مربی شنای مهابادی بالاترین مدرک مربیگری شنا در کشور را کسب کرد
1396/07/06
مهاباد - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مربی شنای مهابادی بالاترین مدرک مربیگری شنا در کشور را کسب کرد
بختیار رسولی مربی شنا مهاباد موفق به اخذ مدرک مربیگری درجه یک شنا به عنوان بالاترین مدرک مربیگری شنا در ایران شد.
ادامهی خبر:
https://goo.gl/E6wVsV
#ورزشی
#مهاباد
@islahweb
https://goo.gl/ccHdpE
1396/07/06
مهاباد - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مربی شنای مهابادی بالاترین مدرک مربیگری شنا در کشور را کسب کرد
بختیار رسولی مربی شنا مهاباد موفق به اخذ مدرک مربیگری درجه یک شنا به عنوان بالاترین مدرک مربیگری شنا در ایران شد.
ادامهی خبر:
https://goo.gl/E6wVsV
#ورزشی
#مهاباد
@islahweb
https://goo.gl/ccHdpE
❤️💜💚انواع قلبها در قرآن💛💙🖤
نویسنده: وفا حسنپور
خدای متعال در جای جای کتاب گرانقدرش دربارهی قلب سخن گفته است و ما میخواهیم از لابلای آیات قرآنی برخی از اسرار قلب را کشف کنیم تا بتوانیم به یاری از خدا قلبهای سالم و عاری از شرک و خرافات داشته باشیم.
خداوند قلب را ظرفی برای علم و آگاهی آفریده است؛ نه فقط آگاهی از اشیاء بلکه درک و فهم آنها؛ در جایی فرموده است: «وَاللَّـهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» [نحل:٧٨]
و خداوند [است] که شما را از شکمهای مادرانتان، در حالی که هیچ چیز نمیدانستید، بیرون آورد و [از پیش] برای شما گوش و چشم و قلب آفرید.
چنانچه انسان این اعضا را در مسیری که برای آن آفریده شده است به کار نبرد سرانجامش به آتش ختم میشود؛ از این رو میخوانیم:
«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا» [اعراف:١٧٩]
و به راستی بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدهایم [چرا که] دلهایی دارند که با آن در نمییابند و دیدگانی دارند که با آن نمیبینند و گوشهایی دارند که با آن نمیشنوند.
آوردن قلب و سمع در کنار هم شاید قدری عجیب به نظر برسد اما جالب است بدانیم که قلب و گوش وسیلهی درک چیزهای غایب است و این حکمت در آیهی زیر بیشتر هویدا میشود:
«أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» [حج:٤٦]
یا در زمین گردش نکردهاند تا دلهایی داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایی که با آن [حق را] بشنوند، آری [فقط] دیدگان نیست که نابینا میشود، بلکه دلهایی که در سینهها هست هم نابینا میگردد.
«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ» [ق:٣٧]
بیگمان در این برای کسی که صاحبدل باشد یا سمع قبول داشته و شاهد باشد، پندآموزی است.
پس قلب و عقل دو روی یک سکه هستند. اکنون این سؤال مطرح است که قلب سلیم چه قلبی است؟... ادامه:
https://goo.gl/FvZZhX
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/HRnB5Y
نویسنده: وفا حسنپور
خدای متعال در جای جای کتاب گرانقدرش دربارهی قلب سخن گفته است و ما میخواهیم از لابلای آیات قرآنی برخی از اسرار قلب را کشف کنیم تا بتوانیم به یاری از خدا قلبهای سالم و عاری از شرک و خرافات داشته باشیم.
خداوند قلب را ظرفی برای علم و آگاهی آفریده است؛ نه فقط آگاهی از اشیاء بلکه درک و فهم آنها؛ در جایی فرموده است: «وَاللَّـهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» [نحل:٧٨]
و خداوند [است] که شما را از شکمهای مادرانتان، در حالی که هیچ چیز نمیدانستید، بیرون آورد و [از پیش] برای شما گوش و چشم و قلب آفرید.
چنانچه انسان این اعضا را در مسیری که برای آن آفریده شده است به کار نبرد سرانجامش به آتش ختم میشود؛ از این رو میخوانیم:
«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا» [اعراف:١٧٩]
و به راستی بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدهایم [چرا که] دلهایی دارند که با آن در نمییابند و دیدگانی دارند که با آن نمیبینند و گوشهایی دارند که با آن نمیشنوند.
آوردن قلب و سمع در کنار هم شاید قدری عجیب به نظر برسد اما جالب است بدانیم که قلب و گوش وسیلهی درک چیزهای غایب است و این حکمت در آیهی زیر بیشتر هویدا میشود:
«أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» [حج:٤٦]
یا در زمین گردش نکردهاند تا دلهایی داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایی که با آن [حق را] بشنوند، آری [فقط] دیدگان نیست که نابینا میشود، بلکه دلهایی که در سینهها هست هم نابینا میگردد.
«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ» [ق:٣٧]
بیگمان در این برای کسی که صاحبدل باشد یا سمع قبول داشته و شاهد باشد، پندآموزی است.
پس قلب و عقل دو روی یک سکه هستند. اکنون این سؤال مطرح است که قلب سلیم چه قلبی است؟... ادامه:
https://goo.gl/FvZZhX
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/HRnB5Y
🚒👨🚒آتشنشانان دریادلانی هستند که در هنگام بروز حوادث، جان در کف و بیمحابا دل به آتش میزنند و با حماسهآفرینیهای خود در نبرد با شعلههای خانمانسوز، جوانههای امید را از بستر خاکسترها میرویانند...
💐روزت مبارک آتشنشان!
🙏سلامتی همهی آتشنشانان زحمتکش و گرانقدر را از خداوند متعال خواهانیم!
@islahweb
https://goo.gl/Fbdp71
💐روزت مبارک آتشنشان!
🙏سلامتی همهی آتشنشانان زحمتکش و گرانقدر را از خداوند متعال خواهانیم!
@islahweb
https://goo.gl/Fbdp71
💢کردستان از روحانی انتظار دارد
🌀جلال جلاليزاده از چهرههاي شناختهشده اصلاحطلبان در ميان اهالي كردستان بهشمار ميرود. وي در مجلس ششم توانست اعتماد مردم سنندج را جلب كند و به مجلس راه يابد. وي تنها اهل سنت عضو شوراي مركزي در جبهه مشاركت بود و هماكنون نيز عضو شوراي مركزي اتحادملت است. شايد همين كارنامه سياسي وي باشد كه اعضاي ستاد مركزي رييسجمهور در انتخاب پيشين را مجاب كرد كه او را بهعنوان رييس ستاد روحاني در استان كردستان انتخاب كنند. اعتماد آنها به جلاليزاده نيز در نهايت به سودشان تمام شد و مردم كردستان با 73 درصد، ركوردار بيشترين درصد راي به روحاني شدند. اما امروز نسبت به رويكردهاي روحاني انتقاد دارد و معتقد است كه بعد از پيروزي در انتخابات به وعدههايش عمل نكردهاست.براي بررسي وضعيت كشور و رويدادهايي كه در همسايگي ايران رخ داده است با وي گفتوگو كردهايم كه در ادامه آن را ميخوانيد:
https://goo.gl/jhkraS
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
🌀جلال جلاليزاده از چهرههاي شناختهشده اصلاحطلبان در ميان اهالي كردستان بهشمار ميرود. وي در مجلس ششم توانست اعتماد مردم سنندج را جلب كند و به مجلس راه يابد. وي تنها اهل سنت عضو شوراي مركزي در جبهه مشاركت بود و هماكنون نيز عضو شوراي مركزي اتحادملت است. شايد همين كارنامه سياسي وي باشد كه اعضاي ستاد مركزي رييسجمهور در انتخاب پيشين را مجاب كرد كه او را بهعنوان رييس ستاد روحاني در استان كردستان انتخاب كنند. اعتماد آنها به جلاليزاده نيز در نهايت به سودشان تمام شد و مردم كردستان با 73 درصد، ركوردار بيشترين درصد راي به روحاني شدند. اما امروز نسبت به رويكردهاي روحاني انتقاد دارد و معتقد است كه بعد از پيروزي در انتخابات به وعدههايش عمل نكردهاست.براي بررسي وضعيت كشور و رويدادهايي كه در همسايگي ايران رخ داده است با وي گفتوگو كردهايم كه در ادامه آن را ميخوانيد:
https://goo.gl/jhkraS
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
📖رمز قرآن از حسین آموختیم!
نویسنده: جلیل بهرامینیا
بهرغم تفاوتِ بنیادینِ تفسیرِ حادثهی کربلا و نوع بزرگداشت آن در میان اهلسنت و شیعه، بر این واقعیت اجماع هست که قیام دلیرانه و مسؤولانهی امام حسین(رض) در برابر انحرافاتِ سیاسیِ آن روزگار، برخاسته از هستهی اندیشهی توحیدی و معطوف به احیای ویژگیهای یک جامعهی برآمده از «لا اله الا الله» بوده و رنگ اصیل اسلامی داشته است؛ زیرا پُر پیداست که قبولِ توحید، مستلزم تغییر سبکِ زندگی و دگرگونسازی مناسباتِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است و فرد موحّد در صورتِ اصالتِ فهم دینیاش، ناگزیر مدافعِ آزادی بشر از چنگالِ جبّاران و برقراری نظام عدالتمحور خواهد بود... ادامه:
https://goo.gl/Rx8R4v
#تاریخ
@islahweb
https://goo.gl/XYzctc
نویسنده: جلیل بهرامینیا
بهرغم تفاوتِ بنیادینِ تفسیرِ حادثهی کربلا و نوع بزرگداشت آن در میان اهلسنت و شیعه، بر این واقعیت اجماع هست که قیام دلیرانه و مسؤولانهی امام حسین(رض) در برابر انحرافاتِ سیاسیِ آن روزگار، برخاسته از هستهی اندیشهی توحیدی و معطوف به احیای ویژگیهای یک جامعهی برآمده از «لا اله الا الله» بوده و رنگ اصیل اسلامی داشته است؛ زیرا پُر پیداست که قبولِ توحید، مستلزم تغییر سبکِ زندگی و دگرگونسازی مناسباتِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است و فرد موحّد در صورتِ اصالتِ فهم دینیاش، ناگزیر مدافعِ آزادی بشر از چنگالِ جبّاران و برقراری نظام عدالتمحور خواهد بود... ادامه:
https://goo.gl/Rx8R4v
#تاریخ
@islahweb
https://goo.gl/XYzctc
مامۆستا عەبدولکەریم ئازەرین ئازاد کرا
http://yon.ir/YHjNs
پیرانشار - پێگەی ئیسلاح
#مامۆستا_ئازەرین
#کوردی
@islahweb
http://yon.ir/YHjNs
پیرانشار - پێگەی ئیسلاح
#مامۆستا_ئازەرین
#کوردی
@islahweb
رحیل محمد مهدي عاکف الأسطورة والتاريخ الشفوي للإخوان المسلمین
https://goo.gl/cYQ21M
#عربي
#مقالات
الکاتب: الدکتور عباس خامه یار
ترجمة: إصلاح وب
@islahweb
https://goo.gl/cYQ21M
#عربي
#مقالات
الکاتب: الدکتور عباس خامه یار
ترجمة: إصلاح وب
@islahweb
📜بیانیه مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن زاهدان در خصوص رفراندوم کوردستان
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان: توسل به زور، تحریم و محاصره اقلیم کردستان برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید با صدور بیانیهای ضمن تاکید بر حل مشکلات مردم اقلیم کردستان عراق از کانال مذاکره، گفتمان و راههای مسالمتآمیز و قانونی، هرگونه تحریم و محاصره اقلیم کردستان را برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام دانستند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امام جمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در این بیانیه حملهی نظامی یا إعمال تحریم و فشار علیه اقلیم کردستان را «تحریککننده، خصمانه و برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام» دانستند... ادامه:
https://goo.gl/K1RTbW
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#مولانا_عبدالحمید
@islahweb
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان: توسل به زور، تحریم و محاصره اقلیم کردستان برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید با صدور بیانیهای ضمن تاکید بر حل مشکلات مردم اقلیم کردستان عراق از کانال مذاکره، گفتمان و راههای مسالمتآمیز و قانونی، هرگونه تحریم و محاصره اقلیم کردستان را برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام دانستند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امام جمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در این بیانیه حملهی نظامی یا إعمال تحریم و فشار علیه اقلیم کردستان را «تحریککننده، خصمانه و برخلاف منافع ملی عراق و جهان اسلام» دانستند... ادامه:
https://goo.gl/K1RTbW
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#مولانا_عبدالحمید
@islahweb
🤝آشتی ملی، عفو عمومی، و حق خواهری برای کُردها
✍️«دلنوشته محسن رنانی»
🔹اجازه بدهید اعتراف کنیم که ما به زبان مسلمانیم ولی در عمل شدیدا گرفتار نژادپرستی قومی و مذهبی هستیم و قانون اساسی را هم که خودمان نوشته ایم و به آن رای دادهایم و عهد و میثاقی است بین حکومت و شهروندان کشور، هم قبول نداریم. ما به بلوچها به کُردها به عربها، به ترکمنها، به اهل تسنن و سایر شهروندانی که جزء ما «اکثریت برگزیده» نیستند «حق خواهری» هم ندادیم. ما کدام یک از حقوق ویژهای که قانون اساسی – به عنوان یک پیمان ملی - برای اقلیتهای مذهبی، قومی و زبانی قائل شده است را به آنها داده ایم؟ اعتراف کنیم که ما بر عهد و پیمان رسمی خود که ۹۸ درصد از مردممان به آن رای داده اند نمانده ایم. آیا ما پیروان مکتب حسینی هستیم که بر پیمان خود حتی با معاویه، تا آخر باقی ماند؟
🔸راستی چه توجیهی دارد که هنوز پس از چهل سال تثبیت حاکمیت جمهوری اسلامی، به جز در دولت موقت مهندس بازرگان، هنوز هیچ کُرد اهل سنتی نتوانسته است استاندار کردستان یا آذربایجان غربی یا سیستانوبلوچستان شود؟ راستی چه توجیهی دارد که کشوری با بیش از ده درصد جمعیت اهل تسنن، هنوز طی چهل سال یک وزیر اهل سنت نداشته است؟ راستی چه توجیهی دارد که علیرغم تصریح قانون اساسی اجازه نمیدهیم در کنار زبان فارسی، زبانهای دیگر اقوام ایرانی نیز در مناطق و استانهای آنان تدریس شود؟ راستی چه توجیهی دارد که با وجود دهها هزار نفر اهل سنتِ ساکن تهران آنها حق داشتن یک مسجد برای خود ندارند؟ راستی چه توجیهی دارد که اهل سنت ساکن تهران در خانههای خود نیز نمیتوانند دور هم جمع شوند و نماز جمعه برگزار کنند؟ راستی چه توجیهی دارد که جمهوری اسلامی در این چهل سال به بهانه اجرای برنامههای توسعه، بخش اعظم نفت و سایر منابع اقتصادی و طبیعی کشور را برداشت و مصرف کرده است و اکنون پس از نزدیک به چهل سال، سهم استان کردستان از صنعتی شدن کشور فقط ۸ واحد صنعتی بالای ۱۰۰ نفر کارکن است (درست خوانده اید: فقط هشت واحد) و کل شاغلان صنعتی واقعی این استان تنها ۸۵۰۰ نفر میباشند؟ اگر شما فکر میکنید این وضعیت تصادفی است، من میگویم نه، ما آگاهانه نگذاشتیم مناطق کُرد نشین توسعه بیابند. کردستان امروز یکی سه استان اول کشور با فقر چند بعدی است. با این حال همین کردها بالاترین مشارکتها را در انتخاباتها دارند و در انتخابات اخیر هم به سه برابر شدن یارانهها، «نه» گفتند.
🔹راستی آیا ما تاکنون حرف مردمان کُرد و بلوچ و ترکمن و عرب و سایر اقوام کشورمان را درباره حقوقشان شنیدهایم؟ کسی تاکنون دیده است که در سیمای ملی ما میزگردی باشد که در آن نمایندگان این بخش از شهروندان در آن حضور یابند و درباره استیفای حقوقشان سخن بگویند؟ آیا تاکنون برنامه ای درباره آموزش زبان مادری کُردی و ترکی و بلوچی و ... در سیما بوده است؟ آیا تاکنون اجازه دادهایم روشنفکر یا ماموستای اهل سنت در صداوسیمای ما درباره بیعدالتیهایی که ما در مورد آنها روا میداریم سخن بگویند و خطرات این شیوه رفتار را به ما گوشزد کنند؟ چرا گمان میکنیم اگر چند صد راننده تاکسی در تهران اعتراض کردند باید فورا یک برنامه خبری برای انعکاس نظرات آنها در سیما پخش کنیم اما اگر ده میلیون اهل سنت به روندهای خلاف قانون اساسی در مورد خودشان معترض باشند نباید سخن آنان را بشنویم؟ باور کنید ما از بس عادت کردهایم فریاد بزنیم قدرت «شنیدن» خود را کاملا از دست دادهایم. ناتوانی از شنیدن باعث شده است که ما حتی بین خودمان هم دیگر توان گفتوگو نداشته باشیم. آیا ما امت پیامبری هستیم که همهی وجودش گوش بود؟
🔺متن کامل
#گزیده_اخبار_و_مقالات #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #محسن_رنانی
@islahweb
✍️«دلنوشته محسن رنانی»
🔹اجازه بدهید اعتراف کنیم که ما به زبان مسلمانیم ولی در عمل شدیدا گرفتار نژادپرستی قومی و مذهبی هستیم و قانون اساسی را هم که خودمان نوشته ایم و به آن رای دادهایم و عهد و میثاقی است بین حکومت و شهروندان کشور، هم قبول نداریم. ما به بلوچها به کُردها به عربها، به ترکمنها، به اهل تسنن و سایر شهروندانی که جزء ما «اکثریت برگزیده» نیستند «حق خواهری» هم ندادیم. ما کدام یک از حقوق ویژهای که قانون اساسی – به عنوان یک پیمان ملی - برای اقلیتهای مذهبی، قومی و زبانی قائل شده است را به آنها داده ایم؟ اعتراف کنیم که ما بر عهد و پیمان رسمی خود که ۹۸ درصد از مردممان به آن رای داده اند نمانده ایم. آیا ما پیروان مکتب حسینی هستیم که بر پیمان خود حتی با معاویه، تا آخر باقی ماند؟
🔸راستی چه توجیهی دارد که هنوز پس از چهل سال تثبیت حاکمیت جمهوری اسلامی، به جز در دولت موقت مهندس بازرگان، هنوز هیچ کُرد اهل سنتی نتوانسته است استاندار کردستان یا آذربایجان غربی یا سیستانوبلوچستان شود؟ راستی چه توجیهی دارد که کشوری با بیش از ده درصد جمعیت اهل تسنن، هنوز طی چهل سال یک وزیر اهل سنت نداشته است؟ راستی چه توجیهی دارد که علیرغم تصریح قانون اساسی اجازه نمیدهیم در کنار زبان فارسی، زبانهای دیگر اقوام ایرانی نیز در مناطق و استانهای آنان تدریس شود؟ راستی چه توجیهی دارد که با وجود دهها هزار نفر اهل سنتِ ساکن تهران آنها حق داشتن یک مسجد برای خود ندارند؟ راستی چه توجیهی دارد که اهل سنت ساکن تهران در خانههای خود نیز نمیتوانند دور هم جمع شوند و نماز جمعه برگزار کنند؟ راستی چه توجیهی دارد که جمهوری اسلامی در این چهل سال به بهانه اجرای برنامههای توسعه، بخش اعظم نفت و سایر منابع اقتصادی و طبیعی کشور را برداشت و مصرف کرده است و اکنون پس از نزدیک به چهل سال، سهم استان کردستان از صنعتی شدن کشور فقط ۸ واحد صنعتی بالای ۱۰۰ نفر کارکن است (درست خوانده اید: فقط هشت واحد) و کل شاغلان صنعتی واقعی این استان تنها ۸۵۰۰ نفر میباشند؟ اگر شما فکر میکنید این وضعیت تصادفی است، من میگویم نه، ما آگاهانه نگذاشتیم مناطق کُرد نشین توسعه بیابند. کردستان امروز یکی سه استان اول کشور با فقر چند بعدی است. با این حال همین کردها بالاترین مشارکتها را در انتخاباتها دارند و در انتخابات اخیر هم به سه برابر شدن یارانهها، «نه» گفتند.
🔹راستی آیا ما تاکنون حرف مردمان کُرد و بلوچ و ترکمن و عرب و سایر اقوام کشورمان را درباره حقوقشان شنیدهایم؟ کسی تاکنون دیده است که در سیمای ملی ما میزگردی باشد که در آن نمایندگان این بخش از شهروندان در آن حضور یابند و درباره استیفای حقوقشان سخن بگویند؟ آیا تاکنون برنامه ای درباره آموزش زبان مادری کُردی و ترکی و بلوچی و ... در سیما بوده است؟ آیا تاکنون اجازه دادهایم روشنفکر یا ماموستای اهل سنت در صداوسیمای ما درباره بیعدالتیهایی که ما در مورد آنها روا میداریم سخن بگویند و خطرات این شیوه رفتار را به ما گوشزد کنند؟ چرا گمان میکنیم اگر چند صد راننده تاکسی در تهران اعتراض کردند باید فورا یک برنامه خبری برای انعکاس نظرات آنها در سیما پخش کنیم اما اگر ده میلیون اهل سنت به روندهای خلاف قانون اساسی در مورد خودشان معترض باشند نباید سخن آنان را بشنویم؟ باور کنید ما از بس عادت کردهایم فریاد بزنیم قدرت «شنیدن» خود را کاملا از دست دادهایم. ناتوانی از شنیدن باعث شده است که ما حتی بین خودمان هم دیگر توان گفتوگو نداشته باشیم. آیا ما امت پیامبری هستیم که همهی وجودش گوش بود؟
🔺متن کامل
#گزیده_اخبار_و_مقالات #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #محسن_رنانی
@islahweb
islahweb.org
اصلاح وب
سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح