خدا، زمينه ستايش:

وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ. فاطر (35) 34

توانمندى خداوند بر جزاى بندگان، دليل اختصاص حمد و ستايش به او: ... وَ ما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ‌ ... فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‌ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ.... جاثيه (45) 34-/ 36

نابود كردن ظالمان، به امر خدا، نعمتى الهى و ملاك انحصار حمد به خدا:

فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. [1]

انعام (6) 45

@islahweb