📌حقیقت دربارهٔ «عقاب سیاه» صلاح‌الدین ایوبی که مصریان را به هراس انداخت چیست؟

نویسنده: محمد شعبان ایوب
مترجم: اصلاح‌وب

برخلاف تصویر عامیانه و عامه‌پسندی که از «بهاءالدین قراقوش» (درگذشته به سال ۵۹۷ هـ/۱۲۰۱ م) به عنوان حاکمی ستمگر یا شخصیتی ساده‌لوح ساخته شده است، منابع معتبر تاریخی او را یکی از برجسته‌ترین و کارآمدترین فرماندهان نظامی، مهندسان معمار و مردان تدبیر در عصر صلاح‌الدین ایوبی معرفی می‌کنند. نام او «قراقوش» در زبان ترکی به معنای «شاهین/عقاب سیاه» یا «کرکس» است که استعاره‌ای از قدرت، شکوه و والایی مقام است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#بهاءالدین_قراقوش #اندیشه #صلاح‌الدین_ایوبی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 تلنگرهای مولانا

✍ الحاق جوادی

هر ندایی که ترا بالا کشید

آن ندا می‌دان که از بالا رسید
📚 مثنوی | دفتر دوم

▪️ یک جمله، گاهی مسیر زندگی آدم را عوض می‌کند. و یک جمله هم می‌تواند او را به سراشیبی بیندازد. صداها گاه شبیه هم‌اند، اما همه از یک‌جا نمی‌آیند.

▪️ مولانا این سخن را در دل داستانی می‌آورد. خرسی در چنگال اژدها گرفتار شده، فریاد می‌زند و همان فریاد، شیرمردی را به یاری‌اش می‌کشاند. از همین صحنه، یک قانون بزرگ بیرون می‌آید. هر جا دردی باشد، درمانی هم در راه است. آب همیشه به سوی پستی می‌رود و رحمت، راه دل شکسته را خوب بلد است.

▪️ از دل همین قانون، معیاری به دستمان می‌دهد برای صداهایی که هر روز در گوش جانمان می‌پیچند. هر ندایی را از مقصدش بشناس، نه از ظاهرش. اگر تو را روشن‌تر، مهربان‌تر، پاک‌تر و به خدا نزدیک‌تر می‌کند، از بالا آمده است. اما اگر تو را گرفتار حرص، حسد، تکبر یا نومیدی می‌کند، هرچند خوش‌آهنگ باشد، بانگ گرگی است که جامه خیر پوشیده. مهم نیست صدا از چه کسی رسیده، مهم این است تو را به کجا می‌برد.

▪️ شاید آن ندا سخن یک معلم باشد. شاید دعای مادری. شاید جمله‌ای در کتابی که درست در وقت نیاز، پیش رویت گشوده شده است. شاید حتی حرف ساده یک کودک. خدا همیشه با معجزه‌های بزرگ سخن نمی‌گوید. گاهی یک جمله، پیام‌آور آسمان می‌شود.

▪️اما سبب این ندا چه بود؟ خرس، پیش از شنیدن صدای نجات، خودش فریاد زد. مولانا می‌گوید: «زاری و گریه قوی سرمایه‌ای است.» خدا حاجت را آفرید تا دعا زاده شود و دعا را آفرید تا رحمت جاری گردد. گاهی نخستین گام برای شنیدن ندای آسمان، این است که صدای درماندگی خودمان را صادقانه به آسمان برسانیم.

✓ هر صدا را از مقصدش بشناس. اگر تو را یک پله بالاتر می‌برد، بدان که از بالا آمده است. گویی که خدا مستقیماً به تو پیغامی فرستاده است.



📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌داوود اوغلو با انحلال حزب آینده از فعالیت‌های حزبی کناره‌گیری کرد

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

احمد داوود اوغلو، نخست‌وزیر و وزیر امور خارجهٔ پیشین ترکیه و رهبر «حزب آینده»، با انحلال حزب خود، رسماً از فعالیت‌های حزبی و کارزارهای سیاسی کناره‌گیری کرد؛ تصمیمی که به دفتر یکی از پرفرازونشیب‌ترین دوره‌های حیات سیاسی این تئوریسین محافظه‌کار پایان می‌دهد.

🖇 ادامه‌ی خبر

#داوود_اوغلو #ترکیه #حزب_آینده #انحلال_حزب #سیاست_ترکیه #اردوغان #استعفا #اخبار_ترکیه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنی (44)

✍🏻عبدالظاهر سلطانی

إنَّ الذينَ لايُؤمِنونَ بآياتِ اللهِ لايَهْدِيْهِمُ اللهُ نحل/104

به یقین کسانی که به آیات خدا ایمان ندارند، خدا ایشان را هدایت نمی‌کند.

وقتی خودت گام نخست را برنداری و کتاب و نشانه‌های روشن خدا را نپذیری و نشناسی، او دستت را نمی‌گیرد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠نماز؛ از تکلیفِ شتاب‌زده تا وقوفِ عاشقانه در پیشگاه ربّ

✍🏻حمزه خان‌بیگی

نماز، در منطقِ قرآن و سنت، صرفاً «عملی عبادی» در شمارِ واجبات نیست؛بلکه «میدانِ تربیتِ قلب» و «محورِ سلوکِ روح» است؛ مدرسه‌ای است که در آن، انسان می‌آموزد چگونه در برابر پروردگار خویش بایستد،چگونه با او سخن بگوید،چگونه از هیاهوی زمان و شتابِ روزگار،به ساحلِ طمأنینه وحضور پناه ببرد.
👌از همین‌رو،هرگاه نماز به«تکلیفِ شتاب‌زده»فروکاسته شود، حقیقتِ تربیتی و سلوکیِ آن آسیب می‌بیند؛ و انسان، به جای آن‌که در نماز، ازغفلت فاصله بگیرد، گاه خودِ نماز را به صحنه‌ای از غفلت بدل می‌کند.

لا تكن ضيفًا مستعجلًا على ربك!
بر درگاه پروردگار، مهمانی شتاب‌زده مباش.

برخی چون به نماز درمی‌آیند، چنین می‌پندارند که مقصود، رسیدن به سلام است در کوتاه‌ترین زمان ممکن؛ رکوع را به سرعت می‌گذرند، سجده را با شتاب به پایان می‌برند و دل خویش را آرام می‌کنند که «تکلیف» به انجام رسید. گویی نماز، مسابقه‌ای است با عقربه‌های ساعت، نه ایستادنِ آگاهانه و خاشعانه در پیشگاه پروردگارِ زمین و آسمان. امّا همین انسان، اگر به حضورِ مدیر خویش رود، در ایستادن و سخن گفتن، ادب و وقار را نیکو رعایت می‌کند.

پیامبر اکرم ﷺ مردی را دید که بی‌طمأنینه نماز می‌گزارد؛ به او فرمود: «بازگرد و نماز بخوان، که تو نماز نگزاردی.» و این سخن را سه بار تکرار کرد تا شیوهٔ صحیحِ نماز را به او بیاموزد.
پس همّتت را بر پایان دادنِ نماز مگذار؛ همّتت را بر این بدار که چگونه با دلِ آگاه و جانِ خاشع، به سوی مالکِ مُلک روی می‌آوری. این دقایقی که به نماز می‌ایستی، شاید آخرین عهد تو با دنیا باشد.

👌پیش از آن‌که نماز دیگران را بنگری، نماز خویش را مراقبت کن؛ که نماز، آیینهٔ جان است و میزانِ حضورِ تو در پیشگاه ربّ رحیم.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠نامه سید قطب به خواهرش آمنه

✍ سید قطب
🔖مترجم: جلال معروفیان

✅خواهرم! اگر زندگی ما، تنها برای خودمان باشد، این زندگی، چیزی بسیار کوتاه و بی‌اثرخواهد بود و از لحظه‌ای که خود را می‌یابیم و می‌توانیم بفهمیم، شروع می‌شود و با پایان عمر نیز، پایان می‌پذیرد؛

👈

اگر برای دیگران و به خاطر مردم، و یا به خاطر فکر و عقیده‌ای زندگی کنیم، حیات در نظر ما، آن چنان عمیق و طولانی می‌شود که از آغازِ خلقتِ انسان، شروع و پس از مرگ هم ادامه خواهد یافت.

➖در این صورت، ما بارها و بارها از زندگی شخصی خود بهره می‌گیریم و سود می‌بریم!
👈واقعاً هم سود می‌بریم و نه با خیال!
✔️ چون درک و فهم این گونه‌ی حیات، موجب می‌شود درک و دریافت ما از لحظه لحظه‌ی روزهای زندگی چندین برابر شود...

➖زندگی هم به تعداد سال‌هایِ سپری شده نیست، بلکه به میزانِ درک و فهم ما از آن است؛
👈همان چیزی که رئالیست‌ها و واقع‌گرایان، خیالش می‌نامند!!
ولی اگر راستش را بخواهی، واقعیتی است همچون دیگر واقعیت‌ها! و شاید (واقعی‌تر) از (واقعیت‌های) مورد نظر آنان.

➖

زندگی چیزی جز درک و فهم آن نیست و هر انسانی که از این احساس و دریافت تهی شود حقیقتاً از خود زندگی دور و بی‌بهره می‌گردد و پیداست که هرگاه انسان درک و دریافت بیشتری از حیات داشته باشد.

👈 به همان نسبت هم عمرش طولانی تر خواهد شد....

➖به گمان من این موضوع به اندازه‌ای واضح و آشکار است که نیازی به جدل و بحث و گفت‌وگو ندارد.
👈هر وقت که ما برای مردم زندگی کنیم، عمر ما نیز چندین درجه افزایش می‌یابد و هر اندازه که مردم را بیشتر درک کنیم و در احساسات آنان شریک باشیم به همان میزان هم درک ودریافت ما از زندگی فزونی می‌گیرد و آن چنان «حیات» مان طولانی می‌شود، گویی که انسان هرگز نمی‌میرد...!!


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠هویت صوفیانه و پنهان ابن تیمیّه

✍️ابوهاشم بکر طبرانی

▷ ◉───────── 19:00

ابن تیمیّه، برخلاف تصور رایج وهابیان، ریشه‌ای صوفی داشت. او در آثارش از بزرگان تصوف مانند جُنَیْد، رابعه، بسطامی و به‌ویژه عبدالقادر گیلانی با احترام یاد کرده، برای او لقب «قطب العارفین» به‌کار برده و مجلدی را به شرح کتابش اختصاص داده است. همچنین سلسلهٔ طریقت قادریه را با واسطهٔ دو نفر به خود متصل می‌دانست و خرقهٔ آن را پوشیده بود. ابن‌قیّم نقل کرده که او مداومت زیادی به ذکر «یا حیّ یا قیّوم» داشت و پس از نماز صبح تا برآمدن آفتاب به تلاوت و ذکر می‌پرداخت. این حقایق نشان از انتساب روحی و عملی او به تصوف اصیل دارد.

#پادکست_آوای_اصلاح17

💢تهیه شده با هوش مصنوعی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

اینان قوم [نادان و بی منطق] ما هستند که به جای خدا معبودانی برگرفتند، چرا بر حقّانیّت معبودانشان دلیلی روشن نمی آورند؟ پس ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ بندد [که خدا دارای شریک است] کیست؟

#تقویم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

💠خِردمندی آن است که خرجِ زندگی را بر مدارِ میانه‌روی بچرخانی و پای در وادیِ اسراف نگذاری؛ چراکه «عقلِ اقتصادی» شاخه‌ای از همان عقلِ زندگی است.
درست‌سنجی و اندازه‌گیری در دخل و خرج، از پایه‌های اقتصادِ سالم در زیستِ روزمره است. قوامِ زندگی به حساب‌گریِ دقیق، برنامه‌ریزیِ درست و هزینه‌کردنِ همراه با تدبیر است.
کمالِ آدمی نیز در همین سه نشانه آشکار می‌شود: دین‌شناسی، شکیبایی بر مصائبِ دنیا، و رعایتِ اندازه در مصرف و خرجِ زندگی.
و هرگاه خداوند خیرِ بنده‌ای را بخواهد، روحِ اعتدال و نظم را در تدبیرِ معاش به او الهام می‌کند؛ تا نه اسیرِ ولخرجی شود و نه گرفتارِ اسراف.

برگرفته شده ازکتاب «زندگی موفق»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیام جمعه

✍🏻محمد احمدیان


حدیث شماره(70) ریاض الصالحین
عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

[ إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ". وفي حديث ابن بشار " لينظر كيف تعملون ]

( مسلم: 2742).
ابو سعید خدری از پیامبر(ص) روایت می کند: که فرمود:
همانا دنیا شیرین و سرسبز است( زرق و برق دارد)؛ خداوند شما را در آن خلیفه قرار داده است تا ببیند که چگونه عمل می کنید؛ پس به ترسید از دنیا و از زنان، چرا که اولین ابتلای بنی اسرائیل در باره ی زنان بود.

توجه: دلیل الفالحین، شرح ریاض الصالحین می گوید: احتمالا قسمت پایانی حدیث، اشاره به گمراهی بلعم باعورا  عالم مشهور اهل کتاب باشد که همسرش در گمراهی او نقش فراوانی داشت؛ و یا منظور از جریان [هاروت و ماروت] دو فرشته ی در زمان سلیمان باشد، که زنان بیشرین طرفداران سحر و جادو بودند.).

پیام های این حدیث

پیام اول: دنیا گرایی
[إن الدنيا حلوة خضرة] هر چند دنیا و متعلقاتش برای انسان خلق شده است، اما به صورت کنایه پیامبر(ص) گرایش افراطی و وابستگی به دنیا را تذکر می دهد.

پیام دوم: جاذبه های دنیا
[حلوة خضرة] نمادی از دلربایی دنیا در شیرینی و سرسبزی آن عیان است، لذا هوشیار کسی است با بهره گیری از شیرینی های آن، اما اسیرش نمی شود.

پیام سوم: خلافت انسان
[مستخلفكم فيها] استخلاف انسان در زمین، بیانگر موقتی بودن مقام خلافت انسان است، قید [مستخلفكم] در حدیث، یعنی اینکه دنیا از کسی به شما رسیده است، و از شما به دیگری؛ بنابراین جاودان و ماندگار نمی باشد؛ دلبستگی افراطی بدان طبع سالم را آشفته می کند.

پیام چهارم: همگرایی جاذبه های
     دنیا و زنان
پیامبر(ص) با این بیان صریح: [فاتقوا الدنيا واتقوا النساء] مردان را متوجه این نکته می کند، دنیا به این همه تنوع و رنگارنگی اش،  و زنان و جاذبه ها ی متنوعی که خداوند به آنان بخشیده است، در تعامل با هر دو؛ نهایت احتیاط می طلبد.

پیام پنجم:ضعف انسان در مقابل جاذبه ها
هم مردان و هم زنان در مقابل جاذبه های دنیا، ضعیف و ناتوان هستند، اما مردان علاوه بر تله های رنگین دنیا، باید با مصاف جاذبه ی پر زرق و برق زنان هم بروند؛ لذا این عبورگاه کوله باری از تقوا می خواهد.

پیام ششم: بنی اسرائیل و دنیا طلبی
این بخش از حدیث [فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء] اشاره ای ویژه به قوم بنی اسرائیل دارد، چنین پیامی گویای این است، که بنی اسرائیل در رویاروی و آزمون تعامل مشروع با زنان، موفق نشدند. بنابراین جامعه ی ایمانی باید از تاریخ آنان درس بیاموزند.

✍سقز: مرداد 1405


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌محمدرضا تاجیک: نخبه‌كشی در ذات هر ايرانی است

گفت‌وگو با محمدرضا تاجیک

  آیین نخبه‌کشی رسم دیرین قبیله ما بوده است. در تاریخ ایران هرگاه مصلحی ندای آزادی و عدالت سر داده یا مانند قائم مقام فراهانی در باغ خفه شده، یا مانند میرزا تقی‌خان امیرکبیر تیغ جهالت در باغ فین کاشان خونش را ریخته یا مانند محمد مصدق در تبعید و انزوا از دنیا رفته است. تاریخ ایران گواهی است بر خون‌های آزادیخواهان و عدالت‌طلبانی که جان برسر راه عدالت و آزادی داده‌اند.

🖇 ادامه‌ی گفت‌وگو

#محمدرضا_تاجیک #نخبه_کشی #حکمرانی_روستایی #پخمگی_سیاسی #جامعه_نوخواه #استبداد_درونی #شاه_خدامرد #پاتریمونیالیسم #من_ایرانی #آگورا #گردش_مردم #سیاست_پستویی #امتناع_از_خود #شیزوفرنی_فرهنگی #گزیده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠چقدر دلتنگ صفای روزهای آغازین هدایت هستم!

✍ خالد حمدی

از تأثیرگذارترین صحنه‌هایی که همیشه مرا تحت تأثیر قرار می‌دهد، دیدن کسانی است که تازه راه هدایت را یافته‌اند.

اشک‌های صادقانه‌شان، اشتیاق دل‌هایشان و شتابشان برای نزدیک شدن به پروردگار، گویی می‌خواهند همه سال‌های غفلت و کوتاهی گذشته را جبران کنند.

آن‌ها همیشه مرا به یاد روزهای نخست پایبندی خودمان می‌اندازند؛ روزهایی که هدایت برایمان تازه بود، دل‌هایمان نرم و پاک بود و با شوقی وصف‌ناشدنی در مسیر خدا قدم برمی‌داشتیم.

اما کم‌کم چه شد؟ دل‌ها سخت شد و اخلاق و رفتارمان دستخوش تغییر گردید.

واقعیت این است که ما آرام‌آرام تغییر می‌کنیم، بی‌آنکه متوجه باشیم. معمولاً زمانی به این تغییر پی می‌بریم که کار از کار گذشته و حالمان به شدت آسیب دیده است؛ البته اگر اصلاً متوجه شویم.

عجیب آنکه کوچک‌ترین تغییر در خودرو، تلفن همراه یا حتی وسایل خانه را فوراً می‌بینیم، اما ترک‌های روح و زنگار قلبمان را دیر می‌بینیم؛ در حالی که دل انسان بسیار زودتر از هر وسیله‌ای آسیب می‌بیند.

عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه می‌گوید:

«فاصله میان مسلمان شدن ما و زمانی که خداوند با این آیه ما را مورد سرزنش قرار داد: "آیا وقت آن نرسیده است که دل‌های مؤمنان در برابر یاد خدا خاشع شود؟" فقط چهار سال بود.»

چه جای شگفتی! تنها چهار سال گذشت و صحابه مورد تذکر الهی قرار گرفتند؛ پس حال کسی چگونه است که سال‌های طولانی در همان لغزش‌ها باقی بماند، دروغ گفتن برایش عادی شود، تکبر دلش را پر کند و اخلاقش در همه زمینه‌ها آسیب ببیند، اما هیچ توجهی به خود نداشته باشد؟

همه ما تغییر می‌کنیم؛ این قانون زندگی است. اما ترسناک آنجاست که آن‌قدر تغییر کنیم که فاسد شویم و خودمان هم نفهمیم.

در روایتی آمده است که وقتی گروهی از مردم یمن به مدینه آمدند و با شنیدن قرآن گریه کردند، ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه فرمود:

«ما نیز روزی چنین بودیم؛ اما بعدها دل‌ها سخت شد.»

این سخن را کسی می‌گوید که تا پایان عمر، از نرم‌ترین و مهربان‌ترین دل‌ها برخوردار بود. پس اگر او از سخت شدن دلش بیم داشت، ما چه بگوییم؟

دوستانی را دیده‌ام که روزی فرشته‌خو و خوش‌اخلاق بودند. مدتی از آنان دور ماندم، اما وقتی دوباره دیدمشان، از دیدن تغییر اخلاق، رفتار و سیمایشان دلم لرزید و اندوه وجودم را فرا گرفت؛ هرچند خودم را نیز از چنین خطری مبرا نمی‌دانم.

آن روز یقین کردم که اگر دل انسان پیوسته صیقل داده نشود، زنگار می‌گیرد؛ حتی اگر دلِ یاران پیامبر باشد.

قدیمی بودن سابقه هدایت، هیچ تضمینی برای ماندن در مسیر نیست؛ مگر آنکه انسان همواره رابطه‌ای زنده، عمیق و صادقانه با خدا داشته باشد.

ایمان و اخلاق، امانت‌های الهی‌اند. اگر صاحبانشان از آن‌ها مراقبت کنند و آن‌ها را رشد دهند، باقی خواهند ماند؛ وگرنه خداوند این نعمت را به کسانی می‌بخشد که شایسته‌تر باشند.

پس برادران و خواهرانم!

تغییرات درون خود را زیر نظر بگیرید. تا می‌توانید به صفا و اخلاص روزهای نخست بازگردید. این دویدن بی‌پایان در پی دنیا را که سینه‌ها را خسته و دل‌ها را گرسنه کرده است، متوقف کنید.

در آینه باطن خود بنگرید تا ببینید چه اندازه روح و قلبتان فرسوده شده است.

به خدا سوگند، همه دنیا ارزش یک لحظه از بهار دل و آرامشی را که روزهای نخست هدایت تجربه می‌کردیم، ندارد؛ چه رسد به اینکه آن صفا ماه‌ها یا سال‌ها ادامه یابد.

آه... چه دلتنگ صفای آغازین هدایت هستم.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

علامه یوسف القرضاوی

ترجمه: محمود کریمی

بسم الله الرحمن الرحیم

💠خداوند آفریدگار انسان را در جهت محقق شدن مقاصد سه گانه ذیل خلق نموده است.

۱ـ عبادت خداوند پروردگار
   وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ  (الذاريات - ۵۶)


   ‏ من پریها و انسانها را جز برای عبادت (با در نظر گرفتن معنای گسترده عبادت)خود نیافریده ام

۲ـخلافت و جانشینی بر روی زمین.
وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَهً  ‏(بقره-۳۰) ‏

زمانی (را یادآوری کن) که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی بیافرینم (تا آن زیبانگاری و نوآوری را که برای زمین معیّن داشته ام به اتمام رساند

۳-هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِيهَا (هود -۶۱)

او است که شما را از زمین آفریده است و آبادانی آن را به شما واگذار نموده است ( و نیروی بهره‌وری و بهره‌برداری از آن را به شما عطاء و در شما پدید آورده است ) .
صلاح انسان در این امر آن است که موافق و شایسته اجراء و محقق شدن این مقاصد باشد در صورتی که در مسیر و جهت اقامه آنها اقدام نکند جز صالحین شمرده نمی شود و توان اصلاح را نخواهد داشت و در نتیجه مورد ملامت و سرزنش قرار می گیرد.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

ای اهل ایمان! از انواع میوه ها و خوردنی های پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم، بخورید و خدا را سپاس گزارید، اگر فقط او را می پرستید.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

💠سخن نیکو، نشانه‌ی وقار
زبانت را به سخن نیکو عادت بده تا از ملامتِ دیگران در امان باشی. اگر قرار است سخن بگویی، خوش‌سخن و شیرین‌کلام باش.
بددهنی و به زبان آوردنِ سخنانِ زشت و رکیک، از وقارت می‌کاهد، بر گناهانت می‌افزاید و جایگاهت را در جامعه پایین می‌آورد. زنهار! هرگاه سخن می‌گویی، با نرمی و لطافت سخن بگو و از زشت‌گویی و بیانِ سخنانِ ناصواب بپرهیز.

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
(بقره، ۸۳)

«و با مردم به نیکی سخن بگویید.»

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا
(احزاب، ۷۰)

«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و سخنی استوار و درست بگویید.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌ماندگاری علم در پرتو قلم و منبر؛ تأملی در اهمیت ثبت و نشر میراث علمی و دعوت اسلامی

✍️دکتر فرزاد ولیدی

این مقاله بر اهمیت ثبت، تدوین و انتشار میراث علمی و دعوت اسلامی تأکید می‌کند و با استناد به آیات قرآن و احادیث نبوی، نشان می‌دهد که قلم، نگارش و انتقال دانش از ارزشمندترین اعمال در اسلام به شمار می‌آیند. نویسنده در کنار تبیین جایگاه سنت شفاهی، خطابه و منبر در سیره پیامبران و رسول اکرم ﷺ، نقش رسانه‌های نوین، کتاب‌های صوتی و فضای مجازی را در حفظ و گسترش معارف دینی برجسته می‌سازد. در ادامه، فعالیت‌های معاونت علمای جماعت دعوت و اصلاح، به‌ویژه آرشیو و انتشار خطبه‌ها و سخنرانی‌های ماموستایان در کانال «هه‌گبه‌ی مینبه‌ر (بانک خطبه)»، به‌عنوان نمونه‌ای موفق از صیانت و انتقال میراث علمی معاصر معرفی شده است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#قلم #علم #میراث_علمی #دعوت_اسلامی #فرهنگ_مطالعه #نشر_علم #خطابه #منبر #آموزش_دینی #رسانه_دینی #بانک_خطبه #جماعت_دعوت_و_اصلاح #علم_نافع #باقیات_صالحات #فرهنگ_اسلامی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 خلاصه خطبه نماز جمعه فتویه

📅 جمعه ۹ مرداد ۱۴۰۵

🏷️ با دیروزِ خودت رقابت کن
〰️ خطیب: الحاق جوادی

الحمدلله رب العالمين، والصلاة و السلام علي رسوله الامين

۱- بسیاری از ناآرامی‌های امروز ما، از مقایسه دائمی خود با دیگران آغاز می‌شود. هر روز با دیدن ویترین زندگی دیگران، بی‌اختیار خودمان را با آنان می‌سنجیم. آرامش، از دیدن نعمت‌های خدا در زندگی خودمان می‌آید، نه از خیره شدن به زندگی دیگران .

۲- مقایسه دو گونه است. مقایسه با دیگران، انسان را همیشه ناراضی نگه می‌دارد، اما مقایسه با خودِ دیروز، انسان را رشد می‌دهد. قرآن می‌فرماید:

«وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ» (نساء: ۳۲)

ترجمه: آنچه را خدا به سبب آن بعضی از شما را بر بعضی دیگر برتری داده است، آرزو نکنید.
۳- آنچه از دیگران می‌بینیم، همه زندگی آنان نیست، بلکه فقط ویترین زندگی‌شان است. قرآن هشدار می‌دهد:

«أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ | حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ»

ترجمه: افزون‌طلبی شما را چنان سرگرم کرد که سرانجام به دیدار قبرها رفتید.
۴- قرآن این حقیقت را در صحنه‌های مختلف زندگی به ما نشان می‌دهد:
◻️ وقتی تفاوت روزی مردم را می‌بینی، به یاد داشته باش که این تفاوت، نشانه برتری نیست، بلکه بخشی از حکمت الهی و لازمه همکاری انسان‌هاست.

«نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا... لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا» (زخرف: ۳۲)

ترجمه: ما معیشت آنان را در زندگی دنیا میانشان تقسیم کرده‌ایم و برخی را بر برخی درجاتی برتری داده‌ایم تا بعضی، بعضی دیگر را در کارها به خدمت گیرند.
◻️ وقتی نگاهت به کسانی می‌افتد که امکانات بیشتری دارند، پیامبر ﷺ فرمود:
«به کسانی نگاه کنید که پایین‌تر از شما هستند، نه به کسانی که بالاتر از شما هستند، زیرا این کار شایسته‌تر است تا نعمت‌های خدا را بر خود کوچک نشمارید.» (صحیح مسلم)

◻️ وقتی داشته‌هایت باعث غرورت می‌شود، داستان صاحب دو باغ در سوره کهف را به یاد بیاور. او گمان کرد دارایی‌اش نشانه برتری اوست، اما همه باغش از بین رفت. قرآن یاد می‌دهد که غرور به نعمت‌ها، و تحقیر دیگران، مقدمه سقوط انسان است.
◻️ اگر می‌خواهی بدانی ثروت واقعی چیست، پیامبر ﷺ فرمود:
«ثروت، زیادیِ مال نیست، بلکه بی‌نیازیِ دل است.» (بخاری و مسلم)
۵- آرامش، از رضایت می‌آید، نه از زیاد شدن داشته‌ها. به همین دلیل، پیامبر ﷺ ذکر رضایت و دعای شکر نعمت را به ما آموخته است: ایشان همواره صبحگاهان زمزمه می کردند:
خشنودم که الله پروردگار من است، اسلام دین من است و محمد ﷺ پیامبر من است.
و دعا می کردند:
بارالها، امروز را با نعمت، عافیت و ستاری تو آغاز کردم، پس نعمت، عافیت و پرده‌پوشی خود را در دنیا و آخرت بر من کامل گردان.
حافظ نیز همین حقیقت را چنین بیان کرده است:
حافظ از مشرب قسمت گله ناانصافیست
طبع چون آب و غزل‌های روان ما را بس
✓ اگر دیگران از موهبتی برخورداند، جای رشک و حسرت حافظ نیست، حافظ هم، طبعی لطیف همچون آب و غزل‌های روان و دلنشین موهبت او شده، حقیقتا که می شود با آن هم خوش‌دل زیست.
۶- اسلام اما با رقابت مخالف نیست، بلکه جهت آن را تغییر می‌دهد:
« فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ »
ترجمه: در کارهای نیک از یکدیگر پیشی بگیرید.
رقیب، دشمن نیست، بلکه گاهی انگیزه‌ای است برای بهتر شدن و جلو زدن از دیروزِ خود.
۷- اوس و خزرج، پس از اسلام، رقابت خود را از میدان دشمنی به میدان خدمت، ایثار و یاری دین منتقل کردند. تفاوت آنان پیش و پس از اسلام، از بین رفتن رقابت نبود، بلکه تغییر جهت رقابت از دشمنی و حذف یکدیگر، به سوی خدمت و حمایت از پیامبر ﷺ و مهاجران بود.
۸- پیام اصلی خطبه و جمع بندی مباحث آن این بود که:
مقایسه با دیگران، دل را خسته و ناخرسند و روح انسان را ناآرام می‌کند، اما رقابت در خیر، دل را سیر و زندگی را پربرکت می‌سازد.
از امروز، نگاه خود را از ویترین زندگی دیگران به نعمت‌های خدا در زندگی خودمان برگردانیم، زندگی خود را با ظاهر زندگی افراد مقایسه نکنیم، با دیروز خود رقابت کنیم و اگر در میدان رقابت قرار گرفتیم، آن را به میدان خدمت، خیر و سازندگی تبدیل کنیم .

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات