▪️کولبری با کولهباری از تحصیل و امید
روزنامه ایران
▫️او چه باید میکرد تا چرخ زندگی به کامش بچرخد؟ چه شرایطی را باید فراهم میکرد تا دنیا به کامش شیرین میشد؟ «لیسانس ریاضی محض» گرفت و به دنبالش «فوق لیسانس برنامهریزی شهری» را دریافت کرد و حتی توانست در آزمون دکترای سال ۹۵ رتبه 12 کشوری را کسب کند. از همه اینها گذشته ورزشکار است و عضو تیم کشتی شهر مریوان هم است. یک جوان پایتخت نشین با داشتن هر کدام از اینها -و گیریم با کمی چاشنی شانس یا رابطه- طبعاً میتوانست جایگاهی برای خود دست و پا کند؛ اما کیلومترها دورتر از پایتخت و در شهرستانی مرزی، او با همه اینها کاری از پیش نبرده و نتوانسته چرخ روزگار را بر وفق مراد خود بچرخاند. دلمان میگیرد وقتی میبینیم همه این افتخارات برای جوان 27ساله مریوانی هیچ گشایشی به همراه نداشته و او همچنان مجبور است برای گذران زندگی در کوه های صعب العبور کولبری کند.
ادامه:
https://goo.gl/BFEVY1
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#کولبر
@islahweb
روزنامه ایران
▫️او چه باید میکرد تا چرخ زندگی به کامش بچرخد؟ چه شرایطی را باید فراهم میکرد تا دنیا به کامش شیرین میشد؟ «لیسانس ریاضی محض» گرفت و به دنبالش «فوق لیسانس برنامهریزی شهری» را دریافت کرد و حتی توانست در آزمون دکترای سال ۹۵ رتبه 12 کشوری را کسب کند. از همه اینها گذشته ورزشکار است و عضو تیم کشتی شهر مریوان هم است. یک جوان پایتخت نشین با داشتن هر کدام از اینها -و گیریم با کمی چاشنی شانس یا رابطه- طبعاً میتوانست جایگاهی برای خود دست و پا کند؛ اما کیلومترها دورتر از پایتخت و در شهرستانی مرزی، او با همه اینها کاری از پیش نبرده و نتوانسته چرخ روزگار را بر وفق مراد خود بچرخاند. دلمان میگیرد وقتی میبینیم همه این افتخارات برای جوان 27ساله مریوانی هیچ گشایشی به همراه نداشته و او همچنان مجبور است برای گذران زندگی در کوه های صعب العبور کولبری کند.
ادامه:
https://goo.gl/BFEVY1
#گزیده_اخبار_و_مقالات
#کولبر
@islahweb
▪️پيام روابط عمومي جماعت دعوت و اصلاح به مناسبت سالگرد بمباران شیمیایی سردشت
عصر روز یکشنبه هفتم تیرماه ١٣۶۶ برابر با ٢٨ ژوئن ١٩٨٧، يادآور روز سياهي در تاريخ بشريت است كه در آن جنگطلبان و حاميان منطقهاي و جهانياشان توان نفس كشيدن را از مردمي رنجديده و خسته از آفات جنگ تحميلي گرفتند و سفیران مرگ و نیستی را روانهي آسمان سردشت كرده و چهار بمب شیمیایی را بر سر مردم شهر و سه بمب را بر سر مردم روستاهای اطراف آن فرو ریختند.
متأسفانه طرفداران مرگ و نيستي و خشونت و افراط هر بار در قالب و چهرهاي جديد ظاهر شده و ترور و كشتار در صورتهاي مختلف حكومتي، سازماني و فردي خود را نمايان ميکند و گويا داستان تلخ كشتار و خونريزي در حيات بشري تمامي ندارد مگر با ارتقا و تقويت فرهنگ مدارا و دگرپذيري و تبديل آن به فرهنگ عمومي كه اين نيز برنامهریزی، همت و اراده احزاب و تشكلها، فعالان و نهادهاي مدني و البته تدبير و انديشه حاکمان را مي طلبد.
متن کامل بیانیه در لینک زیر:
https://goo.gl/45eQDV
#روابط_عمومی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#هفت_تیر
https://goo.gl/yaDfB2
عصر روز یکشنبه هفتم تیرماه ١٣۶۶ برابر با ٢٨ ژوئن ١٩٨٧، يادآور روز سياهي در تاريخ بشريت است كه در آن جنگطلبان و حاميان منطقهاي و جهانياشان توان نفس كشيدن را از مردمي رنجديده و خسته از آفات جنگ تحميلي گرفتند و سفیران مرگ و نیستی را روانهي آسمان سردشت كرده و چهار بمب شیمیایی را بر سر مردم شهر و سه بمب را بر سر مردم روستاهای اطراف آن فرو ریختند.
متأسفانه طرفداران مرگ و نيستي و خشونت و افراط هر بار در قالب و چهرهاي جديد ظاهر شده و ترور و كشتار در صورتهاي مختلف حكومتي، سازماني و فردي خود را نمايان ميکند و گويا داستان تلخ كشتار و خونريزي در حيات بشري تمامي ندارد مگر با ارتقا و تقويت فرهنگ مدارا و دگرپذيري و تبديل آن به فرهنگ عمومي كه اين نيز برنامهریزی، همت و اراده احزاب و تشكلها، فعالان و نهادهاي مدني و البته تدبير و انديشه حاکمان را مي طلبد.
متن کامل بیانیه در لینک زیر:
https://goo.gl/45eQDV
#روابط_عمومی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#هفت_تیر
https://goo.gl/yaDfB2
کودکان سردشتی حماسهی صلح و مهربانی خلق کردند
1396/04/07
جمعی از کودکان سردشتی، سهشنبه ۶ تیرماه جاری، در آستانهی سالگرد بمباران شیمیایی با حضور در مزار شهدا، با حمل تراکتهای حاوی متن نوشته صلح و مهربانی با سه زبان کوردی، فارسی و انگلیسی، خواستار برقراری صلح و مهربانی در جهان شدند.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/zxiZD3
#خبرهای_اصلاحوب
#سردشت - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/rkF5iA
1396/04/07
جمعی از کودکان سردشتی، سهشنبه ۶ تیرماه جاری، در آستانهی سالگرد بمباران شیمیایی با حضور در مزار شهدا، با حمل تراکتهای حاوی متن نوشته صلح و مهربانی با سه زبان کوردی، فارسی و انگلیسی، خواستار برقراری صلح و مهربانی در جهان شدند.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/zxiZD3
#خبرهای_اصلاحوب
#سردشت - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/rkF5iA
رالی صلح تهران – سردشت با حضور ١٦٠ جانباز برگزار میشود
1396/04/07
مدیر روابط عمومی موزه صلح ایران با اعلام خبر برگزاری رالی صلح تهران – سردشت در تاریخ ٧ و ٨ تیرماه گفت: این مسابقه با حضور ١٦٠ نفر از جانبازان قطع نخاع، گردنی، قطع عضو و شیمیایی برگزار میشود.
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
1396/04/07
مدیر روابط عمومی موزه صلح ایران با اعلام خبر برگزاری رالی صلح تهران – سردشت در تاریخ ٧ و ٨ تیرماه گفت: این مسابقه با حضور ١٦٠ نفر از جانبازان قطع نخاع، گردنی، قطع عضو و شیمیایی برگزار میشود.
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
▪️مردان حق سرپرستی بر زنان دارند
▪️نویسنده: دکتر مختار ویسی
پیشگفتار: این مقاله در پاسخ به سؤال کسانی به رشته تحریر در آمده که از نگارندهی سطور خواستهاند توضیح دهد، به چه دلیلی عامل بدحجابی زنان را، مردان میداند، حال آنکه عوامل دیگری مطرح هستند؛ اینجانب منکر این نیستم که پدیدهی بدحجابی عوامل متعدد و گوناگونی دارد، از جمله عوامل روانشناختی و جامعهشناختی و ارزشی وجود شبکههای مجازی و الگوگیری زنان از مدلهای رسانهای و نیز گذر از جامعهی سنتی به جامعهی مدرن و… نا گفته نماند، گذر ایران از جامعهی سنتی و ورود آن به جامعهی مدرن دستآوردهای مثبتی داشته و دارد.
اما از سوی دیگر، به گفته آسیبشناسان تبعات منفی و آسیبهای اجتماعی خود را نیز به همراه داشته است. چنانکه به اظهار متخصصان آسیبشناس این دورهی انتقالی موجب شده، آسیبهای اجتماعی دورهی قبل نه تنها به این دورهی جدید منتقل شوند بلکه به شدت آنها افزوده شود، به عنوان مثال سرقت و جرائم، اعتیاد، همسر آزاری و طلاق در جامعهی در حال گذر، در حال افزایش است؛ دوم اینکه در دورهی جدید یک سری آسیبهای اجتماعی جدید، پدید آمدهاند که از آن به آسیبهای نوپدید اجتماعی یاد میکنند، مانند: اعتیاد به مواد مخدر صنعتی و اعتیاد به فضای مجازی، سوم اینکه: شیب سن آسیبهای اجتماعی در ایران پایین آمده است، مثلاً شیب سن اعتیاد به ۱۳ سالگی، سن پدیدهی دختران فراری به ۱۲سالگی و سن خودکشی در بعضی استانها به ۱۳ و حتی ۱۰سالگی رسیده است. حال میتوان گرایش زنان به استفاده از لوازم آرایشی و ظهور پدیدهی بدحجابی را به این دورهی انتقالی نسبت داد.
اما از سوی دیگر میتوان استفادهی زیاد زنان از لوازم آرایشی برای زیبا جلوه نمودن خود در نگاه دیگران را به پدران خانوادهها و وضعف مدیریت متولّیان فرهنگی و نهادهای فرهنگساز نسبت داد. در مقالهی زیر از نگاه قرآن کریم توضیح دادهام مردان بر زنان قوامیت دارند؛ یعنی مردان بر زنان حق سرپرستی، حمایت، صیانت و مراقبت و تربیت آنان بر اساس ارزشها و آموزههای اسلامیدارند. چون مردان و متولّیان فرهنگی در ادای این مسئولیت خطیر تقصیر و کوتاهی داشتهاند، پدیدهی تبرج و بروز بدحجابی و نوع ظاهر بر پایه هنجارها و ارزشهای خردهفرهنگهای وارداتی شکل گرفته است.
در این مقاله به تفصیل به بیان حق قوامیت و سرپرستی مردان بر زنان پرداختهام. اما در ابتدا برای زدون شبهاتی پیرامون جایگاه زن در اسلام به بیان آفرینش مرد و زن از سرشت و حقیقت انسانی یکسان و واحد، تساوی و کمال عقل و دین و تساوی تکالیف و مسئولیتهای عبادی و حقوق و واجبات بر یکدیگر، پرداختهام سپس به مفهوم قوامیت و مسئولیت مردان در برابر زنان از نگاه علماء و مفسرین معاصر شرح و توضیح دادهام.
ادامه مقاله:
https://goo.gl/9gjyGw
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/JtzpkC
▪️نویسنده: دکتر مختار ویسی
پیشگفتار: این مقاله در پاسخ به سؤال کسانی به رشته تحریر در آمده که از نگارندهی سطور خواستهاند توضیح دهد، به چه دلیلی عامل بدحجابی زنان را، مردان میداند، حال آنکه عوامل دیگری مطرح هستند؛ اینجانب منکر این نیستم که پدیدهی بدحجابی عوامل متعدد و گوناگونی دارد، از جمله عوامل روانشناختی و جامعهشناختی و ارزشی وجود شبکههای مجازی و الگوگیری زنان از مدلهای رسانهای و نیز گذر از جامعهی سنتی به جامعهی مدرن و… نا گفته نماند، گذر ایران از جامعهی سنتی و ورود آن به جامعهی مدرن دستآوردهای مثبتی داشته و دارد.
اما از سوی دیگر، به گفته آسیبشناسان تبعات منفی و آسیبهای اجتماعی خود را نیز به همراه داشته است. چنانکه به اظهار متخصصان آسیبشناس این دورهی انتقالی موجب شده، آسیبهای اجتماعی دورهی قبل نه تنها به این دورهی جدید منتقل شوند بلکه به شدت آنها افزوده شود، به عنوان مثال سرقت و جرائم، اعتیاد، همسر آزاری و طلاق در جامعهی در حال گذر، در حال افزایش است؛ دوم اینکه در دورهی جدید یک سری آسیبهای اجتماعی جدید، پدید آمدهاند که از آن به آسیبهای نوپدید اجتماعی یاد میکنند، مانند: اعتیاد به مواد مخدر صنعتی و اعتیاد به فضای مجازی، سوم اینکه: شیب سن آسیبهای اجتماعی در ایران پایین آمده است، مثلاً شیب سن اعتیاد به ۱۳ سالگی، سن پدیدهی دختران فراری به ۱۲سالگی و سن خودکشی در بعضی استانها به ۱۳ و حتی ۱۰سالگی رسیده است. حال میتوان گرایش زنان به استفاده از لوازم آرایشی و ظهور پدیدهی بدحجابی را به این دورهی انتقالی نسبت داد.
اما از سوی دیگر میتوان استفادهی زیاد زنان از لوازم آرایشی برای زیبا جلوه نمودن خود در نگاه دیگران را به پدران خانوادهها و وضعف مدیریت متولّیان فرهنگی و نهادهای فرهنگساز نسبت داد. در مقالهی زیر از نگاه قرآن کریم توضیح دادهام مردان بر زنان قوامیت دارند؛ یعنی مردان بر زنان حق سرپرستی، حمایت، صیانت و مراقبت و تربیت آنان بر اساس ارزشها و آموزههای اسلامیدارند. چون مردان و متولّیان فرهنگی در ادای این مسئولیت خطیر تقصیر و کوتاهی داشتهاند، پدیدهی تبرج و بروز بدحجابی و نوع ظاهر بر پایه هنجارها و ارزشهای خردهفرهنگهای وارداتی شکل گرفته است.
در این مقاله به تفصیل به بیان حق قوامیت و سرپرستی مردان بر زنان پرداختهام. اما در ابتدا برای زدون شبهاتی پیرامون جایگاه زن در اسلام به بیان آفرینش مرد و زن از سرشت و حقیقت انسانی یکسان و واحد، تساوی و کمال عقل و دین و تساوی تکالیف و مسئولیتهای عبادی و حقوق و واجبات بر یکدیگر، پرداختهام سپس به مفهوم قوامیت و مسئولیت مردان در برابر زنان از نگاه علماء و مفسرین معاصر شرح و توضیح دادهام.
ادامه مقاله:
https://goo.gl/9gjyGw
#دین_و_دعوت
@islahweb
https://goo.gl/JtzpkC
همایش مولودخوانی پیامبر اکرم در روستای کجل شهرستان خلخال برگزار شد
1396/04/07
همایش مولودخوانی پیامبر اکرم –صلّیالله علیه و سلّم– با حضور مردم و مسؤولان، دیروز سهشنبه ۶ تیرماه جاری در مسجدالنبی روستای کجل شهرستان خلخال برگزار شد.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/J2TrxZ
#خبرهای_اصلاحوب
#خلخال - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/4zFG4m
1396/04/07
همایش مولودخوانی پیامبر اکرم –صلّیالله علیه و سلّم– با حضور مردم و مسؤولان، دیروز سهشنبه ۶ تیرماه جاری در مسجدالنبی روستای کجل شهرستان خلخال برگزار شد.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/J2TrxZ
#خبرهای_اصلاحوب
#خلخال - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
@islahweb
https://goo.gl/4zFG4m
▪️سردشت فقط «شیمیایی» نیست
▪️نگاهی به ٧ سرمایهی نمادین شهرستان سردشت در سالروز بمباران
▪️نویسنده: عثمان عباسی
▫️در دهه ٩٠ میلادی جامعهشناسان مفهوم «سرمایه نمادین» را کشف و مطرح کردند و پس از آن اقتصاددانان دریافتند که اصولاً توانایی یک جامعه برای تولید و انباشت سرمایه نمادین، نقطه آغازین قرارگرفتن در مسیر تحوّلات مثبت اجتماعی و توسعه است. در واقع توسعه یعنی توانایی یک ملت در تولید، انباشت و حفاظت از سرمایههای نمادین. سرمایه نمادین که توسط بوردیو به کار میرود، مجموعه آداب وابسته به افتخاری است که به یک فرد یا گروه تعلق دارد و از طریق کتابها، ارزشها و مکانهای یادگیری به دست میآید. سرمایه نمادین مشخص میکند که چه اشکال و مصارفی از سرمایه به عنوان مبنای مشروعیت اجتماعی در جامعه شناخته شود. موقعیتها و تقسیمات اقتصادی، منابع فرهنگی و اجتماعی به طور کلی در همکاری با سرمایه نمادین مشروعیت مییابد. به نظر بوردیو از رهگذر سرمایه نمادین است که دولت جایگاه برتر را در اعمال قدرت نمادین دارد؛ یعنی ابزارهای تحمیل و القای اصول ماندگار نگرش و تقسیمبندی را که مطابق ساختارهای خاص اوست، کسب میکند.
در ذیل به هفت سرمایه نمادین سردشت اشاره میشود که تنها بخشی از پتانسیلهای موجود هستند:
https://goo.gl/vUzQ6M
#اجتماعی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
@islahweb
https://goo.gl/t28EN6
▪️نگاهی به ٧ سرمایهی نمادین شهرستان سردشت در سالروز بمباران
▪️نویسنده: عثمان عباسی
▫️در دهه ٩٠ میلادی جامعهشناسان مفهوم «سرمایه نمادین» را کشف و مطرح کردند و پس از آن اقتصاددانان دریافتند که اصولاً توانایی یک جامعه برای تولید و انباشت سرمایه نمادین، نقطه آغازین قرارگرفتن در مسیر تحوّلات مثبت اجتماعی و توسعه است. در واقع توسعه یعنی توانایی یک ملت در تولید، انباشت و حفاظت از سرمایههای نمادین. سرمایه نمادین که توسط بوردیو به کار میرود، مجموعه آداب وابسته به افتخاری است که به یک فرد یا گروه تعلق دارد و از طریق کتابها، ارزشها و مکانهای یادگیری به دست میآید. سرمایه نمادین مشخص میکند که چه اشکال و مصارفی از سرمایه به عنوان مبنای مشروعیت اجتماعی در جامعه شناخته شود. موقعیتها و تقسیمات اقتصادی، منابع فرهنگی و اجتماعی به طور کلی در همکاری با سرمایه نمادین مشروعیت مییابد. به نظر بوردیو از رهگذر سرمایه نمادین است که دولت جایگاه برتر را در اعمال قدرت نمادین دارد؛ یعنی ابزارهای تحمیل و القای اصول ماندگار نگرش و تقسیمبندی را که مطابق ساختارهای خاص اوست، کسب میکند.
در ذیل به هفت سرمایه نمادین سردشت اشاره میشود که تنها بخشی از پتانسیلهای موجود هستند:
https://goo.gl/vUzQ6M
#اجتماعی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
@islahweb
https://goo.gl/t28EN6
عزیمت شهروندان سردشتی بههمراه مهمانان داخلی و خارجی بهسوی مزار شهیدان ۷ تیر
@islahweb
@islahweb
▪️بمباران شیمیایی سردشت از عینک تاریخ
▪️دکتر صلاحالدین خدیو
سی سال پیش در چنین روزی شهر سردشت مورد حمله شیمیایی نیروی هوایی عراق قرار گرفت. این حمله بی سابقه که در بحبوحه جنگ ایران و عراق انجام شد، در آن زمان از لحاظ خبری انعکاس شایسته ای نداشت.
کشته شدن بیش از صد نفر شهروند غیرنظامی و مصدوم شدن هزاران نفر دیگر که بعضیهایشان هنوز با عوارض تنفسی و عصبی این حمله دست به گریبانند، با معیارهای آن زمان نیز رویدادی کوچک نبود.
اما به نظر می رسد دو عامل در مکتوم ماندن ابعاد این حادثه بیش از هر چیز ایفای نقش نمود.
بمباران یک شهر کوچک مرزی کردستان که فاقد هرگونه پوشش رسانه ای معتبر بود و بار دو جنگ داخلی و خارجی را به دوش می کشید، به آسانی می توانست در میان انبوه حوادث تلخ و مرگباری که به صورت روزمره اتفاق می افتاد، به حاشیه رانده شود.
بویژه اینکه هنوز سالیانی تا شکوفایی عصر ارتباطات مانده بود تا شبکه های اجتماعی، مرگ آنلاین و صدای آخرین خس خس های قربانیان حملات شیمیایی در "غوطه شرقی" و "خان شیخون" را در همان ساعات نیمه شب به سراسر جهان مخابره کنند.
ادامه:
https://goo.gl/1rxFBz
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
▪️دکتر صلاحالدین خدیو
سی سال پیش در چنین روزی شهر سردشت مورد حمله شیمیایی نیروی هوایی عراق قرار گرفت. این حمله بی سابقه که در بحبوحه جنگ ایران و عراق انجام شد، در آن زمان از لحاظ خبری انعکاس شایسته ای نداشت.
کشته شدن بیش از صد نفر شهروند غیرنظامی و مصدوم شدن هزاران نفر دیگر که بعضیهایشان هنوز با عوارض تنفسی و عصبی این حمله دست به گریبانند، با معیارهای آن زمان نیز رویدادی کوچک نبود.
اما به نظر می رسد دو عامل در مکتوم ماندن ابعاد این حادثه بیش از هر چیز ایفای نقش نمود.
بمباران یک شهر کوچک مرزی کردستان که فاقد هرگونه پوشش رسانه ای معتبر بود و بار دو جنگ داخلی و خارجی را به دوش می کشید، به آسانی می توانست در میان انبوه حوادث تلخ و مرگباری که به صورت روزمره اتفاق می افتاد، به حاشیه رانده شود.
بویژه اینکه هنوز سالیانی تا شکوفایی عصر ارتباطات مانده بود تا شبکه های اجتماعی، مرگ آنلاین و صدای آخرین خس خس های قربانیان حملات شیمیایی در "غوطه شرقی" و "خان شیخون" را در همان ساعات نیمه شب به سراسر جهان مخابره کنند.
ادامه:
https://goo.gl/1rxFBz
#گزیده_اخبار_و_مقالات
@islahweb
این زنان بیشترین درخواست "طلاق" را میدهند
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/s8XYGf
@islahweb
#اخبار_و_رویدادهای_جامعه_زنان
https://goo.gl/s8XYGf
@islahweb
داعش در موصل پایان یافت
1396/04/08
وزارت دفاع کشور عراق امروز در پی آزادی مسجد النوری و گلدستهی تاریخی الحدباء، دربیانیهای اعلام کرد که داعش برای همیشه در موصل پایان یافته است.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/uQmFQK
#خبرهای_اصلاحوب
@islahweb
https://goo.gl/Ko6bkD
1396/04/08
وزارت دفاع کشور عراق امروز در پی آزادی مسجد النوری و گلدستهی تاریخی الحدباء، دربیانیهای اعلام کرد که داعش برای همیشه در موصل پایان یافته است.
جزئیات بیشتر:
https://goo.gl/uQmFQK
#خبرهای_اصلاحوب
@islahweb
https://goo.gl/Ko6bkD
▪️اسلام و زندگی مسالمتآمیز
▪️نویسنده: جلیل بهرامینیا
میدانیم که بشر یک موجود مدنی و اجتماعی است؛ زندگی اجتماعی نیز از نگاه قرآن یک امتحان است (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)؛ امتحانی برای بروز میزان پایبندی ما به ضوابط دینی و اخلاقی در برخورد با دیگران؛ دین اسلام با درک اهمیت زندگی اجتماعی، تعالیم و توصیههایی برای تأمین لوازم فکری و عاطفی همزیستی مسالمتآمیز دارد:
ادامه:
https://goo.gl/Qu6PFo
@islahweb
https://goo.gl/zqywa8
▪️نویسنده: جلیل بهرامینیا
میدانیم که بشر یک موجود مدنی و اجتماعی است؛ زندگی اجتماعی نیز از نگاه قرآن یک امتحان است (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ)؛ امتحانی برای بروز میزان پایبندی ما به ضوابط دینی و اخلاقی در برخورد با دیگران؛ دین اسلام با درک اهمیت زندگی اجتماعی، تعالیم و توصیههایی برای تأمین لوازم فکری و عاطفی همزیستی مسالمتآمیز دارد:
ادامه:
https://goo.gl/Qu6PFo
@islahweb
https://goo.gl/zqywa8