💢 *مارا چه به نیّتها؟ *💢
🔸ملاک سنجش ما *ظـــاهر* دیگران است و ملاک سنجش خداوند *نیّــــت* هاست❗
و هرکدام ازاینها که جایشان عوض بشود خیلی چیزها را خراب میکنند❗
🔸نه خدایی که ظاهر میبیند میتواند عادل باشد و نه انسانی که نیّت خوانی میکند❗
🔸خدایِ ظاهربین، بازارِ ریاکاران را گرم میکند و انسانِ نیّت خوان بیاعتمادیها و گمانههای بد را در جامعه رواج میدهد❗
🔸هرچیزی جای خودش زیباست! مکانشان که تغییر کرد ماهیتشان هم عوض میشود❗
🔸از بابت خدا که خیالمان راحــــت است، اما مبادا ما نیّت خوان شویم و مردم را با ترازوی ناقص خود بسنجیم❗
✍#محسن_پیش_آهنگ
@islahweb
🔸ملاک سنجش ما *ظـــاهر* دیگران است و ملاک سنجش خداوند *نیّــــت* هاست❗
و هرکدام ازاینها که جایشان عوض بشود خیلی چیزها را خراب میکنند❗
🔸نه خدایی که ظاهر میبیند میتواند عادل باشد و نه انسانی که نیّت خوانی میکند❗
🔸خدایِ ظاهربین، بازارِ ریاکاران را گرم میکند و انسانِ نیّت خوان بیاعتمادیها و گمانههای بد را در جامعه رواج میدهد❗
🔸هرچیزی جای خودش زیباست! مکانشان که تغییر کرد ماهیتشان هم عوض میشود❗
🔸از بابت خدا که خیالمان راحــــت است، اما مبادا ما نیّت خوان شویم و مردم را با ترازوی ناقص خود بسنجیم❗
✍#محسن_پیش_آهنگ
@islahweb
👌نسخهی جدید تلگرام منتشر شد!
از طریق لینک زیر در گوگل پلی به سرعت تلگرام خود را به روز کنید
@islahweb
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
از طریق لینک زیر در گوگل پلی به سرعت تلگرام خود را به روز کنید
@islahweb
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
Google Play
Telegram - Apps on Google Play
Telegram is a messaging app with a focus on speed and security.
Forwarded from جماعت دعوت و اصلاح
🔵زلزله، دیوارهای بین ما را فروریخت!
🔹زلزله سرپل ذهاب و اوضاع پس از آن در گفتوگو با محمد رؤوف محمدی
اصلاحوب: ماموستا محمدرئوف محمدی به سال ١٣٤٩ متولّد شد. دروس دینی را در کردستان عراق فراگرفت و در سال ١٣٨٠ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمد. ایشان هماکنون مسؤول هیأت اجرایی جماعت در شهرستان سرپلذهاب است. محمد رؤوف محمدی از نقشآفرینان مؤثر اجتماعی در سرپلذهاب است که بهویژه بعد از وقوع زلزلهی اخیر، در امدادرسانی و مدیریت کمکهای ارسالی مردمی، کوششهای مستمر و شایان توجهی داشته و دارند.
❗️برای خواندن متن کامل گفتوگو بر روی دکمه Instant View (نمایش سریع) کلیک کنید❗️
#مصاحبه
@islahweb
https://goo.gl/e4MXXV
🔹زلزله سرپل ذهاب و اوضاع پس از آن در گفتوگو با محمد رؤوف محمدی
اصلاحوب: ماموستا محمدرئوف محمدی به سال ١٣٤٩ متولّد شد. دروس دینی را در کردستان عراق فراگرفت و در سال ١٣٨٠ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمد. ایشان هماکنون مسؤول هیأت اجرایی جماعت در شهرستان سرپلذهاب است. محمد رؤوف محمدی از نقشآفرینان مؤثر اجتماعی در سرپلذهاب است که بهویژه بعد از وقوع زلزلهی اخیر، در امدادرسانی و مدیریت کمکهای ارسالی مردمی، کوششهای مستمر و شایان توجهی داشته و دارند.
❗️برای خواندن متن کامل گفتوگو بر روی دکمه Instant View (نمایش سریع) کلیک کنید❗️
#مصاحبه
@islahweb
https://goo.gl/e4MXXV
Telegraph
زلزله، دیوارهای بین ما را فروریخت!
اصلاحوب: ماموستا محمدرئوف محمدی به سال ١٣٤٩ متولّد شد. دروس دینی را در کردستان عراق فراگرفت و در سال ١٣٨٠ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمد. ایشان هماکنون مسؤول هیأت اجرایی جماعت در شهرستان سرپلذهاب است. محمد رؤوف محمدی از نقشآفرینان مؤثر اجتماعی در…
🌙حال سلف صالح در شعبان
🔸گردآورنده: اصلاحوب/ ترجمه: واحد ترجمهی اصلاحوب
بالاترین اعمالی که در ماه شعبان انجام میگیرد روزه و نماز شب و قرائت قرآن و پرداخت به موقع زکات و صدقه است.
اینها مجموعه اعمالی است که سلف صالح در ماه شعبان انجام میدادند.
ابوبکر بلخی میگوید: رجب ما کشت است و شعبان ماه آبیاری و رمضان ماه برداشت...
همچنین گفته است: ...
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/a1mwjt
🔸گردآورنده: اصلاحوب/ ترجمه: واحد ترجمهی اصلاحوب
بالاترین اعمالی که در ماه شعبان انجام میگیرد روزه و نماز شب و قرائت قرآن و پرداخت به موقع زکات و صدقه است.
اینها مجموعه اعمالی است که سلف صالح در ماه شعبان انجام میدادند.
ابوبکر بلخی میگوید: رجب ما کشت است و شعبان ماه آبیاری و رمضان ماه برداشت...
همچنین گفته است: ...
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/a1mwjt
Telegraph
حال سلف صالح در شعبان
بالاترین اعمالی که در ماه شعبان انجام میگیرد روزه و نماز شب و قرائت قرآن و پرداخت به موقع زکات و صدقه است. اینها مجموعه اعمالی است که سلف صالح در ماه شعبان انجام میدادند. ابوبکر بلخی میگوید: رجب ما کشت است و شعبان ماه آبیاری و رمضان ماه برداشت... همچنین…
❇️ مقایسهای کاملاً منطقی!
حیات دنیا، اگر هیچ نقصی نداشته باشد، [دستکم] دو اشکال اساسی و چارهناپذیر دارد:
❌ اشکال اول: اینکه آرزوهای انسان، پایانناپذیر است و هرگز به حالتی نمیرسد که اذعان کند به هرچه که میخواسته، رسیده است؛ برای نمونه میتوانید به کسانی بنگرید که در پی کسب ثروت، مقام و یا هرچیز دیگری هستند. اینان پس از دستیابی به مقام و ثروت بیشتر، آرزوهایشان نیز بیشتر و وسیعتر میشود.
❌ اشکال دوم اینکه، آن مقدار اندک و ناتمامی را نیز که در اختیار دارند، چندان پایدار و مورد اطمینان نیست که برای همیشه در اختیار آنها باشد و آن را از دست ندهند. بهعلاوه، اگر از هر نظر در مورد بقای ثروت و مقام خود اطمینان حاصل کنند، نمیتوانند از بقای جان خویش مطمئن شوند.
برعکسِ آنچه که نزد خداوند برای انسان مؤمنِ متّقی مهیا شده است: «لَهُم فِیهَا مَا یَشَاءُونَ خَالِدِینَ کَانَ عَلَی رَبِّکَ وَعداً مَسئُولاً» [فرقان/۱۶] ؛
«مَا یَشَاءُونَ»؛ هر آنچه که میخواهند به آنها داده میشود. و «خَالِدِینَ»؛ هرگز از ایشان پس گرفته نمیشود.
📝 علّامه ناصر سبحانی (رحمهالله)
📚 منبع: مسئولیت (حیات مؤمنانه)
#ناصر_سبحانی
#تزکیە
@islahweb
حیات دنیا، اگر هیچ نقصی نداشته باشد، [دستکم] دو اشکال اساسی و چارهناپذیر دارد:
❌ اشکال اول: اینکه آرزوهای انسان، پایانناپذیر است و هرگز به حالتی نمیرسد که اذعان کند به هرچه که میخواسته، رسیده است؛ برای نمونه میتوانید به کسانی بنگرید که در پی کسب ثروت، مقام و یا هرچیز دیگری هستند. اینان پس از دستیابی به مقام و ثروت بیشتر، آرزوهایشان نیز بیشتر و وسیعتر میشود.
❌ اشکال دوم اینکه، آن مقدار اندک و ناتمامی را نیز که در اختیار دارند، چندان پایدار و مورد اطمینان نیست که برای همیشه در اختیار آنها باشد و آن را از دست ندهند. بهعلاوه، اگر از هر نظر در مورد بقای ثروت و مقام خود اطمینان حاصل کنند، نمیتوانند از بقای جان خویش مطمئن شوند.
برعکسِ آنچه که نزد خداوند برای انسان مؤمنِ متّقی مهیا شده است: «لَهُم فِیهَا مَا یَشَاءُونَ خَالِدِینَ کَانَ عَلَی رَبِّکَ وَعداً مَسئُولاً» [فرقان/۱۶] ؛
«مَا یَشَاءُونَ»؛ هر آنچه که میخواهند به آنها داده میشود. و «خَالِدِینَ»؛ هرگز از ایشان پس گرفته نمیشود.
📝 علّامه ناصر سبحانی (رحمهالله)
📚 منبع: مسئولیت (حیات مؤمنانه)
#ناصر_سبحانی
#تزکیە
@islahweb
🔸أصمعى مىگويد:
در صحرا مردي ۱۲۰ ساله را ديدم كه با نشاط زندگى میكرد. راز تندرستیاش را پرسيدم.
گفت: «حسد»را ترك كردم. «جسد»م باقى ماند.....
جاى تأمّل است!
#اقوال_سلف #سخنان_ناب #تزکیە
@islahweb
در صحرا مردي ۱۲۰ ساله را ديدم كه با نشاط زندگى میكرد. راز تندرستیاش را پرسيدم.
گفت: «حسد»را ترك كردم. «جسد»م باقى ماند.....
جاى تأمّل است!
#اقوال_سلف #سخنان_ناب #تزکیە
@islahweb
همایش «فقه و قرآن در آرای فقیه کردستان» برگزار شد
سقز - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
همایش «فقه و قرآن در آرای فقیه کردستان، بررسی و تحلیل اندیشههای پروفسور مصطفی زلمی» عصر امروز پنجشبه، در دانشگاه پیام نور سقّز برگزار شد.
به گزارش اصلاحوب در این همایش که به منظور بازخوانی اندیشههای پروفسور زلمی به همّت دانشگاه پیام نور مرکز سقّز برگزار شد، «ریدار احمد» سرپرست نشر آثار دکتر زلمی از سجایای اخلاقی وی و اعتبار جهانی نواندیشیهایش در فقه و حقوق سخن گفت. وی به نقل از استاد فقید طه جابر علوانی افزود: در سال ٢٠١٣ دانشگاه الازهر مصر با برگزاری همایشی از دکتر زلمی تقدیر نمود. پس از دیدار با دکتر علوانی وی خطاب به پروفسور زلمی گفت: باید شیخ ازهر افتخار کند که مراسم بزرگداشت برای شما برگزار نموده است و نه اینکه تجلیل دانشگاه ازهر برای شما افتخار و مایهی مباهات باشد.
@islahweb
https://goo.gl/49s5cC
سقز - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
همایش «فقه و قرآن در آرای فقیه کردستان، بررسی و تحلیل اندیشههای پروفسور مصطفی زلمی» عصر امروز پنجشبه، در دانشگاه پیام نور سقّز برگزار شد.
به گزارش اصلاحوب در این همایش که به منظور بازخوانی اندیشههای پروفسور زلمی به همّت دانشگاه پیام نور مرکز سقّز برگزار شد، «ریدار احمد» سرپرست نشر آثار دکتر زلمی از سجایای اخلاقی وی و اعتبار جهانی نواندیشیهایش در فقه و حقوق سخن گفت. وی به نقل از استاد فقید طه جابر علوانی افزود: در سال ٢٠١٣ دانشگاه الازهر مصر با برگزاری همایشی از دکتر زلمی تقدیر نمود. پس از دیدار با دکتر علوانی وی خطاب به پروفسور زلمی گفت: باید شیخ ازهر افتخار کند که مراسم بزرگداشت برای شما برگزار نموده است و نه اینکه تجلیل دانشگاه ازهر برای شما افتخار و مایهی مباهات باشد.
@islahweb
https://goo.gl/49s5cC
Telegraph
همایش «فقه و قرآن در آرای فقیه کردستان» برگزار شد
سقز - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
🔅ذكر چند نمونهی ضروری در نماز:
✍️ کاک فاروق فرساد
4-« نماز صبح» از جهات مختلفی دارای اهمیت است و این اهمیت بە حدی است که قرآن از آن بە نمازی که مورد مشاهده و عنایت مخصوص است، تعبیر نموده:
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿الإسراء: ٧٨﴾
نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار، و [نيز] نماز صبح را، زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است.
نکتهی دیگر آن است از آن با نام «قرآن» یادشده، قرآن مصدر و بە معنی قرائت است. یعنی: نماز صبح، قرائت صبحگاهی نامیده شده است. این تعبیر، این نکته را میرساند که قرائت طولانی قرآن، بیش از همە در نماز صبح اهمیت دارد. سعی کن نماز صبح را با قرائت سورههای طولانی مبارک و پرخیر گردانی. حضرت ابوبکر- علیهالسلام- که همیشە نماز صبح را تا نزدیکیهای طلوع ادامه میداد، روزی بە تلاوت همەی سورهی بقره پرداخت. پس از سلام، بعضی از مأمومین به او گفتند: «یا خلیفة رسولالله! کادت الشمس تطلع!» و ابوبکر در جواب فرمود: «لو طلعت لم تجدنا غافلین» و در حدیث صحیحی که مسلم از عمّار بن یاسر نقل کرده، پیامبر–صلّیالله علیه وسلّم– طولانی شدن صلاة را نشانهی فقه و درک عمیق او دانسته است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb
✍️ کاک فاروق فرساد
4-« نماز صبح» از جهات مختلفی دارای اهمیت است و این اهمیت بە حدی است که قرآن از آن بە نمازی که مورد مشاهده و عنایت مخصوص است، تعبیر نموده:
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿الإسراء: ٧٨﴾
نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار، و [نيز] نماز صبح را، زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است.
نکتهی دیگر آن است از آن با نام «قرآن» یادشده، قرآن مصدر و بە معنی قرائت است. یعنی: نماز صبح، قرائت صبحگاهی نامیده شده است. این تعبیر، این نکته را میرساند که قرائت طولانی قرآن، بیش از همە در نماز صبح اهمیت دارد. سعی کن نماز صبح را با قرائت سورههای طولانی مبارک و پرخیر گردانی. حضرت ابوبکر- علیهالسلام- که همیشە نماز صبح را تا نزدیکیهای طلوع ادامه میداد، روزی بە تلاوت همەی سورهی بقره پرداخت. پس از سلام، بعضی از مأمومین به او گفتند: «یا خلیفة رسولالله! کادت الشمس تطلع!» و ابوبکر در جواب فرمود: «لو طلعت لم تجدنا غافلین» و در حدیث صحیحی که مسلم از عمّار بن یاسر نقل کرده، پیامبر–صلّیالله علیه وسلّم– طولانی شدن صلاة را نشانهی فقه و درک عمیق او دانسته است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb
🥀مردی از تبار نجابت و ادب در آغوش خاک
✍️نویسنده: محمدرضا مولانی
سرعت تکنولوژی و دستآوردهای بشری، جدای از همهی منافع و فوایدش برای انسان، گاه چون سیل بنیان آداب و رسوم جوامع را با خود به زیر خاک میبرد.
در جوامعی و نقاطی از جهانشهر که قوانین و نظم و سیاست به معنی تدبیر کشورداری و مردمداری، هنوز جا نیفتاده و پولهای مفت و هنگفت فساد اقتصادی و زد و بندهای هماهنگ و منظّم دلالان و سودجویان به میدان میآید و حساب و کتاب و قانونی کارآمد در میان نیست و بازی کردن با خون و حرمت و حیثیت انسانها هم مثل آب خوردن میشود؛ فروریزی ساختارهای اخلاق و حرمتها و ارزشها، سرعت بیشتری به خود میگیرد و انسانماندن و انسانبودن در چنین جوامع و یا جمع انبوهی، بسیار دشوار و جانگزا و دردناک است...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/HnH6Bm
✍️نویسنده: محمدرضا مولانی
سرعت تکنولوژی و دستآوردهای بشری، جدای از همهی منافع و فوایدش برای انسان، گاه چون سیل بنیان آداب و رسوم جوامع را با خود به زیر خاک میبرد.
در جوامعی و نقاطی از جهانشهر که قوانین و نظم و سیاست به معنی تدبیر کشورداری و مردمداری، هنوز جا نیفتاده و پولهای مفت و هنگفت فساد اقتصادی و زد و بندهای هماهنگ و منظّم دلالان و سودجویان به میدان میآید و حساب و کتاب و قانونی کارآمد در میان نیست و بازی کردن با خون و حرمت و حیثیت انسانها هم مثل آب خوردن میشود؛ فروریزی ساختارهای اخلاق و حرمتها و ارزشها، سرعت بیشتری به خود میگیرد و انسانماندن و انسانبودن در چنین جوامع و یا جمع انبوهی، بسیار دشوار و جانگزا و دردناک است...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/HnH6Bm
Telegraph
مردی از تبار نجابت و ادب در آغوش خاک
سرعت تکنولوژی و دستآوردهای بشری، جدای از همهی منافع و فوایدش برای انسان، گاه چون سیل بنیان آداب و رسوم جوامع را با خود به زیر خاک میبرد. در جوامعی و نقاطی از جهانشهر که قوانین و نظم و سیاست به معنی تدبیر کشورداری و مردمداری، هنوز جا نیفتاده و پولهای…
😠👈😌قدرت اراده و خویشتنداری
خشم از نیروهای پنهان در جسم آدمی است؛ رفتاری است انفعالی که شخص در هنگام تجاوز و تعدی یا ضایع شدن حقوقش از خود نشان میدهد؛ در چنین حالتی آتش خشم در انسان شعلهور میشود، فشار خون بالا میرود و صورت و چشمان به سرخی میگرایند. قدرتی در انسان ایجاد میشود که در برابر تعدی و تجاوز میایستد و آمادهی انتقام میشود گاه با ناسزا گفتن یا خراب کردن و گاهی با زدن یا حتی کشتن شخص.
روزانه هر کس با رخدادهای سخت و تصمیمات دشواری روبرو میشود که خشمش را به جوش میآورد؛ کنترل خشم به عاملی به نام خویشتنداری یا قدرت اراده نیاز دارد و این دو اصطلاح باعث مهار نفس و جلوگیری از انتقام خشمگینانه یا رفتار نادرست میشوند. یعنی کارهایی که بعدا باعث حسرت و پشیمانی میشود. خویشتنداری اساس حکمت و نشانهی تفکر سالم است در سطور آتی با راه و روش خویشتنداری و تقویت اراده بیشتر آشنا خواهیم شد...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/6BzsTZ
خشم از نیروهای پنهان در جسم آدمی است؛ رفتاری است انفعالی که شخص در هنگام تجاوز و تعدی یا ضایع شدن حقوقش از خود نشان میدهد؛ در چنین حالتی آتش خشم در انسان شعلهور میشود، فشار خون بالا میرود و صورت و چشمان به سرخی میگرایند. قدرتی در انسان ایجاد میشود که در برابر تعدی و تجاوز میایستد و آمادهی انتقام میشود گاه با ناسزا گفتن یا خراب کردن و گاهی با زدن یا حتی کشتن شخص.
روزانه هر کس با رخدادهای سخت و تصمیمات دشواری روبرو میشود که خشمش را به جوش میآورد؛ کنترل خشم به عاملی به نام خویشتنداری یا قدرت اراده نیاز دارد و این دو اصطلاح باعث مهار نفس و جلوگیری از انتقام خشمگینانه یا رفتار نادرست میشوند. یعنی کارهایی که بعدا باعث حسرت و پشیمانی میشود. خویشتنداری اساس حکمت و نشانهی تفکر سالم است در سطور آتی با راه و روش خویشتنداری و تقویت اراده بیشتر آشنا خواهیم شد...
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/6BzsTZ
Telegraph
قدرت اراده و خویشتنداری
خشم از نیروهای پنهان در جسم آدمی است؛ رفتاری است انفعالی که شخص در هنگام تجاوز و تعدی یا ضایع شدن حقوقش از خود نشان میدهد؛ در چنین حالتی آتش خشم در انسان شعلهور میشود، فشار خون بالا میرود و صورت و چشمان به سرخی میگرایند. قدرتی در انسان ایجاد میشود که…
🔗 در غفلت افراط نکنیم!
... ما در غفلت افراط کردهایم؛ ما به عزم و همتی نیاز داریم تا نفس خود را از باتلاق لهو و سرگرمی بیرون بکشیم. اگر استفاده از مباحات را جایز میدانیم، برای آن است که مخاطبان ما بدانند که ما همانند برخی از گروههای تفریطی، به گرسنگی و برهنگی و گوشهگیری دعوت نمیکنیم. در غیر این صورت، پاسخ ابن جوزی همواره برای ما نیز مناسب است وقتی شخصی از او پرسید: «آیا میتوانم نفسم را به استفاده از مباحات سرگرم کنم؟» گفت: «نفست آنقدر غفلت دارد که کفایتش میکند.» اگر کسی اعتراض کند، این سخن ابن قیم را در جوابش میآوریم که میگوید: «چرت غفلت و خواب غفلت امری ناگزیر است اما سبکخواب باشید.»
ما در صددِ آن نیستیم که بهطور کلی با آسایش و راحتی مخالفت کنیم؛ بلکه همانند گذشتگانِ خود میخواهیم آسایش در کمترین حد خود باشد؛ بهطوری که برای هر فرد، فراخورِ سلامتی و ظرفیتی که دارد کفایت کند. بهویژه اینکه مؤمن در این زمان شدیداً نیازمند هوشیاری و آگاهی از وضعیت مسلمانان ادوارِ گذشته است. همانگونه که بر او واجب است بیش از سلف و گذشتگان تلاش و کوشش به خرج دهد. پس ای دعوتگر مسلمان سبکخواب باش تا به این همّت والا دست یابی.
📝 استاد محمد احمد الراشد (حفظهالله)
#سخنان_ناب
@islahweb
... ما در غفلت افراط کردهایم؛ ما به عزم و همتی نیاز داریم تا نفس خود را از باتلاق لهو و سرگرمی بیرون بکشیم. اگر استفاده از مباحات را جایز میدانیم، برای آن است که مخاطبان ما بدانند که ما همانند برخی از گروههای تفریطی، به گرسنگی و برهنگی و گوشهگیری دعوت نمیکنیم. در غیر این صورت، پاسخ ابن جوزی همواره برای ما نیز مناسب است وقتی شخصی از او پرسید: «آیا میتوانم نفسم را به استفاده از مباحات سرگرم کنم؟» گفت: «نفست آنقدر غفلت دارد که کفایتش میکند.» اگر کسی اعتراض کند، این سخن ابن قیم را در جوابش میآوریم که میگوید: «چرت غفلت و خواب غفلت امری ناگزیر است اما سبکخواب باشید.»
ما در صددِ آن نیستیم که بهطور کلی با آسایش و راحتی مخالفت کنیم؛ بلکه همانند گذشتگانِ خود میخواهیم آسایش در کمترین حد خود باشد؛ بهطوری که برای هر فرد، فراخورِ سلامتی و ظرفیتی که دارد کفایت کند. بهویژه اینکه مؤمن در این زمان شدیداً نیازمند هوشیاری و آگاهی از وضعیت مسلمانان ادوارِ گذشته است. همانگونه که بر او واجب است بیش از سلف و گذشتگان تلاش و کوشش به خرج دهد. پس ای دعوتگر مسلمان سبکخواب باش تا به این همّت والا دست یابی.
📝 استاد محمد احمد الراشد (حفظهالله)
#سخنان_ناب
@islahweb
🕌دو چيز روح انسان را نوازش میكند:
يكی صدا زدن خداست
و ديگری گوش سپردن به صدای او.
🏝اولی در نيايش و نماز است
🗻و دومی در سكوت و تفکر.
@islahweb
يكی صدا زدن خداست
و ديگری گوش سپردن به صدای او.
🏝اولی در نيايش و نماز است
🗻و دومی در سكوت و تفکر.
@islahweb
🔅ذكر چند نمونهی ضروری در نماز:
✍️ کاک فاروق فرساد
٥- در انتقال به رکوع همراه به ذکر تکبیر، مناسبت دارد که دو دست بلند شود تا هر چه غیر از خدا در فکر و ذکر وجود دارد، به پشت سر افکنده شود و سپس به رکوع که مرتبهای برتر است، انتقال به حالت احتدال هم که برخاستن از رکوع است، بلند کردن دست، تناسب کامل دارد. امّا در حالت انتقال به سجود که به خاک ذلّت افتادن است، دستها حق ندارند بلند شوند، و لحظهای از سیر بهسوی پایین عقب بمانند و لذا میبینیم که در سنّت نبوی، رفع یدین در انتقال به سجود تشریع نشده است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb
✍️ کاک فاروق فرساد
٥- در انتقال به رکوع همراه به ذکر تکبیر، مناسبت دارد که دو دست بلند شود تا هر چه غیر از خدا در فکر و ذکر وجود دارد، به پشت سر افکنده شود و سپس به رکوع که مرتبهای برتر است، انتقال به حالت احتدال هم که برخاستن از رکوع است، بلند کردن دست، تناسب کامل دارد. امّا در حالت انتقال به سجود که به خاک ذلّت افتادن است، دستها حق ندارند بلند شوند، و لحظهای از سیر بهسوی پایین عقب بمانند و لذا میبینیم که در سنّت نبوی، رفع یدین در انتقال به سجود تشریع نشده است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb
❤️إعراب ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
(إعراب دلها)
🍀ﺇﺫﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻋُﻠَﻤﺎﺀُ ﺍﻟﻨَّﺤﻮِ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ: «ﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻹﻋْﺮَﺍﺏِ ﺃَﺭﺑَﻌَﺔٌ: ﺭَﻓﻊٌ؛ ﻭَ نَصْبٌ، جَرٌّ ﻭَ جَزمٌ (سکون)»
«هنگامی که علمای علم نحو می گویند: «نشانههای اعراب چهار مورد است؛ رفع، نصب، جره و جزم (سکون).»
.
🍀ﻓﺎلإمام الغزاليّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى ﻳﻘﻮﻝ:
«ﺇﻋﺮَﺍﺏُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏِ ﻋَﻠَﻰ ﺃﺭﺑَﻌَﺔِ ﺃﻧﻮﺍﻉٍ ﺃﻳﻀﺎً؛ ﺭﻓﻊ؛ ﻭ ﻓﺘﺢ؛ ﻭﺧﻔﺾ؛ ﻭ الموت».
«امام [محمّد] غزالی (رح) میفرماید: اِعْراب دلها نیز چهار است: رفعت، گشودهشدن، افتادن و مردن».
🍀ﻓﺮَﻓْﻊُ ﺍﻟﻘَﻠﺐِ: ﻓِﻲ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟﻰ.
(رفعت و مقام یافتن دل در ذکر خداست).
🍀ﻭ ﻓَﺘْﺢُ ﺍﻟﻘَﻠْﺐِ: ﻓِﻲ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻠﻪِ.
«و گشایش آن در تسلیم و رضا به امر خداوند است».
🍀ﻭﺧﻔﻀﻪ ﻳﻜﻮﻥ: ﺑِﺎﻻﺷْﺘِﻐَﺎﻝِ ﺑِﻐَﻴْﺮِﻩِ ﺳَﺒْﺤَﺎﻧﻪ.
«و تنزل و سقوطش در مشغول شدن به غیر حق است».
🍀ﻭ ﻭَﻗﻔُﻪُ ﻳَﻜُﻮﻥُ: ﺑِﺎﻟْﻐَﻔﻠَﺔِ ﻋَﻦ ﺫِﻛﺮِﻩِ ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻪ.
«و توقف و مرگ دل به غافلشدن از ذکر اوست».
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﺮَّﻓﻊِ ﻭُﺟﻮﺩُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓَﻘَﺔِ ﻭَ ﻓُﻘﺪ ﺍﻟﻤُﺨَﺎﻟﻔَﺔِ ﻭَﺩَﻭﺍﻡُ ﺍﻟﺸَّﻮﻕِ إِﻟَﻴﻪِ.
«و علامات رفعت دل همراهی با اوامر خدا و دوری از مخالفت امر او و دوام اشتیاق به اوست».
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟْﻔَﺘﺢِ ﺍﻟﺘَّﻮﻛُّﻞُ ﻭَﺍﻟﺼِّﺪﻕُﻭَﺍﻟﻴَﻘِﻴﻦُ.
«و [از] نشانهاى گشایش دل، توکل بر خدا و راست بودن با او و یقین بر خداست».
🍀وﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﺨَﻔْﺾِ: ﺍﻟﻌُﺠْﺐُ وَ ﺍﻟﺮِﻳﺎﺀُ وَ ﺍﻟﺤِﺮْﺹُ.
«و نشانههای تنزل [سقوط] و افتادن قلب از جایگاهش خودبینی و ریا و آزمندی است.»
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﻮُﻗﻒِ ﺯَﻭَﺍﻝُ ﺣَﻼﻭﺓِ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺔِ وَ ﻋَﺪَﻡُ ﻣَﺮﺍﺭَﺓِ ﺍﻟﻤَﻌْﺼِﻴَﺔِ و ﺍﻟْﺘِﺒَﺎﺱُ ﺍﻟﺤَﻼﻝِ بِالْحَرَامِ .
«و علامات توقف و مرگ دل از بین رفتن شیرینیِ عبادت خدا و تلخنبودنِ گناه برای شخص و اختلاط حلال و حرام با هم است.»
@islahweb
(إعراب دلها)
🍀ﺇﺫﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻋُﻠَﻤﺎﺀُ ﺍﻟﻨَّﺤﻮِ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ: «ﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻹﻋْﺮَﺍﺏِ ﺃَﺭﺑَﻌَﺔٌ: ﺭَﻓﻊٌ؛ ﻭَ نَصْبٌ، جَرٌّ ﻭَ جَزمٌ (سکون)»
«هنگامی که علمای علم نحو می گویند: «نشانههای اعراب چهار مورد است؛ رفع، نصب، جره و جزم (سکون).»
.
🍀ﻓﺎلإمام الغزاليّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى ﻳﻘﻮﻝ:
«ﺇﻋﺮَﺍﺏُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏِ ﻋَﻠَﻰ ﺃﺭﺑَﻌَﺔِ ﺃﻧﻮﺍﻉٍ ﺃﻳﻀﺎً؛ ﺭﻓﻊ؛ ﻭ ﻓﺘﺢ؛ ﻭﺧﻔﺾ؛ ﻭ الموت».
«امام [محمّد] غزالی (رح) میفرماید: اِعْراب دلها نیز چهار است: رفعت، گشودهشدن، افتادن و مردن».
🍀ﻓﺮَﻓْﻊُ ﺍﻟﻘَﻠﺐِ: ﻓِﻲ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟﻰ.
(رفعت و مقام یافتن دل در ذکر خداست).
🍀ﻭ ﻓَﺘْﺢُ ﺍﻟﻘَﻠْﺐِ: ﻓِﻲ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻠﻪِ.
«و گشایش آن در تسلیم و رضا به امر خداوند است».
🍀ﻭﺧﻔﻀﻪ ﻳﻜﻮﻥ: ﺑِﺎﻻﺷْﺘِﻐَﺎﻝِ ﺑِﻐَﻴْﺮِﻩِ ﺳَﺒْﺤَﺎﻧﻪ.
«و تنزل و سقوطش در مشغول شدن به غیر حق است».
🍀ﻭ ﻭَﻗﻔُﻪُ ﻳَﻜُﻮﻥُ: ﺑِﺎﻟْﻐَﻔﻠَﺔِ ﻋَﻦ ﺫِﻛﺮِﻩِ ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻪ.
«و توقف و مرگ دل به غافلشدن از ذکر اوست».
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﺮَّﻓﻊِ ﻭُﺟﻮﺩُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓَﻘَﺔِ ﻭَ ﻓُﻘﺪ ﺍﻟﻤُﺨَﺎﻟﻔَﺔِ ﻭَﺩَﻭﺍﻡُ ﺍﻟﺸَّﻮﻕِ إِﻟَﻴﻪِ.
«و علامات رفعت دل همراهی با اوامر خدا و دوری از مخالفت امر او و دوام اشتیاق به اوست».
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟْﻔَﺘﺢِ ﺍﻟﺘَّﻮﻛُّﻞُ ﻭَﺍﻟﺼِّﺪﻕُﻭَﺍﻟﻴَﻘِﻴﻦُ.
«و [از] نشانهاى گشایش دل، توکل بر خدا و راست بودن با او و یقین بر خداست».
🍀وﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﺨَﻔْﺾِ: ﺍﻟﻌُﺠْﺐُ وَ ﺍﻟﺮِﻳﺎﺀُ وَ ﺍﻟﺤِﺮْﺹُ.
«و نشانههای تنزل [سقوط] و افتادن قلب از جایگاهش خودبینی و ریا و آزمندی است.»
🍀ﻭﻋَﻼﻣﺎﺕُ ﺍﻟﻮُﻗﻒِ ﺯَﻭَﺍﻝُ ﺣَﻼﻭﺓِ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺔِ وَ ﻋَﺪَﻡُ ﻣَﺮﺍﺭَﺓِ ﺍﻟﻤَﻌْﺼِﻴَﺔِ و ﺍﻟْﺘِﺒَﺎﺱُ ﺍﻟﺤَﻼﻝِ بِالْحَرَامِ .
«و علامات توقف و مرگ دل از بین رفتن شیرینیِ عبادت خدا و تلخنبودنِ گناه برای شخص و اختلاط حلال و حرام با هم است.»
@islahweb
☀️حديث صبحگاهى☀️
❤️ مرا پيروى كنيد تا خدا شما را دوست بدارد ❤️
فضيلت ماه شعبان (1)
از پيامبر خدا (ص) دربارۀ كثرت روزهاش سؤال شد. فرمود:
اين ماه كه در بين «رجب» و «رمضان» قرار گرفته، بسيارى از مردم از [عظمت] آن ناآگاه هستند،
ماهى است كه در آن كردار و اعمال به سوى پروردگار بلند مىشود. دوست دارم در هنگام بازگشت اعمالم به سوى پروردگار، روزه باشم»
📕امام احمد و نسائى آن را روايت كردهاند.
#گهر_حکمت
t.me/islahweb
❤️ مرا پيروى كنيد تا خدا شما را دوست بدارد ❤️
فضيلت ماه شعبان (1)
از پيامبر خدا (ص) دربارۀ كثرت روزهاش سؤال شد. فرمود:
اين ماه كه در بين «رجب» و «رمضان» قرار گرفته، بسيارى از مردم از [عظمت] آن ناآگاه هستند،
ماهى است كه در آن كردار و اعمال به سوى پروردگار بلند مىشود. دوست دارم در هنگام بازگشت اعمالم به سوى پروردگار، روزه باشم»
📕امام احمد و نسائى آن را روايت كردهاند.
#گهر_حکمت
t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
اردوی تفریحی تربیتی جماعت دعوت و اصلاح به میزبانی استان سیستان و بلوچستان در چابهار برگزار شد.
@islahweb
@islahweb