✍دکتر جمال عبدالستار:
در سالروز ولادت برترین آفریده، امت باید به یاد آورد که به طور فوری نیازمند بازنگری در رابطهاش با روش و سیره شریف اوست، تا از غفلت برخیزد و از رکود و خمود خود رهایی یابد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
در سالروز ولادت برترین آفریده، امت باید به یاد آورد که به طور فوری نیازمند بازنگری در رابطهاش با روش و سیره شریف اوست، تا از غفلت برخیزد و از رکود و خمود خود رهایی یابد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7
📌چه میشود اگر مقاومت از میان برود؟
✍️ مهندس محمود صقر
ملتهای عربی رویدادهای فلسطین را تنها از طریق صفحه تلویزیون دنبال میکنند؛ برخی با اندوه از ناتوانی خود و برخی با بیتفاوتی. در حالیکه ملتهای آزاد در شرق و غرب عالم به خیابانها میآیند، خشم خود را نسبت به جنایات نسلکشی در فلسطین ابراز میکنند و حتی جشنواره سینمایی ونیز به صحنهای برای اعتراض علیه جنایات صهیونیستی در فلسطین بدل میشود، جشنوارههای هنری عربی همچنان در بیهوشیِ سرگرمی غوطهورند.
این صحنهی ناتوانی عربی، آرامشی کاذب در دل دشمنان مینشاند و به آنها اطمینان میدهد که طرحهایشان برای خاموش کردن شعله مقاومت پس از دههها تعقیب و سرکوب هر صدای معترض، موفق بوده است. اکنون نیز میکوشند صحنه را برای برچیدن آخرین کانون مقاومت در فلسطین آماده کنند.
اما آیا در این کار موفق خواهند شد؟
و آیا این به معنای شکستن و تسلیم شدن ملتهای عرب و مسلمان در برابر پروژه صهیونی-غربی خواهد بود؟
یا آنکه زنگ تولد نسلی تازه به صدا درخواهد آمد، نسلی که موازنهها را بر هم میزند و دشمنان آزادی و رهایی را وادار میسازد تا به روزگار مقاومت متین و نسلی منضبط، حسرت ببرند؟
در روزگار شریف رضی (۳۵۹ ـ ۴۰۶ هـ)، شاعر، فقیه و نقیب اشراف، طاغیان هر صدای شریفی را که در برابر ظلم قد میافراشت در کمین مینشستند. او حکمت جاودان خود را در دو بیت چنین سرود:
یعنی: اگر گمان کنی با نابودی بزرگان و آزادگان، بقای خود را تضمین کردهای، سرانجام روزگار تو را از جایی هدف قرار خواهد داد که هرگز تصورش را نمیکنی.
این قاعدهای ثابت در تاریخ است: چه بسیار طاغیانی که همه آزادگان را از میان بردند، اما پایانشان به دست نزدیکترین افرادشان رقم خورد. همچون یولیوس سزار که ضربت مرگبار را از «بروتوس»، نزدیکترین یارش، دریافت کرد و با شگفتی فریاد زد: «حتی تو، بروتوس!»
و چه بسیار مصائبی که بر امت اسلام نازل شد و همعصران آن را پایان جهان پنداشتند؛ همانگونه که در یورش مغول بر سرزمینهای اسلامی روی داد. اما دیری نپایید که نسلهای پسین دریافتند آن ویرانی، در واقع جارو کردن دولتها و جوامعی بود که صلاحیت بقا را از دست داده بودند؛ همچون برگهای پاییزی که فرو میریزند تا بهار جوانه زند. بهزودی نسلهایی پدیدار شدند که پرچم را دوباره به دوش گرفتند و در مدتی اندک به مقیاس تاریخ، مغولان در تمدن اسلام حل شدند. صلیبیان نیز پس از تجربه شمشیر آتشین ظاهر بیبرس و قهرمانانههای سلطان قلاوون، به روزگار رحمت و عدالت صلاحالدین ایوبی غبطه خوردند. و سرانجام، با برآمدن دولت عثمانی، هجوم صلیبی به دفاع بدل گشت؛ تا جایی که عثمانیان به قلب اروپا یورش بردند و وین را در محاصره گرفتند.
تاریخ آکنده از طاغیانی است که میپنداشتند با نابودی اشراف و آزادگان، جهان تسلیمشان خواهد شد؛ اما سقوطشان از جایی فرا رسید که هرگز نمیاندیشیدند. آنگاه نسلهایی نو، سرشار از خشم و قهر، برخاستند و حق خود را از چنگ طاغیان ستاندند.
با اینهمه، غرق شدن در هولِ لحظهی اکنون، میتواند دیده را نابینا سازد و انسان را به یأس و سرگردانی بکشاند. چنین خواهد ماند مگر آنکه افق دیدش گشوده شود و فراتر از حال خویش بنگرد، و رخدادهای زمانه را همچون حلقهای از زنجیره تاریخ بشری دریابد. آنگاه درمییابد که او نیز تنها حلقهای کوچک در مسیری بلند است و وظیفهاش آن است که این زنجیره در حلقهی او نگسلد.
حکمت تاریخ همچنان گواهی میدهد: آنان که مقاومت کردند، هرچند زخمها بر تنشان نشست، زنده ماندند؛ اما آنان که تسلیم شدند، به واقع مردند ـ اگر هنوز بر روی زمین نفس میکشند.
https://t.me/islahweb
✍️ مهندس محمود صقر
ملتهای عربی رویدادهای فلسطین را تنها از طریق صفحه تلویزیون دنبال میکنند؛ برخی با اندوه از ناتوانی خود و برخی با بیتفاوتی. در حالیکه ملتهای آزاد در شرق و غرب عالم به خیابانها میآیند، خشم خود را نسبت به جنایات نسلکشی در فلسطین ابراز میکنند و حتی جشنواره سینمایی ونیز به صحنهای برای اعتراض علیه جنایات صهیونیستی در فلسطین بدل میشود، جشنوارههای هنری عربی همچنان در بیهوشیِ سرگرمی غوطهورند.
این صحنهی ناتوانی عربی، آرامشی کاذب در دل دشمنان مینشاند و به آنها اطمینان میدهد که طرحهایشان برای خاموش کردن شعله مقاومت پس از دههها تعقیب و سرکوب هر صدای معترض، موفق بوده است. اکنون نیز میکوشند صحنه را برای برچیدن آخرین کانون مقاومت در فلسطین آماده کنند.
اما آیا در این کار موفق خواهند شد؟
و آیا این به معنای شکستن و تسلیم شدن ملتهای عرب و مسلمان در برابر پروژه صهیونی-غربی خواهد بود؟
یا آنکه زنگ تولد نسلی تازه به صدا درخواهد آمد، نسلی که موازنهها را بر هم میزند و دشمنان آزادی و رهایی را وادار میسازد تا به روزگار مقاومت متین و نسلی منضبط، حسرت ببرند؟
در روزگار شریف رضی (۳۵۹ ـ ۴۰۶ هـ)، شاعر، فقیه و نقیب اشراف، طاغیان هر صدای شریفی را که در برابر ظلم قد میافراشت در کمین مینشستند. او حکمت جاودان خود را در دو بیت چنین سرود:
إِذا أَنتَ أَفنَيتَ العَرانينَ وَالذُرى
رَمَتكَ اللَيالي عَن يَدِ الخامِلِ الغِمرِ
وَهَبكَ اِتَّقَيتَ السَهمَ مِن حَيثُ يُتَّقى
فَمَن لِيَدٍ تَرميكَ مِن حَيثُ لا تَدري
یعنی: اگر گمان کنی با نابودی بزرگان و آزادگان، بقای خود را تضمین کردهای، سرانجام روزگار تو را از جایی هدف قرار خواهد داد که هرگز تصورش را نمیکنی.
این قاعدهای ثابت در تاریخ است: چه بسیار طاغیانی که همه آزادگان را از میان بردند، اما پایانشان به دست نزدیکترین افرادشان رقم خورد. همچون یولیوس سزار که ضربت مرگبار را از «بروتوس»، نزدیکترین یارش، دریافت کرد و با شگفتی فریاد زد: «حتی تو، بروتوس!»
و چه بسیار مصائبی که بر امت اسلام نازل شد و همعصران آن را پایان جهان پنداشتند؛ همانگونه که در یورش مغول بر سرزمینهای اسلامی روی داد. اما دیری نپایید که نسلهای پسین دریافتند آن ویرانی، در واقع جارو کردن دولتها و جوامعی بود که صلاحیت بقا را از دست داده بودند؛ همچون برگهای پاییزی که فرو میریزند تا بهار جوانه زند. بهزودی نسلهایی پدیدار شدند که پرچم را دوباره به دوش گرفتند و در مدتی اندک به مقیاس تاریخ، مغولان در تمدن اسلام حل شدند. صلیبیان نیز پس از تجربه شمشیر آتشین ظاهر بیبرس و قهرمانانههای سلطان قلاوون، به روزگار رحمت و عدالت صلاحالدین ایوبی غبطه خوردند. و سرانجام، با برآمدن دولت عثمانی، هجوم صلیبی به دفاع بدل گشت؛ تا جایی که عثمانیان به قلب اروپا یورش بردند و وین را در محاصره گرفتند.
تاریخ آکنده از طاغیانی است که میپنداشتند با نابودی اشراف و آزادگان، جهان تسلیمشان خواهد شد؛ اما سقوطشان از جایی فرا رسید که هرگز نمیاندیشیدند. آنگاه نسلهایی نو، سرشار از خشم و قهر، برخاستند و حق خود را از چنگ طاغیان ستاندند.
با اینهمه، غرق شدن در هولِ لحظهی اکنون، میتواند دیده را نابینا سازد و انسان را به یأس و سرگردانی بکشاند. چنین خواهد ماند مگر آنکه افق دیدش گشوده شود و فراتر از حال خویش بنگرد، و رخدادهای زمانه را همچون حلقهای از زنجیره تاریخ بشری دریابد. آنگاه درمییابد که او نیز تنها حلقهای کوچک در مسیری بلند است و وظیفهاش آن است که این زنجیره در حلقهی او نگسلد.
حکمت تاریخ همچنان گواهی میدهد: آنان که مقاومت کردند، هرچند زخمها بر تنشان نشست، زنده ماندند؛ اما آنان که تسلیم شدند، به واقع مردند ـ اگر هنوز بر روی زمین نفس میکشند.
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤10👍1
🕋پیامبر اسلام(ﷺ) فراتر از یک رهبر دینی
✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی
پیامبر اسلام(ﷺ) فراتر از یک پیامآور اخلاق و عبادت، معمار تمدن و سیاستمداری خردمند بود. این مقاله ابعاد کمتر گفتهشده از سیرهی ايشان را برجسته میکند: مدیریت بحران، توجه به محیطزیست و بهداشت، سادهزیستی عملی، پایهگذاری حقوق شهروندی، احترام به تنوع فرهنگی و تأکید بر عقل و مشورت. سیرهی پیامبر(ﷺ) الگویی جامع برای امروز است؛ الگویی که بر عدالت، خردورزی، رحمت و کرامت انسانی استوار است
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#پیامبر_اسلام #سیره_نبوی #رحمت #عدالت #عقلانیت #محیط_زیست #حقوق_شهروندی #مدیریت_بحران #اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی
پیامبر اسلام(ﷺ) فراتر از یک پیامآور اخلاق و عبادت، معمار تمدن و سیاستمداری خردمند بود. این مقاله ابعاد کمتر گفتهشده از سیرهی ايشان را برجسته میکند: مدیریت بحران، توجه به محیطزیست و بهداشت، سادهزیستی عملی، پایهگذاری حقوق شهروندی، احترام به تنوع فرهنگی و تأکید بر عقل و مشورت. سیرهی پیامبر(ﷺ) الگویی جامع برای امروز است؛ الگویی که بر عدالت، خردورزی، رحمت و کرامت انسانی استوار است
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#پیامبر_اسلام #سیره_نبوی #رحمت #عدالت #عقلانیت #محیط_زیست #حقوق_شهروندی #مدیریت_بحران #اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رسیدن کمک مردم مهاباد به غزه از طریق موسسه بەختەوەری در اقلیم کردستان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10
📗معرفی کتابچه «رهآورد پیامبر»
✍🏼 نویسنده: #صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۲۲
📑خلاصهای از کتابچه:
ما آن سعادت را نداشتهایم که جمال عالمآرای محمدی را ببینیم؛ اما اگر لیاقت و برازندگی اقتدا به او را داشته باشیم، شنیدن بشارتهای جانپرور آن پیامآور همام، محذوب و سرمستمان خواهد داشت.
در خبر آمده است که حضرت آدمیان فرموده:
«دوست دارم برادرانم را ببینم.»
صحابه گفتند: مگر ما برادران شما نیستیم؟
فرمود: شما یاران منید، اما برادرانم کسانیاند که پس از من میآیند و من بر حوض کوثر انتظارشان را میکشم.»
(صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، موطأ مالک)
دانلود کتاب
➣ T.me/islahweb
✍🏼 نویسنده: #صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۲۲
📑خلاصهای از کتابچه:
ما آن سعادت را نداشتهایم که جمال عالمآرای محمدی را ببینیم؛ اما اگر لیاقت و برازندگی اقتدا به او را داشته باشیم، شنیدن بشارتهای جانپرور آن پیامآور همام، محذوب و سرمستمان خواهد داشت.
در خبر آمده است که حضرت آدمیان فرموده:
«دوست دارم برادرانم را ببینم.»
صحابه گفتند: مگر ما برادران شما نیستیم؟
فرمود: شما یاران منید، اما برادرانم کسانیاند که پس از من میآیند و من بر حوض کوثر انتظارشان را میکشم.»
(صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، موطأ مالک)
دانلود کتاب
➣ T.me/islahweb
❤6
🟧 جستوجوی حقیقت در عصر نقابها
🌟در روزگاری که صداها در هم میآمیزند و نقابها بر چهرهها نشستهاند، یافتن راه حقیقت دیگر آسان نیست. انسانِ امروز، بیش از هر زمان دیگری، در معرض تردید و سردرگمی قرار دارد؛ و این حیرت، اگرچه نشانهای از بیداری است، اما اگر با تلاش و بصیرت همراه نشود، به گمراهی خواهد انجامید.
🔸 ضرورت مجاهدت در شناخت
ای دلِ آگاه، در مسیر ایمان و نجات، باید رنج راه را به جان بخری. حقیقت را نمیتوان در تماشا و هیاهوی ظواهر یافت؛ بلکه باید با مجاهدت درونی، تأمل ژرف، و نور بصیرت به سراغ آن رفت. سه گام اساسی در این مسیر، چراغ راهاند:
👈 شناخت عالِمِ راستین
در میان انبوه مدعیان علم، باید آنکه دانشش از سرچشمهی قرآن و سنت میجوشد، و کردارش گواه صدق گفتارش است، بازشناسی. علمی که از نور هدایت تهی باشد، جز گمراهی نمیافزاید.
👈 تشخیص پرهیزگار واقعی
صلاح، تنها در ظاهر نیست. پرهیزگاری راستین، در خلوت و جلوت یکسان است. باید از آنان که تقوا را به نمایش گذاشتهاند، فاصله گرفت و دل را به آنان سپرد که در سکوت، خدا را میجویند.
👈 یافتن جای پای خویش بر صراط مستقیم
هر گامی که برمیداری، باید با تأمل و مراقبه باشد. راه حق، نشانه دارد؛ و بینشانه، قدم نهادن در هر مسیر، لغزشیست که ممکن است جان را به ورطهی هلاکت کشاند.
خداوند بارها انسان را به تدبر و تأمل در مسیر دعوت کرده است:
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾(انعام: ۱۵۳)
و این است راه راست من، پس از آن پیروی کنید و از راههای دیگر پیروی نکنید که شما را از راه او پراکنده میسازد.
این آیه دعوتی است به پیروی از راهی که خداوند خود آن را مستقیم و روشن معرفی کرده، نه راههایی که انسانها بر اساس هوا و هوس ساختهاند. زیرا راههای متعدد، انسان را از وحدت فکری و عملی دور میکنند و جامعه را به تشتت و اختلاف میکشانند.
🔸خطر سهلانگاری در دین
اما اگر در امر دینت سهلانگار باشی،
👈 از هر کس که ادعای علم دارد، بیتحقیق سؤال خواهی کرد،
👈 از هر مدعی صلاح، بیمعیار پیروی خواهی نمود،
👈 و در هر راهی قدم خواهی گذاشت، بیآنکه نشانهای از حقانیت آن در دست داشته باشی...
و آنگاه که در حیرت بگویی:
«نمیدانم حق کجاست و باطل کدام»،
بدان که این سردرگمی، حاصل بیتوجهی و کوتاهی خود توست.
و اگر در این گمراهی هلاک شوی، این سخن نه حجت است و نه عذر.
بلکه در آن روز به تو گفته خواهد شد:
«دستانت گره زدند و دهانت در آن دمید»
و آیهی الهی در گوش جانت طنین خواهد انداخت:
﴿ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍ لِّلْعَبِيدِ﴾
این [عذاب] به سبب آن چیزی است که دستانت پیش فرستادهاند، و خداوند هرگز به بندگان ستم نمیکند. (حج: ۱۰)
آیه تأکید دارد که انسان مسئول اعمالی است که با اختیار خود انجام داده و باید پاسخگوی آن باشد. تعبیر «بما قدمت یداک» نشاندهنده نقش مستقیم انسان در سرنوشت خویش است.
🔸 فرجام سخن
شناخت، نجات میآورد؛ و غفلت، هلاکت.
در جهانی که حقیقت در پس پردهها پنهان شده، تنها آنان که با نور بصیرت و رنجِ جستوجو، راه را میجویند، به مقصد خواهند رسید.
👌پس برخیز، و در مسیر شناخت، گام بردار؛ که این راه، راه رهاییست.🍃
📝 حمـزه خان بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb
🌟در روزگاری که صداها در هم میآمیزند و نقابها بر چهرهها نشستهاند، یافتن راه حقیقت دیگر آسان نیست. انسانِ امروز، بیش از هر زمان دیگری، در معرض تردید و سردرگمی قرار دارد؛ و این حیرت، اگرچه نشانهای از بیداری است، اما اگر با تلاش و بصیرت همراه نشود، به گمراهی خواهد انجامید.
🔸 ضرورت مجاهدت در شناخت
ای دلِ آگاه، در مسیر ایمان و نجات، باید رنج راه را به جان بخری. حقیقت را نمیتوان در تماشا و هیاهوی ظواهر یافت؛ بلکه باید با مجاهدت درونی، تأمل ژرف، و نور بصیرت به سراغ آن رفت. سه گام اساسی در این مسیر، چراغ راهاند:
👈 شناخت عالِمِ راستین
در میان انبوه مدعیان علم، باید آنکه دانشش از سرچشمهی قرآن و سنت میجوشد، و کردارش گواه صدق گفتارش است، بازشناسی. علمی که از نور هدایت تهی باشد، جز گمراهی نمیافزاید.
👈 تشخیص پرهیزگار واقعی
صلاح، تنها در ظاهر نیست. پرهیزگاری راستین، در خلوت و جلوت یکسان است. باید از آنان که تقوا را به نمایش گذاشتهاند، فاصله گرفت و دل را به آنان سپرد که در سکوت، خدا را میجویند.
👈 یافتن جای پای خویش بر صراط مستقیم
هر گامی که برمیداری، باید با تأمل و مراقبه باشد. راه حق، نشانه دارد؛ و بینشانه، قدم نهادن در هر مسیر، لغزشیست که ممکن است جان را به ورطهی هلاکت کشاند.
خداوند بارها انسان را به تدبر و تأمل در مسیر دعوت کرده است:
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾(انعام: ۱۵۳)
و این است راه راست من، پس از آن پیروی کنید و از راههای دیگر پیروی نکنید که شما را از راه او پراکنده میسازد.
این آیه دعوتی است به پیروی از راهی که خداوند خود آن را مستقیم و روشن معرفی کرده، نه راههایی که انسانها بر اساس هوا و هوس ساختهاند. زیرا راههای متعدد، انسان را از وحدت فکری و عملی دور میکنند و جامعه را به تشتت و اختلاف میکشانند.
🔸خطر سهلانگاری در دین
اما اگر در امر دینت سهلانگار باشی،
👈 از هر کس که ادعای علم دارد، بیتحقیق سؤال خواهی کرد،
👈 از هر مدعی صلاح، بیمعیار پیروی خواهی نمود،
👈 و در هر راهی قدم خواهی گذاشت، بیآنکه نشانهای از حقانیت آن در دست داشته باشی...
و آنگاه که در حیرت بگویی:
«نمیدانم حق کجاست و باطل کدام»،
بدان که این سردرگمی، حاصل بیتوجهی و کوتاهی خود توست.
و اگر در این گمراهی هلاک شوی، این سخن نه حجت است و نه عذر.
بلکه در آن روز به تو گفته خواهد شد:
«دستانت گره زدند و دهانت در آن دمید»
و آیهی الهی در گوش جانت طنین خواهد انداخت:
﴿ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍ لِّلْعَبِيدِ﴾
این [عذاب] به سبب آن چیزی است که دستانت پیش فرستادهاند، و خداوند هرگز به بندگان ستم نمیکند. (حج: ۱۰)
آیه تأکید دارد که انسان مسئول اعمالی است که با اختیار خود انجام داده و باید پاسخگوی آن باشد. تعبیر «بما قدمت یداک» نشاندهنده نقش مستقیم انسان در سرنوشت خویش است.
🔸 فرجام سخن
شناخت، نجات میآورد؛ و غفلت، هلاکت.
در جهانی که حقیقت در پس پردهها پنهان شده، تنها آنان که با نور بصیرت و رنجِ جستوجو، راه را میجویند، به مقصد خواهند رسید.
👌پس برخیز، و در مسیر شناخت، گام بردار؛ که این راه، راه رهاییست.🍃
📝 حمـزه خان بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤5
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا 🌸
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ؛
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ؛
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
❤8🕊2
📚 کتاب: قدرت (نگرشی رادیکال)
✍️ نویسنده: استیون لوکس
🔹 مترجم: عماد افروغ
🏷 ناشر: علم | چاپ اول ۱۳۹۳
📖 ۱۳۲ صفحه
کتاب «قدرت» یکی از آثار کلاسیک در علوم سیاسی و جامعهشناسی است که نظریه مشهور سهبعدی قدرت را مطرح میکند.
استیون لوکس نشان میدهد که قدرت فقط در تصمیمگیریهای آشکار خلاصه نمیشود، بلکه شامل:
1️⃣ توانایی تحمیل اراده در تصمیمات عمومی،
2️⃣ کنترل دستور کار و حذف برخی مسائل،
3️⃣ شکل دادن به ادراک و خواستههای مردم،
نیز هست.
این کتاب هنوز پس از دههها، مرجع اصلی برای تحلیل سیاست، رسانه، ایدئولوژی و روابط اجتماعی است و برای دانشجویان سیاست و جامعهشناسی اثری ضروری به شمار میآید.
🔗ادامهی معرفی کتاب
#کتاب #قدرتسیاسی | #استیون_لوکس | #عماد_افروغ | #علوم_سیاسی | #جامعهشناسی | #نظریه_قدرت | #کتاب_خوب | #مطالعه #معرفی_کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️ نویسنده: استیون لوکس
🔹 مترجم: عماد افروغ
🏷 ناشر: علم | چاپ اول ۱۳۹۳
📖 ۱۳۲ صفحه
کتاب «قدرت» یکی از آثار کلاسیک در علوم سیاسی و جامعهشناسی است که نظریه مشهور سهبعدی قدرت را مطرح میکند.
استیون لوکس نشان میدهد که قدرت فقط در تصمیمگیریهای آشکار خلاصه نمیشود، بلکه شامل:
1️⃣ توانایی تحمیل اراده در تصمیمات عمومی،
2️⃣ کنترل دستور کار و حذف برخی مسائل،
3️⃣ شکل دادن به ادراک و خواستههای مردم،
نیز هست.
این کتاب هنوز پس از دههها، مرجع اصلی برای تحلیل سیاست، رسانه، ایدئولوژی و روابط اجتماعی است و برای دانشجویان سیاست و جامعهشناسی اثری ضروری به شمار میآید.
🔗ادامهی معرفی کتاب
#کتاب #قدرتسیاسی | #استیون_لوکس | #عماد_افروغ | #علوم_سیاسی | #جامعهشناسی | #نظریه_قدرت | #کتاب_خوب | #مطالعه #معرفی_کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3😍1
عصر ما، عصر تحولات عظیم، سریع و پیدرپی است؛ عصری آکنده از مشکلات و تهدیدهای بزرگ و در عین حال سرشار از فرصتها، امکانات و ظرفیتهای گسترده. بنابراین شایسته است که فعالیتهای عادی و سنتی جای خود را به برنامهریزیهای دقیق، هدفمند و استراتژیهای تخصصی بدهند.
✍️ استاد عبدالرحمن پیرانی
#عصرتحولات #فرصت_وتهدید #برنامه_ریزی_استراتژیک #تحولات_سریع #مدیریت_نوین #ظرفیت_گسترده #راهکار_هوشمند #استاد_عبدالرحمن_پیرانی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤7😍1
‼️کاشکی! میان من و میان تو، به اندازهی مشرِق و مغرب فاصله بود!
حاکمان عرب! حاکمان کشورهای اسلامی! اگر بعد از ۷۰۰ روز مقاومت جانانەی مردمان قهرمان غزه(مقاومتی که تاریخ هرگز به خود ندیده است!) در مقابل جنایتکارترین جنایتکاران آمریکایی -اسرائیلی از خواب گران، خواب گران غفلت پستی و ذلت بیدار نشوید و همگام، همراه، همدل مردم قهرمان غزه و آزاده سراسر جهان نشوید؛ این بار با موشکها و بمبهای آمریکایی - اسرائیلی با مرگ بیدار خواهید شد! اما در حالی که هم دنیا و هم آخرت خویش را به باد فنا و پستی دادهاید و هم عذاب سوزان و همیشگی جهنم به پیشوازتان خواهد شتافت!
آیا از قطر هم درس عبرت نگرفتید⁉️
🚫 هشدارهای قرآنی
1️⃣ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (ص/۵۶)
و آن دوزخ است که بدانجا در میآیند و بدان میسوزند، و چه بد جایگاه و قرارگاهی است.
2️⃣ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ (ص/۶۰)
(پیروان، خطاب به سروران خود) میگویند: بلکه شما خوش نیامدید و خوشی نبینید. چرا که این شما بودید که چنین جائی را بهرهی ما کردید، وه که چه مقرّ و جایگاه بدی است!
3️⃣ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (الزمر/۷۲)
بدیشان گفته میشود: از درهای دوزخ داخل شوید. جاویدانه در آن میمانید. جایگاه متکبّران چه بد جایگاهی است.
4️⃣ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (غافر/۷۶)
(به کافران دستور داده میشود) از درهای دوزخ داخل شوید و جاودانه در آنجا بمانید. جایگاه متکبّران چه بد جایگاهی است.
5️⃣ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (الزخرف/۳۸)
تا آن گاه که چنین کسی (همراه با چنان اهریمنی، در قیامت) به پیش ما میآید، (رو بدین همنشین نفرتانگیز میکند و نادمانه) میگوید: کاشکی! میان من و میان تو، به اندازهی مشرِق و مغرب فاصله بود! (ای وای من!) چه همدم و همنشین بدی است!
✍️کمال آذری
https://t.me/islahweb
حاکمان عرب! حاکمان کشورهای اسلامی! اگر بعد از ۷۰۰ روز مقاومت جانانەی مردمان قهرمان غزه(مقاومتی که تاریخ هرگز به خود ندیده است!) در مقابل جنایتکارترین جنایتکاران آمریکایی -اسرائیلی از خواب گران، خواب گران غفلت پستی و ذلت بیدار نشوید و همگام، همراه، همدل مردم قهرمان غزه و آزاده سراسر جهان نشوید؛ این بار با موشکها و بمبهای آمریکایی - اسرائیلی با مرگ بیدار خواهید شد! اما در حالی که هم دنیا و هم آخرت خویش را به باد فنا و پستی دادهاید و هم عذاب سوزان و همیشگی جهنم به پیشوازتان خواهد شتافت!
آیا از قطر هم درس عبرت نگرفتید⁉️
🚫 هشدارهای قرآنی
1️⃣ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (ص/۵۶)
و آن دوزخ است که بدانجا در میآیند و بدان میسوزند، و چه بد جایگاه و قرارگاهی است.
2️⃣ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ (ص/۶۰)
(پیروان، خطاب به سروران خود) میگویند: بلکه شما خوش نیامدید و خوشی نبینید. چرا که این شما بودید که چنین جائی را بهرهی ما کردید، وه که چه مقرّ و جایگاه بدی است!
3️⃣ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (الزمر/۷۲)
بدیشان گفته میشود: از درهای دوزخ داخل شوید. جاویدانه در آن میمانید. جایگاه متکبّران چه بد جایگاهی است.
4️⃣ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (غافر/۷۶)
(به کافران دستور داده میشود) از درهای دوزخ داخل شوید و جاودانه در آنجا بمانید. جایگاه متکبّران چه بد جایگاهی است.
5️⃣ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (الزخرف/۳۸)
تا آن گاه که چنین کسی (همراه با چنان اهریمنی، در قیامت) به پیش ما میآید، (رو بدین همنشین نفرتانگیز میکند و نادمانه) میگوید: کاشکی! میان من و میان تو، به اندازهی مشرِق و مغرب فاصله بود! (ای وای من!) چه همدم و همنشین بدی است!
✍️کمال آذری
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
💯6
✨ چشمها و قلبها پیامآور عشق و امیدند ✨
✍️الهه رهنما
در این جهان پرهیاهو و آشفته، در این سردی و خاموشیِ روزگار، هنوز چشمها و قلبهایی هستند که پیامآور عشق و امیدند؛ پیامآور مهر و مهربانیاند.
کشتیهای حامل کمکهای مردمی اروپا به سوی غزّه، نشانهای از وجدانهای بیدار، همّتهای والا و ارادههای راسخ انسانی است؛ پیام عشق و مهربانی را با خود حمل میکنند و به جهان منعکس میسازند.
مردمانی که شهرشان با خاک یکسان شده، خانه و کاشانهشان ویران گشته، کودکانشان پرپر میشوند و زنان بیپناه در چادرها پناه گرفتهاند...
با همهی این سختیها، امیدشان خاموش نشده است!
🌿 ناامید نشدن در اوج ناممکنها، زیباترین پیام ایمان و یقین قلبی است.
انگار خداوند میفرماید: حتی وقتی فکر میکنید در شرایط ناممکنها هستید، هرگز ناامید نشوید!
چنانکه به ابراهیم(ع) فرمود:
«فَلَا تَکُن مِّنَ الْقَانِطِین»
چون خداوند، نه تنها خدای ممکنها، بلکه خدای ناممکنهاست.
💚 اللهُ هُوَ رَبُّ المُستَحیل
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️الهه رهنما
در این جهان پرهیاهو و آشفته، در این سردی و خاموشیِ روزگار، هنوز چشمها و قلبهایی هستند که پیامآور عشق و امیدند؛ پیامآور مهر و مهربانیاند.
کشتیهای حامل کمکهای مردمی اروپا به سوی غزّه، نشانهای از وجدانهای بیدار، همّتهای والا و ارادههای راسخ انسانی است؛ پیام عشق و مهربانی را با خود حمل میکنند و به جهان منعکس میسازند.
مردمانی که شهرشان با خاک یکسان شده، خانه و کاشانهشان ویران گشته، کودکانشان پرپر میشوند و زنان بیپناه در چادرها پناه گرفتهاند...
با همهی این سختیها، امیدشان خاموش نشده است!
🌿 ناامید نشدن در اوج ناممکنها، زیباترین پیام ایمان و یقین قلبی است.
انگار خداوند میفرماید: حتی وقتی فکر میکنید در شرایط ناممکنها هستید، هرگز ناامید نشوید!
چنانکه به ابراهیم(ع) فرمود:
«فَلَا تَکُن مِّنَ الْقَانِطِین»
چون خداوند، نه تنها خدای ممکنها، بلکه خدای ناممکنهاست.
💚 اللهُ هُوَ رَبُّ المُستَحیل
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4🕊1😍1
🔐آخرین کلمات
محمد رسول الله (صلى الله علیه و سلم)
ای مردم:
قرارگاه و دیدار ما دنیا نیست، دیدار من و شما بر سر حوض [کوثر] است و به خدا سوگند گویی اکنون از همین جایگاه خود آن را میبینم.
ای مردم:
به خدا سوگند، من از فقر بر شما بیم ندارم، بلکه بیم من آن است که در دنیا با یکدیگر به رقابت و حرص بیفتید، چنان که پیشینیان شما به رقابت افتادند و همانگونه شما را نابود کند که آنان را نابود ساخت.
ای مردم:
نماز، نماز، نماز! خدا را خدا را دربارهی نماز.
ای مردم:
از خدا دربارهی زنان بترسید، از خدا دربارهی زنان بترسید، شما را به نیکی با زنان سفارش میکنم.
ای مردم:
بندهای را خدا میان دنیا و آنچه نزد اوست مخیر ساخت و او آنچه نزد خداست برگزید. خدا شما را به آغوش رحمت گیرد، شما را حفظ کند، یاری دهد، ثابتقدم بدارد و تأیید فرماید.
ای مردم:
سلام مرا به هر کس از امتم که تا روز قیامت از من پیروی کند، برسانید.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
محمد رسول الله (صلى الله علیه و سلم)
ای مردم:
قرارگاه و دیدار ما دنیا نیست، دیدار من و شما بر سر حوض [کوثر] است و به خدا سوگند گویی اکنون از همین جایگاه خود آن را میبینم.
ای مردم:
به خدا سوگند، من از فقر بر شما بیم ندارم، بلکه بیم من آن است که در دنیا با یکدیگر به رقابت و حرص بیفتید، چنان که پیشینیان شما به رقابت افتادند و همانگونه شما را نابود کند که آنان را نابود ساخت.
ای مردم:
نماز، نماز، نماز! خدا را خدا را دربارهی نماز.
ای مردم:
از خدا دربارهی زنان بترسید، از خدا دربارهی زنان بترسید، شما را به نیکی با زنان سفارش میکنم.
ای مردم:
بندهای را خدا میان دنیا و آنچه نزد اوست مخیر ساخت و او آنچه نزد خداست برگزید. خدا شما را به آغوش رحمت گیرد، شما را حفظ کند، یاری دهد، ثابتقدم بدارد و تأیید فرماید.
ای مردم:
سلام مرا به هر کس از امتم که تا روز قیامت از من پیروی کند، برسانید.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
😢10❤3
شگفتا از چهار حالتی که مردم در آن از چهار ذکر بزرگ غافل میشوند:
هرکس چیزی را ببیند که او را خوشحال و شادمان کند، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ و خداوند پس از آن میفرماید:
«شاید پروردگارم بهتر از آن را به من عطا کند.»
هر کس از چیزی بترسد، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ خدا ما را بس است و او بهترین تکیهگاه است.
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس با نعمتی از جانب خدا و فضلی بازگشتند که هیچ آسیبی به آنان نرسید.»
هر کس گرفتار نیرنگ و مکر دیگران شود، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾ کار خود را به خدا میسپارم.
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس خدا او را از بدیِ آنچه مکر کردند در امان داشت.»
هر کس اندوه و غمی سخت بر او فرود آید، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس دعای او را اجابت کردیم و او را از اندوه نجات دادیم.»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
هرکس چیزی را ببیند که او را خوشحال و شادمان کند، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ و خداوند پس از آن میفرماید:
«شاید پروردگارم بهتر از آن را به من عطا کند.»
هر کس از چیزی بترسد، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ خدا ما را بس است و او بهترین تکیهگاه است.
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس با نعمتی از جانب خدا و فضلی بازگشتند که هیچ آسیبی به آنان نرسید.»
هر کس گرفتار نیرنگ و مکر دیگران شود، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾ کار خود را به خدا میسپارم.
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس خدا او را از بدیِ آنچه مکر کردند در امان داشت.»
هر کس اندوه و غمی سخت بر او فرود آید، چگونه از این ذکر غافل میشود:
﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
و خداوند پس از آن میفرماید:
«پس دعای او را اجابت کردیم و او را از اندوه نجات دادیم.»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5😍1
نماز شب و دعای جمعی برای مردم غزه در تربتجام برگزار شد
تربت جام: به مناسبت شب جمعه ۲۰ شهریورماه، مراسم معنوی نماز شب همراه با دعای دستهجمعی برای آزادی فلسطین و همدردی با مردم مظلوم غزه در مسجد خلفای راشدین تربتجام برگزار شد.
این مراسم با تلاوت آیاتی چند از قرآن کریم آغاز شد و در ادامه حافظ عبدالفتاح شریعتی، از علمای برجسته جماعت دعوت و اصلاح، در سخنانی به تبیین مظلومیت مردم غزه و پایداری و استقامت آنان در برابر تجاوزات رژیم صهیونیستی پرداخت.
پس از سخنرانی، نماز شب به جماعت اقامه شد و در پایان حاضران با قرائت دعای جمعی، همبستگی خود را با مردم فلسطین ابراز داشتند.
این برنامه به همت هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح تربتجام و با مشارکت خواهران و برادران عضو این جماعت برگزار شد.
#غزه #فلسطین #دعای_جمعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
تربت جام: به مناسبت شب جمعه ۲۰ شهریورماه، مراسم معنوی نماز شب همراه با دعای دستهجمعی برای آزادی فلسطین و همدردی با مردم مظلوم غزه در مسجد خلفای راشدین تربتجام برگزار شد.
این مراسم با تلاوت آیاتی چند از قرآن کریم آغاز شد و در ادامه حافظ عبدالفتاح شریعتی، از علمای برجسته جماعت دعوت و اصلاح، در سخنانی به تبیین مظلومیت مردم غزه و پایداری و استقامت آنان در برابر تجاوزات رژیم صهیونیستی پرداخت.
پس از سخنرانی، نماز شب به جماعت اقامه شد و در پایان حاضران با قرائت دعای جمعی، همبستگی خود را با مردم فلسطین ابراز داشتند.
این برنامه به همت هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح تربتجام و با مشارکت خواهران و برادران عضو این جماعت برگزار شد.
#غزه #فلسطین #دعای_جمعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤14😍2