مثلث ناگوار روشنفكری اسلامی
✍️زهرا قزلباش
پاره پاره بودن جهان اسلام یكی از مهمترین معضلات روشنفكران اسلامی و بلكه معضله اصلی تمام مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جهان اسلام نیز بوده است. در این میان بهخصوص بحث تنوع زبانی نیز قابل طرح است. عنوان كلی فلسفه اسلامی كه در منابع غربی با تعابیر Islamic Philosophy یا Philosophy in Islam و نیز Arabic Philosophy و بعضا Arabic and Islamic Philosophy مطرح شده، در خود جهان اسلام هنوز بین فلسفه عربی و فلسفه اسلامی در كشاكش بوده و هست.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #فرهنگ #مدرنیته #غرب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️زهرا قزلباش
پاره پاره بودن جهان اسلام یكی از مهمترین معضلات روشنفكران اسلامی و بلكه معضله اصلی تمام مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جهان اسلام نیز بوده است. در این میان بهخصوص بحث تنوع زبانی نیز قابل طرح است. عنوان كلی فلسفه اسلامی كه در منابع غربی با تعابیر Islamic Philosophy یا Philosophy in Islam و نیز Arabic Philosophy و بعضا Arabic and Islamic Philosophy مطرح شده، در خود جهان اسلام هنوز بین فلسفه عربی و فلسفه اسلامی در كشاكش بوده و هست.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #فرهنگ #مدرنیته #غرب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍1
💠 در دنیایی پر از اخبار فتنه و فساد و ستمکاری، تنها نسیم امیدبخش انسانیت از طرف غزه و اخبار مجاهدان غزه میوزد که همچنان درحال انهدام تانکها و مجازات بدترین مخلوقات خداوند هستند. غزه هدیهای الهی برای بشریت است تا نشان دهد هنوز امیدی برای جهانی بهتر وجود دارد
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دانا نوذر جاف
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کارکرد دین
🎤 #فرزان_خاموشی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
🎤 #فرزان_خاموشی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
❤3👍1
نخستین گردهمایی فعالان قرآنی جماعت دعوت و اصلاح در سنندج برگزار شد
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
اولین گردهمایی فعالان قرآنی جماعت دعوت و اصلاح با حضور فعالان قرآنی استانهای آذربایجان غربی، کرمانشاه، کردستان، تهران و البرز، در روزهای پنج شنبه و جمعه ۲۸ و ۲۹ دیماه ۱۴۰۲، در سنندج برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #فعالان_قرآنی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
اولین گردهمایی فعالان قرآنی جماعت دعوت و اصلاح با حضور فعالان قرآنی استانهای آذربایجان غربی، کرمانشاه، کردستان، تهران و البرز، در روزهای پنج شنبه و جمعه ۲۸ و ۲۹ دیماه ۱۴۰۲، در سنندج برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #فعالان_قرآنی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤10👍3🕊1
maram_nameh_asasnameh_5th(2).pdf
1.3 MB
مرامنامه و اساسنامه
مصوّب پنجمین کنگرهی جماعت دعوت و اصلاح
١۵ - ١۶ آبانماه ۱۳۹۸
#اساسنامه #مرامنامه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اسناد_بالادستی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مصوّب پنجمین کنگرهی جماعت دعوت و اصلاح
١۵ - ١۶ آبانماه ۱۳۹۸
#اساسنامه #مرامنامه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اسناد_بالادستی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3
roykard_va_rahkar.pdf
793.3 KB
رویکردها و راهکارها
#اساسنامه #مرامنامه #رویکردها_و_راهکارها #جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اسناد_بالادستی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#اساسنامه #مرامنامه #رویکردها_و_راهکارها #جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اسناد_بالادستی_جماعت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3
#بارقههای_وحی
✨ یاری دهندگان خدا
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{فَلَمَّاۤ أَحَسَّ عِیسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِیۤ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ} [سوره آل عمران: ۵۲]
🌸 ترجمه:
ولی هنگامی که عیسی از ایشان احساس کفر کرد، گفت: کیست که یاور من به سوی خدا گردد؟
حواریون گفتند: ما یاور خداییم؛ به او ایمان آوردهایم؛ و گواه باش که ما مخلص منقاد اوامر او هستیم.
برداشت آیه:
✅ آیه اشاره دارد که هر دعوتی لازم است یارانی داشته باشد که برای او به پا خیزند و برای حفظ آن سینه سپر کنند و پاسدار آن باشند و آن را به آیندگان برسانند و تمام سعی و تلاش خود را جهت حفاظت و مراقبت از دعوت به کار ببندند.
➖ [[ٱلۡحَوَارِیُّونَ]] این کلمه اشاره دارد برای یاری دادن دعوت لازم است به جستجوی افراد مستعد روی آورد.
و گفته شده این کلمه به معنای (( گزیده آرد و آرد خاص)) آمده است.
و شخص یاری دهنده دعوت، شایسته است جزو بهترینای و برگزیدگان جمع باشد.
👈 چرا که جامعه از سه طیف تشکیل شده است.
۱- اقلیت مصلحین
۲- اقلیت مفسدین
۳- اکثریت پیرو
✔️ هرگاه دو گروه اقلیت قوی تر عمل کردند، اکثریت جامعه تابع آن اقلیت خواهند شد.
🔻 بر این اساس برای تاثیر بیشتر بر جامعه، وجود افراد توانمند و مستعد در دعوت ضروری مینماید. تا بتوانند اکثریت جامعه که جهت و هدف خاصی ندارند را تابع خود کنند.
➖ و نکته دوم در این آیه اشاره دارد کسانی که در ترویج برنامه خدا، او را یاری کنند، خدا آنان را دوست و یاور خود قرار میدهد،
👈 و این شرف رفاقت و دوستی و یاری خدا بلندترین مقام و رشد معنوی است که بنده بدان میرسد.
➖ از نشانههای حکمت دعوتگر؛ تربیت یارانی است تا بار مسئولیت دعوت را بعد از خود دوش بکشند.
➖ و نکته آخر در این آیه اشاره به ضرورت حرکت جمعی در اصلاح اجتماعی دارد، تا با همکاری هم بتوانند کار مفید بیشتری انجام داده، و تاثیر گستردهتری بر جامعه داشته باشند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨ یاری دهندگان خدا
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{فَلَمَّاۤ أَحَسَّ عِیسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِیۤ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ} [سوره آل عمران: ۵۲]
🌸 ترجمه:
ولی هنگامی که عیسی از ایشان احساس کفر کرد، گفت: کیست که یاور من به سوی خدا گردد؟
حواریون گفتند: ما یاور خداییم؛ به او ایمان آوردهایم؛ و گواه باش که ما مخلص منقاد اوامر او هستیم.
برداشت آیه:
✅ آیه اشاره دارد که هر دعوتی لازم است یارانی داشته باشد که برای او به پا خیزند و برای حفظ آن سینه سپر کنند و پاسدار آن باشند و آن را به آیندگان برسانند و تمام سعی و تلاش خود را جهت حفاظت و مراقبت از دعوت به کار ببندند.
➖ [[ٱلۡحَوَارِیُّونَ]] این کلمه اشاره دارد برای یاری دادن دعوت لازم است به جستجوی افراد مستعد روی آورد.
و گفته شده این کلمه به معنای (( گزیده آرد و آرد خاص)) آمده است.
و شخص یاری دهنده دعوت، شایسته است جزو بهترینای و برگزیدگان جمع باشد.
👈 چرا که جامعه از سه طیف تشکیل شده است.
۱- اقلیت مصلحین
۲- اقلیت مفسدین
۳- اکثریت پیرو
✔️ هرگاه دو گروه اقلیت قوی تر عمل کردند، اکثریت جامعه تابع آن اقلیت خواهند شد.
🔻 بر این اساس برای تاثیر بیشتر بر جامعه، وجود افراد توانمند و مستعد در دعوت ضروری مینماید. تا بتوانند اکثریت جامعه که جهت و هدف خاصی ندارند را تابع خود کنند.
➖ و نکته دوم در این آیه اشاره دارد کسانی که در ترویج برنامه خدا، او را یاری کنند، خدا آنان را دوست و یاور خود قرار میدهد،
👈 و این شرف رفاقت و دوستی و یاری خدا بلندترین مقام و رشد معنوی است که بنده بدان میرسد.
➖ از نشانههای حکمت دعوتگر؛ تربیت یارانی است تا بار مسئولیت دعوت را بعد از خود دوش بکشند.
➖ و نکته آخر در این آیه اشاره به ضرورت حرکت جمعی در اصلاح اجتماعی دارد، تا با همکاری هم بتوانند کار مفید بیشتری انجام داده، و تاثیر گستردهتری بر جامعه داشته باشند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3
سلام بر تو مولایم!
✍️مهتاب محمودی
سلام بر تو که برای رساندن نور هدایت الهی به بندگانش چه رنجها که نکشیدی و چه ستمها که ندیدی. امروز با تمام وجودم تو را میفهمم. آن لحظات سخت و طاقتفرسای تنهایی و غربت را درک میکنم.
🔗ادامهی متن
#دین #قرآن #سنت #حجیت_سنت_نبوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️مهتاب محمودی
سلام بر تو که برای رساندن نور هدایت الهی به بندگانش چه رنجها که نکشیدی و چه ستمها که ندیدی. امروز با تمام وجودم تو را میفهمم. آن لحظات سخت و طاقتفرسای تنهایی و غربت را درک میکنم.
🔗ادامهی متن
#دین #قرآن #سنت #حجیت_سنت_نبوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهدای کمربند طلایی نیوکونگفو به بازماندگان سه کوهنورد فقید نقده
نقده ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
متین قادرپور قهرمان قهرمانان انجمن نیوکونگ فو کشور، کمربند طلایی خود را به خانوادەی سە کوهنورد فقید نقدهای اهدا کرد.
روز جمعه ٢٩ دیماه ١٤٠٢
ساعت ٤:٣٠ دقیقهی بعداز ظهر در
مسجد جامع اهل سنت نقده، متین قادرپور قهرمان قهرمانان کمربند طلایی خود را به خانوادههای زندهیادان رضا کایشی، محسن عزیزی و محمد رویان اهدا کرد. این سه کوهنورد عضو باشگاه کاویان نقده روز جمعه ٢٢ دیماه در ارتفاعات رندولهی اشنویه دچار حادثه شدند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نقده ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
متین قادرپور قهرمان قهرمانان انجمن نیوکونگ فو کشور، کمربند طلایی خود را به خانوادەی سە کوهنورد فقید نقدهای اهدا کرد.
روز جمعه ٢٩ دیماه ١٤٠٢
ساعت ٤:٣٠ دقیقهی بعداز ظهر در
مسجد جامع اهل سنت نقده، متین قادرپور قهرمان قهرمانان کمربند طلایی خود را به خانوادههای زندهیادان رضا کایشی، محسن عزیزی و محمد رویان اهدا کرد. این سه کوهنورد عضو باشگاه کاویان نقده روز جمعه ٢٢ دیماه در ارتفاعات رندولهی اشنویه دچار حادثه شدند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5👏2❤1
ظاهراً زمان آن رسیده است که برای ایجاد صلح و آرامش در جامعه آن را در خانواده ایجاد کنیم. سیاستمداران و سرمایهداران هر روز بر آتش تنور جنگ و قتل و خونریزی، میدمند و چنین بهنظر میرسد که زبان آنها زبان اسلحه و انتقام است.
پس اگر میخواهیم برای ایجاد صلح در جامعه كاری انجام دهیم، قبل از هرچیز بایستی آرامش را در خانواده ایجاد کنیم.
بهترین راهکار برای ایجاد صلح و آرامش در خانواده:
- «عشق» و
- «حضور» است.
یعنی «عاشقانه» در خانواده «حضور» داشتهباشیم.
چون بسیاری از ما یا اصلاً در خانواده نیستیم. اگر هستیم، حضور نداریم و اگر حضور داریم عاشقانه نیست. بلکه بر اساس نیاز و مصلحت است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پس اگر میخواهیم برای ایجاد صلح در جامعه كاری انجام دهیم، قبل از هرچیز بایستی آرامش را در خانواده ایجاد کنیم.
بهترین راهکار برای ایجاد صلح و آرامش در خانواده:
- «عشق» و
- «حضور» است.
یعنی «عاشقانه» در خانواده «حضور» داشتهباشیم.
چون بسیاری از ما یا اصلاً در خانواده نیستیم. اگر هستیم، حضور نداریم و اگر حضور داریم عاشقانه نیست. بلکه بر اساس نیاز و مصلحت است.
🖋جلال معروفیان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏14👍1
رسالت
جماعت دعوت و اصلاح تشکلی است مدنی که در چارچوب اندیشهی اسلامی و بهمنظور ترویج معنویت، فضایل اخلاقی و تلاش برای توسعهی فردی و اجتماعی در جهت نیل به زندگی متوازن و معنادار فعالیت میکند.
این تشکل به کرامت ذاتی انسان، آزادی و حقوق بشر، عدالت و برابری، میانهروی، نوگرایی، شورا، همبستگی ملی، دگرپذیری و خشونتپرهیزی، در اندیشه و عمل پایبند است.
روش جماعت برای دستیابی به اهداف خود: دعوت، آموزش و تربیت، مشارکت مدنی و نقد و گفتوگو میباشد.
اهداف
١- ترویج معنویت و فضایل اخلاقی؛
٢- فعالیت در راستای توسعهی متوازن و پایدار كشور؛
٣- تقویت همبستگی و انسجام ملی با تأکید بر برابری و حقوق شهروندی؛
۴- نهادینه كردن اصل حاكمیت قانون و اصلاح آن از طریق سازوکارهای قانونی؛
۵- ترویج ارزشهایی همچون آزادی، حقوق بشر، حقوق زنان و کودکان، حفظ محیطزیست، صلح، نفی خشونت و دگرپذیری؛
۶- تقویت نهاد خانواده بهعنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
٧- نهادینه کردن فرهنگ شورا و خرد جمعی
سیاستها
١- پایبندی به فرهنگ گفتوگو، رواداری و همزیستی مسالمتآمیز و اعتدال و میانهروی در اندیشه و عمل؛
٢- حضور و مشاركت در فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی و ارائهی خدمات عمومی در این راستا؛
٣- روابط و تعامل دموكراتیک با احزاب، تشكلها و سازمانهای مردمنهاد و مراكز دینی و فرهنگی؛
۴- التزام به فرهنگ كار جمعی و سازمانی؛
۵- آموزش تعالیم اسلامی و علوم شرعی؛
۶- احترام به تنوع قومی و مذهبی کشور.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
جماعت دعوت و اصلاح تشکلی است مدنی که در چارچوب اندیشهی اسلامی و بهمنظور ترویج معنویت، فضایل اخلاقی و تلاش برای توسعهی فردی و اجتماعی در جهت نیل به زندگی متوازن و معنادار فعالیت میکند.
این تشکل به کرامت ذاتی انسان، آزادی و حقوق بشر، عدالت و برابری، میانهروی، نوگرایی، شورا، همبستگی ملی، دگرپذیری و خشونتپرهیزی، در اندیشه و عمل پایبند است.
روش جماعت برای دستیابی به اهداف خود: دعوت، آموزش و تربیت، مشارکت مدنی و نقد و گفتوگو میباشد.
اهداف
١- ترویج معنویت و فضایل اخلاقی؛
٢- فعالیت در راستای توسعهی متوازن و پایدار كشور؛
٣- تقویت همبستگی و انسجام ملی با تأکید بر برابری و حقوق شهروندی؛
۴- نهادینه كردن اصل حاكمیت قانون و اصلاح آن از طریق سازوکارهای قانونی؛
۵- ترویج ارزشهایی همچون آزادی، حقوق بشر، حقوق زنان و کودکان، حفظ محیطزیست، صلح، نفی خشونت و دگرپذیری؛
۶- تقویت نهاد خانواده بهعنوان زیربنای نظام اجتماعی اسلام؛
٧- نهادینه کردن فرهنگ شورا و خرد جمعی
سیاستها
١- پایبندی به فرهنگ گفتوگو، رواداری و همزیستی مسالمتآمیز و اعتدال و میانهروی در اندیشه و عمل؛
٢- حضور و مشاركت در فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی و ارائهی خدمات عمومی در این راستا؛
٣- روابط و تعامل دموكراتیک با احزاب، تشكلها و سازمانهای مردمنهاد و مراكز دینی و فرهنگی؛
۴- التزام به فرهنگ كار جمعی و سازمانی؛
۵- آموزش تعالیم اسلامی و علوم شرعی؛
۶- احترام به تنوع قومی و مذهبی کشور.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤4👍2
چرا آهستگی خصلتی مؤمنانه است؟(۱)
✍صدیق قطبی
مولانا در شرح حال مرغابی_که یکی از چهار پرندهای است که ابراهیم خلیل به امر خدا سربُرید_ میگوید مرغابی(بَط) نماد حرص و شتاب است و ابراهیم مأمور است تا صفتِ حرص و شتابناکی را در خود و دیگران بمیراند. مرغابی نگران است. نگران است که اگر نشتابد از کف بدهد. لحظهای معطّل نمیمانَد و از تنگیِ وقت و ناچیزی فرصت، بیمناک است:
یک زمان نبوَد معطّل آن گلو
نشنود از حُکم جز امرِ کُلُوا
همچو یغماجیست، خانه میکَنَد
زود زود انبان خود پُر میکند
اندر انبان میفشارد نیک و بد
دانه های دُرّ و حبّاتِ نُخَود
تا مبادا یاغیی آید دگر
می فشارد در جوال او خشک و تر
وقتْ تنگ و فرصت اندک، او مخوف
در بغل زد هر چه زوتر، بیوقوف
(مثنوی، ۵: ۴۷_۵۱)
حرص، مواجههٔ یغماگرانه با جهان است. حریص میشتابد تا پیش از فوتِ زمان و آمدن یغماگرِ دیگر، چیزها را برچیند و تملک کند. مولانا این خوی ناپسند را ناشی از بیاعتمادی به خدا میداند:
اعتمادش نیست بر سلطانِ خویش
که نیارد یاغیی آید به پیش
(مثنوی، ۵: ۵۲)
اما در نظر او، انسانِ مؤمن به یُمنِ اعتمادی که به خداوند دارد با آهستگی و تأنی به سوی چیزها میرود و دلواپسِ از دست دادن نیست:
لیک مؤمن زاعتمادِ آن حیات
میکند غارت به مَهل و با أنات
آمن است از فوت و از یاغی، که او
میشناسد قهرِ شه را بر عدو
آمن است از خواجهتاشانِ دگر
که بیابندش مزاحم، صرفهبر
عدلِ شه را دید در ضبطِ حَشَم
که نیارد کرد کس بر کس ستم
(مثنوی، ۵: ۵۳_۵۶)
کسی که از اعتمادی چنین به خداوند برخوردار است به گفته مولانا دیگر شتابزده نیست. بیمناکِ از دست دادنِ سهم خود نیست. تأنی دارد و چشمسیر است و بر ایثار و بخشش تواناست:
لاجرم نشتابد و ساکن بُوَد
از فواتِ حظِّ خود آمن بوَد
بس تأنّی دارد و صبر و شکیب
چشمسیر و مؤثِر است و پاکجَیب
(مثنوی، ۵: ۵۷_۵۸)
بعد از بیان اینکه حرص و شتابزدگی ناشی از بیاعتمادی به خداست، مولانا به شرح این سخنِ منسوب به پیامبر میپردازد: «التَّأَنِّي من اللهِ والعجلَةُ من الشيطانِ»؛ یعنی تأنی و آهستگی از جانب خداست و شتاب و عجله از سوی شیطان:
کاین تأنّی پرتوِ رحمان بوَد
وآن شتاب از هَزّهٔ شیطان بوَد
زآنکه شیطانش بترسانَد ز فقر
بارگیرِ صبر را بِکْشد به عَقر
(مثنوب، ۵: ۵۹_۶۰)
و با اشاره به آیه «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ_ بقره: ۲۶۸»(شیطان شما را از تهیدستی بیم میدهد)، اساسِ حرص و شتابِ ناشی از آن را ترس و بیاعتمادی میداند:
از نُبی بشنو که شیطان در وعید
میکند تهدیدت از فقرِ شدید
تا خوری زشت و بَری زشت و شتاب
نی مروّت، نی تأنّی، نی ثواب
(مثنوی، ۵: ۶۱_۶۲)
که تأنّی هست از رحمان یقین
هست تعجیلت ز شیطانِ لعین
(مثنوی، ۳: ۳۴۹۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍صدیق قطبی
مولانا در شرح حال مرغابی_که یکی از چهار پرندهای است که ابراهیم خلیل به امر خدا سربُرید_ میگوید مرغابی(بَط) نماد حرص و شتاب است و ابراهیم مأمور است تا صفتِ حرص و شتابناکی را در خود و دیگران بمیراند. مرغابی نگران است. نگران است که اگر نشتابد از کف بدهد. لحظهای معطّل نمیمانَد و از تنگیِ وقت و ناچیزی فرصت، بیمناک است:
یک زمان نبوَد معطّل آن گلو
نشنود از حُکم جز امرِ کُلُوا
همچو یغماجیست، خانه میکَنَد
زود زود انبان خود پُر میکند
اندر انبان میفشارد نیک و بد
دانه های دُرّ و حبّاتِ نُخَود
تا مبادا یاغیی آید دگر
می فشارد در جوال او خشک و تر
وقتْ تنگ و فرصت اندک، او مخوف
در بغل زد هر چه زوتر، بیوقوف
(مثنوی، ۵: ۴۷_۵۱)
حرص، مواجههٔ یغماگرانه با جهان است. حریص میشتابد تا پیش از فوتِ زمان و آمدن یغماگرِ دیگر، چیزها را برچیند و تملک کند. مولانا این خوی ناپسند را ناشی از بیاعتمادی به خدا میداند:
اعتمادش نیست بر سلطانِ خویش
که نیارد یاغیی آید به پیش
(مثنوی، ۵: ۵۲)
اما در نظر او، انسانِ مؤمن به یُمنِ اعتمادی که به خداوند دارد با آهستگی و تأنی به سوی چیزها میرود و دلواپسِ از دست دادن نیست:
لیک مؤمن زاعتمادِ آن حیات
میکند غارت به مَهل و با أنات
آمن است از فوت و از یاغی، که او
میشناسد قهرِ شه را بر عدو
آمن است از خواجهتاشانِ دگر
که بیابندش مزاحم، صرفهبر
عدلِ شه را دید در ضبطِ حَشَم
که نیارد کرد کس بر کس ستم
(مثنوی، ۵: ۵۳_۵۶)
کسی که از اعتمادی چنین به خداوند برخوردار است به گفته مولانا دیگر شتابزده نیست. بیمناکِ از دست دادنِ سهم خود نیست. تأنی دارد و چشمسیر است و بر ایثار و بخشش تواناست:
لاجرم نشتابد و ساکن بُوَد
از فواتِ حظِّ خود آمن بوَد
بس تأنّی دارد و صبر و شکیب
چشمسیر و مؤثِر است و پاکجَیب
(مثنوی، ۵: ۵۷_۵۸)
بعد از بیان اینکه حرص و شتابزدگی ناشی از بیاعتمادی به خداست، مولانا به شرح این سخنِ منسوب به پیامبر میپردازد: «التَّأَنِّي من اللهِ والعجلَةُ من الشيطانِ»؛ یعنی تأنی و آهستگی از جانب خداست و شتاب و عجله از سوی شیطان:
کاین تأنّی پرتوِ رحمان بوَد
وآن شتاب از هَزّهٔ شیطان بوَد
زآنکه شیطانش بترسانَد ز فقر
بارگیرِ صبر را بِکْشد به عَقر
(مثنوب، ۵: ۵۹_۶۰)
و با اشاره به آیه «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ_ بقره: ۲۶۸»(شیطان شما را از تهیدستی بیم میدهد)، اساسِ حرص و شتابِ ناشی از آن را ترس و بیاعتمادی میداند:
از نُبی بشنو که شیطان در وعید
میکند تهدیدت از فقرِ شدید
تا خوری زشت و بَری زشت و شتاب
نی مروّت، نی تأنّی، نی ثواب
(مثنوی، ۵: ۶۱_۶۲)
که تأنّی هست از رحمان یقین
هست تعجیلت ز شیطانِ لعین
(مثنوی، ۳: ۳۴۹۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍7👏3