داعش در موصل پایان یافت
1396/04/08
وزارت دفاع کشور عراق امروز در پی آزادی مسجد النوری و گلدستهی تاریخی الحدباء، دربیانیهای اعلام کرد که داعش برای همیشه در موصل پایان یافته است.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/uQmFQK
#خبرهای_اصلاحوب
@islahweb
https://goo.gl/Ko6bkD
1396/04/08
وزارت دفاع کشور عراق امروز در پی آزادی مسجد النوری و گلدستهی تاریخی الحدباء، دربیانیهای اعلام کرد که داعش برای همیشه در موصل پایان یافته است.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/uQmFQK
#خبرهای_اصلاحوب
@islahweb
https://goo.gl/Ko6bkD
▪️اسلام و زندگی مسالمتآمیز
▪️نویسنده: جلیل بهرامینیا
میدانیم که بشر یک موجود مدنی و اجتماعی است؛ زندگی اجتماعی نیز از نگاه قرآن یک امتحان است (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)؛ امتحانی برای بروز میزان پایبندی ما به ضوابط دینی و اخلاقی در برخورد با دیگران؛ دین اسلام با درک اهمیت زندگی اجتماعی، تعالیم و توصیههایی برای تأمین لوازم فکری و عاطفی همزیستی مسالمتآمیز دارد:
ادامه:
https://goo.gl/Qu6PFo
@islahweb
https://goo.gl/zqywa8
▪️نویسنده: جلیل بهرامینیا
میدانیم که بشر یک موجود مدنی و اجتماعی است؛ زندگی اجتماعی نیز از نگاه قرآن یک امتحان است (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)؛ امتحانی برای بروز میزان پایبندی ما به ضوابط دینی و اخلاقی در برخورد با دیگران؛ دین اسلام با درک اهمیت زندگی اجتماعی، تعالیم و توصیههایی برای تأمین لوازم فکری و عاطفی همزیستی مسالمتآمیز دارد:
ادامه:
https://goo.gl/Qu6PFo
@islahweb
https://goo.gl/zqywa8
▪️کلاسهای طرح تابستانی کانون سلمان فارسی (مسجد رضوان)
▪️با محتوای آموزشی: روانخوانی قران، تجوید، احکام، حدیث، سیرت پیامبر (ص)، اخلاق، مهارتهای زندگی و نیز برنامههای ورزشی، اتاق بازی کودک، کارگاهی و اردو برگزار مینماید.
▪️شروع دوره: ۱۰ تیرماه
▪️پایان دوره: ۳۱ مردادماه
▪️آدرس: ایرانشهر - انتهای بلوار کلنیک جنوبی - خیابان رضوان - مسجد رضوان
▪️کلاس پسران روزهای زوج و دختران روزهای فرد هفته تشکیل میشود.
▪️ساعت کلاسها: ۸صبح تا ۱۲ظهر
مدیریت کانون سلمان فارسی (مسجد رضوان)
▪️با محتوای آموزشی: روانخوانی قران، تجوید، احکام، حدیث، سیرت پیامبر (ص)، اخلاق، مهارتهای زندگی و نیز برنامههای ورزشی، اتاق بازی کودک، کارگاهی و اردو برگزار مینماید.
▪️شروع دوره: ۱۰ تیرماه
▪️پایان دوره: ۳۱ مردادماه
▪️آدرس: ایرانشهر - انتهای بلوار کلنیک جنوبی - خیابان رضوان - مسجد رضوان
▪️کلاس پسران روزهای زوج و دختران روزهای فرد هفته تشکیل میشود.
▪️ساعت کلاسها: ۸صبح تا ۱۲ظهر
مدیریت کانون سلمان فارسی (مسجد رضوان)
▪️نکبت و مصیبت داعش و پایان تاریخ مصرف آن
▪️نویسنده: دکتر جلال جلالیزاده
هنوز هم معلوم نشده که هدف اولیه از ایجاد داعش چه بوده؟ چه دولتها وگروههایی پشت این قضیه بودهاند؟
آنچه که عیان است چه حاجت به بیان است؛ داعش گروه خیرهسری از متعصّبان افراطی، سرگشتگان وادی حیرت و متنسکان نادانی بودند که از خلأ قدرت در منطقه و استبداد حکّام و نوستالژی سلطهی از دست رفته استفاده نموده، با ترسیم رؤیاها و سرخوش کردن جوانان سادهلوح به روش حشاشین و وعده بهشت دادن به فریبخوردگان سرگردان، مصیبت و بلایی را بر سر اسلام و مسلمین درآوردند که تا چندین سال آثار سلبی آن زدوده نمیشود.
ادامه:
https://goo.gl/JK2Q1T
#اندیشه
#داعش
@islahweb
https://goo.gl/DFJJYN
▪️نویسنده: دکتر جلال جلالیزاده
هنوز هم معلوم نشده که هدف اولیه از ایجاد داعش چه بوده؟ چه دولتها وگروههایی پشت این قضیه بودهاند؟
آنچه که عیان است چه حاجت به بیان است؛ داعش گروه خیرهسری از متعصّبان افراطی، سرگشتگان وادی حیرت و متنسکان نادانی بودند که از خلأ قدرت در منطقه و استبداد حکّام و نوستالژی سلطهی از دست رفته استفاده نموده، با ترسیم رؤیاها و سرخوش کردن جوانان سادهلوح به روش حشاشین و وعده بهشت دادن به فریبخوردگان سرگردان، مصیبت و بلایی را بر سر اسلام و مسلمین درآوردند که تا چندین سال آثار سلبی آن زدوده نمیشود.
ادامه:
https://goo.gl/JK2Q1T
#اندیشه
#داعش
@islahweb
https://goo.gl/DFJJYN
▪️پایان خلافت داعش
▪️نویسنده: دکتر صلاحالدین خدیو
مسجد جامع نوری موصل اصلیترین نماد خلافت داعش نیمروز دیروز بدست ارتش عراق افتاد. سقوط مسجد نوری به شیوهای نمادین به معنای پایان رژیم خلافتی است که درست سه سال پیش توسط داعش از همین مکان اعلام شد.
«دولت اسلامی عراق و شام» هرگز از سوی هیچ کشوری به رسمیت شناحته نشد؛ اما تسلط سهساله و دوفاکتوی آن بر بخشهای وسیعی از عراق و سوریه، نام آن را وارد تاریخ سیاسی خاورمیانه کرد.
خاورمیانه در صد سال گذشته بیش از هر جای دیگری آزمایشگاه سیاسی اندیشههایی بوده است که عمدتاً در کارگاههای فکری سده نوزده غرب آفریده شدند.
با ظهور و سقوط داعش، خلافت نیز به سیاهه سوسیالیسم، کمونیسم، ناسیونالیسم، محافظهکاری، ترقّیخواهی، جمهوریت و اسلامگرایی افزوده شد. تمامی اینها البته وجهی مشترک داشتند و آن شکست در توسعه سیاسی و اقتصادی منطقه و ناکامی در گذار از ساختارهای سنّتی اجتماعی منطقه است.
ادامه:
https://goo.gl/7wPmpw
#اندیشه
#داعش
@islahweb
https://goo.gl/h9utV4
▪️نویسنده: دکتر صلاحالدین خدیو
مسجد جامع نوری موصل اصلیترین نماد خلافت داعش نیمروز دیروز بدست ارتش عراق افتاد. سقوط مسجد نوری به شیوهای نمادین به معنای پایان رژیم خلافتی است که درست سه سال پیش توسط داعش از همین مکان اعلام شد.
«دولت اسلامی عراق و شام» هرگز از سوی هیچ کشوری به رسمیت شناحته نشد؛ اما تسلط سهساله و دوفاکتوی آن بر بخشهای وسیعی از عراق و سوریه، نام آن را وارد تاریخ سیاسی خاورمیانه کرد.
خاورمیانه در صد سال گذشته بیش از هر جای دیگری آزمایشگاه سیاسی اندیشههایی بوده است که عمدتاً در کارگاههای فکری سده نوزده غرب آفریده شدند.
با ظهور و سقوط داعش، خلافت نیز به سیاهه سوسیالیسم، کمونیسم، ناسیونالیسم، محافظهکاری، ترقّیخواهی، جمهوریت و اسلامگرایی افزوده شد. تمامی اینها البته وجهی مشترک داشتند و آن شکست در توسعه سیاسی و اقتصادی منطقه و ناکامی در گذار از ساختارهای سنّتی اجتماعی منطقه است.
ادامه:
https://goo.gl/7wPmpw
#اندیشه
#داعش
@islahweb
https://goo.gl/h9utV4
سردشت، شهر بیپناه
عبدالعزیز مولودی
بعد از اولین استفادههای جنگی از مواد شیمیایی در جنگ جهانی اول و مشخصاً از ۱۹۲۵ تا امروز، به کارگیری مواد شیمیایی و سلاحهای ساخته شده در این زمینه ممنوع بوده و هست، اما حمله شیمیایی عراق به سردشت در واقع ادامه به کارگیری سلاحهای شیمیایی ممنوعه در جنگ و برای وارد کردن ضرباتی مرگبار به ایران بود تا از این رهگذر، دولت عراق توان نظامی و عملیاتی خود را افزایش دهد یا از توان رقیب کاسته شود.
با توجه به اطلاعات منتشر شده، عراق عمدتاً مواد شیمیایی قابل استفاده در تولید سلاحهای شیمیایی را خریداری و در داخل تبدیل به سلاح شیمیایی کرده است. هر چند فروش مواد شیمیایی به عراق از سوی شرکتهای اروپایی و آمریکایی به عنوان مواد اولیه تولید حشرهکش و با کاربردهای غیرجنگی عنوان شده است، اما در زمانهای که جنگ به شدت بین دو کشور برقرار بوده و به کرات از بمبهای شیمیایی در جبهههای جنگ و حتی در مناطق مسکونی ایرانی استفاده شده است، چگونه میتوان این ادعا را از کشورهای فروشنده این مواد پذیرفت؟
ادامه:
https://goo.gl/r9b9LX
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
عبدالعزیز مولودی
بعد از اولین استفادههای جنگی از مواد شیمیایی در جنگ جهانی اول و مشخصاً از ۱۹۲۵ تا امروز، به کارگیری مواد شیمیایی و سلاحهای ساخته شده در این زمینه ممنوع بوده و هست، اما حمله شیمیایی عراق به سردشت در واقع ادامه به کارگیری سلاحهای شیمیایی ممنوعه در جنگ و برای وارد کردن ضرباتی مرگبار به ایران بود تا از این رهگذر، دولت عراق توان نظامی و عملیاتی خود را افزایش دهد یا از توان رقیب کاسته شود.
با توجه به اطلاعات منتشر شده، عراق عمدتاً مواد شیمیایی قابل استفاده در تولید سلاحهای شیمیایی را خریداری و در داخل تبدیل به سلاح شیمیایی کرده است. هر چند فروش مواد شیمیایی به عراق از سوی شرکتهای اروپایی و آمریکایی به عنوان مواد اولیه تولید حشرهکش و با کاربردهای غیرجنگی عنوان شده است، اما در زمانهای که جنگ به شدت بین دو کشور برقرار بوده و به کرات از بمبهای شیمیایی در جبهههای جنگ و حتی در مناطق مسکونی ایرانی استفاده شده است، چگونه میتوان این ادعا را از کشورهای فروشنده این مواد پذیرفت؟
ادامه:
https://goo.gl/r9b9LX
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
اساسیترین خاستگاههای فروپاشی خانواده
جمعی از نویسندگان / مترجم: داود نارویی
بر شمردن کامل عواملی که منجر به فرو پاشی خانواده می شود بس دشوار است، نخست به علت فزونی و فراوانی آنها و دوم به سبب در هم تنیدگی بیش از یک عامل در پیدایی آن . با وجود این، ذکر اساسی ترین عوامل آن از نگاه نگارنده خالی از فایده نیست:
۱-غیبت پدر:
این عامل در خداوندگار خانواده نمودار می شود که بیشتر اوقات خود را در بیرون از خانه سپری می کند. غیبت پدر اشکال گوناگونی دارد که مهمترین آن را آدم شاغلی تشکیل می دهد که بیشتر اوقات خود را در کار صرف می کند و شبانه روز طی دیدارها، همایش ها ، سفرها و محافل عمومی و خصوصی، کار بازرگانی خویش را دنبال می کند و بدین صورت فرصت نمی یابد تا در کنار خانواده باشد . اینجاست که زن از غیبت مرد احساس نفرت و بی حوصلگی می کند و گمان می برد که شوهری که آرزو داشت در رویدادهای روزانه زندگی هم پای او و در کنار او باشد، رفته رفته دود می شود و به هوا می رود. به ویژه اگر زن در بیرون از خانه شاغل نباشد و در ضمن چند خدمتکار هم داشته باشد که کارها کد بانوی خانه از قبیل نظافت، پخت و پز، کنترل مسایل ریز و درشت خانه و حتی باغچه ی پیرامون او را انجام دهند .
۲- غیبت مادر:
آنچه در باب شوهر گفته شد، متقابلآ می تواند در مورد زنی که با پرداختن به مشاغل گوناگون، از وظایف خانوادگی خویش باز می ماند، مصداق پیدا کند . به عنوان مثال، مادری را در نظر بگیریم که با فرو رفتن در عمق کارهایش از خانواده غافل می ماند . در این صورت شوهر از توجه کافی زن خود به مسایل و نیازهای آن ، برخوردار نیست . هنگامی که از کار باز می گردد جز خدمتکاری که خوراکش را تهیه کرده و بسترش را فراهم آورده ، کسی دیگر را نمی یابد . زن هم درست همزما ن با شوهر یا اندکی پس از بازگشت شوهر، خسته، درمانده و در جست و جوی آسایش پا به درون خانه می گذارد. او فرصت ندارد که از وضعیت شوهر و فرزندان و نیازهای آنان بپرسد. اینجاست که کشمکش ها و شکاف ها به درون خانواده درز می کند.
متن کامل:
https://goo.gl/RHPhwX
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
جمعی از نویسندگان / مترجم: داود نارویی
بر شمردن کامل عواملی که منجر به فرو پاشی خانواده می شود بس دشوار است، نخست به علت فزونی و فراوانی آنها و دوم به سبب در هم تنیدگی بیش از یک عامل در پیدایی آن . با وجود این، ذکر اساسی ترین عوامل آن از نگاه نگارنده خالی از فایده نیست:
۱-غیبت پدر:
این عامل در خداوندگار خانواده نمودار می شود که بیشتر اوقات خود را در بیرون از خانه سپری می کند. غیبت پدر اشکال گوناگونی دارد که مهمترین آن را آدم شاغلی تشکیل می دهد که بیشتر اوقات خود را در کار صرف می کند و شبانه روز طی دیدارها، همایش ها ، سفرها و محافل عمومی و خصوصی، کار بازرگانی خویش را دنبال می کند و بدین صورت فرصت نمی یابد تا در کنار خانواده باشد . اینجاست که زن از غیبت مرد احساس نفرت و بی حوصلگی می کند و گمان می برد که شوهری که آرزو داشت در رویدادهای روزانه زندگی هم پای او و در کنار او باشد، رفته رفته دود می شود و به هوا می رود. به ویژه اگر زن در بیرون از خانه شاغل نباشد و در ضمن چند خدمتکار هم داشته باشد که کارها کد بانوی خانه از قبیل نظافت، پخت و پز، کنترل مسایل ریز و درشت خانه و حتی باغچه ی پیرامون او را انجام دهند .
۲- غیبت مادر:
آنچه در باب شوهر گفته شد، متقابلآ می تواند در مورد زنی که با پرداختن به مشاغل گوناگون، از وظایف خانوادگی خویش باز می ماند، مصداق پیدا کند . به عنوان مثال، مادری را در نظر بگیریم که با فرو رفتن در عمق کارهایش از خانواده غافل می ماند . در این صورت شوهر از توجه کافی زن خود به مسایل و نیازهای آن ، برخوردار نیست . هنگامی که از کار باز می گردد جز خدمتکاری که خوراکش را تهیه کرده و بسترش را فراهم آورده ، کسی دیگر را نمی یابد . زن هم درست همزما ن با شوهر یا اندکی پس از بازگشت شوهر، خسته، درمانده و در جست و جوی آسایش پا به درون خانه می گذارد. او فرصت ندارد که از وضعیت شوهر و فرزندان و نیازهای آنان بپرسد. اینجاست که کشمکش ها و شکاف ها به درون خانواده درز می کند.
متن کامل:
https://goo.gl/RHPhwX
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
تکواندو قهرمانی جهان 2017؛ کیمیا علیزاده نایب قهرمان جهان شد
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/9J5226
@islahweb
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/9J5226
@islahweb
24 بازیکن به مرحله دوم اردوی تیم ملی والیبال بانوان کشور دعوت شدند
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/w4xdLd
@islahweb
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/w4xdLd
@islahweb
نگاه اسلام اعتدالی به ارتباطات انسانی زنان در تطابق با ساير دیدگاهها/بخش پایانی
نویسنده:داوودآقا رفیعی_فریده وزیر هشی
#اندیشه
https://goo.gl/YdMFDC
@islahweb
نویسنده:داوودآقا رفیعی_فریده وزیر هشی
#اندیشه
https://goo.gl/YdMFDC
@islahweb
راهکار قانونی مبارزه با تبعیض نژادی، تنفّر قومی و مذهبی در ایران
نویسنده: مسعد سلیتی - وکیل پایه یک دادگستری
وجود رفتارهای تبعیضآمیز و نژادپرستانه در برخی از افراد جامعه غیر قابل انکار است و هر چند وقت شاهد اظهار نظر یا انتشار مطلبی تبعیضآمیز و نژادپرستانه از طرف آنها میباشیم؛ یا اینکه برخی برای منافع شخصی یا گروهی از موقعیتهای شغلی خود سوء استفاده نموده و در کار و استخدام یا توزیع فرصتهای شغلی و مناصب دولتی و عمومی یا ارائه خدمات عمومی، با انگیزهی نژادی، جنسیتی، قومی، دینی یا مذهبی، رفتارهای تبعیضآمیز مرتکب شده و منجر به تضییع حقوق قانونی دیگر شهروندان میشوند.
این رفتارها ضمن اینکه یکی از پیششرطهای توسعه کشور که همان نیروی انسانی کارامد و تحقّق شایستهسالاری را از بین میبرد و باعث عدم کارایی سیستم خواهد شد، منجر به تنفّر قومی یا مذهبی بین افراد جامعه ایرانی میگردد؛
ادامه:
https://goo.gl/SjKAVF
#فرهنگی
@islahweb
https://goo.gl/VX6iAX
نویسنده: مسعد سلیتی - وکیل پایه یک دادگستری
وجود رفتارهای تبعیضآمیز و نژادپرستانه در برخی از افراد جامعه غیر قابل انکار است و هر چند وقت شاهد اظهار نظر یا انتشار مطلبی تبعیضآمیز و نژادپرستانه از طرف آنها میباشیم؛ یا اینکه برخی برای منافع شخصی یا گروهی از موقعیتهای شغلی خود سوء استفاده نموده و در کار و استخدام یا توزیع فرصتهای شغلی و مناصب دولتی و عمومی یا ارائه خدمات عمومی، با انگیزهی نژادی، جنسیتی، قومی، دینی یا مذهبی، رفتارهای تبعیضآمیز مرتکب شده و منجر به تضییع حقوق قانونی دیگر شهروندان میشوند.
این رفتارها ضمن اینکه یکی از پیششرطهای توسعه کشور که همان نیروی انسانی کارامد و تحقّق شایستهسالاری را از بین میبرد و باعث عدم کارایی سیستم خواهد شد، منجر به تنفّر قومی یا مذهبی بین افراد جامعه ایرانی میگردد؛
ادامه:
https://goo.gl/SjKAVF
#فرهنگی
@islahweb
https://goo.gl/VX6iAX
احساس مسٶولیت از نگاە استاد عبدالرحمن پیرانی:
بهترین الگو درباب مسئولیتپذیری فرد مسلمان، همان داستان یوسف پیامبر (ع) که برای پذیرش مسؤولیت، خودش شخصا ابراز آمادگی کرد: (قالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ) [یوسف: ۵۵].
مسؤولیتگریزی یک نقطهضعف است و علت شکلگیری تشکلهای اسلامی لبیکگویی به ندای ربانی «کنتم خیر امه اخرجت للناس» و نیز کارگشایی از مشکلات و دردهایی که در جامعه وجود دارد، میباشد.
#استاد_پیرانی
#دبیرکل
@islahweb
بهترین الگو درباب مسئولیتپذیری فرد مسلمان، همان داستان یوسف پیامبر (ع) که برای پذیرش مسؤولیت، خودش شخصا ابراز آمادگی کرد: (قالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ) [یوسف: ۵۵].
مسؤولیتگریزی یک نقطهضعف است و علت شکلگیری تشکلهای اسلامی لبیکگویی به ندای ربانی «کنتم خیر امه اخرجت للناس» و نیز کارگشایی از مشکلات و دردهایی که در جامعه وجود دارد، میباشد.
#استاد_پیرانی
#دبیرکل
@islahweb
Forwarded from عکس نگار
#استاد_پیرانی
جماعت علیرغم همهی ضعفهایی که دارد، در قیاس با سایر حرکتها و لحاظ محدودیتها و کاستیها و گستره و پراکندگی جغرافیاییای که در آن فعالیت میکند، موفّق است و انتخاب احسن برای من و شماست.
جماعت همواره تلاش کرده است که از حدّ اعتدال و میانهروی خارج نشود و الحمد لله تا حدّ بسیار مطلوبی، وسطیت و اعتدال بر اندیشه و سلوک افراد آن حاکم است.
شخصیتهای مُنصفِ داخلی و خارجی، وجود جماعت را نه یک تهدید بلکه یک نعمت و فرصتی بزرگ، در ایران قلمداد میکنند.
یکم بهمنماە ١٣٩٤- دیدار با مسئولان روابط عمومی جماعت در تهران
@islahweb
جماعت علیرغم همهی ضعفهایی که دارد، در قیاس با سایر حرکتها و لحاظ محدودیتها و کاستیها و گستره و پراکندگی جغرافیاییای که در آن فعالیت میکند، موفّق است و انتخاب احسن برای من و شماست.
جماعت همواره تلاش کرده است که از حدّ اعتدال و میانهروی خارج نشود و الحمد لله تا حدّ بسیار مطلوبی، وسطیت و اعتدال بر اندیشه و سلوک افراد آن حاکم است.
شخصیتهای مُنصفِ داخلی و خارجی، وجود جماعت را نه یک تهدید بلکه یک نعمت و فرصتی بزرگ، در ایران قلمداد میکنند.
یکم بهمنماە ١٣٩٤- دیدار با مسئولان روابط عمومی جماعت در تهران
@islahweb
❤1
دکتر عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح و استاد دکتر محمد سعید رمضان البوطی- رحمه الله- در منزل ایشان در دمشق
#عکسخاطره
#دبیرکل
#استاد_پیرانی
@islahweb
#عکسخاطره
#دبیرکل
#استاد_پیرانی
@islahweb
راهپیمایی یک جوان بوکانی در اعتراض به نادیدەگرفتن حقوق مصدومان شیمیایی سردشت
1396/04/11
فرهاد لطفی، فعّال مدنی کورد اهل بوکان، همزمان با ۳۰امین سالگرد بمباران شیمیایی سردشت و گرامیداشت روز هفتم تیر، مسافت صدوپنجاه کیلومتری بوکان تا سردشت را راهپیمایی کرد.
جزئیات بیشتر در مورد این رویداد:
https://goo.gl/XUKQRS
#خبرهای_اصلاحوب
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#بوکان - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/qhYiga
1396/04/11
فرهاد لطفی، فعّال مدنی کورد اهل بوکان، همزمان با ۳۰امین سالگرد بمباران شیمیایی سردشت و گرامیداشت روز هفتم تیر، مسافت صدوپنجاه کیلومتری بوکان تا سردشت را راهپیمایی کرد.
جزئیات بیشتر در مورد این رویداد:
https://goo.gl/XUKQRS
#خبرهای_اصلاحوب
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#بوکان - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/qhYiga
چگونگي جبران خسارت بمباران شيميايي سردشت از منظر حقوق بينالملل
حقوق بین الملل بشردوستانه حاوی دو حوزه مقررات مهم است :
قواعد حمایت کننده از افراد آسیب پذیر مانند نظامیان زخمی و اسیر و یا مردم غیرنظامی
قواعد محدود کننده مانند قواعدی که اختیار دولتها در دست یازی به وسایل و یا شیوه های جنگی را محدود می کند. در این قسمت دولتها حق ندارند حتی علیه نظامیان از هر روش نظامی یا اسلحه جنگی استفاده کنند.
به عبارت روشن تر، هیچ کدام از طرفین جنگ اعم از دولت متجاوز یا دولت مدافع حق ندارند به صورت مستقیم، مردم غیرنظامی را هدف حمله قرار دهند (قواعد حمایت کننده) و همچنین هیچ کدام حق ندارند از سلاح های ممنوعه مانند سلاح شیمیایی در جنگ استفاده کنند (قواعد محدود کننده)
متاسفانه مردم سردشت قربانی نقض هر دو دسته از این قواعد به صورت توامان بوده اند:
این شهر هم هدف حمله بمباران هوایی با سلاحهای متعارف بوده و هم هدف سلاح شیمیایی قرار گرفته است. حمله شیمیایی 7 تیر 1366 به سردشت، مصداق نقض قواعد حمایت کننده از مردم غیرنظامی و نیز قواعد محدود کننده بوده است.
ادامه:
https://goo.gl/16zJhP
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#بمباران_شیمیایی_سردشت
@islahweb
حقوق بین الملل بشردوستانه حاوی دو حوزه مقررات مهم است :
قواعد حمایت کننده از افراد آسیب پذیر مانند نظامیان زخمی و اسیر و یا مردم غیرنظامی
قواعد محدود کننده مانند قواعدی که اختیار دولتها در دست یازی به وسایل و یا شیوه های جنگی را محدود می کند. در این قسمت دولتها حق ندارند حتی علیه نظامیان از هر روش نظامی یا اسلحه جنگی استفاده کنند.
به عبارت روشن تر، هیچ کدام از طرفین جنگ اعم از دولت متجاوز یا دولت مدافع حق ندارند به صورت مستقیم، مردم غیرنظامی را هدف حمله قرار دهند (قواعد حمایت کننده) و همچنین هیچ کدام حق ندارند از سلاح های ممنوعه مانند سلاح شیمیایی در جنگ استفاده کنند (قواعد محدود کننده)
متاسفانه مردم سردشت قربانی نقض هر دو دسته از این قواعد به صورت توامان بوده اند:
این شهر هم هدف حمله بمباران هوایی با سلاحهای متعارف بوده و هم هدف سلاح شیمیایی قرار گرفته است. حمله شیمیایی 7 تیر 1366 به سردشت، مصداق نقض قواعد حمایت کننده از مردم غیرنظامی و نیز قواعد محدود کننده بوده است.
ادامه:
https://goo.gl/16zJhP
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#بمباران_شیمیایی_سردشت
@islahweb
✍ شعار: آزادی، عدالت و برادری.
✍ آرمان:
🌱نیل به رضوان الهی و رسیدن به رفاه و سعادت فردی و اجتماعی در پرتو قرآن و سنت.
✍اعتقادات و باورهای اساسی:
🌱باور به جهان بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله؛
🌱باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن؛
🌱باور به دموکراسی و حقوق و آزادی های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در اسلام؛
🌱باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به آن؛
🌱باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱باور به اعتدال و میانه روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.
✍ ارزشهای بنیادین:
🌱اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در جامعه؛
🌱حمایت از حقوق و آزادی های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و مدنی؛
🌱اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
🌱اهتمام به ارایه ی خدمات اجتماعی؛
🌱التزام به فرهنگ کار جمعی و سازمانی؛
🌱اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛
🌱تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه.
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb
✍ آرمان:
🌱نیل به رضوان الهی و رسیدن به رفاه و سعادت فردی و اجتماعی در پرتو قرآن و سنت.
✍اعتقادات و باورهای اساسی:
🌱باور به جهان بینی توحیدی بر اساس لا اله الا الله و محمدرسول الله؛
🌱باور به اسلام به عنوان بهترین راه زندگی سعادتمندانه و التزام به دعوت و تربیت بر اساس آن؛
🌱باور به دموکراسی و حقوق و آزادی های فردی و عمومی بر اساس اصل آزادی اندیشه و بیان در اسلام؛
🌱باور به اصل شورا و خرد جمعی و التزام به آن؛
🌱باور به هویت ایرانی، دگرپذیری، تکثرگرایی و همبستگی ملی با رعایت حقوق اقلیت های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱باور به اعتدال و میانه روی در تفکر و عمل و اجتناب از تندروی و خشونت.
✍ ارزشهای بنیادین:
🌱اهتمام به ترویج معنویت و فضایل اخلاقی در جامعه؛
🌱حمایت از حقوق و آزادی های دینی، مذهبی و قومی؛
🌱احترام به قانون در جامعه و اصلاح آن از طریق ساز و کارهای قانونی و مدنی؛
🌱اهتمام به نهاد خانواده به عنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
🌱اهتمام به ارایه ی خدمات اجتماعی؛
🌱التزام به فرهنگ کار جمعی و سازمانی؛
🌱اعتلای جایگاه زنان در جامعه در ابعاد فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛
🌱تربیت و آموزش اعضا و هواداران و افراد جامعه.
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb