سپاس غزه!
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: محمد صابر صبور
سپاس غزه؛ از تو آموختیم که سپاهیان واقعی از میان سورهی أنفال و دورههای حفظ قرآنکریم بر میخیزند، نه از دانشکدههای جنگی و نظامی! سپاهیانات را دیدیم که بر شانههای شان هیچ مدال افتخاری نبود، ستارههای نظامی نداشتند، و سنجاقهای موفقیت بر سینههای شان دیده نمیشد، ولی آنان ژنرالهای واقعی بودند.
🔗 ادامهی متن
#غزه #فلسطین #نصر #آتشبس #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: محمد صابر صبور
سپاس غزه؛ از تو آموختیم که سپاهیان واقعی از میان سورهی أنفال و دورههای حفظ قرآنکریم بر میخیزند، نه از دانشکدههای جنگی و نظامی! سپاهیانات را دیدیم که بر شانههای شان هیچ مدال افتخاری نبود، ستارههای نظامی نداشتند، و سنجاقهای موفقیت بر سینههای شان دیده نمیشد، ولی آنان ژنرالهای واقعی بودند.
🔗 ادامهی متن
#غزه #فلسطین #نصر #آتشبس #مقاومت_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤19💯2👏1
«خود انتقادی» فضیلت است
نهالی را در زمینی کاشتهایم، احساس میکنیم که این نهال و آن زمین توانایی و استعداد کافی دارند تا تنیده در هم به هدف مشخصی برسند. نهال تن واحدی دارد؛ اما ناگهان شاخههایی از آن تاب ماندن در آن تن را ندارند و میخواهند از تن فاصله بگیرند. رفتن شاخهها به ذات مفید و در راستای هدف کاشتن و به بار نشستنش است، اما نه از هر نقطهای و هر زمانی. اینجاست که حکمت و دانش باغبان به داد نهال میرسد و آن را هرَس میکند. خود انتقادی هرسکردن است، قیچی و تیغ هرس در زمان و مکانی مناسب باید نهال شخصیت و خویشتنمان را از زائدههایی که مناسب تنِ شخصیتمان نیست؛ پاک و آسوده سازند. نهال، خودمان هستیم و باغبان، هم خودمان.
خود انتقادی به معنای نپذیرفتن خود نیست، اتفاقاً پذیرفتنی واقعبینانه و از سرِ خیرخواهی است. در ادبیات دینی «محاسبهٔ نفس» همان خود انتقادی است. نفس خودمان و محاسبهگر هم خودمان...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نهالی را در زمینی کاشتهایم، احساس میکنیم که این نهال و آن زمین توانایی و استعداد کافی دارند تا تنیده در هم به هدف مشخصی برسند. نهال تن واحدی دارد؛ اما ناگهان شاخههایی از آن تاب ماندن در آن تن را ندارند و میخواهند از تن فاصله بگیرند. رفتن شاخهها به ذات مفید و در راستای هدف کاشتن و به بار نشستنش است، اما نه از هر نقطهای و هر زمانی. اینجاست که حکمت و دانش باغبان به داد نهال میرسد و آن را هرَس میکند. خود انتقادی هرسکردن است، قیچی و تیغ هرس در زمان و مکانی مناسب باید نهال شخصیت و خویشتنمان را از زائدههایی که مناسب تنِ شخصیتمان نیست؛ پاک و آسوده سازند. نهال، خودمان هستیم و باغبان، هم خودمان.
خود انتقادی به معنای نپذیرفتن خود نیست، اتفاقاً پذیرفتنی واقعبینانه و از سرِ خیرخواهی است. در ادبیات دینی «محاسبهٔ نفس» همان خود انتقادی است. نفس خودمان و محاسبهگر هم خودمان...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤7👏4
برای اولین قدم...تا باد چنین بادا
این کتاب به بررسی سه فیلم شاخص سینمای کودک ایران از منظر نئوفرمالیسم میپردازد و تأثیر عناصر فرمال بر ادراک مخاطب را تحلیل میکند.
با توجه به پژوهشهای صورت گرفته توسط محققان این کتاب اولین کتاب تاریخ سینمای ایران در حوزه ی واکاوی و تحلیل سینمای کودک است که علاوه بر تاریخ سینمای کودک، فرم و محتوای آثار برتر را شرح میدهد تا کارگردانان حوزهی کودک علت موفقشدن آثار برتر را دریابند و از آن الهام بگیرند.
امید است این پژوهش به بهبود بنیانهای نظری سینمای کودک از نظر شکل و ساختار کمک کند.
✍️مریم حسین زاده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
این کتاب به بررسی سه فیلم شاخص سینمای کودک ایران از منظر نئوفرمالیسم میپردازد و تأثیر عناصر فرمال بر ادراک مخاطب را تحلیل میکند.
هدف آن پاسخ به این پرسش است که کارگردانان ایرانی چگونه از عناصر فرمال برای انتقال ادراکهای جدید به مخاطبان، اعم از کودکان و بزرگسالان، استفاده کردهاند
با توجه به پژوهشهای صورت گرفته توسط محققان این کتاب اولین کتاب تاریخ سینمای ایران در حوزه ی واکاوی و تحلیل سینمای کودک است که علاوه بر تاریخ سینمای کودک، فرم و محتوای آثار برتر را شرح میدهد تا کارگردانان حوزهی کودک علت موفقشدن آثار برتر را دریابند و از آن الهام بگیرند.
امید است این پژوهش به بهبود بنیانهای نظری سینمای کودک از نظر شکل و ساختار کمک کند.
✍️مریم حسین زاده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👍2👏2
مؤمنان بر اساس قرآن، دارای چه ویژگیهایی هستند؟
✍️محمد حامدی
قرآن، دینی عملگرا را به انسانها معرفی نموده و معیارهای روشنی را برای تشخیص ادعا از عمل ارائه داده است. لذا بر مؤمنان لازم است با معیارهای قرآنی مذکور آشنایی داشته باشند تا از این طریق خود را محک زده که آیا در زمرهی مدعیان دینداریاند یا مؤمنان واقعی. بدین خاطر ما در حد توان به تعدادی از ویژگیهای مؤمنان بر اساس قرآن و سنت نبوی به صورت فهرستوار، اشاره نموده تا شاید در خودشناسی و اصلاح ما مؤثر واقع شود.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #ویژگیهای_مؤمنان #صفات_مؤمنان #پرورش_دینی #تزکیه_نفس #اخلاق_دینی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد حامدی
قرآن، دینی عملگرا را به انسانها معرفی نموده و معیارهای روشنی را برای تشخیص ادعا از عمل ارائه داده است. لذا بر مؤمنان لازم است با معیارهای قرآنی مذکور آشنایی داشته باشند تا از این طریق خود را محک زده که آیا در زمرهی مدعیان دینداریاند یا مؤمنان واقعی. بدین خاطر ما در حد توان به تعدادی از ویژگیهای مؤمنان بر اساس قرآن و سنت نبوی به صورت فهرستوار، اشاره نموده تا شاید در خودشناسی و اصلاح ما مؤثر واقع شود.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #ویژگیهای_مؤمنان #صفات_مؤمنان #پرورش_دینی #تزکیه_نفس #اخلاق_دینی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4❤3👌2
چهلوپنج قاعده و توصیه در طلب علم شرعی: خلاصهای از یک تجربه و مسیر
این قواعد و توصیهها نتیجه سفری طولانی در طلب علم است. تصمیم گرفتم آنها را بدون شرح ارائه کنم و هر عنوان میتواند موضوعی برای بحث باشد. هدف این است که این مطالب در قالب کتابی، مسیر طلب علم را روشن کند:
1. به فقه نزدیک شدن به خداوند اهمیت ویژه بدهید؛ این امر بر هفت اصل استوار است که قبلاً در مقالهای توضیح دادهام.
2. زیاد دعا کنید و در دعا کردن به خداوند اصرار ورزید.
3. بدانید دقیقاً چه میخواهید و هدفتان چیست.
4. برای تحقق هدف، با علما و اهل علم راسخ مشورت کنید و روش مناسب را بیابید.
5. مرحله شروع و نقطه آغاز خود را مشخص کنید.
6. آنچه را که حفظ کردهاید، از دست ندهید.
7. آنچه را که فهمیدهاید، از دست ندهید.
8. در تمام مراحل، آنچه را یاد گرفتهاید، به دیگران آموزش دهید.
9. قبل از شرکت در درس نزد استاد، از منابع مختلف آمادگی کسب کنید.
10. شجاعت علمی داشته باشید و در پاسخها، نقدها و پرسشها شرکت کنید، چه درست بگویید و چه اشتباه کنید.
11. از استاد به قصد به چالش کشیدن سؤال نپرسید؛ این کار برکت علم شما را از بین میبرد.
12. از اتمام یک کتاب خوشحال باشید، نه فقط از شروع آن.
13. کتابها را تا انتها بخوانید.
14. در هر مسئلهای، بپرسید "چرا؟"
15. در مسائل فقهی، پنج سؤال اصلی (چه، چرا، چگونه، کجا و کی) را استفاده کنید.
16. هر روز خود را بهعنوان روز امتحان تصور کنید.
17. از امتحانها خوشحال باشید.
18. در هر مسئله فقهی، به دلیل، تعلیل، نقل، اختلافنظر و اجماع توجه کنید.
19. برای هر موضوع، یک شجره معرفتی ترسیم کنید.
20. کتابها را عمیق مطالعه کنید و در حاشیه آنها یادداشت و علامتگذاری کنید.
21. روزانه بین 10 تا 15 ساعت مطالعه قبل و بعد از درس با استاد داشته باشید.
22. زمانهایی طلایی برای مطالعه بدون وقفه اختصاص دهید.
23. از زمانهای کوچک و پراکنده بیشترین استفاده را کنید.
24. همیشه در حاشیه کتابها یادداشت بنویسید.
25. مسائل را برای خودتان نظم دهید، اما در این کار زیادهروی نکنید.
26. در زمانهای داخل ماشین از وقتتان بهرهبرداری کنید.
27. از گوشی همراه برای خدمت به طلب علم استفاده کنید، نه برای اتلاف وقت.
28. استفاده از موبایل را به موارد ضروری محدود کنید.
29. مانند ماشینی که در شب تنها صد متر جلوتر را روشن میکند، نگران دیدن کل مسیر نباشید.
30. وقت خود را به سه بخش تقسیم کنید: یادگیری از استاد، مطالعه و بررسی دروس، و مطالعه برنامهریزیشده در علوم شرعی.
31. مطالعه برنامهریزیشده، یعنی مطالعهای که هدف شما در طلب علم را دنبال کند، نه مطالعه پراکنده.
32. به همدرسان خود در راهنمایی و مشاوره کمک کنید و از هیچ اطلاعاتی به دلیل حسادت دریغ نکنید.
33. قبل از تکمیل یک کتاب یا علم، به دیگری نپردازید؛ همینطور تا از استادی بهطور کامل بهره نبردهاید، به استاد دیگری نروید، مگر برای هدفی صحیح.
34. از پریدن به بالاترین سطح از ابتدا خودداری کنید؛ آرام و با ترتیب از ابتدا تا انتها پیش بروید.
35. مذاهب فقهی چهارگانه را کامل مطالعه کنید و به یک مذهب اکتفا نکنید.
36. در انتهای مسیر طلب علم، کتابهایی مانند «المغنی»، «المحلى» و «الاستذکار» را زیاد مطالعه کنید.
37. به بخاری و مسلم با دقت بسیار اهمیت دهید؛ از نظر اسناد، متن، فقه و زبان. بهترین شروح آنها «فتح الباری» و «شرح نووی» هستند.
38. کتاب «نيل الأوطار» را مطالعه کنید.
39. به فقه آیات احکام اهمیت بدهید و از تفاسیر قرطبی، ابن عاشور و شوکانی بهره ببرید.
40. در علم اصول عمیق شوید؛ ابتدا «الورقات» و کتب مشابه آن را بخوانید و سپس به سراغ «الغزالی»، «الجوینی» و «الرسالة» بروید.
41. در نهایت، قواعد فقهی را مطالعه کنید؛ اما قواعد خاص هر مذهب بیشتر به درد مقلدان میخورد.
42. در فقه معاصر و مسائل جدید متخصص شوید؛ هیچ مسئلهای را نادیده نگیرید و به دلایل و تطبیق آنها توجه کنید.
43. معیارهای شرعی و مصوبات مجامع فقهی را با دقت مطالعه کرده و بر آنها استدلال کنید.
44. مسائل را بررسی، تحقیق و مکتوب کنید.
45. در یک زمینه تخصص پیدا کنید، همانطور که شافعی، مالک، ابو حنیفه و احمد تخصص پیدا کردند. تلاش نکنید که در همه علوم، مانند بزرگان هر علم باشید؛ این توهمی بیش نیست.
در ابتدا، علم را در تمام شاخههای شریعت و فنون آن برای حدود هفت سال مطالعه کنید تا در همه آنها مهارت پیدا کنید. سپس به تخصصی که خداوند برای شما باز کرده و قلبتان به آن متمایل شده است، بپردازید.
این توصیهها نتیجهی تجربهای طولانی است.
✍️دکتر فضل مراد - ترجمه اصلاحوب
استاد فقه و مسائل معاصر
دبیرکل معاون اتحادیه جهانی علمای مسلمان
#اخلاق_دینی #تفقه_در_دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
این قواعد و توصیهها نتیجه سفری طولانی در طلب علم است. تصمیم گرفتم آنها را بدون شرح ارائه کنم و هر عنوان میتواند موضوعی برای بحث باشد. هدف این است که این مطالب در قالب کتابی، مسیر طلب علم را روشن کند:
1. به فقه نزدیک شدن به خداوند اهمیت ویژه بدهید؛ این امر بر هفت اصل استوار است که قبلاً در مقالهای توضیح دادهام.
2. زیاد دعا کنید و در دعا کردن به خداوند اصرار ورزید.
3. بدانید دقیقاً چه میخواهید و هدفتان چیست.
4. برای تحقق هدف، با علما و اهل علم راسخ مشورت کنید و روش مناسب را بیابید.
5. مرحله شروع و نقطه آغاز خود را مشخص کنید.
6. آنچه را که حفظ کردهاید، از دست ندهید.
7. آنچه را که فهمیدهاید، از دست ندهید.
8. در تمام مراحل، آنچه را یاد گرفتهاید، به دیگران آموزش دهید.
9. قبل از شرکت در درس نزد استاد، از منابع مختلف آمادگی کسب کنید.
10. شجاعت علمی داشته باشید و در پاسخها، نقدها و پرسشها شرکت کنید، چه درست بگویید و چه اشتباه کنید.
11. از استاد به قصد به چالش کشیدن سؤال نپرسید؛ این کار برکت علم شما را از بین میبرد.
12. از اتمام یک کتاب خوشحال باشید، نه فقط از شروع آن.
13. کتابها را تا انتها بخوانید.
14. در هر مسئلهای، بپرسید "چرا؟"
15. در مسائل فقهی، پنج سؤال اصلی (چه، چرا، چگونه، کجا و کی) را استفاده کنید.
16. هر روز خود را بهعنوان روز امتحان تصور کنید.
17. از امتحانها خوشحال باشید.
18. در هر مسئله فقهی، به دلیل، تعلیل، نقل، اختلافنظر و اجماع توجه کنید.
19. برای هر موضوع، یک شجره معرفتی ترسیم کنید.
20. کتابها را عمیق مطالعه کنید و در حاشیه آنها یادداشت و علامتگذاری کنید.
21. روزانه بین 10 تا 15 ساعت مطالعه قبل و بعد از درس با استاد داشته باشید.
22. زمانهایی طلایی برای مطالعه بدون وقفه اختصاص دهید.
23. از زمانهای کوچک و پراکنده بیشترین استفاده را کنید.
24. همیشه در حاشیه کتابها یادداشت بنویسید.
25. مسائل را برای خودتان نظم دهید، اما در این کار زیادهروی نکنید.
26. در زمانهای داخل ماشین از وقتتان بهرهبرداری کنید.
27. از گوشی همراه برای خدمت به طلب علم استفاده کنید، نه برای اتلاف وقت.
28. استفاده از موبایل را به موارد ضروری محدود کنید.
29. مانند ماشینی که در شب تنها صد متر جلوتر را روشن میکند، نگران دیدن کل مسیر نباشید.
30. وقت خود را به سه بخش تقسیم کنید: یادگیری از استاد، مطالعه و بررسی دروس، و مطالعه برنامهریزیشده در علوم شرعی.
31. مطالعه برنامهریزیشده، یعنی مطالعهای که هدف شما در طلب علم را دنبال کند، نه مطالعه پراکنده.
32. به همدرسان خود در راهنمایی و مشاوره کمک کنید و از هیچ اطلاعاتی به دلیل حسادت دریغ نکنید.
33. قبل از تکمیل یک کتاب یا علم، به دیگری نپردازید؛ همینطور تا از استادی بهطور کامل بهره نبردهاید، به استاد دیگری نروید، مگر برای هدفی صحیح.
34. از پریدن به بالاترین سطح از ابتدا خودداری کنید؛ آرام و با ترتیب از ابتدا تا انتها پیش بروید.
35. مذاهب فقهی چهارگانه را کامل مطالعه کنید و به یک مذهب اکتفا نکنید.
36. در انتهای مسیر طلب علم، کتابهایی مانند «المغنی»، «المحلى» و «الاستذکار» را زیاد مطالعه کنید.
37. به بخاری و مسلم با دقت بسیار اهمیت دهید؛ از نظر اسناد، متن، فقه و زبان. بهترین شروح آنها «فتح الباری» و «شرح نووی» هستند.
38. کتاب «نيل الأوطار» را مطالعه کنید.
39. به فقه آیات احکام اهمیت بدهید و از تفاسیر قرطبی، ابن عاشور و شوکانی بهره ببرید.
40. در علم اصول عمیق شوید؛ ابتدا «الورقات» و کتب مشابه آن را بخوانید و سپس به سراغ «الغزالی»، «الجوینی» و «الرسالة» بروید.
41. در نهایت، قواعد فقهی را مطالعه کنید؛ اما قواعد خاص هر مذهب بیشتر به درد مقلدان میخورد.
42. در فقه معاصر و مسائل جدید متخصص شوید؛ هیچ مسئلهای را نادیده نگیرید و به دلایل و تطبیق آنها توجه کنید.
43. معیارهای شرعی و مصوبات مجامع فقهی را با دقت مطالعه کرده و بر آنها استدلال کنید.
44. مسائل را بررسی، تحقیق و مکتوب کنید.
45. در یک زمینه تخصص پیدا کنید، همانطور که شافعی، مالک، ابو حنیفه و احمد تخصص پیدا کردند. تلاش نکنید که در همه علوم، مانند بزرگان هر علم باشید؛ این توهمی بیش نیست.
در ابتدا، علم را در تمام شاخههای شریعت و فنون آن برای حدود هفت سال مطالعه کنید تا در همه آنها مهارت پیدا کنید. سپس به تخصصی که خداوند برای شما باز کرده و قلبتان به آن متمایل شده است، بپردازید.
این توصیهها نتیجهی تجربهای طولانی است.
✍️دکتر فضل مراد - ترجمه اصلاحوب
استاد فقه و مسائل معاصر
دبیرکل معاون اتحادیه جهانی علمای مسلمان
#اخلاق_دینی #تفقه_در_دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍8❤5👏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پس از آتش بس به خانه برگشتند و...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😭17❤4
درود بر شما (ای رسول خدا) روزی که میان جاودانگی در دنیا و دیدار پروردگارتان مخیّر شدید و شما (با یقین) فرمودید: «بلکه رفیق اعلی!». درود بر شما که در دلهای ما جاودانه زندهاید و هرگز نمیمیرید. هم شما را دوست داریم و هم کسی را که شما را دوست بدارد. وعدهگاهمان حوض (کوثر) است، همانگونه که به ما خبر دادید و ما شما را (با جان و دل) تصدیق میکنیم!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ادهم شرقاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤21
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه
✍#سید_قطب
🔖مترجم: #جلال_معروفیان
✅ آمنه عزیز! در این روزگار، عدهای چنان میپندارند که اعتراف نمودن به کبریاییِ مطلقِ پروردگار، به معنای تحقیر انسان و پایین آوردن ارزش و مقام او در این هستی است.
➖ تو گویی، خدا و انسان در عظمت و قدرت، ضد یکدیگرند و با هم در رقابتاند.....!
👈 اما باورِ من این است که هر اندازه ما انسانها، کبریایی مطلق و عظمتِ پروردگار را احساس و درک کنیم به همان نسبت هم، احساس قدرت و ارزشمندی خواهیم کرد؛ زیرا ساختهی دست این پروردگاریم!
✔️ آنهایی که گمان میکنند با انکار خداوند و با کوچک شمردن او میتوانند خود را بالا بکشند، آدمهای بیخاصیت و بیعرضه ای هستند که افق دیدشان آن قدر کوتاه و محدود است که به زحمت پیش پای خود را میبینند،
👈 و چنین میپندارند که انسان به هنگام ضعف و ناتوانی به موجودی ماوراء خود، به نام «خدا» پناه میبرده است
❓و اکنون که در اوج قدرت و توانایی است، دیگر به او نیازی ندارد و تو چه میدانی؟!
➖ شاید هم، قدرت و مکنت، پردهای است بر دیده و دلِ آنان که به هنگام عجز و ناتوانی برداشته میشود!
🔻 اما درست این است و بسیار به جاست که، آدمیزاد هر اندازه توان و سلطهی بیشتری داشته باشد، بیشتر هم، کبریایی مطلقِ پروردگار را احساس و درک مینماید؛
👈 زیرا آنگاه که نیرو و قدرت بیشتری در خود میبیند، بایستی منبع آن را هم فراموش نکند!
➖ آنهایی که به کبریایی مطلق خداوند ایمان و باور دارند، نه تنها خود را کوچک و تحقیر شده نمیپندارند، بلکه احساس عزت و سربلندی هم میکنند؛
👈 چون به نیرویی که بر تمام هستی مسلّط است، تکیه دارند و نیک میدانند که میدان جَوَلان و اعتلای آنان در همین کرهی خاکی و در میان این مردم است و با عظمتِ بیمثالِ ذاتِ ربوبی، هیچ تصادم و تضادی نخواهد داشت
🔻 و همینها با ایمانی عمیق، صاحب تکیهگاهی محکم و عظیم، از عزت و کرامت هستند؛
👈 و کسانی که فاقد چنین پایگاه و جایگاهی باشند، آنهایی هستند که همچون بادکنکی آنقدر باد کردهاند که پیش پایشان را نمیبینند و تمام افقهایِ هستی را گم کردهاند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
✍#سید_قطب
🔖مترجم: #جلال_معروفیان
✅ آمنه عزیز! در این روزگار، عدهای چنان میپندارند که اعتراف نمودن به کبریاییِ مطلقِ پروردگار، به معنای تحقیر انسان و پایین آوردن ارزش و مقام او در این هستی است.
➖ تو گویی، خدا و انسان در عظمت و قدرت، ضد یکدیگرند و با هم در رقابتاند.....!
👈 اما باورِ من این است که هر اندازه ما انسانها، کبریایی مطلق و عظمتِ پروردگار را احساس و درک کنیم به همان نسبت هم، احساس قدرت و ارزشمندی خواهیم کرد؛ زیرا ساختهی دست این پروردگاریم!
✔️ آنهایی که گمان میکنند با انکار خداوند و با کوچک شمردن او میتوانند خود را بالا بکشند، آدمهای بیخاصیت و بیعرضه ای هستند که افق دیدشان آن قدر کوتاه و محدود است که به زحمت پیش پای خود را میبینند،
👈 و چنین میپندارند که انسان به هنگام ضعف و ناتوانی به موجودی ماوراء خود، به نام «خدا» پناه میبرده است
❓و اکنون که در اوج قدرت و توانایی است، دیگر به او نیازی ندارد و تو چه میدانی؟!
➖ شاید هم، قدرت و مکنت، پردهای است بر دیده و دلِ آنان که به هنگام عجز و ناتوانی برداشته میشود!
🔻 اما درست این است و بسیار به جاست که، آدمیزاد هر اندازه توان و سلطهی بیشتری داشته باشد، بیشتر هم، کبریایی مطلقِ پروردگار را احساس و درک مینماید؛
👈 زیرا آنگاه که نیرو و قدرت بیشتری در خود میبیند، بایستی منبع آن را هم فراموش نکند!
➖ آنهایی که به کبریایی مطلق خداوند ایمان و باور دارند، نه تنها خود را کوچک و تحقیر شده نمیپندارند، بلکه احساس عزت و سربلندی هم میکنند؛
👈 چون به نیرویی که بر تمام هستی مسلّط است، تکیه دارند و نیک میدانند که میدان جَوَلان و اعتلای آنان در همین کرهی خاکی و در میان این مردم است و با عظمتِ بیمثالِ ذاتِ ربوبی، هیچ تصادم و تضادی نخواهد داشت
🔻 و همینها با ایمانی عمیق، صاحب تکیهگاهی محکم و عظیم، از عزت و کرامت هستند؛
👈 و کسانی که فاقد چنین پایگاه و جایگاهی باشند، آنهایی هستند که همچون بادکنکی آنقدر باد کردهاند که پیش پایشان را نمیبینند و تمام افقهایِ هستی را گم کردهاند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍7
✨﷽✨
#یک_صبح_یک_آیه🍃🌺
✅ ببین دلت با کیست؟
[خداوند در قرآن] میفرماید یک عده [از انسان ها] حزب الله و در مقابلشان [عدهای] حزب شیطان هستند.
ملاک #حزب_الله و #حزب_شیطان بودن، «مودت» است. با چه کسی دوستید، روابط دوستانه دارید؟ ملاک، «روابطِ خارجیِ سیاسی» نیست، دلت با کیست؟
اگر ایمان به خدا و پیغمبر داری، نباید کسی که با خدا #دشمن است را دوست بداری. در اول سوره ممتحنه میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ» (ممتحنه، 1) [این آیه یعنی حواست باشد!] اینها با خدا دشمناند، مبادا با اینها #ارتباط برقرار کنید!
🌹🌸🌹🌸
https://t.me/islahweb
#یک_صبح_یک_آیه🍃🌺
✅ ببین دلت با کیست؟
[خداوند در قرآن] میفرماید یک عده [از انسان ها] حزب الله و در مقابلشان [عدهای] حزب شیطان هستند.
ملاک #حزب_الله و #حزب_شیطان بودن، «مودت» است. با چه کسی دوستید، روابط دوستانه دارید؟ ملاک، «روابطِ خارجیِ سیاسی» نیست، دلت با کیست؟
اگر ایمان به خدا و پیغمبر داری، نباید کسی که با خدا #دشمن است را دوست بداری. در اول سوره ممتحنه میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ» (ممتحنه، 1) [این آیه یعنی حواست باشد!] اینها با خدا دشمناند، مبادا با اینها #ارتباط برقرار کنید!
🌹🌸🌹🌸
https://t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤8
#سخن_روز
«علم حقیقی آن است که انسان را به خدا نزدیکتر کرده و زندگی او را با نور ایمان روشن سازد. علمی که ایمان و عمل را تقویت نکند، بیثمر خواهد بود.»
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
«علم حقیقی آن است که انسان را به خدا نزدیکتر کرده و زندگی او را با نور ایمان روشن سازد. علمی که ایمان و عمل را تقویت نکند، بیثمر خواهد بود.»
امام ابوالحسن ندوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كان دائما يحكي وطنوا أنفسكم لكل شيء
كان يقصد نفسه أو أحد منا
رحمَ الله حبيب قلوبنا وأبناء العائلة
❤️🩹
او همیشه میگفت خودتان را برای همه چیز آماده کنید. منظورش خودش بود یا یکی از ما. رحمت خدا بر محبوب قلبهایمان و اعضای خانوادهمان باد.
#شهید_امت #شهید_اسماعیل_هنیه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
كان يقصد نفسه أو أحد منا
رحمَ الله حبيب قلوبنا وأبناء العائلة
❤️🩹
او همیشه میگفت خودتان را برای همه چیز آماده کنید. منظورش خودش بود یا یکی از ما. رحمت خدا بر محبوب قلبهایمان و اعضای خانوادهمان باد.
#شهید_امت #شهید_اسماعیل_هنیه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤15👍1
💠 جنگ رسانهای
⚠️ تنها مجاهد کسی نیست که سلاح یاسین ۱۰۵ را حمل میکند یا در برابر تانکهای مرکاوا میایستد. حتی کسانی که دوربین به دست میگیرند، و کسانی که ویدیوها را تدوین میکنند، کسانی که آنها را به دیگران میرسانند و کسانی که آنها را در فضای مجازی منتشر میکنند، نیز مجاهد هستند.
✅ بخشی از موفقیت، نشان دادن و ساختن تصویری از پیروزی است.
به یاد بیاورید: اگر دوربین، فیلم و رسانه نبود چگونه میتوانستیم این ۴۷۰ روز نظارهگر صبر، استقامت و جهاد مجاهدان در غزه باشیم؟
😎 نتانیاهو تا آخرین روز، تلاش کرد تصویری از موفقیت خلق کند، اما در پایان نتوانست چنین کاری کند.
اما قسام با استفاده از رسانه نظامی و نمایش بزرگ روز نخست آتشبس، توانست تصویری از پیروزی خلق کند که دل تمامی آزادیخواهان جهان و مؤمنان را شاد کرد و دشمن را دچار شوک کرد؛ تا حدی که دیگر جرأت نمیکند به این سادگی جنگی را آغاز کند.
⬅️ تو نیز بخشی از این جهاد بودهای و تو نیز با انتشار این محتوا، مجاهد هستی.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
⚠️ تنها مجاهد کسی نیست که سلاح یاسین ۱۰۵ را حمل میکند یا در برابر تانکهای مرکاوا میایستد. حتی کسانی که دوربین به دست میگیرند، و کسانی که ویدیوها را تدوین میکنند، کسانی که آنها را به دیگران میرسانند و کسانی که آنها را در فضای مجازی منتشر میکنند، نیز مجاهد هستند.
✅ بخشی از موفقیت، نشان دادن و ساختن تصویری از پیروزی است.
به یاد بیاورید: اگر دوربین، فیلم و رسانه نبود چگونه میتوانستیم این ۴۷۰ روز نظارهگر صبر، استقامت و جهاد مجاهدان در غزه باشیم؟
😎 نتانیاهو تا آخرین روز، تلاش کرد تصویری از موفقیت خلق کند، اما در پایان نتوانست چنین کاری کند.
اما قسام با استفاده از رسانه نظامی و نمایش بزرگ روز نخست آتشبس، توانست تصویری از پیروزی خلق کند که دل تمامی آزادیخواهان جهان و مؤمنان را شاد کرد و دشمن را دچار شوک کرد؛ تا حدی که دیگر جرأت نمیکند به این سادگی جنگی را آغاز کند.
⬅️ تو نیز بخشی از این جهاد بودهای و تو نیز با انتشار این محتوا، مجاهد هستی.
#یحیی_نوذر
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤19
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بچهکشی عامدانه با قتل عام حدود ۲۰ هزار کودک فلسطینی
👈 پازلهای دردناکی که جراح انگلیسی از جنایات اسرائیل علیه کودکان غزه کنار هم میچیند!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👈 پازلهای دردناکی که جراح انگلیسی از جنایات اسرائیل علیه کودکان غزه کنار هم میچیند!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💔15😭2🕊1
یوسف العظم دربارهی آثار سید قطب
یوسف العظم میگوید: کتابها و دستاوردهای فکری و قلمی سید قطب در سه مرحله گذشتند:
مرحلهی هنری:
کتابهایی که به جنبههای هنری، مانند تصویرسازی هنری و صحنههای روز قیامت، میپردازند.
@islahweb
یوسف العظم میگوید: کتابها و دستاوردهای فکری و قلمی سید قطب در سه مرحله گذشتند:
مرحلهی هنری:
کتابهایی که به جنبههای هنری، مانند تصویرسازی هنری و صحنههای روز قیامت، میپردازند.
@islahweb
Telegraph
یوسف العظم دربارهی آثار سید قطب
یوسف العظم میگوید: کتابها و دستاوردهای فکری و قلمی سید قطب در سه مرحله گذشتند: مرحلهی هنری: کتابهایی که به جنبههای هنری، مانند تصویرسازی هنری و صحنههای روز قیامت، میپردازند. مرحلهی شور و حماسه: کتابهایی که سرشار از هیجان و حماسه اسلامی هستند، مانند…
👍12❤1👎1💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠سلسله نماهنگهاى كوتاه
«اسباب بركت در خانهها»
قسمت: دوم
🎙️ارائه دهنده: فرزاد وليدى
🗣️زبان: كُردى، با زیرنویس فارسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
«اسباب بركت در خانهها»
قسمت: دوم
🎙️ارائه دهنده: فرزاد وليدى
🗣️زبان: كُردى، با زیرنویس فارسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤13👏3
چگونه سید قطب در تاریکی زندان، هم سید و هم قطب ماند؟
نویسنده: ایوب صبری
مترجم: اصلاحوب
مدتها مردد بودم و قلم در دست، نمیدانستم آیا باید درباره سید قطب (رحمهالله) بنویسم یا نه. از یک سو، نیرویی مرا به نوشتن درباره این شخصیت بزرگ فرامیخواند، و از سوی دیگر، این فکر که چگونه میتوانم زندگی مردی را در چند صفحه خلاصه کنم که علما دهها کتاب درباره او نوشتهاند، مرا بازمیداشت.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #سید_قطب #اندیشه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: ایوب صبری
مترجم: اصلاحوب
مدتها مردد بودم و قلم در دست، نمیدانستم آیا باید درباره سید قطب (رحمهالله) بنویسم یا نه. از یک سو، نیرویی مرا به نوشتن درباره این شخصیت بزرگ فرامیخواند، و از سوی دیگر، این فکر که چگونه میتوانم زندگی مردی را در چند صفحه خلاصه کنم که علما دهها کتاب درباره او نوشتهاند، مرا بازمیداشت.
🔗 ادامهی متن
#قرآن #دین #سید_قطب #اندیشه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤12
🔻برخی آفتهای نقد و نقدشنوی
✍️فرهاد شفتی
✔️اگر نیت کشف حقیقت باشد، نقدکننده و نقدشونده باید سپاسگزار یکدیگر باشند. اگر پختگی و فرزانگی در میان باشد، تکدغدغۀ «آیا قانعش کردم» جای خود را به دو دغدغۀ «آیا سخنم را به روشنی فهمیدند» و «آیا سخن ایشان را به روشنی فهمیدم» خواهد داد. افسوس که گاه نقدها و پاسخ نقدها بیشتر برای مطالعۀ موردی بیاخلاقی، بیادبی و مغالطه به کار میآیند تا برای کشف حقیقت.
در این نوشتۀ مختصر به برخی آفتهای رایج در نقد کردن (یازده مورد ) و پاسخ به نقد (هشت مورد) اشاره کردهام. به دنبال روال مشترکی برای توضیح تمامی این موارد نبودهام. بهمناسبت بعضی را کمی بیشتر توضیح دادهام، برای بعضی از آنها مثالهایی آوردهام و برای تعدادی تنها به یک جمله اکتفا کردهام.
اگرچه آنچه میآید به نقد در هر موضوعی مربوط است، بیشتر مثالها در حوزۀ موضوعات دینی و قرآنی است.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت اصلاح
#اندیشه #گزیده #نقد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #سنجشگرانهاندیشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️فرهاد شفتی
✔️اگر نیت کشف حقیقت باشد، نقدکننده و نقدشونده باید سپاسگزار یکدیگر باشند. اگر پختگی و فرزانگی در میان باشد، تکدغدغۀ «آیا قانعش کردم» جای خود را به دو دغدغۀ «آیا سخنم را به روشنی فهمیدند» و «آیا سخن ایشان را به روشنی فهمیدم» خواهد داد. افسوس که گاه نقدها و پاسخ نقدها بیشتر برای مطالعۀ موردی بیاخلاقی، بیادبی و مغالطه به کار میآیند تا برای کشف حقیقت.
در این نوشتۀ مختصر به برخی آفتهای رایج در نقد کردن (یازده مورد ) و پاسخ به نقد (هشت مورد) اشاره کردهام. به دنبال روال مشترکی برای توضیح تمامی این موارد نبودهام. بهمناسبت بعضی را کمی بیشتر توضیح دادهام، برای بعضی از آنها مثالهایی آوردهام و برای تعدادی تنها به یک جمله اکتفا کردهام.
اگرچه آنچه میآید به نقد در هر موضوعی مربوط است، بیشتر مثالها در حوزۀ موضوعات دینی و قرآنی است.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت اصلاح
#اندیشه #گزیده #نقد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #سنجشگرانهاندیشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5👏1
شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح تشکیل جلسه داد
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح روز پنج شنبه ۴بهمنماه جاری نشست ماهانهی خود را برگزار کرد.
🔗ادامهی خبر
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #استاد_پیرانی #شورای_مرکزی_جماعت #دبیرکل #تهران
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح روز پنج شنبه ۴بهمنماه جاری نشست ماهانهی خود را برگزار کرد.
🔗ادامهی خبر
#جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #استاد_پیرانی #شورای_مرکزی_جماعت #دبیرکل #تهران
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍15❤3