مجموعة من مسؤولي الجماعة في کردستان تصل إلی آذربایجان الغربیة
https://goo.gl/fmghWV
#عربي
#أخبار الجماعة
@islahweb
https://goo.gl/fmghWV
#عربي
#أخبار الجماعة
@islahweb
رئیسجمهور در مراسم تحلیف: روزگار رونمایی از مادر مذاکرات و همکاریهاست
1396/05/15
دکتر روحانی در مراسم تحلیفش که عصر دیروز ١٤ مردادماه با حضور میهمانان خارجی و داخلی در صحن علنی مجلس برگزار شد، مشی اعتدال و همکاری و دوستی را محور سخنان خود قرار داد و بر گسترش همفکری و همبستگی در مسائل ملّی و بینالمللی تأکید کرد.
به گزارش اصلاحوب بهنقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر روحانی با اشاره انتخابات اخیر تصریح کرد: «مردم آگاه و هوشیار ایران با خلق حماسه اردیبهشت و مشارکت کمنظیر خود در انتخابات ریاست جمهوری، بار دیگر با ما بهروشنی سخن گفتند و نظرات خود را با صراحت اعلام کردند.»
ادامه سخنان:
https://goo.gl/tNidhs
#خبرهای_اصلاحوب
#رئیس_جمهور
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/qdqjsH
1396/05/15
دکتر روحانی در مراسم تحلیفش که عصر دیروز ١٤ مردادماه با حضور میهمانان خارجی و داخلی در صحن علنی مجلس برگزار شد، مشی اعتدال و همکاری و دوستی را محور سخنان خود قرار داد و بر گسترش همفکری و همبستگی در مسائل ملّی و بینالمللی تأکید کرد.
به گزارش اصلاحوب بهنقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر روحانی با اشاره انتخابات اخیر تصریح کرد: «مردم آگاه و هوشیار ایران با خلق حماسه اردیبهشت و مشارکت کمنظیر خود در انتخابات ریاست جمهوری، بار دیگر با ما بهروشنی سخن گفتند و نظرات خود را با صراحت اعلام کردند.»
ادامه سخنان:
https://goo.gl/tNidhs
#خبرهای_اصلاحوب
#رئیس_جمهور
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/qdqjsH
اندر ماجرای گرایش و رانش!
نویسنده: جلیل بهرامینیا
دکتر روحانی در مراسم تحلیف اظهار داشتند:
«امروز من بهعنوان رئیسجمهوری اسلامی ایران، مکلّف به استیفای حقوق «همه» مردم ایران هستم!»
کُلّیتهای فراگیر و جامعی مانند ملّت، همه، مردم، برادر و واژههای مشابه در اسناد و خطابههای سیاسی، برخلاف تصوّر و توقّع معمول، در صحنهی عمل فاقد گستردگی و گشودگی لازماند و غالباً انطباقی با مدلول لغوی و واقعی خود ندارند و لذا واگویی آنها وقتی واقعیّت عینی و عملی، مقصود و تصویری متّضاد را نشان میدهد، نه شوری بر میانگیزد و نه امیدی میسازد!/ ادامه:
https://goo.gl/3Bxjs3
#سیاسی
#اهل_سنت
#رئیس_جمهور
@islahweb
https://goo.gl/okqFCS
نویسنده: جلیل بهرامینیا
دکتر روحانی در مراسم تحلیف اظهار داشتند:
«امروز من بهعنوان رئیسجمهوری اسلامی ایران، مکلّف به استیفای حقوق «همه» مردم ایران هستم!»
کُلّیتهای فراگیر و جامعی مانند ملّت، همه، مردم، برادر و واژههای مشابه در اسناد و خطابههای سیاسی، برخلاف تصوّر و توقّع معمول، در صحنهی عمل فاقد گستردگی و گشودگی لازماند و غالباً انطباقی با مدلول لغوی و واقعی خود ندارند و لذا واگویی آنها وقتی واقعیّت عینی و عملی، مقصود و تصویری متّضاد را نشان میدهد، نه شوری بر میانگیزد و نه امیدی میسازد!/ ادامه:
https://goo.gl/3Bxjs3
#سیاسی
#اهل_سنت
#رئیس_جمهور
@islahweb
https://goo.gl/okqFCS
تنفیذ، تحلیف و تهمیش!
نویسنده: دکتر لقمان ستوده
انتخابات دوازدهمین دوره ریاستجمهوری به خیر و خوشی! تمام شد و حسن روحانی که «برای ایران» آمده بود، با رأی خیره کننده «ایرانیان» و بهویژه رأی قاطع شهروندان اهل سنت برای یک دوره دیگر در پاستور ماندگار شد.
رأیدهندگان «ایرانی» از میان دو سلیقه مدیریتی حاضر در عرصه رقابت، گفتمانی را برگزیدند که در سیاست داخلی به شهروند و حقوق شهروندی بهای بیشتری میداد و در عرصه سیاست خارجی، ارتباط سازنده با جهان را محور کنشگری دیپلماتیک خود عنوان کرده بود. گمان نمیکنم کسی از هواداران جدّی و اهل فکر کمپین «اعتدال» در صحّت این انتخاب راهبردی دچار تردید شود.
ادامه:
https://goo.gl/oa27t3
#سیاسی
#اهل_سنت
@islahweb
https://goo.gl/Sn7qY8
نویسنده: دکتر لقمان ستوده
انتخابات دوازدهمین دوره ریاستجمهوری به خیر و خوشی! تمام شد و حسن روحانی که «برای ایران» آمده بود، با رأی خیره کننده «ایرانیان» و بهویژه رأی قاطع شهروندان اهل سنت برای یک دوره دیگر در پاستور ماندگار شد.
رأیدهندگان «ایرانی» از میان دو سلیقه مدیریتی حاضر در عرصه رقابت، گفتمانی را برگزیدند که در سیاست داخلی به شهروند و حقوق شهروندی بهای بیشتری میداد و در عرصه سیاست خارجی، ارتباط سازنده با جهان را محور کنشگری دیپلماتیک خود عنوان کرده بود. گمان نمیکنم کسی از هواداران جدّی و اهل فکر کمپین «اعتدال» در صحّت این انتخاب راهبردی دچار تردید شود.
ادامه:
https://goo.gl/oa27t3
#سیاسی
#اهل_سنت
@islahweb
https://goo.gl/Sn7qY8
Forwarded from سوالات فقهی اصلاحوب
در مورد چگونگی برگزاری نماز آیات (ماه گرفتگی) شرح دهید و آیا فرض است یا سنت؟
1390/10/12
شماره:
157
نمازی به اسم آیات نداریم، بلکه در صورت گرفتگی خورشید و ماه، سنت است که بنده به نماز پناه آورده و با آفریدگار هستی به راز و نیاز بپردازد.
نماز کسوف [خورشید گرفتگی] و خسوف [ماهگرفتگی] سنت مؤکد است، و هر کدام آنها دو رکعت هستند. چگونگی برگزاری آن در مذهب شافعی رحمة الله به این شیوه است که هر رکعتی دو قیام و دو رکوع و دو سجده دارد، یعنی نمازگزار ابتدا نیت میآورد، سپس سوره فاتحه و آیات دیگری از قرآن [طول دادن آن نیکوتر است] را میخواند و به رکوع میرود و رکوعش را طول میدهد، سپس از رکوع بلند میشود و پیش از رفتن به سجود، دوباره سورهی فاتحه و آیات دیگری از قرآن را میخواند، آنگاه به رکوع میرود، و بعد از رکوع برمیخیزد و بعد از اعتدال به سجود میرود و دو سجده انجام میدهد، سپس برمیخیزد و رکعت دوم را نیز بمانند رکعت اول میگزارد.
چگونگی برگزاری این نماز در مذهب حنفی، بمانند دیگر نمازهای دو رکعتی است که هر رکعتی یک رکوع و دو سجده دارد.
نماز کسوف و خسوف هم به شکل انفرادی و هم به شکل جماعت برگزار میشود، که اگر با جماعت برگزار شود، امام بعد از برگزاری نماز دو خطبه میخواند.
هرگاه کسوف و خسوف بر طرف شد و خورشید و ماه نورشان را باز یافتند، اگر شخصی آن نماز را نگزارده باشد، قضا ندارد.
@soal_feqhi
1390/10/12
شماره:
157
نمازی به اسم آیات نداریم، بلکه در صورت گرفتگی خورشید و ماه، سنت است که بنده به نماز پناه آورده و با آفریدگار هستی به راز و نیاز بپردازد.
نماز کسوف [خورشید گرفتگی] و خسوف [ماهگرفتگی] سنت مؤکد است، و هر کدام آنها دو رکعت هستند. چگونگی برگزاری آن در مذهب شافعی رحمة الله به این شیوه است که هر رکعتی دو قیام و دو رکوع و دو سجده دارد، یعنی نمازگزار ابتدا نیت میآورد، سپس سوره فاتحه و آیات دیگری از قرآن [طول دادن آن نیکوتر است] را میخواند و به رکوع میرود و رکوعش را طول میدهد، سپس از رکوع بلند میشود و پیش از رفتن به سجود، دوباره سورهی فاتحه و آیات دیگری از قرآن را میخواند، آنگاه به رکوع میرود، و بعد از رکوع برمیخیزد و بعد از اعتدال به سجود میرود و دو سجده انجام میدهد، سپس برمیخیزد و رکعت دوم را نیز بمانند رکعت اول میگزارد.
چگونگی برگزاری این نماز در مذهب حنفی، بمانند دیگر نمازهای دو رکعتی است که هر رکعتی یک رکوع و دو سجده دارد.
نماز کسوف و خسوف هم به شکل انفرادی و هم به شکل جماعت برگزار میشود، که اگر با جماعت برگزار شود، امام بعد از برگزاری نماز دو خطبه میخواند.
هرگاه کسوف و خسوف بر طرف شد و خورشید و ماه نورشان را باز یافتند، اگر شخصی آن نماز را نگزارده باشد، قضا ندارد.
@soal_feqhi
الغائبون الکبار في حفل أداء الیمین الدستورية للرئیس روحاني
الکاتب: وفا حسن بور
https://goo.gl/ZGPzMQ
#عربي
#مقالات
@islahweb
الکاتب: وفا حسن بور
https://goo.gl/ZGPzMQ
#عربي
#مقالات
@islahweb
امروز، روز من است!
نویسنده: کتایون محمودی/ روزنامهنگار
امروز، روز من است!
برای هر روز باید نامی پیدا کرد.
روزها بینام، گم میشوند...
روزها با کارهای ما، با حرفهای ما و حتی با مرگ ما، نامگذاری میشوند.
امروز هم با مرگ اهل رسانهای، روز «خبرنگار» شد و شاید روز من بعنوان یک روزنامهنگار، که نوشتن کار هر روزش است.
مثل کسی که به چیزی وابسته و دلبسته است، من به نوشتن، حتی چند خط در روز معتادم!
روزها برای من، معنا دارند... برای کسی که دائم مینویسد، کلمات کم هستند و گاهی باید دنبال حرف تازه بود.
ذهنم همیشه مشغول است، حتی وقتی که نمینویسم، انگار کسی همزاد من است و وقتی من ساکتم او حرف میزند.
شبها، با آرامش و تاریکی، با صدای جیرجیرکها و نسیمی که از پنجره سر میکشد من همرازم...
آشفته میشوم با مرگ کودکی در سرزمینهای درگیر جنگ...
من در تصوّرم، تا سوریه میروم... حلب را نقّاشی میکنم، صنعا را گریه میکنم و برای کابل ضجّه میزنم.
میروم تا فلّوجه و موصل، تا رقّه و ادلب... حتی تا صحرای سینا و رفح... برای گذرکاه بیرهگذرش فریاد میزنم... با دجله اشک
میریزم و بغضم اندازهی بغداد است! شهر هزار و یک شب و هزاران شب و روز، مانده در قصّهی جنگ....
می روم تا بنغازی و گاهی تا بیروت... غزّه را مرثیه نوشتهام، صبرا و شتیلا را غزل کردهام و برای شبهای بیچراغ رامالله، چراغ
میبرم.
پرسه میزنم در عسقلان... بعد آرام و آهسته برای انارهای کال و زیتونهای نارس بیتالمقدس لالایی
میخوانم...
بوی نارنجهای خانقین و صدای نالهی نیل و میدان شاهد رابعه را در ذهنم میکارم...
من روزنامهنگارم...
امروز، روز من است.
چند خطی، برای خودم مینویسم و دلتنگیهایم و این حسّ غریب!
با روزها و شبهایی که میگذرند و شاید نام مرا با خودشان به دوردستها ببرند...
امروز، روز من است!
https://goo.gl/SqMV24
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/HL8Bfa
نویسنده: کتایون محمودی/ روزنامهنگار
امروز، روز من است!
برای هر روز باید نامی پیدا کرد.
روزها بینام، گم میشوند...
روزها با کارهای ما، با حرفهای ما و حتی با مرگ ما، نامگذاری میشوند.
امروز هم با مرگ اهل رسانهای، روز «خبرنگار» شد و شاید روز من بعنوان یک روزنامهنگار، که نوشتن کار هر روزش است.
مثل کسی که به چیزی وابسته و دلبسته است، من به نوشتن، حتی چند خط در روز معتادم!
روزها برای من، معنا دارند... برای کسی که دائم مینویسد، کلمات کم هستند و گاهی باید دنبال حرف تازه بود.
ذهنم همیشه مشغول است، حتی وقتی که نمینویسم، انگار کسی همزاد من است و وقتی من ساکتم او حرف میزند.
شبها، با آرامش و تاریکی، با صدای جیرجیرکها و نسیمی که از پنجره سر میکشد من همرازم...
آشفته میشوم با مرگ کودکی در سرزمینهای درگیر جنگ...
من در تصوّرم، تا سوریه میروم... حلب را نقّاشی میکنم، صنعا را گریه میکنم و برای کابل ضجّه میزنم.
میروم تا فلّوجه و موصل، تا رقّه و ادلب... حتی تا صحرای سینا و رفح... برای گذرکاه بیرهگذرش فریاد میزنم... با دجله اشک
میریزم و بغضم اندازهی بغداد است! شهر هزار و یک شب و هزاران شب و روز، مانده در قصّهی جنگ....
می روم تا بنغازی و گاهی تا بیروت... غزّه را مرثیه نوشتهام، صبرا و شتیلا را غزل کردهام و برای شبهای بیچراغ رامالله، چراغ
میبرم.
پرسه میزنم در عسقلان... بعد آرام و آهسته برای انارهای کال و زیتونهای نارس بیتالمقدس لالایی
میخوانم...
بوی نارنجهای خانقین و صدای نالهی نیل و میدان شاهد رابعه را در ذهنم میکارم...
من روزنامهنگارم...
امروز، روز من است.
چند خطی، برای خودم مینویسم و دلتنگیهایم و این حسّ غریب!
با روزها و شبهایی که میگذرند و شاید نام مرا با خودشان به دوردستها ببرند...
امروز، روز من است!
https://goo.gl/SqMV24
#اجتماعی
@islahweb
https://goo.gl/HL8Bfa
استاد پیرانی: رسالت جماعت خدمت به جامعه و مردم است
1396/05/17
استاد عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در دیدار با جمعی از بانوان جماعت در تهران، ضمن توصیه به همیاری و همبستگی و انسجام سازمانی، رسالت و مأموريت جماعت را در خدمت به مردم و ادای وظیفهی مشارکت اجتماعی دانست و بر ضرورت تربیت در این راستا تأکید کرد.
#اخبار_جماعت
#دبیرکل
#استاد_پیرانی
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/QpjzQe
1396/05/17
استاد عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در دیدار با جمعی از بانوان جماعت در تهران، ضمن توصیه به همیاری و همبستگی و انسجام سازمانی، رسالت و مأموريت جماعت را در خدمت به مردم و ادای وظیفهی مشارکت اجتماعی دانست و بر ضرورت تربیت در این راستا تأکید کرد.
#اخبار_جماعت
#دبیرکل
#استاد_پیرانی
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/QpjzQe
تذکّر نمایندهی اهلسنّت مجلس به روحانی
1396/05/18
جلال محمودزاده، نمایندهی مردم مهاباد، در صحن علنی مجلس شورای اسلامی، نسبت به نادیدهگرفتن جامعهی اهل سنّت کشور در تنظیم کابینه و مراسم تحلیف، به رئیسجمهور تذکّر داد و خواهان معذرتخواهی شفّاف و علنی شد.
وی با اشاره به عدم دعوت اهل سنّت به مراسم تحلیف رئیسجمهوری، گفت: «درحالیکه از تمام دنیا و اقوام و شخصیّتها دعوت شده بود، جامعهی میلیونی اهل سنّت را نادیده گرفتید و حاضر نبودید که حتّی یک صندلی به این جامعهی بزرگ اختصاص دهید. آیا جامعهی اهل سنّت شهروند این کشور نیستند؟!» / ادامه:
https://goo.gl/JxdgXA
#خبرهای_اصلاحوب
#اهل_سنت
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/KCEJ1k
1396/05/18
جلال محمودزاده، نمایندهی مردم مهاباد، در صحن علنی مجلس شورای اسلامی، نسبت به نادیدهگرفتن جامعهی اهل سنّت کشور در تنظیم کابینه و مراسم تحلیف، به رئیسجمهور تذکّر داد و خواهان معذرتخواهی شفّاف و علنی شد.
وی با اشاره به عدم دعوت اهل سنّت به مراسم تحلیف رئیسجمهوری، گفت: «درحالیکه از تمام دنیا و اقوام و شخصیّتها دعوت شده بود، جامعهی میلیونی اهل سنّت را نادیده گرفتید و حاضر نبودید که حتّی یک صندلی به این جامعهی بزرگ اختصاص دهید. آیا جامعهی اهل سنّت شهروند این کشور نیستند؟!» / ادامه:
https://goo.gl/JxdgXA
#خبرهای_اصلاحوب
#اهل_سنت
#تهران - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/KCEJ1k
پیشنهاد پزشکیان برای دلجویی از بزرگان اهل سنت
در پی بالا گرفتن انتقادات و گلایههای نمایندگان اهل سنت در جلسه علنی روز سهشنبه، مجلس شورای اسلامی، نایب رییس مجلس شورای اسلامی از رایزنی با رییس مجلس برای دعوت از بزرگان اهل سنت به مجلس و رفع سوء تفاهمها سخن گفت.
مسعود پزشکیان: برادران عزیز به جای اینکه این مسئله را به اختلاف نکشند در حال به اختلاف کشاندن آن هستند. اصلا چنین قصدی در کار نبود. نمایندگان سنی و شیعه در مراسم تحلیف حضور داشتند. هیچ امام جمعهای دعوت نشده بود چون جا نبود، اصلا قصد بیحرمتی در کار نبود. / بیشتر:
https://goo.gl/tyJXc2
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#اهل_سنت
@islahweb
در پی بالا گرفتن انتقادات و گلایههای نمایندگان اهل سنت در جلسه علنی روز سهشنبه، مجلس شورای اسلامی، نایب رییس مجلس شورای اسلامی از رایزنی با رییس مجلس برای دعوت از بزرگان اهل سنت به مجلس و رفع سوء تفاهمها سخن گفت.
مسعود پزشکیان: برادران عزیز به جای اینکه این مسئله را به اختلاف نکشند در حال به اختلاف کشاندن آن هستند. اصلا چنین قصدی در کار نبود. نمایندگان سنی و شیعه در مراسم تحلیف حضور داشتند. هیچ امام جمعهای دعوت نشده بود چون جا نبود، اصلا قصد بیحرمتی در کار نبود. / بیشتر:
https://goo.gl/tyJXc2
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#اهل_سنت
@islahweb
گلەیی و گازندەی نوێنەری مەهاباد لە پارلمان لە سەرکۆمار
yon.ir/Ymswb
#ھەواڵەکانی_ئیسلاح_وێب
#کوردی
#سوننەکان
#ڕۆحانی
@Islahweb
yon.ir/Ymswb
#ھەواڵەکانی_ئیسلاح_وێب
#کوردی
#سوننەکان
#ڕۆحانی
@Islahweb
نقش عبادتهای قلبی در تربیت روحی/ بحث اول: محبّت خداوند و راه رسیدن به دوستی او
نویسنده: دکتر اکرم ضیاءالعمری
ترجمه: محمدآزاد شافعی
خداوند، مؤمن صالح را دوست میدارد و محبّتش را در مردم قرار میدهد:
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا ٩٦﴾ [مریم: ٩٦].
«همانا آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند خدای رحمان آنها را (در نظر خلق و حق) محبوب میگرداند»
اما خداوند از انسان کافر، منافق و یا کسی که گناهان بسیار میکند، متنفّر است و نفرت او را در دل مردم هم قرار میدهد. گاهی چنین انسانی، پول بسیاری خرج میکند، خدمات بسیاری به مردم ارائه میدهد و برای برخورد زیبا با مردم و ایجاد دوستی با آنان و انجام امورات و رفع مشکلات آنها خود را بسیار به زحمت میاندازد، اما در دل آنان اثری از محبّت صادقانه برای او وجود ندارد. این امر یک علت غیبی دارد که محمد مصطفی (ص) آن را برای ما چنین بیان فرموده است: «هرگاه خداوند بندهای را دوست داشته باشد، جبرئیل را فرا میخواند و به او میگوید: من فلانی را دوست دارم پس تو هم دوستش بدار. پیامبر (ص) فرمود: از آن پس جبرئیل هم او را دوست میدارد و در آسمان ندا میدهد و میگوید: ای اهل آسمان! خداوند فلان بنده را دوست میدارد، پس شما هم دوستش بدارید. در نتیجه اهل آسمان هم دوستش میدارند. پیامبر (ص) فرمود: پس از آن مقبولیت و محبّت آن شخص بر روی زمین هم قرار میگیرد. اما هرگاه خداوند از بندهای نفرت داشته باشد، جبرئیل را ندا میدهد و میفرماید: من از فلان شخص نفرت دارم، پس تو هم از او نفرت داشته باش، پیامبر (ص) فرمود: پس جبرئیل هم از او نفرت پیدا میکند و در میان اهل آسمان ندا سر میدهد و میگوید: خداوند فلان شخص را منفور قرار داده پس شما هم از او نفرت داشته باشید. پیامبر (ص) فرمود: در نتیجه همهی اهل آسمان از او نفرت پیدا میکنند و پس از آن نفرت او روی زمین هم قرار میگیرد»[٩٨]
ادامه:
https://goo.gl/uv14mH
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/tGizHu
نویسنده: دکتر اکرم ضیاءالعمری
ترجمه: محمدآزاد شافعی
خداوند، مؤمن صالح را دوست میدارد و محبّتش را در مردم قرار میدهد:
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا ٩٦﴾ [مریم: ٩٦].
«همانا آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند خدای رحمان آنها را (در نظر خلق و حق) محبوب میگرداند»
اما خداوند از انسان کافر، منافق و یا کسی که گناهان بسیار میکند، متنفّر است و نفرت او را در دل مردم هم قرار میدهد. گاهی چنین انسانی، پول بسیاری خرج میکند، خدمات بسیاری به مردم ارائه میدهد و برای برخورد زیبا با مردم و ایجاد دوستی با آنان و انجام امورات و رفع مشکلات آنها خود را بسیار به زحمت میاندازد، اما در دل آنان اثری از محبّت صادقانه برای او وجود ندارد. این امر یک علت غیبی دارد که محمد مصطفی (ص) آن را برای ما چنین بیان فرموده است: «هرگاه خداوند بندهای را دوست داشته باشد، جبرئیل را فرا میخواند و به او میگوید: من فلانی را دوست دارم پس تو هم دوستش بدار. پیامبر (ص) فرمود: از آن پس جبرئیل هم او را دوست میدارد و در آسمان ندا میدهد و میگوید: ای اهل آسمان! خداوند فلان بنده را دوست میدارد، پس شما هم دوستش بدارید. در نتیجه اهل آسمان هم دوستش میدارند. پیامبر (ص) فرمود: پس از آن مقبولیت و محبّت آن شخص بر روی زمین هم قرار میگیرد. اما هرگاه خداوند از بندهای نفرت داشته باشد، جبرئیل را ندا میدهد و میفرماید: من از فلان شخص نفرت دارم، پس تو هم از او نفرت داشته باش، پیامبر (ص) فرمود: پس جبرئیل هم از او نفرت پیدا میکند و در میان اهل آسمان ندا سر میدهد و میگوید: خداوند فلان شخص را منفور قرار داده پس شما هم از او نفرت داشته باشید. پیامبر (ص) فرمود: در نتیجه همهی اهل آسمان از او نفرت پیدا میکنند و پس از آن نفرت او روی زمین هم قرار میگیرد»[٩٨]
ادامه:
https://goo.gl/uv14mH
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/tGizHu
🔘حماس و ایران در ریل بازگشت به عصر طلایی
🔘نویسنده: صابر گلعنبری/ کارشناس مسائل خاورمیانه
حدود ٢٥ سال از روابط جنبش مقاومت اسلامی حماس با جمهوری اسلامی ایران میگذرد. این روابط تا سال ٢٠١١ روندی صعودی داشت و بعد از حوادث سوریه روندی نزولی و پر فراز و نشیب به خود گرفت؛ اما هیچگاه قطع نشد و در طول شش سال گذشته همواره سفر رهبران حماس به تهران و دیدارهای دوجانبه در پایتختهای مختلف تداوم داشته است و احیاناً واقعیتهای حاکم بر روابط طرفین در سایه جنجالهای رسانهای در برهههای مختلف از دیدگان مغفول میماند.
در طول یک سال اخیر بسیار اتفاق افتاده است که رسانهها و تحلیلگران پیشفرضانه روابط را به گونهای تفسیر میکردند که عکس فضای دوستانه حاکم بر گفتوگوها و تفاهمات دو جانبه را نشان میداد؛ تا جایی که وقتی عدهای سند جدید حماس را تیرخلاصی به روابط با ایران تلقّی میکردند، قطار روابط در مسیر بهبودی حرکت میکرد./ ادامه:
https://goo.gl/JpAjY5
#سیاسی
@islahweb
https://goo.gl/yW4Awy
🔘نویسنده: صابر گلعنبری/ کارشناس مسائل خاورمیانه
حدود ٢٥ سال از روابط جنبش مقاومت اسلامی حماس با جمهوری اسلامی ایران میگذرد. این روابط تا سال ٢٠١١ روندی صعودی داشت و بعد از حوادث سوریه روندی نزولی و پر فراز و نشیب به خود گرفت؛ اما هیچگاه قطع نشد و در طول شش سال گذشته همواره سفر رهبران حماس به تهران و دیدارهای دوجانبه در پایتختهای مختلف تداوم داشته است و احیاناً واقعیتهای حاکم بر روابط طرفین در سایه جنجالهای رسانهای در برهههای مختلف از دیدگان مغفول میماند.
در طول یک سال اخیر بسیار اتفاق افتاده است که رسانهها و تحلیلگران پیشفرضانه روابط را به گونهای تفسیر میکردند که عکس فضای دوستانه حاکم بر گفتوگوها و تفاهمات دو جانبه را نشان میداد؛ تا جایی که وقتی عدهای سند جدید حماس را تیرخلاصی به روابط با ایران تلقّی میکردند، قطار روابط در مسیر بهبودی حرکت میکرد./ ادامه:
https://goo.gl/JpAjY5
#سیاسی
@islahweb
https://goo.gl/yW4Awy
🌐گزارش سازمان ملل: بسیاری از داعشی ها حتی نماز هم بلد نیستند/ داعش چگونه تروریست جذب می کند؟
دین این افراد نه بر اساس "معنویت" بلکه حول محور شکاف بین آنچه که عدالت و بی عدالتی می دانند، شکل گرفته است.
بر اساس یافته های یک گزارش "دفتر ضد تروریسم سازمان ملل"، بسیاری از ستیزه جویان داعش، سواد و شناخت درستی درباره اسلام ندارند.
به گزارش عصر ایران به نقل از سی ان ان ترک، هفته گذشته دفترمبارزه با تروریسم سازمان ملل گزارشی مفصلی درباره گروهی از ستیزه جویان خارجی جذب شده به داعش و شرایط آنها منتشر کرد.
این گزارش حاصل مصاحبه دو تن از کارشناسان این دفتر با ستیزه جویان خارجی جذب شده به داعش در سوریه است. کارشناسان با 42 مرد و 1 زن ستیزه جوی داعشی که از 12 کشور مختلف خارج از سوریه جذب این گروه شده اند، در زندان مصاحبه کرده اند.
این گزارش نتیجه مصاحبه مستقیم پروفسور "حامد السعید" از دانشگاه منچستر و "ریچارد بارت" کارشناس بریتانیایی تروریسم با 43 نفر است.
بر اساس این گزارش:
https://goo.gl/ddZgWV
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#داعش
@islahweb
دین این افراد نه بر اساس "معنویت" بلکه حول محور شکاف بین آنچه که عدالت و بی عدالتی می دانند، شکل گرفته است.
بر اساس یافته های یک گزارش "دفتر ضد تروریسم سازمان ملل"، بسیاری از ستیزه جویان داعش، سواد و شناخت درستی درباره اسلام ندارند.
به گزارش عصر ایران به نقل از سی ان ان ترک، هفته گذشته دفترمبارزه با تروریسم سازمان ملل گزارشی مفصلی درباره گروهی از ستیزه جویان خارجی جذب شده به داعش و شرایط آنها منتشر کرد.
این گزارش حاصل مصاحبه دو تن از کارشناسان این دفتر با ستیزه جویان خارجی جذب شده به داعش در سوریه است. کارشناسان با 42 مرد و 1 زن ستیزه جوی داعشی که از 12 کشور مختلف خارج از سوریه جذب این گروه شده اند، در زندان مصاحبه کرده اند.
این گزارش نتیجه مصاحبه مستقیم پروفسور "حامد السعید" از دانشگاه منچستر و "ریچارد بارت" کارشناس بریتانیایی تروریسم با 43 نفر است.
بر اساس این گزارش:
https://goo.gl/ddZgWV
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#داعش
@islahweb