📌از یاد بنده تا لطف خدا

✍گزینش: فرزان خاموشی


مرا با تسلیم و واگذاری کارها یاد کنید تا شما را یاد کنم
با بهترین آزمون؛ و بیانش این است:
«و هر کس بر خدا توکل کند، خدا او را کفایت می‌کند» (طلاق: ۳)

و گفته شده است:
♦️مرا با شوق و محبت یاد کنید تا شما را به وصل و قرب یاد کنم.

♦️مرا با حمد و ستایش یاد کنید تا شما را با پاداش یاد کنم.

♦️مرا با بازگشت یاد کنید تا شما را با آمرزش گناه یاد کنم.

♦️مرا با دعا یاد کنید تا شما را با بخشش یاد کنم.

♦️مرا با درخواست یاد کنید تا شما را با فزونی نعمت یاد کنم.

♦️مرا بدون غفلت یاد کنید تا شما را بدون درنگ یاد کنم.

♦️مرا با پشیمانی یاد کنید تا شما را با بزرگواری یاد کنم.

♦️مرا با عذرخواهی یاد کنید تا شما را با آمرزش یاد کنم.

♦️مرا با اراده یاد کنید تا شما را با بخشایش یاد کنم.

♦️مرا با پیوند یاد کنید تا شما را با فضل و لطف یاد کنم.

♦️مرا با اخلاص یاد کنید تا شما را با رهایی یاد کنم.

♦️مرا با دل‌ها یاد کنید تا شما را با گشایش گرفتاری‌ها یاد کنم.

♦️مرا با فراموشیِ خود یاد کنید تا شما را با امنیت یاد کنم.

♦️مرا با نیازمندی یاد کنید تا شما را با توانگری یاد کنم.

♦️مرا با فقر و استغفار یاد کنید تا شما را با رحمت و آمرزش یاد کنم.

♦️مرا با ایمان یاد کنید تا شما را با بهشت یاد کنم.

♦️مرا با اسلام یاد کنید تا شما را با اکرام یاد کنم.

♦️مرا با دل یاد کنید تا شما را با برطرف شدن شگفتی و حیرت یاد کنم.

♦️مرا با ذکری فانی یاد کنید تا شما را با ذکری باقی یاد کنم.

♦️مرا با تضرع و زاری یاد کنید تا شما را با بخشش فراوان یاد کنم.

♦️مرا در سایه‌ساری یاد کنید تا شما را با بخشایش لغزش‌ها یاد کنم.

♦️مرا با اعتراف یاد کنید تا شما را با پاک شدن گناه یاد کنم.

♦️مرا با پاکیِ درون یاد کنید تا شما را با نیکی خالص یاد کنم.

♦️مرا با راستی یاد کنید تا شما را با نرمی و مهربانی یاد کنم.

♦️مرا با صفا یاد کنید تا شما را با عفو یاد کنم.

♦️مرا با بزرگ‌داشت یاد کنید تا شما را با کرامت یاد کنم.

♦️مرا با تکبیر یاد کنید تا شما را با پاکی یاد کنم.

♦️مرا با ستایش یاد کنید تا شما را با افزون‌تر شدن نعمت یاد کنم.

♦️مرا با مناجات یاد کنید تا شما را با رهایی و نجات یاد کنم.

♦️مرا با ترک بی‌وفایی یاد کنید تا شما را با حفظ وفاداری یاد کنم.

♦️مرا با ترک خطا یاد کنید تا شما را با پایدار داشتن وفا یاد کنم.

♦️مرا با تلاش در بندگی یاد کنید تا شما را با کامل شدن نعمت یاد کنم.

♦️مرا آن‌گونه که هستید یاد کنید،
تا من شما را آن‌گونه که هستم یاد کنم.

منبع: المعجم في فقه لغة القرآن، ج ٢١، ص ١٣٤


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📢دل را پاک کنید، مضان نزدیک است

💠 آمادگی برای ماه رمضان

🎙سخنران: الحاق جوادی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

♦️ سری نکات تربیتی نوجوانان شماره 4

📌 راهنمایی کنید، دخالت نکنید
کنترل مطلق و فشار برای انجام کارها، باعث لجبازی و کاهش اعتماد به نفس نوجوان می‌شود.
به جای اینکه همه چیز را خودتان تصمیم بگیرید، به فرزندتان حق انتخاب بدهید و در کنار او راهنمایی کنید.

✅ نوجوانی که اجازه انتخاب و حمایت والدین را تجربه کند، تصمیمات مناسب‌تر و هوشیارانه‌تری می‌گیرد.

قانون طلایی: حمایت بدون کنترل مطلق، کلید رشد مسئولیت‌پذیری و اعتماد است.

#روان_سالم

✍جهاندار امینی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌«مراحل پنج‌گانه‌ی زندگی انسان طبق قرآن»

قرآن کریم آیه‌ی ۲۰ سوره مبارکه حدید «ااعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» با نظمی شگفت‌انگیز، سیر تطور روان‌شناختی و دغدغه‌های انسان را از کودکی تا پیری در یک مدل مرحله‌ای ترسیم می‌کند:

تحلیل معرفت‌شناسانه‌ی مراحل پنج‌گانه حیات:

۱. لَعِب (بازی):

دوره: کودکی.
♦️ تحلیل: فعالیتی بدون هدف عقلانی که صرفاً برای تخلیه انرژی و لذت آنی انجام می‌شود. در این مرحله، نظام ارزشی انسان بر مدار «سرگرمی محض» می‌چرخد.

۲. لَهو (سرگرمی‌های بیهوده):

دوره: نوجوانی.
♦️ تحلیل: تفاوت لهو با لعب در این است که لهو انسانی را از هدف اصلی باز می‌دارد. در نوجوانی، جذبه‌های کاذب و هیجانات، جایگزین بازی‌های کودکانه می‌شوند تا ذهن را از حقایق جدی‌تر منصرف کنند.

۳. زینة (آرایش و تجمل):

دوره: جوانی.
♦️تحلیل: در این مرحله، فرد به دنبال جلوه‌گری، زیبایی ظاهری، مدگرایی و آراستن تن و محیط زندگی است. «خودنمایی» موتور محرک این دوره است.

۴. تَفاخُر (فخرفروشی):

دوره: میان‌سالی (مرحله کمال نسبی قدرت).
♦️ تحلیل: اینجا جابه‌جایی از «ظاهر» به «اعتبار» رخ می‌دهد. فرد به دنبال کسب مقام، افتخارات نسبی، مدرک و جایگاه اجتماعی است تا بر دیگران برتری جوید.

۵. تَکاثُر (افزون‌طلبی):

دوره: پیری و اواخر عمر.

♦️ تحلیل: وقتی شور جوانی و توان کسب اعتبار کمرنگ می‌شود، حرصِ جمع‌آوری جایگزین آن‌ها می‌گردد. تمرکز بر عدد و رقم (ثروت و فرزندان) به فرد احساس امنیت کاذب می‌دهد تا ترس از فنا را جبران کند.

♦️ چرا این تقسیم‌بندی اعجاز روان‌شناختی است؟

1⃣ نظم زمانی: اگر دقت کنید، این پنج مرحله دقیقاً مطابق با رشد تقویمی انسان چیده شده‌اند. مفسران بسیاری در تفاسیر خود بر این نظم تأکید کرده‌اند.

2⃣نزول از کیفیت به کمیت: سیر حیات دنیوی از دیدگاه قرآن، مسیری از «شوق آنی» به سمت «تکاثر کمی» است که در نهایت به پوچی منتهی می‌شود؛ مگر آنکه با ایمان (که در ادامه آیه می‌آید) جهت‌دهی شود.

3⃣ تمثیل «غیث» (باران): قرآن بلافاصله پس از این مراحل، مثال بارانی را می‌زند که گیاهی را می‌رویاند و سپس زرد و خشک می‌شود. این یعنی حیات دنیوی یک «فرایند آنتروپیک» (رو به زوال) است.

✍اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

سناریو: «دو راهیِ منفعت شخصی یا اخلاق حرفه‌ای»

فرض کنید در موقعیت شغلی خود با فرصتی روبرو می‌شوید که می‌توانید با دور زدن یک قانون یا پنهان کردن یک حقیقت، سود کلانی (رزق مادی فراوان) به دست آورید. هیچ‌کس هم متوجه این خطا نخواهد شد.

۱. تحلیل مسیر سقوط (طغیان و ایثار دنیا):
در این لحظه، نفسِ انسان شروع به توجیه می‌کند: «همه همین‌ کار را می‌کنند»، «من به این پول نیاز دارم»، «خدا کریم است».

طغیان: یعنی نادیده گرفتن حد و مرزهای اخلاقی به بهانه‌ی قدرت یا نیاز.

ایثارِ دنیا: یعنی شما «منفعتِ آنی و مادی» (پول) را بر «آرامش وجدان و رضایت الهی» (بقا) ترجیح می‌دهید.

نتیجه: در کوتاه‌مدت پولدار می‌شوید، اما از درون دچار اضطرابِ پنهان (شروع جحیم روانی) می‌شوید، چون تکیه‌گاه شما ماده‌ی فانی شده است.

۲. تحلیل مسیر صعود (خوفِ مقام و نهیِ نفس):
خوفِ مقامِ رب: ناگهان به یاد می‌آورید که عالم محضر خداست و «رزاق» اوست، نه این معامله‌ی غیرقانونی. این بیداری، غرورِ شما را می‌شکند.

نَهیِ نفس: اراده می‌کنید و به طمعِ درونی خود «نه» می‌گویید. این لحظه‌ی «نهی»، سخت‌ترین و در عین حال باشکوه‌ترین لحظه‌ی آزادی انسان است.

شما ممکن است آن سود مادی را از دست بدهید، اما به «جنتِ آرامش» و عزت نفس می‌رسید. رزق شما از مسیر حلال و با برکت (کوثر) بازمی‌گردد.

تمرین عملی:
برای اینکه ملکه «نهی نفس» در ما تقویت شود، پیشنهاد می‌شود این تمرین را انجام دهیم:

♦️«تمرینِ انتخابِ آگاهانه»: در طول هفته، سه مورد از تمایلات کوچکِ خود را (مثلاً یک خرید غیرضروری، یک حرف نیش‌دار در بحث، یا چند دقیقه تنبلی در کار) شناسایی کنید و صرفاً برای تمرینِ قدرتِ اراده و به احترام «مقام رب»، برعکسِ آن میل عمل کنید. این تمرین، عضلاتِ اراده‌ی شما را برای بزنگاه‌های بزرگِ زندگی (آزمون‌های مالی و اخلاقی) ورزیده می‌کند.

♦️ رزقِ انسان مؤمن، محصولِ هوشمندی او در «نهی نفس» است. او می‌داند که اگر برای دنیا (ایثار دنیا) بدود، دنیا از او می‌گریزد، اما اگر برای خدا (خوف مقام رب) بایستد، دنیا به خدمت او درمی‌آید.

✍اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌در میان این همه هیاهو، کمی برای «جانِ» خودمان...🌱

♦️در میان چالش‌ها و شرایط سخت ، پیدا کردن مسیری برای تاب‌آوری و حفظ سلامت روان، نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت است.

♦️چگونه در اوج محدودیت‌ها، «انتخابگر» باقی بمانیم و کنترل درونی‌مان را از دست ندهیم.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌 اقامه‌ی اولین نماز تراویح ماه مبارک رمضان در مسجدالاقصی

امشب سه‌شنبه ۱۷ فوریه ۲۰۲۶ (۲۹ شعبان ۱۴۴۷)، نماز عشاء و تراویح در مسجد الاقصی پس از نماز عشاء به امامت مسلمانان قدس و فلسطینیان اقامه شد.
این مراسم در حالی برگزار شد که بسیاری از نمازگزاران با حضور در صحن‌های مسجد مبارک به استقبال شب‌های پرفیض ماه خدا رفته‌اند، درست در آستانه‌ی آغاز رسمی ماه رمضان که رؤیت هلال در مناطق مختلف جهان در حال بررسی است.


🌙 چه زمانی رمضان شروع می‌شود؟ و در کجا فردا اولین روز رمضان است؟

بر اساس آخرین اعلام‌های رسمی و گزارش‌های رؤیت هلال در کشورهای مختلف:

• در عربستان سعودی، رؤیت هلال تأیید شده و اول ماه رمضان با نگاه کردن به هلال در شب ۱۷ فوریه اعلام شد، بنابراین فردا ۱۸ فوریه ۲۰۲۶ اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود.

• در برخی کشورهای دیگر که معمولاً به رؤیت محلی هلال یا اعلام رسمی خود تکیه می‌کنند، امارات متحده‌ی عربی، ‌عمان، ‌ترکیه، ‌سنگاپور و ‌استرالیا نیز اعلام کرده‌اند که فردا ۱۹ فوریه ۲۰۲۶ (با توجه به محاسبات نجومی و رؤیت هلال) اولین روز رمضان خواهد بود.

در بسیاری از جوامع اسلامی (بسته به رؤیت هلال محلی و تصمیم نهادهای دینی) ممکن است تفاوت یک روز در شروع روزه‌داری مشاهده شود، ولی جمع‌بندی فعلی این است که فردا یا پس‌فردا اولین روز ماه روزه در بخش زیادی از جهان اسلام خواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رمضان پنهان؛ حماسه‌ی ایمان در دل آتش

نویسنده:
محمد الهامی ـ پژوهش‌گر تاریخ و تمدن اسلامی
مترجم:
حمزه خان‌بیگی – اشنویه

مقاله به بررسی حماسه‌ی پنهان مسلمانان اندلس (موریسکوها) پس از سقوط غرناطه می‌پردازد؛ مردمی که تحت شکنجه‌های هولناک «محاکم تفتیش عقاید»، با جانی بر کف، شعائر اسلام و به‌ویژه روزه‌ی رمضان را در خفا حفظ کردند. متن با تکیه بر اسناد تاریخی و گزارش‌های بازجویی، تدابیر هوشمندانه‌ی آنان برای رؤیت هلال و برپایی سحری و افطار در دلِ خطر را روایت می‌کند. در نهایت، این واکاوی تاریخی پلی به امروز می‌زند تا با یادآوری رنج پیشینیان و مسلمانان تحت فشار در جهان معاصر، ارزشِ فرصتِ عبادت و آزادیِ ایمان را در جانِ خواننده بیدار کند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#رمضان_پنهان #حماسه_اندلس #موریسکوها #تفتیش_عقاید #پایداری_ایمانی #تاریخ_اسلام #هویت_دینی #رمضان_در_آتش #تزکیه_نفس #میراث_ماندگار

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌به یاد داشته باشید...

هنگامی که قرآن می‌خوانید،
شما در یک مسابقه نیستید،
و در مقام مقایسه هم نیستید.

شما در حال پرستش عمیق هستید؛

حالتی از الهام گرفتن از نور الهی،
برای درک پیام او به شما،
برای زندگی مطابق با اراده او،
برای یافتن آرامش...

پس کمی آهسته تر تلاوت کن


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#سلسله_مباحث_أسماء_الحسنی

قسمت هشتم: «اسم الجبّار»


سخنران: بانو جهان آفتابی
⏱زمان: 15 دقیقه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

حدیثی در استقبال ماه رمضان

✍️تنظیم: رئوف اصلاح جو

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموده است:
در ماه مبارک رمضان هر شب ندا زده می‌شود:

يُنادي منادٍ كلَّ ليلةٍ : يا باغيَ الخيرِ أقبلْ ، ويا باغيَ الشرِّ أقْصرْ.

«ای جوینده‌ی خیر، پیش بیا؛ و ای جوینده‌ی شر، بازایست.»

به روایت ترمذی، آلبانی حدیث را صحیح می‌داند.

توضیحاتی دربارۀ این حدیث

۱. تحلیل لغوی حدیث
🔹 «باغی»
«باغی» از ریشه‌ی «بَغْی» به‌معنای طلب شدید، پی‌گیرانه و هدفمند است؛ یعنی کسی که با اراده و انگیزه، در پی چیزی حرکت می‌کند.
بر این اساس، حدیث انسان را موجودی بی‌تفاوت و منفعل نمی‌داند، بلکه او را موجودی فعال و جهت‌دار معرفی می‌کند:
یا در مسیر خیر حرکت می‌کند،
یا در مسیر شر.

🔹 «خیر و شر»
مراد از خیر و شر، صرفاً اعمال ظاهری نیست، بلکه مجموعه‌ای از گرایش‌های درونی و بیرونی را در بر می‌گیرد:
خیر = ایمان، تقوا، تزکیه، خدمت، معرفت
شر = گناه، غفلت، خودپرستی، ظلم، شهوت‌رانی
بنابراین، میدان اصلی این تقابل، «قلب انسان و جهت زندگی او» است.

۲. رمضان، موسم «جهت‌دهی»
این حدیث نشان می‌دهد که رمضان تنها موسم عبادت‌های فردی نیست، بلکه:
زمان تصحیح مسیر زندگی است.
در این ماه:
راه خیر هموار می‌شود،
موانع معنوی کاهش می‌یابد،
فضا روحانی‌تر می‌شود،
انگیزه‌های ایمانی تقویت می‌گردد.
ازاین‌رو، این ندا طنین‌انداز می‌شود:
اگر در مسیر خیر هستی → اکنون بهترین فرصت پیشرفت است.
اگر در مسیر خطا هستی → اکنون زمان بازگشت است.
پس رمضان، «نقطه‌ی عطف تربیتی» در زندگی مؤمن است.

۳. تحلیل معنوی حدیث
این حدیث با ساختار روانی انسان برخوردی دقیق و واقع‌بینانه دارد:

الف) تأیید انگیزه‌های مثبت
«یا باغی الخیر اقبل»
این جمله امیدآفرین است؛ یعنی: اگر در درونت میل به نیکی وجود دارد، بدان که مورد توجه و حمایت الهی است.

ب) مهار انگیزه‌های منفی
«یا باغی الشر اقصر»
«اقصر» به‌معنای کوتاه آمدن، مهار کردن و توقف است. حدیث نمی‌گوید میل به شر به‌طور کامل حذف می‌شود، بلکه بر کنترل و مدیریت آن تأکید می‌کند.
این نگاه، واقع‌گرایانه است؛ زیرا اسلام، ضعف‌های انسانی را می‌شناسد، اما راه مهار آن را نیز نشان می‌دهد، به‌ویژه در ماه رمضان.

۴. نسبت هدایت الهی و ارادۀ انسان
این روایت، یک نظریه‌ی مهم تربیتی را بیان می‌کند:
✔️ «هدایت الهی + اختیار انسانی»
خداوند فضا را آماده می‌کند، ندا می‌دهد و دعوت می‌نماید؛
اما تصمیم نهایی با خود انسان است.
«اقبل» = خودت باید حرکت کنی.
«اقصر» = خودت باید متوقف شوی.
بنابراین، رمضان میدان مسئولیت‌پذیری انسان در برابر هدایت الهی است.

نتیجه
این حدیث، رمضان را چنین معرفی می‌کند:
ماه بیداری اراده
فصل بازسازی مسیر زندگی
فرصت تقویت خیر و مهار شر
میدان پیوند هدایت الهی با انتخاب انسانی.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

وبینار : قرآن و درد شناسی

ارائه: صدیق قطبی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جلال معروفیان

همگام با رمضان

بوی تقوا، بوی زندگی

رمضان، بهار دلها و فصل شکفتن جان‌هاست؛ ماهی که در آن، نخستین باران وحی بر قلب پیامبر رحمت(ص) باریدن گرفت و با خود پیام آورد: «بخوان!» آری، رمضان ماه خواندن است، ماه تکریم قلم و گرامیداشت دانایی؛ نه فقط روزهای روزه‌داری و شب‌های بیداری، بلکه فرصتی برای جوشش معرفت در دل‌های مشتاق.

اما رمضان، معنایی فراتر نیز دارد؛ موسم آشتی و تجدید مهربانی‌های دوباره است. در روزگاری که دل‌هایمان از غم‌های ناگفته انباشته و گاه از فرط اندوه، به‌خاموشی گراییده، این ماه فرصتی است برای التیام زخم‌های کهنه و بازآفرینی پیوندهای انسانی؛ پیوندی که ریشه در فطرت پاک آدمیان دارد و از هر مرز و دیواری فراتر می‌رود.

رمضان، پلی است از خودخواهی به خداخواهی و از تنهایی به همدلی. سحرهای نابش، فرصتی برای نجوای دل‌های دردمند و افطارهای مهربانانه‌اش، صحنه‌ای برای تقسیم غم‌ها و شادی‌هاست.

هم‌چنان‌که خداوند مؤمنان را به‌حیاتی تازه فراخوانده است:
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیکُم»
و چه حیاتی شیرین‌تر از آنکه دلها از کینه و کدورت پاک شود و جای آن را مهر و همدلی پر کند؟ و چه بهاری زیباتر از آنکه اندوه‌های نهفته، در سایه‌سار رحمت الهی رنگ باز کند و امید در دل‌های خسته جوانه زند؟

باشد که در این ضیافت نور، بیاموزیم چگونه مرهمی بر دردهای ناپیدای یکدیگر باشیم و برای فردایی روشن‌تر برای همه فرزندان این مرز و بوم، دست در دست هم نهیم.

قبولی طاعات و عبادات و بهترین‌ها را برایتان از پروردگار مهربان مسئلت داریم.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

♦️ سری نکات تربیتی نوجوانان شماره 5

📌 بینش بیشتر، کمتر انتقاد کنید
انتقاد مداوم و سرزنش، انگیزه نوجوان را کاهش می‌دهد.
به جای تمرکز بر نقاط ضعف، رفتار مثبت و تلاش‌های او را تشویق کنید و اعتماد به نفسش را افزایش دهید.
✅ نوجوانی که مرتب تشویق و حمایت می‌شود، اعتماد به نفس و تلاش بیشتری نشان می‌دهد.

♦️ قانون طلایی: تشویق مداوم، بهترین درس برای رشد رفتار و شخصیت نوجوان است.

#روان_سالم

✍به نقل از کانال جهاندار امینی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

آزمون صادقانه به نسبت قرآن.

آیا ما از قرآن محرومیم؟

نویسنده دغدغه‌مند و تربیتی جهان اسلام، مجدي الهلالي،در کتاب غربت قرآن، پرسشی بنیادین را پیش روی ما می‌گذارد؛ پرسشی که مخاطبش دیگران نیستند، بلکه «من» هستم:

آیا من از قرآن محرومم؟

محرومیت از قرآن یعنی چه؟

آیا یعنی قرآن در خانه من نباشد؟ یا ممکن است قرآن در قفسه‌ها، در تلفن‌ها، حتی بر زبان منباشد، اما در اخلاق و رفتار و تصمیم‌های ما حضور نداشته باشد؟

ایشان برای تعین وضعیت شخص و مشخص نمودن جواب، چندین سئوال کلیدی را پیش مخاطب می گذارد، که جواب آنها وضعیت فرد را به نسبت پرسش اصلی (محرومیت از قرآن)  مشخص می کند:

✓: چه اندازه میان اخلاق من و اخلاق مورد نظر قرآن می‌خواهد فاصله است؟

✓: آیا در برخوردها، در خشم و گذشت، در عدالت و انصاف، رنگی از تربیت قرآنی دیده می‌شود؟
✓: رابطه ما با مال ودارایی چگونه است؟
آیا افزایش آن من را می‌سازد و کاهش آن من را می‌شکند؟هزینه نمودن آن در راستای تعالی برنامه خداست؟
قرآن آمده است تا دل را به خدا گره بزند، نه به دارایی.

✓: در برابر محاسبه نفس خود چگونه‌ام؟
آیا آن را به کم‌کاری، غفلت و انجام گناه متهم می‌کنم و در پی اصلاح خویشم، یا همواره خود را توجیه می‌کنم؟

✓: آیا بی‌تکلف و بی توقع در برابر مؤمنان متواضعم؟

✓: آیا دغدغه تقویت دین خدا را دارم؟

✓: آیا در هنگام سختی‌ها، نخست به یاد خدا می‌افتم؟

✓ آیا خلوت با او برایم شیرین  و جذاب است؟

سه سئوال عملی تر که جواب  را روشن‌تر می سازد:
✓: وقتی در میان نوشته‌ای به آیه‌ای از قرآن می‌رسم، آیا آیه  را با همان سیاق قبلی ،  می‌خوانم یا اینکه آیه را، باتانی وبا مکث و نگاه ویژه تر؟
✓: وقتی برای درمان سختی دل، و تلطیف نمودن آن، به سراغ کتاب‌ها می‌روم، آیا نخستین انتخاب من، قرآن است؟
✓: اگر در شبانه روزی با قرآن مأنوس نباشم، در درون خود احساس فقدان و عذاب وجدان می‌کنم؟

اگر این پرسش‌ها من را نگران نکند،  باید بپذیرم که من از قرآن محرومم.
محرومیت از نسخه آن نیست؛ محرومیت از اثر آن است.
قرآن هست، اما در حاشیه؛
تلاوت هست، اما تحول اندک.
و پرسش نهایی همچنان باقی است:
آیا قرآن محور زندگی من است، یا تنها همراه لحظه‌های خاص؟

📌اقتباس از کتاب: غربت قرآن
✍ مجیدویسی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🌙 دانه‌های معنا در مثنوی مولانا (۴۸)

[ به مناسبت فرا رسیدن ماه کریم خداوند، ماه صیام و قیام و تلاوت قرآن، ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷]

🔖 سوی خوانِ آسمانی کن شتاب

این دهان بستی دهانی باز شد
تا خورنده لقمه‌های راز شد

ضیف با همّت چو آشِی کم خورد
صاحبِ خوان آشِ بهتر آورد

لب فروبند از طعام و از شراب
سوی خوانِ آسمانی کن شتاب

گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهایِ اجلالی کنی

طفلِ جان از شیرِ شیطان باز کن
بعد از آنش با مَلَک انباز کن

چند خوردی چرب و شیرین از طعام؟
امتحان کن چند روزی در صیام

چند شب‌ها خواب را گشتی اسیر؟
یک شبی بیدار شو، دولت بگیر

📙 مثنوی معنوی

📍 معنای روان ابیات

مولانا می‌گوید اگر دهانِ جسمانی را از خوردن ببندی، دهانی معنوی در درونت گشوده می‌شود که غذای آن راز و معرفت است.
همچون مهمانی که بر سر سفره‌ی میزبانی کریم، به غذایی دل نمی‌بندد و اشتهای خویش را فرو می‌نشاند، تا صاحبِ خوان برای او خوراکی برتر و لذیذتر بیاورد؛ انسان نیز با کاستن از توجه به خوراکِ تن، روزیِ والاتری برای روح خویش می‌یابد.

او دعوت می‌کند که از خوردن و نوشیدنِ ظاهری دست بداری و به سوی سفره‌ی آسمانی- غذای معنوی- بشتابی.
اگر درونت را از نان و غذای مادی خالی کنی، با گوهرهای گران‌بهای معنوی پُر خواهد شد.

جانِ انسان همچون کودکی است که باید از شیرِ شیطان، یعنی لذت‌ها و خواهش‌های نفسانی، بازداشته شود تا پس از آن با فرشتگان هم‌نشین گردد.
پس از زیاده‌روی در خوردن‌های لذیذ، چند روزی روزه را بیازمای؛ و اگر شب‌های بسیار در خواب بوده‌ای، شبی را بیدار بمان تا به دولت و غنای معنوی دست یابی.

📍 مفهوم و درس زندگی
✓ روزه در نگاه مولانا گشودنِ روزنی در دیوارِ تکرارهای فرساینده است؛ نسیمی تازه برای دلی که زیر غبارِ شتابِ زندگی پوشیده شده است. این ماه، نه فقط موسمِ افزودنِ طاعت‌ها، بلکه فرصتِ بازتعریفِ خویشتن است؛ جایی که نیت پیش از رفتار می‌ایستد، دل پیش از اعضا بیدار می‌شود و جهتِ زندگی معنا می‌گیرد.

✓ حقیقتِ صوم تمرینی برای آزادیِ اراده است. انسان در طول سال اسیرِ «نمی‌توانم»‌های خاموش می‌شود؛ اما روزه نشان می‌دهد بسیاری از ضرورت‌های پنداشته، تنها خوگرفتن‌های دیرینه‌اند و بسیاری از ضعف‌ها چیزی جز تسلیمِ طولانی نیستند. در جهانی آکنده از اغواهای فوری، توانِ گفتنِ «نه» به خواهش‌ها عبادتی ژرف و مقاومتی روحانی است که شخصیت را از پراکندگی نجات می‌دهد.

✓ رمضان فرصتی ممتاز برای پرورشِ ویژگی‌های نیک در جان انسان است. حتی اگر نتوان همه‌ی خصلت‌های روشن را یکباره در خویش پدید آورد، می‌توان دست‌کم یک خوی پسندیده - چون سحرخیزی، تلاوتِ آگاهانه قرآت در وعده‌هایی مشخص و به صورت مستمر و فوت ناشدنی در شبانه روز، مهربانی، همدلی، حضورِ منضبط و خاشعانه در نماز جماعت، صدق پیشه کردن، جستن صالحان و نیکان و دوستی با آنان، و... - را صادقانه آغاز کرد؛ زیرا هر خصلتِ مثبت و نورانی، چون دوستی وفادار، دیگر خوبی‌ها را نیز به ساحت دل فرا می‌خواند و مسیرِ رشد را هموار می‌سازد.

✓ پیامِ ژرفِ این ماه، پرورشِ سه گوهر بنیادین در وجود انسان است: خویشتن‌داری که او را از لغزش بازمی‌دارد، سپاسگزاری که چشمِ دل را به دیدنِ نعمت‌ها می‌گشاید، و رشدخواهی که جان را پیوسته رو به خدا و حقیقت نگاه می‌دارد. این سه، ستون‌های بلوغِ معنوی‌اند و روزه میدانِ تمرینِ زنده‌ی آن‌هاست.

✓ رمضان فرصتی است برای این که غبار غفلت را از دل بزداییم، شارژی معنوی شویم، اگر شده حتی یک گام از آنجا که ایستاده‌ایم جلوتر آییم، مقصود آن نیست که انسان بی‌لغزش بیرون آید، بلکه آن است که همان انسانِ پیشین نماند. اگر دل اندکی روشن‌تر، اراده اندکی آزادتر و زندگی برخوردار از دست‌کم یک خصلتِ نیکِ پایدار شود، حقیقتِ ضیافت تحقق یافته است؛ و این همان دولتی است که مولانا وعده می‌دهد: توانگری آرام جان در پرتو نورِ خداوند.

✍ الحاق جوادی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات