خداوندی چنین بخشنده داریم
که با چندین گنه امیدواریم
خدایا گر بخوانی ور برانی
جز انعامت دری دیگر نداریم

سعدی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

رئوف اصلاح‌جو

فرمولی برای زندگی

از راننده‌ای باتجربه دربارهٔ شریکش پرسیدم. گفت:
«با شناختی که از او دارم، باور نمی‌کنم هیچ‌گاه راننده شود.»

گفتم: «اما می‌بینم که هر روز از روستا تا شهر می‌راند و مسافرکشی می‌کند!»

لبخندی زد و گفت:
«راننده آن نیست که در جادهٔ صاف ماشین براند؛
راننده کسی است که در لحظه‌های خطر، آن‌گاه که احتمال حادثه می‌رود، بتواند خودرو را مهار کند و از خطر برهاند.»

از آن روز، این سخن برایم به یک فرمول زندگی تبدیل شد:

بزرگیِ انسان به آرام‌رانی در جاده‌های هموار نیست؛
به توانِ کنترل در پیچ‌های خطرناک است.

انسان بزرگ کسی است که در لحظه‌های سخت—هنگام فوران خشم، شدت شهوت، اوج اضطراب یا وسوسهٔ خطا—زمام نفس خویش را در دست بگیرد و خود را از سقوط نجات دهد.

⬅️ جادهٔ صاف، هنر نمی‌خواهد.
⬅️ پیچِ خطرناک است که مهارت را آشکار می‌کند.

⬅️ جادهٔ صاف، شخصیت نمی‌سازد؛ پیچ‌های خطرناک می‌سازند.

⬅️ به اندازهٔ توانایی‌تان در مدیریت لحظه‌های خطر و کنترل نفس، بزرگ هستید.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

مسلم خدری

📖 نکات قرآنی، تدبّر در قرآن
📌 نکته هفتم: اقامه نماز و عناصر تشکیل‌دهنده آن

▪️ یکی از ویژگی‌های برجسته متقین، اقامه نماز است. خداوند متعال در آیه سوم سوره بقره می‌فرماید:
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾
[بقره: ۳]

▪️ در بیشتر آیاتی که سخن از نماز به میان آمده ـ به‌ویژه آنجا که بیانگر دستور الهی یا ویژگی‌های اهل ایمان است ـ تعبیر «اقامه» به کار رفته است، نه صرفِ «خواندن» یا «انجام دادن» نماز.

▪️ با تأمل در آیات قرآن درمی‌یابیم که درباره اهل ایمان، تعبیرهایی مانند «یقرؤون الصلاة» (نماز می‌خوانند)، «یفعلون الصلاة» (نماز انجام می‌دهند) یا «افعل الصلاة» (نماز را انجام بده) به کار نرفته است؛ بلکه همواره سخن از «اقامه نماز» است. این تفاوت تعبیر، حاکی از تفاوت معنا و حقیقتی عمیق‌تر است.

▪️ «اقامه» به معنای برپا داشتن، استوار کردن و به پا نگه داشتن است.
برای تقریب به ذهن، اگر تیر برقی در مسیری نصب شود، زمانی کارکرد واقعی خود را خواهد داشت که به‌درستی برپا و استوار گردد؛ در غیر این صورت، نه‌تنها روشنایی نمی‌بخشد، بلکه ممکن است خطرآفرین نیز باشد.

یا هنگامی که انسان برای محافظت از خود سنگری بنا می‌کند، آن را به‌گونه‌ای برپا می‌سازد که بتواند نقش حفاظتی خود را به‌درستی ایفا کند.

▪️ نماز نیز چنین است. صرف خواندن الفاظ و انجام حرکات ظاهری، با برپا داشتن آن تفاوت دارد. اقامه نماز یعنی آن را چنان به‌جا آوردن که آثار و اهداف آن در زندگی انسان آشکار شود؛ همان‌گونه که خداوند فرموده است:
﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾
[عنکبوت: ۴۵]

▪️ کسی که نماز را اقامه می‌کند، به فلسفه و کارکرد حقیقی آن ـ یعنی بازدارندگی از فحشا و منکر و حرکت در مسیر پاکی و تقوا ـ نزدیک‌تر است.

▪️ برای تحقق «اقامه نماز»، رعایت عناصر اساسی آن ضروری است. به‌طور اجمال می‌توان چهار عنصر مهم را چنین برشمرد:

الف) خشوع در نماز؛ حضور قلب و فروتنی در برابر خداوند.
ب) مداومت بر نماز؛ استمرار و پایبندی همیشگی به آن.
ج) محافظت بر نماز؛ اهتمام به وقت، شرایط و ارکان آن.
د) اقامه جمعی نماز؛ برپا داشتن آن به صورت جماعت.

▪️ هر یک از این عناصر جایگاه و اهمیت ویژه‌ای دارد که پرداختن تفصیلی به آن‌ها مجال گسترده‌تری می‌طلبد و از ظرفیت این نکته خارج است.


#نکات_قرآنی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

محمدصابر تیموری

همگام با رمضان

رمضان، پلی میان زمین و آسمان

در میان آیات مربوط به روزه و رمضان در سوره مبارکه بقره، آیه‌ای همچون نگینی درخشان توجه هر خواننده ای را به خود جلب میکند: 
«وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره، 186). 
این آیه در قلب احکام روزه آمده است؛ گویی خداوند می‌خواهد بگوید رمضان تنها ماه گرسنگی و تشنگی نیست، بلکه ماهی است که پرده‌ها کنار می‌رود و انسان به ارتباطی بی‌واسطه با خالق خویش می‌رسد. ماهی که انسان در سکوت روزه، صدای نزدیک خدا را می‌شنود. صبر بر گرسنگی و تشنگی، دل را نرم می‌کند و دعا را صادقانه‌تر می‌سازد. خداوند در این آیه وعده داده است که هر دعای صادقانه‌ای را پاسخ می‌دهد؛ این وعده، رمضان را به ماه امید و حضور تبدیل می‌کند. 

مولانا در مثنوی، این حقیقت را با زبان شعر چنین بیان می‌کند: 
«این دهان بستی دهانی باز شد 
تا خورنده‌ی لقمه‌های راز شد» 

روزه، دهان را از طعام می‌بندد، اما دهان دل را به رازهای الهی می‌گشاید. رمضان، ماهی است که انسان با دعا و نیایش، به سرچشمه‌ی رحمت نزدیک می‌شود و حضور خدا را در جان خود احساس می‌کند. 

این آیه نشان می‌دهد که در میان احکام و دستورهای ظاهری، حقیقتی عمیق نهفته است: رمضان ماه ارتباط مستقیم با خداست. روزه‌دار نه تنها جسم خود را تربیت می‌کند، بلکه روحش را به پرواز درمی‌آورد. دعا در این ماه، پلی است میان زمین و آسمان؛ پلی که با صبر، اشک، و امید ساخته می‌شود. 

رمضان، ماهی است که انسان درمی‌یابد
خداوند نزدیک‌تر از هر چیز است؛ نزدیک‌تر از نفس‌های روزه‌دار، و شنواتر از هر صدای دعا. این حقیقت، روح رمضان را به ماهی از نور و معنویت بدل می‌سازد؛ ماهی که در آن، انسان به تجربه‌ی شیرین «فَإِنِّی قَرِیبٌ» می‌رسد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جهاندار امینی

🔺سری ۷ روزه مراقبت از والدین | روز پنجم

دیروز درباره تعادل بین کنترل و حمایت صحبت کردیم و تمرین عملی دادیم.
امروز می‌خواهیم روی مدیریت هیجانات نوجوان تمرکز کنیم:

📌 هیجانات نوجوان را کوچک نشمارید؛ برای او واقعی هستند.
📌 قبل از نصیحت یا اصلاح رفتار، ابتدا همدلی کنید و نشان دهید که او را می‌فهمید.
📌 قضاوت سریع یا سرزنش، فاصله عاطفی ایجاد می‌کند و اعتماد را کاهش می‌دهد.

🧠 یادمان باشد:
نوجوانی که احساس می‌کند شنیده می‌شود و درک می‌شود، همکاری و اعتماد بیشتری نشان می‌دهد.

⚡ تمرین امروز:
یک مکالمه کوتاه با نوجوان داشته باشید و فقط گوش دهید؛ هیچ نصیحت یا دستور ندهید.
سعی کنید همدلی و فهم خود را با زبان بدن و کلمات ساده نشان دهید.

✨ پیام کلیدی روز پنجم:
همدلی قبل از نصیحت، اعتماد و همکاری نوجوان را افزایش می‌دهد.

🏡 تربیت سالم، از والد مهربان و شنوا آغاز می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

مولانا

دزدیده چون جان می‌روی اندر میانِ جانِ من
سروِ خـَــــــــرامانِ منی ای رونقِ بستانِ من

از لطفِ تو چون جان شدم وز خویشتن پنهان شدم
ای هستِ تو پنهان‌شده در هستیِ پنهانِ من


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

محمد احمدیان

همنوایی با قرآن
                در ماه نزول وحی
               ( قسمت سوم)

[ارتباط سوره ی ضُحَی،
                   با سوره ی إنشراح
در نظم مهندسی سوره های قرآن]

ارتباط میان دو سوره، چنان عمیق به هم نزدیک است، که گویی انشراح مکمل سوره ی
قبلی است، به همین خاطر بعضی از مفسّران دو سوره را یکی شمرده اند؛ هر چند قول راجح به استقلال سوره ی «انشراح » به عنوان یک سوره ی مستقل است. 

خطاب در هر دو سوره به رسول خداست، با این تفاوت:
الف-  سوره ی ضُحَی، به سه دوره ی گذشته و کودکی، حال و آینده ی پیامبر  پرداخته است، در صورتی که در سوره ی انشراح، خطابها مربوط به دوران «نبوت » است.
ب - نعمتهای سوره ی ضُحَی، بیشتر جنبه ی عینی و محسوسی دارد از جمله: هدایت، غنا و بی نیازی، در صورتی که نعمتهای سوره ی انشراح مانند شرح صدر، سبکباری جنبه معنوی و یک نوع رابطه بین «حبیب و محبوب » است.
ج-  رسالت و مسئولیت اجتماعی پیامبر(ص)  در سوره ی «ضُحَی » بیشتر نماد و مظهر مهربانی ، عنایت به یتیمان و نیازمندان است، -با توجّه به آیات (۹ و ۱۰) - ولی در سوره ی انشراح با توجّه به آیه ی ( ۷)، بیشتر جنبه ی کلّی و کلان امور را شامل میگردد.
( منبع: روش تفسیر جلد/2)

     اسفند 1404

    📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔺ایران و سفر ترامپ به چین!

مسائل کلان را باید با نگاهی کلان دید و تحلیل کرد؛ تهران را باید از فراز توچال دید، نه از درون یک محله یا بالکن خانه. منازعه کنونی ایران و ایالات متحده نیز از همین زاویه کلان بهتر قابل فهم است.

تقابل تاریخی تهران با آمریکا و اسرائیل، پس از نزدیک به پنج دهه به نقطه جوش خود رسیده که مستعد انفجار و تغییر معادلات است. حتی اگر تحلیل را صرفا در همین چارچوب دوجانبه محدود کنیم، باز هم روشن است که محاسبات و ملاحظاتی فراتر از میز مذاکره و پرونده‌های آن در جریان است.

با این حال، اگر در سطحی کلان‌تر از این هم بنگریم می‌توان گفت که بسیاری از تحولات جاری در جهان و منطقه با رقابت فراراهبردی آمریکا و چین پیوند دارد. دونالد ترامپ قرار است در آخر ماه مارس و اول آوریل در اوج یک رقابت نفس‌گیر ژئوپلیتیکی به پکن سفر کند. بدیهی است که او پیش از این سفر، به‌دنبال چیدن اهرم‌ها و برگ‌های فشار خود است تا با دستِ پُر و از موضع قدرت زمین جدیدی را برای بازی تعریف و چین را وادار به مذاکره در آن زمین کند.

در همین چارچوب، حدود دو ماه گذشته نفت ونزوئلا را که از منابع تأمین انرژی چین است، تصاحب کرد. اکنون نیز احتمالا واشنگتن در تلاش باشد تا در فرصت باقی‌مانده قبل از سفر ترامپ، در صورت امکان صادرات نفت ایران به چین را هدف قرار دهد؛ صادراتی که حدود ۱۵ تا ۲۰ درصد نیاز نفتی پکن را تأمین می‌کند.

در چنین سناریویی در کنار دیگر عوامل دو جانبه میان آمریکا و اسرائیل با تهران، حمله نظامی بیشتر ارجحیت پیدا می‌کند و هدف ایجاد برگردان ژئوپلیتیک آن در چین نیز در نظر است. از این رو، چنین برگردانی در چین چه بسا بطلبد که هر گونه حمله احتمالی محدود نباشد. البته منظور عدم محدودیت زمانی نیست؛ چون آمریکا دستکم از منطر خود تلاش دارد که هر گونه حمله احتمالی از یک بازه زمانی کوتاهی فراتر نرود، اما از حیث ماهیت اهداف و شدت و حدت بعید است به یک ضربه محدود اکتفا کند.

در کل می‌توان گفت که ترامپ فراتر از نفت ایران به کل انرژی منطقه و کنترل شاهراه‌های حیاتی انتقال آن در خلیج فارس و خاورمیانه نظر دارد.

از این منظر، احتمال اقدام نظامی اسرائیل و آمریکا در آینده نزدیک جدی به نظر می‌رسد تا پس از آن، ترامپ زمان کافی پیش از سفر به چین برای مدیریت اوضاع و مهار جنگ داشته باشد و بر اساس تصور خود واقعیتی جدید در منطقه بسازد که محاسبات پکن را تحت الشعاع آن قرار دهد.

حتی اگر به دلایلی هم سفر ترامپ به چین انجام نشود، اما هدف کلان پیشگفته و اقدامات احتمالی آمریکا در راستای آن به قوت خود باقی است.
#صابر_گل_عنبری


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

آنان که همواره خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد می کنند، و پیوسته در آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌تفاوت میان «صوم» و «صيام» چیست؟

✍️شريف محمد جابر

این مقاله تفاوت ظریف بلاغی میان «صوم» و «صيام» را بررسی کرده و تبیین می‌کند که قرآن از «صيام» برای بیان فریضه‌ی مستمر و نظام‌مند استفاده کرده، در حالی که در سنّت نبوی هر دو لفظ بر اساس سیاق به جای یکدیگر به کار رفته‌اند. از منظر غزالی، تفاوت «صوم» و «صيام» تنها یک تفاوت لغوی نیست، بلکه تفاوتی در «مرتبه‌ی وجودی عمل» است. «صيام» نشان‌دهنده‌ی عبادتی است که به کمال رسیده و تمام ارکان تشریعی را داراست.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#اندیشه_غزالی #جواهر_القرآن #بلاغت_الهی #تفسیر_تخصصی #زبان_شناسی_دینی
#واژه_شناسی_قرآن #تفاوت_صوم_و_صيام #بلاغت_قرآن #شریف_محمد_جابر #رمضان_١٤٠٤

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 تلاوت قرآن كريم
🎙 با صدای خالد محمدی
🌼 جزء ۱۱

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

سعدالدین صدیقی

❓ آیا ما رمضان را درست می‌فهمیم یا نه؟

گاه رمضان می‌آید و می‌رود؛ روزه می‌گیریم، نماز می‌خوانیم، در برنامه‌ها شرکت می‌کنیم، اما پس از پایان ماه، تغییر عمیقی در ما دیده نمی‌شود. چرا؟
چون پیوند میان روزه، تقوا و قرآن را درست درک نکرده‌ایم.
📖 خداوند فرمود:
«شهرُ رمضانَ الّذی أُنزِلَ فیهِ القرآن»
رمضان با قرآن شناخته می‌شود.
📖 و نیز فرمود:
«کُتبَ علیکم الصیام… لعلکم تتقون»
هدف روزه، تقواست.

👈🏻 رمضان، روزه، تقوا و قرآن از هم جدا نیستند.

🔗 زنجیره اصلی را فراموش نکنیم
روزه مقصد نیست؛ وسیله رسیدن به تقواست.
تقوا، وسیله عمل به قرآن است.
عمل به قرآن، راه بندگی خالصانه خداست.
و بندگی، مسیر سعادت دنیا و آخرت است.
✅ اگر این زنجیره را نفهمیم، تنها به انجام ظاهری روزه دل‌خوش می‌شویم، بی‌آنکه بدانیم ما را به کجا رسانده است.

🎯 اهداف روزه در قرآن
در آیات سوره بقره، خداوند اهداف روزه را چنین بیان می‌کند:
📌 «لعلکم تتقون» ⬅️ تقوا
📌 «ولتکبروا الله علی ما هدىٰکم» ⬅️ تعظیم خدا
📌 «ولعلکم تشکرون» ⬅️ شکرگزاری
📌 «لعلهم یرشدون» ⬅️ رشد

✅ شاخص ارزیابی ما بعد از رمضان این‌هاست:
آیا تقوا بیشتر شده است؟
آیا عظمت خدا در دلم پررنگ‌تر شده است؟
آیا شاکرتر شده‌ام؟
آیا رشد معنوی در من دیده می‌شود؟

📘 محور اصلی: قرآن
خداوند می‌فرماید:
«و کذلک أوحینا إلیک روحاً من أمرنا»
📌 قرآن روح است؛ حیات‌بخش.
و نیز می‌فرماید:
«جعلناه نوراً نهدی به من نشاء»
📌 قرآن نور است؛ هدایت‌گر.
✨ قرآن هم روح است و هم نور.
روح، زندگی می‌دهد و نور، مسیر را روشن می‌کند.

✅ انسانی که از قرآن بهره نگیرد، هرچند زنده باشد، از نظر معنوی مرده است.

👈🏻 قرآن آمده است تا ما را زنده کند و مسیرمان را روشن سازد.

🛠 راه‌حل عملی چیست؟
🔹 ۱. اصلاح نگاه
رمضان را فرصتی بی‌بدیل و شاید تکرارنشدنی بدانیم.
«اللهم بلغنا رمضان»
🔹 ۲. داشتن برنامه مشخص
✅ رمضان بدون محوریت قرآن معنا ندارد.
حداقل یک ختم قرآن برای خود تعیین کنیم، همراه با تدبر.
📖 پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم هر سال در رمضان قرآن را با جبرئیل مرور می‌کردند و در سال آخر، دو بار.
این یعنی ارتباط ویژه با قرآن در رمضان.
🔹 ۳. حفظ مسئولیت اجتماعی
رمضان زمان انزوا نیست.
دعوت، آموزش و جلسات قرآنی باید ادامه یابد.
🔹 ۴. اهتمام به خیرات و صدقات
💞 پیامبر در رمضان بخشنده‌تر از همیشه بودند.
جامعه امروز ما به این روحیه نیاز دارد.

📌 جمع‌بندی نهایی
رمضان فرصت بازسازی معنوی ماست.
✅ اگر با برنامه، با محوریت قرآن و با هدف تقوا، شکر، تعظیم خدا و رشد وارد شویم، پس از رمضان انسانی زنده‌تر، نورانی‌تر و نزدیک‌تر به خدا خواهیم بود.
اما اگر بی‌برنامه و بی‌هدف حرکت کنیم، رمضان می‌آید و می‌رود و ما همان خواهیم بود که بودیم.

🤲 از خدا می‌خواهیم ما را از اهل فهم و بهره‌برداری حقیقی این ماه قرار دهد.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

*فرصتی طلایی*

📦 *مجموعه ای برای دوستدارن معرفت و معنویت*
معرفی مجموعه آثار فرزان خاموشی
🎥 *پیشنهاد کلیپ را تا آخر ببینید*

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

ماه رمضان و سکوهای پرواز

یوسف عزیزپور- پیرانشهر

حال وقت آن رسیده امروز که ما در این قرن، فرصت طلایی رمضان را ارزیابی نماییم و به جهان درون و بیرون خود نگاه عمیق و دلسوزانه‌ای نماییم و از غرق شدن در دریای طغیان کرده، خود و جامعه‌ی خویش را نجات بدهیم؛ و رمضان، روز و شب‌هایش را و قرآن و قصص و پندهایش را سکوهای پرواز و جزيره‌ی نجات قرار دهیم و موانع ها را با آنان برطرف نماییم.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#رمضان #سکوهای_پرواز #قرآن #قصص #رمضان_١٤٠٤

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:


🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 نکات قرآنی، تدبّر در قرآن

📌 نکته هشتم: متقیان، مسئولیت‌پذیرند نه سربار جامعه

▪️ خداوند متعال در معرفی متقیان می‌فرماید:
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾
(قرآن کریم، سوره بقره: ۳)

▪️ یکی از نشانه‌های روشن تقوا، انفاق است؛ آن هم نه انفاقی مقطعی و نمایشی، بلکه مستمر و برخاسته از ایمان. فعل «یُنفِقون» دلالت بر استمرار دارد؛ یعنی متقی هر جا نیازی ببیند و توانی داشته باشد، بی‌درنگ اقدام می‌کند.

▪️ انفاق زمانی معنا پیدا می‌کند که انسان «دارا» باشد؛ و داشتن، بدون جهد و تلاش حاصل نمی‌شود. پس متقی، اهل کار و کوشش است؛ از تنبلی و سربار بودن بیزار است؛ برای به‌دست آوردن روزی حلال تلاش می‌کند تا بتواند از همان روزی ببخشد.

▪️ اما رزق تنها پول و مال نیست. رزق می‌تواند:
✔️ دانش باشد،
✔️ نفوذ اجتماعی باشد،
✔️ قدرت بدنی باشد،
✔️ یا حتی دلی مهربان و زبانی دلجو.

▪️ متقی از هر آنچه خدا به او داده است، در راه رفع نیاز دیگران بهره می‌گیرد.

▪️ نیازمندان نیز یک گروه خاص نیستند. برخی محتاج نان‌اند، برخی محتاج علم، برخی محتاج حمایت، و برخی محتاج محبت. هنر متقی آن است که نیاز را بشناسد و به اندازه توان، مسئولانه پاسخ دهد.

▪️ البته قرآن یادآور می‌شود که همه نیازمندان دست نیاز دراز نمی‌کنند. چه بسیار کسانی که از شدت عزت نفس، نیاز خود را پنهان می‌کنند:
﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾
(سوره بقره: ۲۷۳)

▪️ پس متقی تنها بخشنده نیست؛ هوشیار نیز هست. او با حکمت می‌بخشد، نه از سر احساسات زودگذر.

▪️ انگیزه او چیست؟
ایمان به غیب.
او می‌داند خدایی می‌بیند و قیامتی در پیش است. اگر بتواند گرهی باز کند و نکند، خود را مسئول می‌داند. آرامش دلش در یاری رساندن است.

▪️ و فلسفه این بخشش چیست؟
✔️ پیوند دل‌ها،
✔️ کاهش فاصله‌ها،
✔️ زنده ماندن اخوت،
✔️ و بازگشت امنیت به جامعه.

▪️ جامعه‌ای که در آن توانمندان بی‌تفاوت باشند، بذر کینه و ناامیدی در آن کاشته می‌شود؛ اما جامعه‌ای که در آن متقیان مسئولیت‌پذیر حضور دارند، بذر امید و تعاون در آن می‌روید.

▪️ پس تقوا تنها عبادت فردی نیست؛
تقوا یعنی احساس مسئولیت در برابر دیگران.

▪️ متقی کسی است که بار از دوش جامعه برمی‌دارد، نه آنکه باری بر دوش آن باشد.

✍️ نویسنده: مسلم خدری

#نکات_قرآنی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

محمد احمدیان

همنوایی با قرآن
                در ماه نزول وحی
      ( قسمت چهارم)

[ ارتباط سوره ی لیل با سوره ی ضُحَی
در نظم مهندسی سوره های قرآن]

ارتباط دو سوره ی «لیل و ضُحَی » به سبک و روال سایر سوره ها، در راستای تداوم، انسجام و هماهنگی مباحث سوره های قرآن، می توان از چند جهت بدان پرداخت:

1- ارتباط پایان سوره ی لیل، با آغاز سوره ی ضُحَی، از این جهت است که پایان بخش
سوره ی «لیل » موضوع «أتقیاء » را شرح داده است؛ آیات( ۱۷ تا ۲۱) و آخرین آیه ی آن، پیام خوشنودی برای اتقیاء است:
[وَلسََوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَْرضَی]( ضحی:5).
بنابراین مصداق این رضایت برای برگزیده ترین اتقیاء، پیامبراسلام(ص)  می باشد، که در سوره ی ضُحَی، این مژده را به ایشان میدهد: [وَلسََوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَْرضَی] .

2- ارتباط میان دو سوره از نظر اشتراک در مضامین و پیگیری مفاهیم در سوره ی بعدی،
در سوره ی «لیل » آیات( ۵ و ۶) سه ویژگی «أعطی، أتقی و صدّق » را مقدم های برای هدایت و آماده سازی در مسیر آسایش قرار میدهد، سپس در آیه ی ( ۷)مژده ی توفیق، آماده سازی اتقیاء را میدهد:
 [فسَنَيسَُرهُِّ للِْيسُىَْری](لیل/ 7).

از این نظر که شایسته ترین اتقیاء، شخص پیامبراسلام(ص)  می باشد، انواع رسالت و
مأموریت آن حضرت، مقتضی این خواهد بود که اوّلین استحقاق این «یُسر » را دارا باشد، لذا خداوند هم بستر توفیق «هدایت » برای شخص پیامبر  را مهیا می کند، و هم بستر غنا و بی نیازی مالی:
[وَوَجَدَكَ ضَالّ فَهَدَى]
)و تو را سرگشته و حيران )در ميان شركِ بت پرستان و يهوديان و مسيحيان، كفر كافران، فسق و فجور فاسقان و فاجران، ظلم و زور قلدران، كشت و كشتار
قبائل به فرمان جاهلان، و خرافه پرستى اينان و آنان( نيافت و )در پرتوِ وحى آسمانى به یكتا پرستى يزدانی( رهنمودت كرد )؟(ضُحَی/ 7)
(و تو را فقير و بی چيز نيافت و ثروتمند و دارايت كرد ؟)
َ[وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأغْنَا] (ضُحَی/ 8).
پس ارتباط آیات  ( ۷ و ۸) سوره ضُحَی، تفسیر تکمیلی برای آیه ی ( ۷)سوره ی لیل  می باشد.

       اسفند 1404

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات