روزهای من در ماه مبارک رمضان.pdf
1.2 MB
بیایید امسال رمضانی متفاوت را تجربه کنیم
راز موفقیت در هر کاری داشتن برنامهریزی درست برای آن است و تضمین پایبند بودن به این برنامهریزی ثبت آن روی کاغذ است.
بیایید امسال با پایبند بودن به جدول رمضانی «روزهای من در ماه مبارک رمضان» رمضانی متفاوت را تجربه کنیم.
تنها کاری که باید انجام دهیم تهیه یک کپی از این جدول و ثبت اعمال رمضانی خود در آن است.
یادتان باشد اگر در انتشار این جدول رمضانی سهیم باشید در پاداش کسانی که به این برنامه پایبند خواهند بود نیز سهیم خواهید بود.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
راز موفقیت در هر کاری داشتن برنامهریزی درست برای آن است و تضمین پایبند بودن به این برنامهریزی ثبت آن روی کاغذ است.
بیایید امسال با پایبند بودن به جدول رمضانی «روزهای من در ماه مبارک رمضان» رمضانی متفاوت را تجربه کنیم.
تنها کاری که باید انجام دهیم تهیه یک کپی از این جدول و ثبت اعمال رمضانی خود در آن است.
یادتان باشد اگر در انتشار این جدول رمضانی سهیم باشید در پاداش کسانی که به این برنامه پایبند خواهند بود نیز سهیم خواهید بود.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9👏1
📌عوامل کامیابی در اصلاح اجتماعی
✍️فرزان خاموشی
اصلاح اجتماعی نه یک وظیفهی صنفی، بلکه یک مسئولیت عمومی و برخاسته از «حقِ ولایت متقابل» در جامعه است. طبق مدل استخراج شده از آیات سورهی طه، موفقیت در این مسیر بر چهار رکن استوار است: ۱. گذار از نظر به عمل (اذهب): خروج از دایرهی گلایه و ایدهپردازی صرف و ورود به میدان مجاهدت؛ ۲. همافزایی و ساختارسازی (أنت و أخوک): عبور از فعالیتهای پراکندهی فردی به سمت تشکلهای منسجم برای مقابله با باطلِ سازمانیافته؛ ۳. مهندسی مسیر (بآیاتی): حرکت بر مبنای نقشه، برنامه و متدولوژی مشخص برای جلوگیری از هدررفت منابع؛ و ۴. صیانت از انگیزه (و لا تنیا فی ذکری): استمرار در مسیر و پیشگیری از فرسایش روحی از طریق اتصال به منبع لایزال الهی. در واقع، اصلاحگری ترکیبی است از «آگاهیِ دردآلود» و «ارادهی معطوف به تغییر».
🖇 ادامهی مطلب
#اصلاح_اجتماعی #مسئولیت_همگانی #تفکر_تشکیلاتی #مدیریت_جهادی #روششناسی_دینی #اراده_و_عمل #مصلحان_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️فرزان خاموشی
اصلاح اجتماعی نه یک وظیفهی صنفی، بلکه یک مسئولیت عمومی و برخاسته از «حقِ ولایت متقابل» در جامعه است. طبق مدل استخراج شده از آیات سورهی طه، موفقیت در این مسیر بر چهار رکن استوار است: ۱. گذار از نظر به عمل (اذهب): خروج از دایرهی گلایه و ایدهپردازی صرف و ورود به میدان مجاهدت؛ ۲. همافزایی و ساختارسازی (أنت و أخوک): عبور از فعالیتهای پراکندهی فردی به سمت تشکلهای منسجم برای مقابله با باطلِ سازمانیافته؛ ۳. مهندسی مسیر (بآیاتی): حرکت بر مبنای نقشه، برنامه و متدولوژی مشخص برای جلوگیری از هدررفت منابع؛ و ۴. صیانت از انگیزه (و لا تنیا فی ذکری): استمرار در مسیر و پیشگیری از فرسایش روحی از طریق اتصال به منبع لایزال الهی. در واقع، اصلاحگری ترکیبی است از «آگاهیِ دردآلود» و «ارادهی معطوف به تغییر».
🖇 ادامهی مطلب
#اصلاح_اجتماعی #مسئولیت_همگانی #تفکر_تشکیلاتی #مدیریت_جهادی #روششناسی_دینی #اراده_و_عمل #مصلحان_اجتماعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👏5❤1
نوجوانان(۳٠)
🔖 سورهی فاتحه و ده کد روشنگر برای زندگی
✓ تا حالا فکر کردهای چرا در هر نماز، چند بار سورهی فاتحه را میخوانیم؟
فاتحه فقط یک متن برای خواندن نیست…
یک نقشهی راه زندگی است؛
مثل یک دستهکلید که درهای فهم، آرامش و رشد را باز میکند.
✓ برخی از مفسرین گفتهاند:
فاتحه خلاصهی قرآن است؛
انگار همهی قرآن، توضیح همین چند آیهی کوتاه است.
در همین سورهی کوچک، خدا برنامهی یک زندگی مؤمنانه و زیبا را به ما یاد داده است.
✓ وقتی فاتحه را میخوانیم، حداقل ده حقیقت مهم را مرور میکنیم:
۱✓ اول یاد میگیریم به خدا پناه ببریم؛
چون در مسیر زندگی، وسوسهها و صداهای گمراهکننده کم نیست.
۲✓ بعد یاد میگیریم همهچیز را با نام خدای مهربان شروع کنیم؛
با این باور که بهترین کمک و بهترین راهحل دست اوست.
۳✓ میفهمیم که باید خدا را شکر کنیم؛
چون هر خوبیای که داریم، از او رسیده است.
۴✓ یادمان میآید که خدا بینهایت مهربان است؛
و ما هم باید مهربانی را تمرین کنیم.
۵✓ باور میکنیم که روزی برای حسابوکتاب هست؛
روزی که نتیجهی انتخابهایمان را میبینیم.
۶✓ با خدا یک پیمان مهم میبندیم:
فقط او را بپرستیم و فقط از او کمک بخواهیم.
۷✓ از او میخواهیم راه درست را نشانمان بدهد؛
راهی کوتاه، روشن و مطمئن.
۸✓ آرزو میکنیم همراه آدمهای خوب باشیم؛
همانهایی که خدا دوستشان دارد.
۹✓ و دعا میکنیم مثل کسانی نشویم که حقیقت را فهمیدند اما لج کردند.
۱٠✓ و نه مثل کسانی که بدون فکر، راه اشتباه را ادامه دادند.
✓ اینها فقط جملههایی برای نماز نیست…
ده کد واقعی برای یک زندگی قوی و پاک و مومنانه است.
ما هر روز آنها را تکرار میکنیم؛
اما سؤال مهم این است:
آیا واقعاً به آنها فکر میکنیم؟
آیا در زندگیمان اجرا میکنیم؟
◻️ یک چالش:
اگر بخواهی فقط یکی از پیامهای فاتحه را
امروز در رفتارت اجرا کنی…
کدام را انتخاب میکنی؟
شاید همین انتخاب کوچک،
شروع یک تغییر بزرگ باشد…
✍ الحاق جوادی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🔖 سورهی فاتحه و ده کد روشنگر برای زندگی
✓ تا حالا فکر کردهای چرا در هر نماز، چند بار سورهی فاتحه را میخوانیم؟
فاتحه فقط یک متن برای خواندن نیست…
یک نقشهی راه زندگی است؛
مثل یک دستهکلید که درهای فهم، آرامش و رشد را باز میکند.
✓ برخی از مفسرین گفتهاند:
فاتحه خلاصهی قرآن است؛
انگار همهی قرآن، توضیح همین چند آیهی کوتاه است.
در همین سورهی کوچک، خدا برنامهی یک زندگی مؤمنانه و زیبا را به ما یاد داده است.
✓ وقتی فاتحه را میخوانیم، حداقل ده حقیقت مهم را مرور میکنیم:
۱✓ اول یاد میگیریم به خدا پناه ببریم؛
چون در مسیر زندگی، وسوسهها و صداهای گمراهکننده کم نیست.
۲✓ بعد یاد میگیریم همهچیز را با نام خدای مهربان شروع کنیم؛
با این باور که بهترین کمک و بهترین راهحل دست اوست.
۳✓ میفهمیم که باید خدا را شکر کنیم؛
چون هر خوبیای که داریم، از او رسیده است.
۴✓ یادمان میآید که خدا بینهایت مهربان است؛
و ما هم باید مهربانی را تمرین کنیم.
۵✓ باور میکنیم که روزی برای حسابوکتاب هست؛
روزی که نتیجهی انتخابهایمان را میبینیم.
۶✓ با خدا یک پیمان مهم میبندیم:
فقط او را بپرستیم و فقط از او کمک بخواهیم.
۷✓ از او میخواهیم راه درست را نشانمان بدهد؛
راهی کوتاه، روشن و مطمئن.
۸✓ آرزو میکنیم همراه آدمهای خوب باشیم؛
همانهایی که خدا دوستشان دارد.
۹✓ و دعا میکنیم مثل کسانی نشویم که حقیقت را فهمیدند اما لج کردند.
۱٠✓ و نه مثل کسانی که بدون فکر، راه اشتباه را ادامه دادند.
✓ اینها فقط جملههایی برای نماز نیست…
ده کد واقعی برای یک زندگی قوی و پاک و مومنانه است.
ما هر روز آنها را تکرار میکنیم؛
اما سؤال مهم این است:
آیا واقعاً به آنها فکر میکنیم؟
آیا در زندگیمان اجرا میکنیم؟
◻️ یک چالش:
اگر بخواهی فقط یکی از پیامهای فاتحه را
امروز در رفتارت اجرا کنی…
کدام را انتخاب میکنی؟
شاید همین انتخاب کوچک،
شروع یک تغییر بزرگ باشد…
✍ الحاق جوادی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5👍4
♦️ سری نکات تربیتی نوجوانان | شماره ۳
📌 گوش کن، قضاوت نکن
گاهی والدین بدون اینکه نوجوان را کامل بشنوند، سریع نصیحت یا قضاوت میکنند.
به جای این کار، اول گوش کنید، احساسات و نظراتش را بشنوید و سپس راهنمایی کنید.
✅ وقتی نوجوان احساس کند شنیده میشود، اعتمادش افزایش مییابد و راحتتر مسئولیتپذیری نشان میدهد.
قانون طلایی: شنیدن قبل از نصیحت، کلید ارتباط مؤثر است.
#روان_سالم
✍جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌 گوش کن، قضاوت نکن
گاهی والدین بدون اینکه نوجوان را کامل بشنوند، سریع نصیحت یا قضاوت میکنند.
به جای این کار، اول گوش کنید، احساسات و نظراتش را بشنوید و سپس راهنمایی کنید.
✅ وقتی نوجوان احساس کند شنیده میشود، اعتمادش افزایش مییابد و راحتتر مسئولیتپذیری نشان میدهد.
قانون طلایی: شنیدن قبل از نصیحت، کلید ارتباط مؤثر است.
#روان_سالم
✍جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9
رمضان، فرصتی برای تغییر
خطبه 24 بهمن 1404 - شیخ سعدالدین صدیقی
🎙 سعدالدین صدیقی
📌 موضوع: رمضان، فرصتی برای تغییر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌 موضوع: رمضان، فرصتی برای تغییر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7👏1
📌ژنو؛ میدان مدیریت تنش میان ایران و آمریکا
مذاکرات پیشروی ایران و ایالات متحده در ژنو را باید بیش از آنکه تلاشی برای دستیابی فوری به توافق نهایی دانست، کوششی برای مدیریت تنش و جلوگیری از تشدید بحران تلقی کرد. این گفتوگوها ظاهرا بهصورت غیرمستقیم برگزار میشود؛ به این معنا که نمایندگان دو کشور در اتاقهای جداگانه حضور دارند و پیامها از طریق واسطه منتقل میشود. چنین قالبی خود نشاندهنده سطح بالای بیاعتمادی سیاسی میان دو طرف و در عین حال تمایل به حفظ کانال دیپلماسی است.
روابط ایران و آمریکا از سال ۱۳۵۷ و پیروزی انقلاب اسلامی به قطع ارتباطات رسمی انجامید. پرونده هستهای ایران از اوایل دهه ۲۰۰۰ میلادی به یکی از چالشهای اصلی تبدیل شد و سالها موضوع مذاکرات چندجانبه بود. توافق برجام در سال ۲۰۱۵ نقطه اوج این تلاشها بود، اما خروج یکجانبه آمریکا در سال ۲۰۱۸ و بازگشت تحریمها، دوباره بحران را تشدید کرد. از آن زمان، تلاشهای دیپلماتیک برای احیای توافق یا رسیدن به چارچوبی جدید همواره با موانع جدی روبهرو بوده است.
محور اصلی مذاکرات همچنان پرونده هستهای ایران و مسئله تحریمهاست. ایران بهدنبال کاهش فشارهای اقتصادی و بهرسمیت شناختهشدن حقوق هستهای خود، بهویژه در حوزه غنیسازی است؛ در مقابل، ایالات متحده تلاش میکند دامنه و سرعت برنامه هستهای ایران را محدود کرده و سطح نظارتهای بینالمللی را افزایش دهد. اختلاف بنیادین در این نقطه شکل میگیرد: تهران رفع مؤثر تحریمها را پیششرط هر توافقی میداند، در حالی که واشینگتن خواهان اقدامات هستهای ملموس پیش از کاهش فشارهاست. علاوه بر مسئله هستهای، موضوعات منطقهای نیز بهصورت غیرمستقیم بر این مذاکرات سایه افکنده است. نقش حمایتی ایران در منطقه، تنشهای مربوط به موشکی، امنیت دریایی در خلیجفارس و تنگه هرمز، بخشی از نگرانیهای آمریکایی را تشکیل میدهد.
نقشآفرینی آژانس بینالمللی انرژی اتمی نیز در این دور از گفتوگوها اهمیت دارد، زیرا بسیاری از اختلافات فنی، از سطح غنیسازی تا دسترسی بازرسان به تأسیسات، در چارچوب این نهاد تعریف میشود. گزارشهای آژانس درباره میزان ذخایر اورانیوم غنیشده ایران همواره نقطه اتکای مواضع غربی بوده است. از این رو، حتی اگر توافق سیاسی اولیهای حاصل شود، اجرای آن بدون همکاری فنی با آژانس دشوار خواهد بود.
فراتر از بحثهای سیاسی، نتیجه این مذاکرات بیواسطه بر زندگی روزمره میلیونها ایرانی تأثیر میگذارد. تحریمهای اقتصادی به افزایش چشمگیر نرخ ارز، تورم سرسامآور، کاهش قدرت خرید و محدودیت در واردات کالاهای اساسی و دارو منجر شده است. بسیاری از کسبوکارها با مشکلات جدی در تأمین مواد اولیه، انتقال پول و دسترسی به بازارهای جهانی روبهرو هستند. هر خبر مثبت از مذاکرات با کاهش موقت نرخ دلار همراه میشود، در حالی که شکست گفتوگوها فوراً به افزایش نگرانیها و نوسانات شدید اقتصادی میانجامد. برای مردم عادی، این مذاکرات تعیینکننده قیمت نان، دارو و آموزش فرزندانشان است.
در داخل ایران، بخشی از افکار عمومی نسبت به نتایج مذاکرات با آمریکا بدبین است و تجربه شکست برجام باعث شده تا اعتماد عمومی به توافقات بینالمللی کاهش یابد. در عین حال، فشارهای اقتصادی انتظارات برای بهبود شرایط معیشتی را افزایش داده است. در آمریکا نیز افکار عمومی و جریانهای سیاسی نسبت به مذاکره با ایران دیدگاههای متفاوتی دارند. رسانهها در هر دو کشور نقش مهمی در شکلدادن به دیدگاه عمومی دارند و میتوانند هم به آگاهی کمک کنند و هم باعث پلاریزه شدن بیشتر افکار شوند.
با توجه به تجربه مذاکرات سالهای گذشته، محتملترین سناریو ادامه گفتوگوها بدون دستیابی به توافق جامع در کوتاهمدت است. دو طرف احتمالاً میکوشند از طریق اقدامات محدود و تدریجی، تنش را کنترل کرده و از ورود به مرحله تقابل حاد جلوگیری کنند. سناریوی خوشبینانه میتواند شکلگیری یک توافق موقت یا گامبهگام باشد که در آن برخی فعالیتهای حساس هستهای مهار شود و در مقابل، بخشی از فشارهای اقتصادی کاهش یابد. در مقابل، شکست مذاکرات میتواند به تشدید تحریمها، افزایش فشار سیاسی و بالا رفتن سطح تنشهای منطقهای و حتی جنگ بینجامد.
در مجموع، مذاکرات ژنو را باید تلاشی برای «خرید زمان» و جلوگیری از بدتر شدن وضعیت دانست، نه نقطه پایان اختلافات. ادامه تماسها خود نشانهای از آن است که هیچیک از طرفین گزینه تقابل مستقیم را ترجیح نمیدهد، اما فاصله مواضع همچنان دستیابی سریع به توافقی پایدار را بسیار دشوار میکند. آینده این گفتوگوها به انعطافپذیری دو طرف، فشارهای داخلی و بینالمللی، و تحولات منطقهای بستگی دارد. راهحل نهایی نیازمند صبر، واقعگرایی و تمایل به سازش است؛ چیزی که تاکنون بهندرت در روابط ایران و آمریکا دیده شده است.
✍️محمدعلی سوره
مذاکرات پیشروی ایران و ایالات متحده در ژنو را باید بیش از آنکه تلاشی برای دستیابی فوری به توافق نهایی دانست، کوششی برای مدیریت تنش و جلوگیری از تشدید بحران تلقی کرد. این گفتوگوها ظاهرا بهصورت غیرمستقیم برگزار میشود؛ به این معنا که نمایندگان دو کشور در اتاقهای جداگانه حضور دارند و پیامها از طریق واسطه منتقل میشود. چنین قالبی خود نشاندهنده سطح بالای بیاعتمادی سیاسی میان دو طرف و در عین حال تمایل به حفظ کانال دیپلماسی است.
روابط ایران و آمریکا از سال ۱۳۵۷ و پیروزی انقلاب اسلامی به قطع ارتباطات رسمی انجامید. پرونده هستهای ایران از اوایل دهه ۲۰۰۰ میلادی به یکی از چالشهای اصلی تبدیل شد و سالها موضوع مذاکرات چندجانبه بود. توافق برجام در سال ۲۰۱۵ نقطه اوج این تلاشها بود، اما خروج یکجانبه آمریکا در سال ۲۰۱۸ و بازگشت تحریمها، دوباره بحران را تشدید کرد. از آن زمان، تلاشهای دیپلماتیک برای احیای توافق یا رسیدن به چارچوبی جدید همواره با موانع جدی روبهرو بوده است.
محور اصلی مذاکرات همچنان پرونده هستهای ایران و مسئله تحریمهاست. ایران بهدنبال کاهش فشارهای اقتصادی و بهرسمیت شناختهشدن حقوق هستهای خود، بهویژه در حوزه غنیسازی است؛ در مقابل، ایالات متحده تلاش میکند دامنه و سرعت برنامه هستهای ایران را محدود کرده و سطح نظارتهای بینالمللی را افزایش دهد. اختلاف بنیادین در این نقطه شکل میگیرد: تهران رفع مؤثر تحریمها را پیششرط هر توافقی میداند، در حالی که واشینگتن خواهان اقدامات هستهای ملموس پیش از کاهش فشارهاست. علاوه بر مسئله هستهای، موضوعات منطقهای نیز بهصورت غیرمستقیم بر این مذاکرات سایه افکنده است. نقش حمایتی ایران در منطقه، تنشهای مربوط به موشکی، امنیت دریایی در خلیجفارس و تنگه هرمز، بخشی از نگرانیهای آمریکایی را تشکیل میدهد.
نقشآفرینی آژانس بینالمللی انرژی اتمی نیز در این دور از گفتوگوها اهمیت دارد، زیرا بسیاری از اختلافات فنی، از سطح غنیسازی تا دسترسی بازرسان به تأسیسات، در چارچوب این نهاد تعریف میشود. گزارشهای آژانس درباره میزان ذخایر اورانیوم غنیشده ایران همواره نقطه اتکای مواضع غربی بوده است. از این رو، حتی اگر توافق سیاسی اولیهای حاصل شود، اجرای آن بدون همکاری فنی با آژانس دشوار خواهد بود.
فراتر از بحثهای سیاسی، نتیجه این مذاکرات بیواسطه بر زندگی روزمره میلیونها ایرانی تأثیر میگذارد. تحریمهای اقتصادی به افزایش چشمگیر نرخ ارز، تورم سرسامآور، کاهش قدرت خرید و محدودیت در واردات کالاهای اساسی و دارو منجر شده است. بسیاری از کسبوکارها با مشکلات جدی در تأمین مواد اولیه، انتقال پول و دسترسی به بازارهای جهانی روبهرو هستند. هر خبر مثبت از مذاکرات با کاهش موقت نرخ دلار همراه میشود، در حالی که شکست گفتوگوها فوراً به افزایش نگرانیها و نوسانات شدید اقتصادی میانجامد. برای مردم عادی، این مذاکرات تعیینکننده قیمت نان، دارو و آموزش فرزندانشان است.
در داخل ایران، بخشی از افکار عمومی نسبت به نتایج مذاکرات با آمریکا بدبین است و تجربه شکست برجام باعث شده تا اعتماد عمومی به توافقات بینالمللی کاهش یابد. در عین حال، فشارهای اقتصادی انتظارات برای بهبود شرایط معیشتی را افزایش داده است. در آمریکا نیز افکار عمومی و جریانهای سیاسی نسبت به مذاکره با ایران دیدگاههای متفاوتی دارند. رسانهها در هر دو کشور نقش مهمی در شکلدادن به دیدگاه عمومی دارند و میتوانند هم به آگاهی کمک کنند و هم باعث پلاریزه شدن بیشتر افکار شوند.
با توجه به تجربه مذاکرات سالهای گذشته، محتملترین سناریو ادامه گفتوگوها بدون دستیابی به توافق جامع در کوتاهمدت است. دو طرف احتمالاً میکوشند از طریق اقدامات محدود و تدریجی، تنش را کنترل کرده و از ورود به مرحله تقابل حاد جلوگیری کنند. سناریوی خوشبینانه میتواند شکلگیری یک توافق موقت یا گامبهگام باشد که در آن برخی فعالیتهای حساس هستهای مهار شود و در مقابل، بخشی از فشارهای اقتصادی کاهش یابد. در مقابل، شکست مذاکرات میتواند به تشدید تحریمها، افزایش فشار سیاسی و بالا رفتن سطح تنشهای منطقهای و حتی جنگ بینجامد.
در مجموع، مذاکرات ژنو را باید تلاشی برای «خرید زمان» و جلوگیری از بدتر شدن وضعیت دانست، نه نقطه پایان اختلافات. ادامه تماسها خود نشانهای از آن است که هیچیک از طرفین گزینه تقابل مستقیم را ترجیح نمیدهد، اما فاصله مواضع همچنان دستیابی سریع به توافقی پایدار را بسیار دشوار میکند. آینده این گفتوگوها به انعطافپذیری دو طرف، فشارهای داخلی و بینالمللی، و تحولات منطقهای بستگی دارد. راهحل نهایی نیازمند صبر، واقعگرایی و تمایل به سازش است؛ چیزی که تاکنون بهندرت در روابط ایران و آمریکا دیده شده است.
✍️محمدعلی سوره
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤7😱1
کودک که بودم خوشبختی برایم در یک نانِ قیفیِ ترد و یک گوی سردِ بستنی وانیلی خلاصه میشد. اما عجیب بود... همیشه در اوجِ آن خنکای شیرین، یک اضطرابِ داغ در دلم جوانه میزد. خوب به یاد دارم ظهرهای گرمِ تابستان، وقتی بستنی را در دست میگرفتم هنوز زبانم با اولین سردیِ لطیفش آشنا نشده بود که نگاهم به قطرهای میافتاد که از گوشهی نانِ قیفی بستنی سُر میخورد و روی دستم میچکید.
من، با همان گازِ نخستین، دیگر فقط به طعم وانیلی و شکلاتیاش فکر نمیکردم تمامِ فکر و ذکرم این بود که «دارد تمام میشود» انگار آن شیرینی، پیغامی پنهان داشت که میگفت: «من ماندنی نیستم».
من با هر چشیدنی، نه فقط طعم بستنی سرد، که طعمِ فقدان را مزه میکردم. گویی مسابقهای بود میانِ من و گرمای آفتاب ...
و من همیشه میدانستم که تهِ این ماجرا، یک نانِ خالیست و دستهایی که چسبناک شدهاند و دلی که هنوز سیر نشده، حسرتِ تمام شدن را میخورد.
آن روزها فکر میکردم این فقط حکایتِ بستنیهای تابستانی است. اما بزرگتر که شدم دیدم زندگی، ویترینِ بزرگی است پر از همین «داشتنها» و «از دست دادنها». فهمیدم که چه چیزهای خوب و خواستنی، چه لحظاتِ ناب و عزیزی در زندگی هست که ماهیتشان مثل همان بستنی، لغزنده و گریزپاست. انگار تقدیرِ هر چیزِ لطیف، گذرا بودن است. شادیهای عمیق، جمعهای صمیمی، جوانی، و حتی حضورِ عزیزان؛ همه چیز از بینِ پنجههای آدمی سر میخورد و میلغزد و ما باید درست در لحظهی وصل، نگرانِ فصل و جدایی باشیم.
و حال دراین روزها که عطرِ ضیافت رمضان در هوا پیچیده، دوباره همان حسِ کودکی، اما با بلوغی غمگینتر سراغم آمده است.
رمضان، همان بستنیِ روح است؛ همان خنکای گوارا در تابستانِ سوزانِ دنیا. اما نمیدانم چرا این دلِ دردمند هنوز سفره پهن نشده، هنوز هلالِ ماه رویت نشده، نگرانِ تمام شدن مهمانی است.
هنوز «اللهم بلغنا رمضان» را تمام نکرده تهِ دلم میلرزد برای آن غروبِ آخر که باید بخوانیم «الوداع یا شهر رمضان ».
شاید این دلتنگیِ پیش از موعد؛ نشانهی فهمیدنِ ارزشِ حضور است. و همین داناییست که ما را وا میدارد تا برای تاب آوردنِ این گذر، دست به دامانِ" آن معبود یگانه "شویم و صدایش بزنیم:
خدایا! حالِ ما، حالِ همان کودکی است که بستنیاش را سفت چسبیده تا آب نشود، اما میداند که آب میشود.
خدایا ما را به رمضان برسان...
اما دعای اصلیمان چیز دیگریست:
خداوندا
اگر رسمِ این ضیافت، رفتنی بودن است و اگر قرار است این روزهای مهمانیات مثل برق و باد بگذرد
نگذار مثل کودکیهایمان، تنها با دستهای چسبناک و حسرتِ یک نانِ خالی بمانیم؛ بگذار طعمِ شیرینِ بندگیات، آنچنان در جانمان نفوذ کند که هیچ گرمای گناهآلودی، توانِ ذوب کردنش را نداشته باشد.
خدایا ما را به رمضانت برسان
و
اگر رفتنیست،
کاری کن
ما «سیر» از آن نرفته باشیم.
✍شایسته احمدی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
من، با همان گازِ نخستین، دیگر فقط به طعم وانیلی و شکلاتیاش فکر نمیکردم تمامِ فکر و ذکرم این بود که «دارد تمام میشود» انگار آن شیرینی، پیغامی پنهان داشت که میگفت: «من ماندنی نیستم».
من با هر چشیدنی، نه فقط طعم بستنی سرد، که طعمِ فقدان را مزه میکردم. گویی مسابقهای بود میانِ من و گرمای آفتاب ...
و من همیشه میدانستم که تهِ این ماجرا، یک نانِ خالیست و دستهایی که چسبناک شدهاند و دلی که هنوز سیر نشده، حسرتِ تمام شدن را میخورد.
آن روزها فکر میکردم این فقط حکایتِ بستنیهای تابستانی است. اما بزرگتر که شدم دیدم زندگی، ویترینِ بزرگی است پر از همین «داشتنها» و «از دست دادنها». فهمیدم که چه چیزهای خوب و خواستنی، چه لحظاتِ ناب و عزیزی در زندگی هست که ماهیتشان مثل همان بستنی، لغزنده و گریزپاست. انگار تقدیرِ هر چیزِ لطیف، گذرا بودن است. شادیهای عمیق، جمعهای صمیمی، جوانی، و حتی حضورِ عزیزان؛ همه چیز از بینِ پنجههای آدمی سر میخورد و میلغزد و ما باید درست در لحظهی وصل، نگرانِ فصل و جدایی باشیم.
و حال دراین روزها که عطرِ ضیافت رمضان در هوا پیچیده، دوباره همان حسِ کودکی، اما با بلوغی غمگینتر سراغم آمده است.
رمضان، همان بستنیِ روح است؛ همان خنکای گوارا در تابستانِ سوزانِ دنیا. اما نمیدانم چرا این دلِ دردمند هنوز سفره پهن نشده، هنوز هلالِ ماه رویت نشده، نگرانِ تمام شدن مهمانی است.
هنوز «اللهم بلغنا رمضان» را تمام نکرده تهِ دلم میلرزد برای آن غروبِ آخر که باید بخوانیم «الوداع یا شهر رمضان ».
شاید این دلتنگیِ پیش از موعد؛ نشانهی فهمیدنِ ارزشِ حضور است. و همین داناییست که ما را وا میدارد تا برای تاب آوردنِ این گذر، دست به دامانِ" آن معبود یگانه "شویم و صدایش بزنیم:
خدایا! حالِ ما، حالِ همان کودکی است که بستنیاش را سفت چسبیده تا آب نشود، اما میداند که آب میشود.
خدایا ما را به رمضان برسان...
اما دعای اصلیمان چیز دیگریست:
خداوندا
اگر رسمِ این ضیافت، رفتنی بودن است و اگر قرار است این روزهای مهمانیات مثل برق و باد بگذرد
نگذار مثل کودکیهایمان، تنها با دستهای چسبناک و حسرتِ یک نانِ خالی بمانیم؛ بگذار طعمِ شیرینِ بندگیات، آنچنان در جانمان نفوذ کند که هیچ گرمای گناهآلودی، توانِ ذوب کردنش را نداشته باشد.
خدایا ما را به رمضانت برسان
و
اگر رفتنیست،
کاری کن
ما «سیر» از آن نرفته باشیم.
✍شایسته احمدی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤11👏1
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )
قال سعيد بن جبير: يسلبه القناعة حتى لا يشبع.
📚تفسير البغوي
این انتخاب از تفسیر بغوی و کلام سعید بن جبیر، لایهی عمیقی از «تحلیل روانشناختی-اجتماعی» را به بحث اصلاحگری اضافه میکند. در واقع با این آیه، ریشهی بسیاری از ناهنجاریهای اجتماعی را نشانه گرفتهایم.
اگر بخواهیم با همان نگاه تخصصی و انتقادی به این گزاره بنگریم، میتوان آن را به شکل زیر تبیین کرد:
تحلیل ساختاری «معیشت ضنک» (زندگی سخت)
بسیاری تصور میکنند «معیشت ضنک» صرفاً به معنای فقر مادی یا کمبود منابع است؛ اما سعید بن جبیر با نگاهی دقیق، ریشهی این سختی را در «فقدان قناعت» میبیند. از این دیدگاه، فقر واقعی نه در «نداشتن»، بلکه در «سیریناپذیری» است.
ارتباط با اصلاح اجتماعی:
۱. بحران مصرفگرایی و حرص:
وقتی جامعه از «ذکر» (به معنای آگاهی و خدامحوری) اعراض کند، دچار خلأ معنوی میشود. این خلأ با مصرفگراییِ افراطی پر نمیشود؛ نتیجه این است که فرد هرچه بیشتر به دست میآورد، کمتر احساس رضایت میکند. مصلح اجتماعی باید بداند که بخشی از اصلاح، تغییر سبک زندگی و بازگرداندن «معنا» به زیست مردم است.
۲. فساد اداری و مالی:
ریشهی بسیاری از آسیبهایی که مصلحان با آن میجنگند (مثل اختلاس یا بیعدالتی)، همین «عدم شبع» (سیر نشدن) است. کسی که «ذکر» را فراموش کرده، در یک چرخهی باطل از تکاثر قرار میگیرد که هرگز او را به آرامش نمیرساند.
۳. تضاد با آرامش مصلح:
در مقابل، آن «ذکری» که در آیه ۴۲ سوره طه به موسی (ع) فرمان داده شد (ولا تنیا فی ذکری)، دقیقاً همان پادزهری است که به مصلح «غنای نفسی» میدهد. مصلح چون با ذکر خدا اشباع شده، در مسیر اصلاحِ جامعه چشمداشتی به منابع مادی ندارد و همین امر، قدرت نفوذ کلام او را بالا میبرد.
نتیجهگیری انتقادی:
اصلاح اجتماعی بدون «اصلاح نگاه به دنیا» ناقص است. اگر جامعهای در رفاه باشد اما «قناعت» (به معنای بهرهوری درست و رضایت درونی) را از دست بدهد، همچنان در «معیشت ضنک» دستوپا میزند.
نکته تخصصی: ابنقیم معتقد است «فقرِ قلب» بسیار خطرناکتر از «فقرِ دست» است؛ چرا که فقرِ دست با مال درمان میشود، اما فقرِ قلب با تمام گنجهای زمین هم پر نخواهد شد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7
📌چگونه به استقبال ماه مبارک رمضان برویم؟
استقبال از رمضان فراتر از یک تغییر در برنامه غذایی، نوعی بازآفرینی ذهنی و معنوی است. با توجه به رویکرد تحلیلی و انتقادی شما، میتوان این آمادگی را در سه سطح ساختاری، ذهنی و فیزیولوژیک بررسی کرد:
۱. بازنگری در اولویتها (آمادگی ذهنی و تحلیلی)
بجای نگاه سنتی و صرفاً تکلیفی، میتوان رمضان را به مثابه یک «دوره بازآموزی» برای اراده در نظر گرفت:
تعریف هدف (Goal Setting): مشخص کنید امسال قصد دارید روی کدام ویژگی اخلاقی یا فکری تمرکز کنید؟ (مثلاً تمرین سکوت، مطالعه عمیق یک متن فلسفی/دینی، یا کنترل خشم).
حذف زوائد فکری: رمضان فرصتی برای «روزه دیجیتال» یا کاهش نویزهای اطلاعاتی است. از پیش تصمیم بگیرید که چه ورودیهای ذهنی غیرضروری را در این ماه فیلتر خواهید کرد.
۲. تنظیمات بیولوژیک (آمادگی جسمانی)
برای جلوگیری از شوک به بدن و حفظ کارایی ذهنی در طول روز، باید از همین حالا تغییرات تدریجی ایجاد کنید:
تعدیل وابستگی به کافئین: اگر مصرف قهوه یا چای بالایی دارید، از همین امروز دوز آن را کاهش دهید تا با سردردهای روزهای اول مواجه نشوید.
تغییر ساعت بیولوژیک: سعی کنید کمی زودتر بیدار شوید تا بدن با فضای «سحرخیزی» بیگانه نباشد.
هیدراتاسیون پیشدستانه: افزایش مصرف آب در روزهای منتهی به ماه رمضان به بافتهای بدن کمک میکند تا دوره گذار را راحتتر طی کنند.
۳. انضباط عملی و لجستیک
برنامهریزی دقیق باعث میشود معنویت تحتالشعاع دغدغههای روزمره قرار نگیرد:
مدیریت زمان: با توجه به افت احتمالی انرژی در ساعات بعدازظهر، کارهای سنگین فکری یا جلسات مهم خود را به ساعات اولیه صبح منتقل کنید.
تسویه حسابهای مالی و اخلاقی: در سنت اسلامی، استقبال از رمضان با «استغفار» و حلالیت همراه است. از دیدگاه روانشناختی، این کار به معنای تخلیه بارهای عاطفی منفی و ورود به ماه با ذهنی آزاد (Tabula Rasa) است.
نکته تخصصی: مطالعات نشان میدهد که تغییر ناگهانی عادات بدون آمادگی قبلی، منجر به افزایش سطح کورتیزول (هورمون استرس) میشود. بنابراین، "استقبال" در واقع یک استراتژی علمی برای کاهش تنش بیولوژیک در شروع یک تغییر بزرگ است.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
استقبال از رمضان فراتر از یک تغییر در برنامه غذایی، نوعی بازآفرینی ذهنی و معنوی است. با توجه به رویکرد تحلیلی و انتقادی شما، میتوان این آمادگی را در سه سطح ساختاری، ذهنی و فیزیولوژیک بررسی کرد:
۱. بازنگری در اولویتها (آمادگی ذهنی و تحلیلی)
بجای نگاه سنتی و صرفاً تکلیفی، میتوان رمضان را به مثابه یک «دوره بازآموزی» برای اراده در نظر گرفت:
تعریف هدف (Goal Setting): مشخص کنید امسال قصد دارید روی کدام ویژگی اخلاقی یا فکری تمرکز کنید؟ (مثلاً تمرین سکوت، مطالعه عمیق یک متن فلسفی/دینی، یا کنترل خشم).
حذف زوائد فکری: رمضان فرصتی برای «روزه دیجیتال» یا کاهش نویزهای اطلاعاتی است. از پیش تصمیم بگیرید که چه ورودیهای ذهنی غیرضروری را در این ماه فیلتر خواهید کرد.
۲. تنظیمات بیولوژیک (آمادگی جسمانی)
برای جلوگیری از شوک به بدن و حفظ کارایی ذهنی در طول روز، باید از همین حالا تغییرات تدریجی ایجاد کنید:
تعدیل وابستگی به کافئین: اگر مصرف قهوه یا چای بالایی دارید، از همین امروز دوز آن را کاهش دهید تا با سردردهای روزهای اول مواجه نشوید.
تغییر ساعت بیولوژیک: سعی کنید کمی زودتر بیدار شوید تا بدن با فضای «سحرخیزی» بیگانه نباشد.
هیدراتاسیون پیشدستانه: افزایش مصرف آب در روزهای منتهی به ماه رمضان به بافتهای بدن کمک میکند تا دوره گذار را راحتتر طی کنند.
۳. انضباط عملی و لجستیک
برنامهریزی دقیق باعث میشود معنویت تحتالشعاع دغدغههای روزمره قرار نگیرد:
مدیریت زمان: با توجه به افت احتمالی انرژی در ساعات بعدازظهر، کارهای سنگین فکری یا جلسات مهم خود را به ساعات اولیه صبح منتقل کنید.
تسویه حسابهای مالی و اخلاقی: در سنت اسلامی، استقبال از رمضان با «استغفار» و حلالیت همراه است. از دیدگاه روانشناختی، این کار به معنای تخلیه بارهای عاطفی منفی و ورود به ماه با ذهنی آزاد (Tabula Rasa) است.
نکته تخصصی: مطالعات نشان میدهد که تغییر ناگهانی عادات بدون آمادگی قبلی، منجر به افزایش سطح کورتیزول (هورمون استرس) میشود. بنابراین، "استقبال" در واقع یک استراتژی علمی برای کاهش تنش بیولوژیک در شروع یک تغییر بزرگ است.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5
📌وقتی روی خودت تمرکز میکنی... آرامش شروع میشود؛
✍مترجم مهتاب محمودی
آرامش واقعی زمانی است که روی خودت تمرکز کنی، نه بخاطر فرار از مردم، بلکه به خاطر بازگشت به خودت.
مشغول بودن به افکار، رویاها و رشد درونی، تا جایی که وقتت آنقدر محدود شود که نتوانی از دیگران پیروی کنی و آنقدر وقت کم بیاوری که نتوانی خودت را با آنچه که منجر به حواسپرتی بیشتر میشود، همراه سازی!
♦️آرامش یعنی انرژی خود را صرف چیزی کنید که شما را رشد میدهد نه چیزی که شما را تحلیل میبرد.
یعنی اینکه از خود بپرسید:
میخواهم چه باشم؟
نه اینکه: دیگران چه دارند؟
سوال اول راه را هموار میکند،
دومی اضطراب ایجاد میکند.
♦️ آرامش یعنی بدانید هر دقیقهای که صرف کنترل دیگران میکنید، آن دقیقه از آینده شما دزدیده میشود.
هر فکری که صرف تفسیر اعمال دیگران میکنید، فکری است که نه به رشد شما کمک میکند و نه به آرامشتان.
♦️وقتی کسی واقعاً روی خودش تمرکز میکند، قلبش آرامش مییابد،
بینشش روشن میشود،
و میآموزد که ارزشش نه با هیاهوی مقایسهها؛
بلکه با عمق پیشرفتش سنجیده میشود.
♦️روی خودت تمرکز کن...
روی آنچه تو را بهبود میبخشد،
آنچه تو را ارتقا میدهد،
آنچه تو را اول به خدا و سپس به بهترین نسخه از خودت نزدیکتر میکند.
پس کسی که سرشتش پر از آگاهی است،
جای خالی برای دیگران نمییابد
و نیازی ندارد جز اینکه به پیشِ رو نگاه کند.
#روان_سالم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍مترجم مهتاب محمودی
آرامش واقعی زمانی است که روی خودت تمرکز کنی، نه بخاطر فرار از مردم، بلکه به خاطر بازگشت به خودت.
مشغول بودن به افکار، رویاها و رشد درونی، تا جایی که وقتت آنقدر محدود شود که نتوانی از دیگران پیروی کنی و آنقدر وقت کم بیاوری که نتوانی خودت را با آنچه که منجر به حواسپرتی بیشتر میشود، همراه سازی!
♦️آرامش یعنی انرژی خود را صرف چیزی کنید که شما را رشد میدهد نه چیزی که شما را تحلیل میبرد.
یعنی اینکه از خود بپرسید:
میخواهم چه باشم؟
نه اینکه: دیگران چه دارند؟
سوال اول راه را هموار میکند،
دومی اضطراب ایجاد میکند.
♦️ آرامش یعنی بدانید هر دقیقهای که صرف کنترل دیگران میکنید، آن دقیقه از آینده شما دزدیده میشود.
هر فکری که صرف تفسیر اعمال دیگران میکنید، فکری است که نه به رشد شما کمک میکند و نه به آرامشتان.
♦️وقتی کسی واقعاً روی خودش تمرکز میکند، قلبش آرامش مییابد،
بینشش روشن میشود،
و میآموزد که ارزشش نه با هیاهوی مقایسهها؛
بلکه با عمق پیشرفتش سنجیده میشود.
♦️روی خودت تمرکز کن...
روی آنچه تو را بهبود میبخشد،
آنچه تو را ارتقا میدهد،
آنچه تو را اول به خدا و سپس به بهترین نسخه از خودت نزدیکتر میکند.
پس کسی که سرشتش پر از آگاهی است،
جای خالی برای دیگران نمییابد
و نیازی ندارد جز اینکه به پیشِ رو نگاه کند.
#روان_سالم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤13👍1
📌از یاد بنده تا لطف خدا
✍گزینش: فرزان خاموشی
مرا با تسلیم و واگذاری کارها یاد کنید تا شما را یاد کنم
با بهترین آزمون؛ و بیانش این است:
«و هر کس بر خدا توکل کند، خدا او را کفایت میکند» (طلاق: ۳)
و گفته شده است:
♦️مرا با شوق و محبت یاد کنید تا شما را به وصل و قرب یاد کنم.
♦️مرا با حمد و ستایش یاد کنید تا شما را با پاداش یاد کنم.
♦️مرا با بازگشت یاد کنید تا شما را با آمرزش گناه یاد کنم.
♦️مرا با دعا یاد کنید تا شما را با بخشش یاد کنم.
♦️مرا با درخواست یاد کنید تا شما را با فزونی نعمت یاد کنم.
♦️مرا بدون غفلت یاد کنید تا شما را بدون درنگ یاد کنم.
♦️مرا با پشیمانی یاد کنید تا شما را با بزرگواری یاد کنم.
♦️مرا با عذرخواهی یاد کنید تا شما را با آمرزش یاد کنم.
♦️مرا با اراده یاد کنید تا شما را با بخشایش یاد کنم.
♦️مرا با پیوند یاد کنید تا شما را با فضل و لطف یاد کنم.
♦️مرا با اخلاص یاد کنید تا شما را با رهایی یاد کنم.
♦️مرا با دلها یاد کنید تا شما را با گشایش گرفتاریها یاد کنم.
♦️مرا با فراموشیِ خود یاد کنید تا شما را با امنیت یاد کنم.
♦️مرا با نیازمندی یاد کنید تا شما را با توانگری یاد کنم.
♦️مرا با فقر و استغفار یاد کنید تا شما را با رحمت و آمرزش یاد کنم.
♦️مرا با ایمان یاد کنید تا شما را با بهشت یاد کنم.
♦️مرا با اسلام یاد کنید تا شما را با اکرام یاد کنم.
♦️مرا با دل یاد کنید تا شما را با برطرف شدن شگفتی و حیرت یاد کنم.
♦️مرا با ذکری فانی یاد کنید تا شما را با ذکری باقی یاد کنم.
♦️مرا با تضرع و زاری یاد کنید تا شما را با بخشش فراوان یاد کنم.
♦️مرا در سایهساری یاد کنید تا شما را با بخشایش لغزشها یاد کنم.
♦️مرا با اعتراف یاد کنید تا شما را با پاک شدن گناه یاد کنم.
♦️مرا با پاکیِ درون یاد کنید تا شما را با نیکی خالص یاد کنم.
♦️مرا با راستی یاد کنید تا شما را با نرمی و مهربانی یاد کنم.
♦️مرا با صفا یاد کنید تا شما را با عفو یاد کنم.
♦️مرا با بزرگداشت یاد کنید تا شما را با کرامت یاد کنم.
♦️مرا با تکبیر یاد کنید تا شما را با پاکی یاد کنم.
♦️مرا با ستایش یاد کنید تا شما را با افزونتر شدن نعمت یاد کنم.
♦️مرا با مناجات یاد کنید تا شما را با رهایی و نجات یاد کنم.
♦️مرا با ترک بیوفایی یاد کنید تا شما را با حفظ وفاداری یاد کنم.
♦️مرا با ترک خطا یاد کنید تا شما را با پایدار داشتن وفا یاد کنم.
♦️مرا با تلاش در بندگی یاد کنید تا شما را با کامل شدن نعمت یاد کنم.
♦️مرا آنگونه که هستید یاد کنید،
تا من شما را آنگونه که هستم یاد کنم.
منبع: المعجم في فقه لغة القرآن، ج ٢١، ص ١٣٤
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍گزینش: فرزان خاموشی
مرا با تسلیم و واگذاری کارها یاد کنید تا شما را یاد کنم
با بهترین آزمون؛ و بیانش این است:
«و هر کس بر خدا توکل کند، خدا او را کفایت میکند» (طلاق: ۳)
و گفته شده است:
♦️مرا با شوق و محبت یاد کنید تا شما را به وصل و قرب یاد کنم.
♦️مرا با حمد و ستایش یاد کنید تا شما را با پاداش یاد کنم.
♦️مرا با بازگشت یاد کنید تا شما را با آمرزش گناه یاد کنم.
♦️مرا با دعا یاد کنید تا شما را با بخشش یاد کنم.
♦️مرا با درخواست یاد کنید تا شما را با فزونی نعمت یاد کنم.
♦️مرا بدون غفلت یاد کنید تا شما را بدون درنگ یاد کنم.
♦️مرا با پشیمانی یاد کنید تا شما را با بزرگواری یاد کنم.
♦️مرا با عذرخواهی یاد کنید تا شما را با آمرزش یاد کنم.
♦️مرا با اراده یاد کنید تا شما را با بخشایش یاد کنم.
♦️مرا با پیوند یاد کنید تا شما را با فضل و لطف یاد کنم.
♦️مرا با اخلاص یاد کنید تا شما را با رهایی یاد کنم.
♦️مرا با دلها یاد کنید تا شما را با گشایش گرفتاریها یاد کنم.
♦️مرا با فراموشیِ خود یاد کنید تا شما را با امنیت یاد کنم.
♦️مرا با نیازمندی یاد کنید تا شما را با توانگری یاد کنم.
♦️مرا با فقر و استغفار یاد کنید تا شما را با رحمت و آمرزش یاد کنم.
♦️مرا با ایمان یاد کنید تا شما را با بهشت یاد کنم.
♦️مرا با اسلام یاد کنید تا شما را با اکرام یاد کنم.
♦️مرا با دل یاد کنید تا شما را با برطرف شدن شگفتی و حیرت یاد کنم.
♦️مرا با ذکری فانی یاد کنید تا شما را با ذکری باقی یاد کنم.
♦️مرا با تضرع و زاری یاد کنید تا شما را با بخشش فراوان یاد کنم.
♦️مرا در سایهساری یاد کنید تا شما را با بخشایش لغزشها یاد کنم.
♦️مرا با اعتراف یاد کنید تا شما را با پاک شدن گناه یاد کنم.
♦️مرا با پاکیِ درون یاد کنید تا شما را با نیکی خالص یاد کنم.
♦️مرا با راستی یاد کنید تا شما را با نرمی و مهربانی یاد کنم.
♦️مرا با صفا یاد کنید تا شما را با عفو یاد کنم.
♦️مرا با بزرگداشت یاد کنید تا شما را با کرامت یاد کنم.
♦️مرا با تکبیر یاد کنید تا شما را با پاکی یاد کنم.
♦️مرا با ستایش یاد کنید تا شما را با افزونتر شدن نعمت یاد کنم.
♦️مرا با مناجات یاد کنید تا شما را با رهایی و نجات یاد کنم.
♦️مرا با ترک بیوفایی یاد کنید تا شما را با حفظ وفاداری یاد کنم.
♦️مرا با ترک خطا یاد کنید تا شما را با پایدار داشتن وفا یاد کنم.
♦️مرا با تلاش در بندگی یاد کنید تا شما را با کامل شدن نعمت یاد کنم.
♦️مرا آنگونه که هستید یاد کنید،
تا من شما را آنگونه که هستم یاد کنم.
منبع: المعجم في فقه لغة القرآن، ج ٢١، ص ١٣٤
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📢دل را پاک کنید، مضان نزدیک است
🎙سخنران: الحاق جوادی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠 آمادگی برای ماه رمضان
🎙سخنران: الحاق جوادی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💯6
♦️ سری نکات تربیتی نوجوانان شماره 4
📌 راهنمایی کنید، دخالت نکنید
کنترل مطلق و فشار برای انجام کارها، باعث لجبازی و کاهش اعتماد به نفس نوجوان میشود.
به جای اینکه همه چیز را خودتان تصمیم بگیرید، به فرزندتان حق انتخاب بدهید و در کنار او راهنمایی کنید.
✅ نوجوانی که اجازه انتخاب و حمایت والدین را تجربه کند، تصمیمات مناسبتر و هوشیارانهتری میگیرد.
قانون طلایی: حمایت بدون کنترل مطلق، کلید رشد مسئولیتپذیری و اعتماد است.
#روان_سالم
✍جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📌 راهنمایی کنید، دخالت نکنید
کنترل مطلق و فشار برای انجام کارها، باعث لجبازی و کاهش اعتماد به نفس نوجوان میشود.
به جای اینکه همه چیز را خودتان تصمیم بگیرید، به فرزندتان حق انتخاب بدهید و در کنار او راهنمایی کنید.
✅ نوجوانی که اجازه انتخاب و حمایت والدین را تجربه کند، تصمیمات مناسبتر و هوشیارانهتری میگیرد.
قانون طلایی: حمایت بدون کنترل مطلق، کلید رشد مسئولیتپذیری و اعتماد است.
#روان_سالم
✍جهاندار امینی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7
📌«مراحل پنجگانهی زندگی انسان طبق قرآن»
قرآن کریم آیهی ۲۰ سوره مبارکه حدید «ااعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» با نظمی شگفتانگیز، سیر تطور روانشناختی و دغدغههای انسان را از کودکی تا پیری در یک مدل مرحلهای ترسیم میکند:
تحلیل معرفتشناسانهی مراحل پنجگانه حیات:
۱. لَعِب (بازی):
دوره: کودکی.
♦️ تحلیل: فعالیتی بدون هدف عقلانی که صرفاً برای تخلیه انرژی و لذت آنی انجام میشود. در این مرحله، نظام ارزشی انسان بر مدار «سرگرمی محض» میچرخد.
۲. لَهو (سرگرمیهای بیهوده):
دوره: نوجوانی.
♦️ تحلیل: تفاوت لهو با لعب در این است که لهو انسانی را از هدف اصلی باز میدارد. در نوجوانی، جذبههای کاذب و هیجانات، جایگزین بازیهای کودکانه میشوند تا ذهن را از حقایق جدیتر منصرف کنند.
۳. زینة (آرایش و تجمل):
دوره: جوانی.
♦️تحلیل: در این مرحله، فرد به دنبال جلوهگری، زیبایی ظاهری، مدگرایی و آراستن تن و محیط زندگی است. «خودنمایی» موتور محرک این دوره است.
۴. تَفاخُر (فخرفروشی):
دوره: میانسالی (مرحله کمال نسبی قدرت).
♦️ تحلیل: اینجا جابهجایی از «ظاهر» به «اعتبار» رخ میدهد. فرد به دنبال کسب مقام، افتخارات نسبی، مدرک و جایگاه اجتماعی است تا بر دیگران برتری جوید.
۵. تَکاثُر (افزونطلبی):
دوره: پیری و اواخر عمر.
♦️ تحلیل: وقتی شور جوانی و توان کسب اعتبار کمرنگ میشود، حرصِ جمعآوری جایگزین آنها میگردد. تمرکز بر عدد و رقم (ثروت و فرزندان) به فرد احساس امنیت کاذب میدهد تا ترس از فنا را جبران کند.
♦️ چرا این تقسیمبندی اعجاز روانشناختی است؟
1⃣ نظم زمانی: اگر دقت کنید، این پنج مرحله دقیقاً مطابق با رشد تقویمی انسان چیده شدهاند. مفسران بسیاری در تفاسیر خود بر این نظم تأکید کردهاند.
2⃣نزول از کیفیت به کمیت: سیر حیات دنیوی از دیدگاه قرآن، مسیری از «شوق آنی» به سمت «تکاثر کمی» است که در نهایت به پوچی منتهی میشود؛ مگر آنکه با ایمان (که در ادامه آیه میآید) جهتدهی شود.
3⃣ تمثیل «غیث» (باران): قرآن بلافاصله پس از این مراحل، مثال بارانی را میزند که گیاهی را میرویاند و سپس زرد و خشک میشود. این یعنی حیات دنیوی یک «فرایند آنتروپیک» (رو به زوال) است.
✍اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
قرآن کریم آیهی ۲۰ سوره مبارکه حدید «ااعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» با نظمی شگفتانگیز، سیر تطور روانشناختی و دغدغههای انسان را از کودکی تا پیری در یک مدل مرحلهای ترسیم میکند:
تحلیل معرفتشناسانهی مراحل پنجگانه حیات:
۱. لَعِب (بازی):
دوره: کودکی.
♦️ تحلیل: فعالیتی بدون هدف عقلانی که صرفاً برای تخلیه انرژی و لذت آنی انجام میشود. در این مرحله، نظام ارزشی انسان بر مدار «سرگرمی محض» میچرخد.
۲. لَهو (سرگرمیهای بیهوده):
دوره: نوجوانی.
♦️ تحلیل: تفاوت لهو با لعب در این است که لهو انسانی را از هدف اصلی باز میدارد. در نوجوانی، جذبههای کاذب و هیجانات، جایگزین بازیهای کودکانه میشوند تا ذهن را از حقایق جدیتر منصرف کنند.
۳. زینة (آرایش و تجمل):
دوره: جوانی.
♦️تحلیل: در این مرحله، فرد به دنبال جلوهگری، زیبایی ظاهری، مدگرایی و آراستن تن و محیط زندگی است. «خودنمایی» موتور محرک این دوره است.
۴. تَفاخُر (فخرفروشی):
دوره: میانسالی (مرحله کمال نسبی قدرت).
♦️ تحلیل: اینجا جابهجایی از «ظاهر» به «اعتبار» رخ میدهد. فرد به دنبال کسب مقام، افتخارات نسبی، مدرک و جایگاه اجتماعی است تا بر دیگران برتری جوید.
۵. تَکاثُر (افزونطلبی):
دوره: پیری و اواخر عمر.
♦️ تحلیل: وقتی شور جوانی و توان کسب اعتبار کمرنگ میشود، حرصِ جمعآوری جایگزین آنها میگردد. تمرکز بر عدد و رقم (ثروت و فرزندان) به فرد احساس امنیت کاذب میدهد تا ترس از فنا را جبران کند.
♦️ چرا این تقسیمبندی اعجاز روانشناختی است؟
1⃣ نظم زمانی: اگر دقت کنید، این پنج مرحله دقیقاً مطابق با رشد تقویمی انسان چیده شدهاند. مفسران بسیاری در تفاسیر خود بر این نظم تأکید کردهاند.
2⃣نزول از کیفیت به کمیت: سیر حیات دنیوی از دیدگاه قرآن، مسیری از «شوق آنی» به سمت «تکاثر کمی» است که در نهایت به پوچی منتهی میشود؛ مگر آنکه با ایمان (که در ادامه آیه میآید) جهتدهی شود.
3⃣ تمثیل «غیث» (باران): قرآن بلافاصله پس از این مراحل، مثال بارانی را میزند که گیاهی را میرویاند و سپس زرد و خشک میشود. این یعنی حیات دنیوی یک «فرایند آنتروپیک» (رو به زوال) است.
✍اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9
سناریو: «دو راهیِ منفعت شخصی یا اخلاق حرفهای»
فرض کنید در موقعیت شغلی خود با فرصتی روبرو میشوید که میتوانید با دور زدن یک قانون یا پنهان کردن یک حقیقت، سود کلانی (رزق مادی فراوان) به دست آورید. هیچکس هم متوجه این خطا نخواهد شد.
۱. تحلیل مسیر سقوط (طغیان و ایثار دنیا):
در این لحظه، نفسِ انسان شروع به توجیه میکند: «همه همین کار را میکنند»، «من به این پول نیاز دارم»، «خدا کریم است».
طغیان: یعنی نادیده گرفتن حد و مرزهای اخلاقی به بهانهی قدرت یا نیاز.
ایثارِ دنیا: یعنی شما «منفعتِ آنی و مادی» (پول) را بر «آرامش وجدان و رضایت الهی» (بقا) ترجیح میدهید.
نتیجه: در کوتاهمدت پولدار میشوید، اما از درون دچار اضطرابِ پنهان (شروع جحیم روانی) میشوید، چون تکیهگاه شما مادهی فانی شده است.
۲. تحلیل مسیر صعود (خوفِ مقام و نهیِ نفس):
خوفِ مقامِ رب: ناگهان به یاد میآورید که عالم محضر خداست و «رزاق» اوست، نه این معاملهی غیرقانونی. این بیداری، غرورِ شما را میشکند.
نَهیِ نفس: اراده میکنید و به طمعِ درونی خود «نه» میگویید. این لحظهی «نهی»، سختترین و در عین حال باشکوهترین لحظهی آزادی انسان است.
شما ممکن است آن سود مادی را از دست بدهید، اما به «جنتِ آرامش» و عزت نفس میرسید. رزق شما از مسیر حلال و با برکت (کوثر) بازمیگردد.
تمرین عملی:
برای اینکه ملکه «نهی نفس» در ما تقویت شود، پیشنهاد میشود این تمرین را انجام دهیم:
♦️«تمرینِ انتخابِ آگاهانه»: در طول هفته، سه مورد از تمایلات کوچکِ خود را (مثلاً یک خرید غیرضروری، یک حرف نیشدار در بحث، یا چند دقیقه تنبلی در کار) شناسایی کنید و صرفاً برای تمرینِ قدرتِ اراده و به احترام «مقام رب»، برعکسِ آن میل عمل کنید. این تمرین، عضلاتِ ارادهی شما را برای بزنگاههای بزرگِ زندگی (آزمونهای مالی و اخلاقی) ورزیده میکند.
♦️ رزقِ انسان مؤمن، محصولِ هوشمندی او در «نهی نفس» است. او میداند که اگر برای دنیا (ایثار دنیا) بدود، دنیا از او میگریزد، اما اگر برای خدا (خوف مقام رب) بایستد، دنیا به خدمت او درمیآید.
✍اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
فرض کنید در موقعیت شغلی خود با فرصتی روبرو میشوید که میتوانید با دور زدن یک قانون یا پنهان کردن یک حقیقت، سود کلانی (رزق مادی فراوان) به دست آورید. هیچکس هم متوجه این خطا نخواهد شد.
۱. تحلیل مسیر سقوط (طغیان و ایثار دنیا):
در این لحظه، نفسِ انسان شروع به توجیه میکند: «همه همین کار را میکنند»، «من به این پول نیاز دارم»، «خدا کریم است».
طغیان: یعنی نادیده گرفتن حد و مرزهای اخلاقی به بهانهی قدرت یا نیاز.
ایثارِ دنیا: یعنی شما «منفعتِ آنی و مادی» (پول) را بر «آرامش وجدان و رضایت الهی» (بقا) ترجیح میدهید.
نتیجه: در کوتاهمدت پولدار میشوید، اما از درون دچار اضطرابِ پنهان (شروع جحیم روانی) میشوید، چون تکیهگاه شما مادهی فانی شده است.
۲. تحلیل مسیر صعود (خوفِ مقام و نهیِ نفس):
خوفِ مقامِ رب: ناگهان به یاد میآورید که عالم محضر خداست و «رزاق» اوست، نه این معاملهی غیرقانونی. این بیداری، غرورِ شما را میشکند.
نَهیِ نفس: اراده میکنید و به طمعِ درونی خود «نه» میگویید. این لحظهی «نهی»، سختترین و در عین حال باشکوهترین لحظهی آزادی انسان است.
شما ممکن است آن سود مادی را از دست بدهید، اما به «جنتِ آرامش» و عزت نفس میرسید. رزق شما از مسیر حلال و با برکت (کوثر) بازمیگردد.
برای اینکه ملکه «نهی نفس» در ما تقویت شود، پیشنهاد میشود این تمرین را انجام دهیم:
♦️«تمرینِ انتخابِ آگاهانه»: در طول هفته، سه مورد از تمایلات کوچکِ خود را (مثلاً یک خرید غیرضروری، یک حرف نیشدار در بحث، یا چند دقیقه تنبلی در کار) شناسایی کنید و صرفاً برای تمرینِ قدرتِ اراده و به احترام «مقام رب»، برعکسِ آن میل عمل کنید. این تمرین، عضلاتِ ارادهی شما را برای بزنگاههای بزرگِ زندگی (آزمونهای مالی و اخلاقی) ورزیده میکند.
♦️ رزقِ انسان مؤمن، محصولِ هوشمندی او در «نهی نفس» است. او میداند که اگر برای دنیا (ایثار دنیا) بدود، دنیا از او میگریزد، اما اگر برای خدا (خوف مقام رب) بایستد، دنیا به خدمت او درمیآید.
✍اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10
فرسودگی جمعیpdf.pdf
1.1 MB
📌در میان این همه هیاهو، کمی برای «جانِ» خودمان...🌱
♦️در میان چالشها و شرایط سخت ، پیدا کردن مسیری برای تابآوری و حفظ سلامت روان، نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت است.
♦️چگونه در اوج محدودیتها، «انتخابگر» باقی بمانیم و کنترل درونیمان را از دست ندهیم.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
♦️در میان چالشها و شرایط سخت ، پیدا کردن مسیری برای تابآوری و حفظ سلامت روان، نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت است.
♦️چگونه در اوج محدودیتها، «انتخابگر» باقی بمانیم و کنترل درونیمان را از دست ندهیم.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 رمضان و جبران
🎙محمود ویسی
مدت زمان :۵ دقیقه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🎙محمود ویسی
مدت زمان :۵ دقیقه
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8
📌 اقامهی اولین نماز تراویح ماه مبارک رمضان در مسجدالاقصی
امشب سهشنبه ۱۷ فوریه ۲۰۲۶ (۲۹ شعبان ۱۴۴۷)، نماز عشاء و تراویح در مسجد الاقصی پس از نماز عشاء به امامت مسلمانان قدس و فلسطینیان اقامه شد.
این مراسم در حالی برگزار شد که بسیاری از نمازگزاران با حضور در صحنهای مسجد مبارک به استقبال شبهای پرفیض ماه خدا رفتهاند، درست در آستانهی آغاز رسمی ماه رمضان که رؤیت هلال در مناطق مختلف جهان در حال بررسی است.
🌙 چه زمانی رمضان شروع میشود؟ و در کجا فردا اولین روز رمضان است؟
بر اساس آخرین اعلامهای رسمی و گزارشهای رؤیت هلال در کشورهای مختلف:
• در عربستان سعودی، رؤیت هلال تأیید شده و اول ماه رمضان با نگاه کردن به هلال در شب ۱۷ فوریه اعلام شد، بنابراین فردا ۱۸ فوریه ۲۰۲۶ اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود.
• در برخی کشورهای دیگر که معمولاً به رؤیت محلی هلال یا اعلام رسمی خود تکیه میکنند، امارات متحدهی عربی، عمان، ترکیه، سنگاپور و استرالیا نیز اعلام کردهاند که فردا ۱۹ فوریه ۲۰۲۶ (با توجه به محاسبات نجومی و رؤیت هلال) اولین روز رمضان خواهد بود.
در بسیاری از جوامع اسلامی (بسته به رؤیت هلال محلی و تصمیم نهادهای دینی) ممکن است تفاوت یک روز در شروع روزهداری مشاهده شود، ولی جمعبندی فعلی این است که فردا یا پسفردا اولین روز ماه روزه در بخش زیادی از جهان اسلام خواهد بود.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
امشب سهشنبه ۱۷ فوریه ۲۰۲۶ (۲۹ شعبان ۱۴۴۷)، نماز عشاء و تراویح در مسجد الاقصی پس از نماز عشاء به امامت مسلمانان قدس و فلسطینیان اقامه شد.
این مراسم در حالی برگزار شد که بسیاری از نمازگزاران با حضور در صحنهای مسجد مبارک به استقبال شبهای پرفیض ماه خدا رفتهاند، درست در آستانهی آغاز رسمی ماه رمضان که رؤیت هلال در مناطق مختلف جهان در حال بررسی است.
🌙 چه زمانی رمضان شروع میشود؟ و در کجا فردا اولین روز رمضان است؟
بر اساس آخرین اعلامهای رسمی و گزارشهای رؤیت هلال در کشورهای مختلف:
• در عربستان سعودی، رؤیت هلال تأیید شده و اول ماه رمضان با نگاه کردن به هلال در شب ۱۷ فوریه اعلام شد، بنابراین فردا ۱۸ فوریه ۲۰۲۶ اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود.
• در برخی کشورهای دیگر که معمولاً به رؤیت محلی هلال یا اعلام رسمی خود تکیه میکنند، امارات متحدهی عربی، عمان، ترکیه، سنگاپور و استرالیا نیز اعلام کردهاند که فردا ۱۹ فوریه ۲۰۲۶ (با توجه به محاسبات نجومی و رؤیت هلال) اولین روز رمضان خواهد بود.
در بسیاری از جوامع اسلامی (بسته به رؤیت هلال محلی و تصمیم نهادهای دینی) ممکن است تفاوت یک روز در شروع روزهداری مشاهده شود، ولی جمعبندی فعلی این است که فردا یا پسفردا اولین روز ماه روزه در بخش زیادی از جهان اسلام خواهد بود.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
attach 📎
❤24🕊1