✍ نظر کاربر

در رابطه با این متن به طور خلاصه:
مگر دین و به طور کلی دین اسلام برای چه آمده است
آیا برای زدودن ظلم و ستم و اصلاح اجتماع و از بین بردن بزهکاری و جلوگیری از فساد اخلاقی و دروغ نازل نشده است؟
ایا این مهم در گرو قانونی شدن ان در اجتماع نیست و آیا دولت ها بر مبنای قانون عمل نمیکنند
چرا بعضیها با اسلام سیاسی مشکل دارند و آنرا فهم جدیدی از اسلام میدانند
آیا سیره و زندگانی رسول الله(ص) و نیز صحابه کرام تایید کننده اسلام سیاسی نیستند؟
چرا بعضیها دوست دارند که اسلام را فقط محدود در نماز و روزه ببنینند و اینکه دین یک امر شخصی است و دیگر جای در اجتماع و حکومت ندارد؟؟
راستی مشکل بعضیها با اسلام سیاسی چیست؟؟
ونیز در این متن اشاره شده است که یوسف قرضاوی افراطی است
به نظرم این سخن از زبان کسی رانده میشود که فهم صحیحی از اسلام ندارد و گرنه چنین سخنی را بر زبان نمی اورد!
یوسف قرضاوی از بهترین عالمان زمان خود است و این را میتوان از آثارش تشخیص داد
نه اینکه مشکلی نداشته و خطا نداشته باشد هرگز ولی اندیشه و فکر ایشان واقعا روشن کننده ی بسیار از مسائل دین هست

با تشکر
@islahweb

⁉️آیا حکومت حق دارد افراد را مجبور به حجاب بکند؟

🔹محمدعلی ایازی در گفت‌وگو با خبرگزاری رضوی

#گزیده
#حجاب
@islahweb
https://goo.gl/vX7jJN

قرآن كتاب تزكيه و تعليم است پس:

۱. به تناسب احوال نسل اوّل، تدريجاً و با تكرار مسائل آموزشی و پرورشی، از جهات مختلف و با عبارات متنوّع نازل شده.

۲. برای آينده‌ها، اگر درست در شرايط مستمرِّ اسلامی بيايند و پرورش شوند، برخورد آنها هم مانند نسل اوّل خواهد بود، هرچند آن احوال ديگر بەطور جاری وجود نداشته باشد، رازی از حكمت‌های اختلاف تدوين با نزول، همين تفاوت احوال آينده است: «وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ» يعنی همان باطل دوران نسل اوّل زيرا «ال» برای عهد است.

۳. نسل‌های آينده كه از شرايط درست جامعه اسلامی بيگانه‌اند و در جامعه‌ای شبه‌اسلامی و يا غير اسلامی - با صُور گوناگون هر كدام - رشد می‌يابند، اگر بدون فراهم شدن شرايط پرورشی و آموزشی اسلامی – متناسب با احوال جامعه و با استفاده درست از قرآن به حسب اقتضای تحوّل در همان جامعه – به مطالعه و ترتيل قرآن بپردازند به مجموعه‌ای از عبارات مقصدْ نامعلوم و تكراری و بی‌پيام و كاربرد بر می‌خورند.

٤. اگر خدا برای جامعه‌ای طبقِ وعده، «سابقٌ بالخيرات» بفرستد، روش ايجاد تحوّل پرورشی و آموزشی را بايد به تناسب اقتضای احوال جامعه از قرآن استنباط كند و به تناسب آن، آيه‌ها را القاء نمايد، مانند اينكه قرآن در همان زمان برای تحوّل همان جامعه دارد نازل می‌شود با تدريج لازم.

کاک احمد مفتی‌زاده علیەالرحمة
#کاک_احمد
#مفتی‌زاده
@islahweb

سفارش‌‌های استاد حسن البنا بە جوانان بیداری اسلامی
با زیرنویس فارسی
@ISLAHWEB

💠همایش دانشجویی فصل نو در زاهدان برگزار شد

#خبرهای_اصلاح‌وب
#زاهدان - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

@ISLAHWEB

https://goo.gl/KqRNWU

غلام همّت آن نازنینم

پشتکار، همّت عالی و اراده‌ی پولادین جانباز مهابادی انسان را مات و متحیّر می‌کند
@islahweb

لابد للأمة الإسلامية من ميلاد، ولا بد للميلاد من مخاض، ولا بد للمخاض من آلام!

#سيد_قطب

@islahweb

✍🏻دلم با تو آشناست
نویسنده: شیوا رحمانی
#آذربایجان_غربی
#دل_نوشته
https://goo.gl/xRPPEd
@islahweb

🔶از مربیان جماعت در سنندج تقدیر شد

#اخبار_جماعت
#سنندج - پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/uTw4hT

✍🏻 کلید بهشت
نویسنده: زکیه احمدنژاد
#آذربایجان_غربی
#اندیشه
https://goo.gl/WJkVpQ
@islahweb

📷پس از باران
عکاس: اسما چوکی
#قشم
#گالری
https://goo.gl/Xthpsf
@islahweb

آیه گرافی
طراح: زکریا احمد نژاد

@islahweb

تسامح و دگرپذیری نصف سعادت و بهروزی است
@islahweb

📚معرفی کتاب: مکتب تأویلی و گفتمان وحی

نویسنده: میثم توکلی‌ بینا
ناشر: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه

مسأله‌ی اصلی در این کتاب موشکافی و تدقیق دیدگاه نصر حامد ابو زید ـ اندیشمند فقید مصری ـ درباره وحی است. وی که در خلال مرحله‌ی تحقیقات و در ابتدای نگارش همین کتاب از دنیا رفت و در زمان حیاتش از یک مقاله‌ی ارسالی خود او بهره بردیم، متفکری جنجال‌آفرین و مشهور بود که بر اثر رد درخواست ارتقای دانشگاهی‌اش و نیز صدور حکم ارتداد، در کانون توجه عربی قرار گرفت. وی به موضوع تأویل علاقه‌ای وافر داشت و آن را راه نجات فرهنگ عربی می‌دید...

#معرفی_کتاب
@islahweb
https://goo.gl/rrvK2v

🔵 لوح تقدیر سازمان یونسکو به #مهاباد بزرگ جهت انتخاب به عنوان اولین شهر خلاق ایران در حوزه‌ی کتاب و کتابخوانی

—————————
🆔 @islahweb
🌐 http://islahweb.org

🌐ملت و ناسیونالیسم: مفاهیمی متنازعٌ‌‎فیه

▪️نویسنده: نِناد میشچِویچ/ ترجمه: عدنان فلاحی

▫️مدعیات ناسیونالیستی، ملت را به‌مثابه مرکز کنش سیاسی نمایش می‌‎دهند که باید به دو پرسش کلی بسیار مهم پاسخ دهد؛ اول اینکه آیا نوعی گروه اجتماعی بزرگ (کوچک‌‎تر از مجموع کل انسان‌‎ها) هست که واجد اهمیت اخلاقی ویژه باشد؟ پرسش دوم اینکه مبانی تکالیف شخص نسبت به گروه مرکزی پایبند به اخلاق چیست؟ این مبانی مبتنی بر عضویت اختیاری در ملتند یا عضویت غیراختیاری؟

#اندیشه
@islahweb
https://goo.gl/4C9iZ1

✍ افشین نوشتە:

سلام دکتر یوسف قرضاوی همان کسی است که چند سال پیش در برنامه الشریعه و الحیاه کانال الجزیره بصراحت و بطور زنده عملیات انتحاری را تجویز کرد و گفت اگر هم مردم بی گناه کشته بشوند اشکالی ندارد بشرط اینکه به تدبیر جماعت باشد. آیا این افراط نباشد پس افراط چیست؟

اینکه استاد رضوان السید این فرد را به افراط متهم کرده بی دلیل نیست.

خواهش می کنم نظرمو درج بکنید بعنوان موافق مطلب شیخ راشد
#نظر_کاربر
@islahweb