روزی عام

✍️#فرزان_خاموشی

{وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ} [سوره البقرة: ۱۲۶]

ترجمه:
و (به یاد آورید) آن‌گاه را که ابراهیم گفت: خدای من!
این (سرزمین) را شهر پر امن و امانی گردان، و اهل آن را (کسانی که از ایشان به خدا و روز باز پسین ایمان آورده باشند) از میوه‌های(گوناگون) روزیشان رسان و بهره‌مندشان گردان. (خدا) گفت: و کسی را که کفر ورزد، مدت کوتاهی بهره‌مند می‌گردانم و سپس او را به عذاب آتش ناچار می‌سازم، و چه بد سرانجام و سرنوشتی است.


برداشت آیه:
ابراهیم نبی علیه السلام در این دعا از خدا می‌خواهد که اهل شهر مکه را از روزی بهره‌مند سازد، گروهی را در دعای خود جدا می‌کند و کسانی را که مد نظر است در چارچوبی معین معرفی می‌کند.

اما خداوند وعده داده است به اینکه هیچ جنبنده‌ای نیست مگر اینکه خداوند روزی آن را بر عهده دارد.

و مفهوم آیه، آن است که خداوند احسان و لطفش را بر کسی منع نکرده و بنا بر لطف و فضل به مومن و گنهکار روزی می‌دهد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

بیت المقدس اولین قبله‌ی مسلمانان

✍️کمال مولودپوری دبیر زبان انگلیسی شهرستان مهاباد

سرزمین فلسطین یکی از بخش‌های کنعان قدیم است و شامل شهرهای بزرگی همچون بیت المقدس است که مسجد الاقصی و قبة الصخره را در خود جای داده است. فلسطین سرزمینی عربی و اسلامی است، كه در قدیم كنعان نام داشت، حدود ٢٧٠٢٤ كیلومتر مربع مساحت دارد كه دریای مدیترانه در غرب، لبنان در شمال، سوریه و رود اردن در شرق و دریای سرخ و شبه جزیره سینا در جنوب و جنوب غربی آن قرار دارد.

🔗ادامه‌‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #تاریخ #بیت‌المقدس #مسجد_الاقصی #قدس

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سخنی کوتاه درباره‌ی سرزمین قدس شریف و مسجد الاقصی

✍️استاد عبدالرحمن پیرانی

سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیر(الإسراء/1)
منزه است آن(خدایی) که بنده‌اش را شبانگاهی از مسجد الحرام به سوی مسجدالاقصی -که پیرامون آن را برکت داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست.
وَقَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا(الإسراء/4)

🔗ادامه‌‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #تاریخ #بیت‌المقدس #مسجد_الاقصی #فلسطین #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سخنی کوتاه درباره سرزمین قدس شریف و مسجدالاقصی (به مناسبت انتفاضه اقصی)

نویسنده: عبدالرحمن پیرانی
ناشر: احسان
سال چاپ: ١٣٨٠
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٨

🔗ادامه‌‌ی معرفی

#اسلام #معرفی_کتاب #تاریخ #بیت‌المقدس #مسجد_الاقصی #فلسطین #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

گرچه اجازه نداريد و نمی‌توانيد مانند رهبر و پيشوايتان محمد با روح و جسمتان به ملكوت آسمانها و تا سدرة المنتهی پرواز نماييد، اما می‌توانيد با انجام نمازهای پنچگانه در طول شبانه‌روز، چندين‌بار با دلهايتان به سوی من پرگشاييد و با فاصله‌گرفتن از مطامع فانی دنيوی و آرزوهای نفسانی، شاهد عظمت و وحدانيت خدايتان باشيد. تا نسيم دلنواز آرامش بر گلستان وجودتان بدمد و به سعادت امروز دنيايی و فردايی آخرت نايل آييد.

#مسجد_الاقصی #فلسطین #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #اسراء

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

‍ در کتاب العقد الفرید نوشتهٔ ابن‌عبد ربه آمده: 
ابویعقوب بویطی یکی از بزرگان مذهب شافعی بود. والی آن زمان فتوای جواز کاری را که ناجائز بود از وی خواست، اما بویطی نپذیرفت. او را زندانی کردند، روز جمعه شد و او در زندان بود. وقتی ندای اذان را شنید برخاست، وضو گرفت و حرکت نمود تا به دروازهٔ زندان رسید.
زندان‌بان پرسید: کجا؟
بویطی: می‌روم تا ندای اذان را لبیک گویم.
زندان‌بان: برگرد، خدا تو را ببخشد.
بویطی گفت: «خدایا! تو خوب می‌دانی که من به ندای اذان لبیک گفتم، اما اجازه ندادند و سد راهم شدند.»   
ما فقط مسئول سعی و تلاش خود هستیم نه نتیجه. مسئول قدم گذاشتن هستیم نه رسیدن. مسئول مبارزه و پیکاریم نه پیروزی.
ما فراخوان الله را برحسب توان و امکانات خودمان قبول می‌کنیم و خود را به‌حالت آماده باش قرار می‌دهیم.
هرچیز در این نبرد اثر و کارکرد خودش را دارد. پس آنچه توانش را داریم و از ما بر می‌آید کم نشماریم؛ هرکس در جای خودش کاری از دستش بر‌می‌آید
اگر این موشک‌ بارانی‌ها چیزی بیهوده و بی نتیجه می‌بود، کشورهای حامی که این حکومت اشغالگر را خاری بر گلوی ما قرار داده‌اند برای حمایت و همبستگی، هواپیمابر‌های جنگی خود را نمی‌فرستادند. 
اگر گُردان‌ها (لشکر) «قسّام» مجرد تفنگ‌داران بی ارزش می‌بودند، سربازان بزدل اشغالگر جلوی دروازه‌های غزه که از ترس به‌جان خود می‌لرزند و جرئت پیشروی را ندارند آنجا اردو نمی‌زدند.
اگر سخنرانی‌ها بی‌فایده می‌بود، برای تحلیل و بررسی دقیق حرف‌های آن نقاب پوش «ابوعبیده» جلوی صفحات نمایشی شب‌ زنده‌داری نمی‌کردند.
اگر نشریه‌ها در صفحات اجتماعی پرنفع نمی‌بود، برای حذف کردن آن اقدام صورت نمی‌گرفت و حساب‌های کاربری مدافعین و رزمندگان را مسدود نمی‌ساختند. 
این نبرد فکر و اندیشه هست. مگر نمی‌بینید، شبکهٔ بی‌بی‌سی چگونه دروغ و خودسازی می‌کند و شبکهٔ سی‌ان‌ان چگونه اخبار و واقعیت‌ها را جعل‌کاری و سانسور می‌سازد. 
رزونامهٔ گاردیان نقاش مشهور خود را به‌نام ستیف بیل که چهل سال سابقه کاری در این روزنامه را داشت فقط برای اینکه چهرهٔ مسخره‌آمیز رئیس حکومت اشغالگر را رسم کشیده بود و جرم‌هایش را به نمایش گذاشته بود اخراج نمود.
این جنگ مخصوص ساکنین غزه‌ نیست بلکه جنگ و نبرد یک امت کامل هست. غزه فقط شروع جنگ است اما جنگ، جنگ عقیده و باور است نه جنگ یک گروه و گردان خاص. 
این جنگ به‌خاطر موجودیت و بازپس‌گیری سرزمین مقدس است نه نبرد مرزها.

جایگاه خودت را طبق ظرفیت و برداشت که داری تثبیت کن. با کمک‌های مالی، راهپیمایی‌، نشر نوشته‌ها در صفحات اجتماعی یا با خاموش ساختن افراد یاوه‌گو و صهیونیزم خواه. 
از تهٔ دلت بپذیر، گاه هم‌دل بودن هم کافیست.
مهم همنوا بودن و در یک صف قرار گرفتن با امت است.

دعاها را هم دست کم نگیر. 
🔖این جنگ، جنگ همه‌ است!

✍🏼نوشتهٔ: ادهم شرقاوی
📝ترجمهٔ: افراهیم چرخی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

دکتر عصام البشیر در رثای نمازگزاران غزه می‌گوید

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

حدیث سه صد و پنجاه‌ام:

آثار و برکات تلاوت قرآن کریم!

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ : «إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ و إِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، و َتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ أَنْ لَا يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ» ( سنن دارمي - شماره ٣٣٥٢ )
از ابوهریره روایت است که گفت: به سبب تلاوت قرآن، ملائکه در خانه‌ها و منازل حضور می‌یابند و شیاطین دور و طرد می‌شوند. در نتیجه اهل خانه احساس فراخ و راحتی وآسایش می‌کنند و خیر و برکت در آن خانه بسیار می‌گردد.اما منازلی هم هستند که به سبب عدم تلاوت قرآن درآنها اهل خانه احساس دل تنگی و کمبود خیر و برکت می.کنند و ملائکه از آن منزل دور شده و شیاطین درآن حضور می‌یابند.
ازین حدیث می آموزیم:
۱. تلاوت قرآن کریم فضایل و آثار و برکات زیادی دارد.
۲. تلاوت قرآن کریم در خانه سبب حضور فرشتگان رحمت و آرامش و خوشبختی است.
۳. عدم تلاوت قرآن کریم در خانه، سبب حضور شیطان و سختی و دلتنگی است.
۴. شیطان نماد بدبختی و فلاکت و گمراهی است.
۵. شیطان دشمن دیرین انسان است، باید از مکر و نیرنگ شیطان و پیروانش برحذر باشیم.

🖋عبدالخالق احسان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🎥  مغز متفکر حماس و طراح عملیات طوفان‌الاقصی کیست؟

شبحی بی‌نشان است که هیچ‌کس او را به چهره نمی‌شناسد. فقط می‌دانند فرشتەی مرگ صهیونیست‌هاست.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سمیه، یاسر، مصعب، انس بن نضر، حمزه بن عبدالمطلب، عبدالله بن جحش، سعد بن ربیع، عمرو بن جموح و ... رضی الله عنهم، عزت و قدرت و پیروزی اسلام را مشاهده نکردند.
فتوحات عمر و پیروزی‌های خالد رضی الله عنهما را ندیدند.
از داستان ربعی بن عامر رضی الله عنه که در برابر رستم پادشاه فارس برتری اسلام را ثابت کرد، با خبر نشدند.
هارون رشید را ندیدند که به ابرها می‌گفت: هر جا می‌خواهی بباران و اما به زودی خراج محصولات تو نزد ما آورده می‌شود.
آنان مسیر حق را آغاز کرده و در اول راه شهید شده و به اخیر راه نرسیده و میوه‌های پیروزی را نچیدند.
از پایان راه نپرس!
مهم این است که در مسیر قرار داشته باشی.
اگر چه در اول مسیر یا در نیمه‌ی راه وفات نمایی، برایت ضرری ندارد.
از جمله‌ی کسانی باش که الله متعال در مورد شان می‌گوید:
‏مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا [سوره اﻷحزاب : 23]
در میان مؤمنان کسانی هستند که با خدا راست بوده‌اند در پیمانی که با او بسته‌اند. برخی پیمان خود را بسر برده‌اند (و شربت شهادت سرکشیده‌اند) و برخی نیز در انتظارند (تا کی توفیق رفیق می‌گردد و جان را به جان آفرین تسلیم خواهند کرد). آنان هیچ گونه تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود نداده‌اند (و کمترین انحراف و تزلزلی در کار خود پیدا نکرده‌اند).

طوفان اقصی، هسته‌ی طوفان امت

‏نوشته: احسان الفقیه
ترجمه: عبدالخالق احسان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

✅ مؤمنان باید تنها بر خداوند توکل کنند ...

🎤 تلاوت آیه ۱۶۰ از سوره مبارکه آل عمران با صدای بسیار زیبای احمد النفیس


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📌 اثبات معاد و پاسخ به شبهات

✍ #ابراهیم_کامران_پور

• معاد شناسی
• مفهوم شناسی
• اهمیت اعتقاد به معاد

معاد شناسی

موضوع معاد و مباحث در خصوص آن وسیع و گسترده است.
در این کتاب، معاد از دیدگاه اسلامی در برابر منکران معاد را بررسی خواهیم کرد.

👈 قبل از هر چیز بهتر آن است این موضوع را با چند سوال شروع کرد:

• آیا واقعاً قیامتی وجود دارد؟
• آیا لازم است به قیامت اعتقاد داشته باشیم؟
• دلایل اثبات معاد کدام‌اند؟

• مفهوم شناسی

👈 معاد در لغت به معنای بازگشت
👈 و در اصطلاح متکلمان بازگشت روح به جسم در قیامت و زنده شدن دوباره‌ی اوست تا به اعمال او رسیدگی شود،
در قیامت نیکوکاران به بهشت و نعمت‌های جاودانی و بدکاران به کیفر و عذاب خود می‌رسند.

🌱✨🌱 • اهمیت اعتقاد به معاد

✔️🔻 اعتقاد به معاد، از دو جهت در زندگی انسان تأثیر دارد؛

➖ اول، در زندگی فردی:
👈  نحوه عملکرد انسان، به تشخیص اهداف شخص از زندگی بستگی دارد.
شناخت هدف نهایی زندگی برای رسیدن، نقش اساسی را در جهت دادن به فعالیت‌ها و انتخاب و گزینش کارها دارد.
کسی که زندگی را تنها منحصر در زندگی دنیایی می‌پندارد، تمام تلاش خود را برای رسیدن به لذت‌های مادی و بهره‌مندی بیشتر از نعمت‌های دنیا به کار می‌بندد.
در مقابل، کسی که حقیقت خود را فراتر از پدیده‌های مادی می‌داند و مرگ را پایان زندگی نمی‌داند برنامه‌ی زندگی‌اش را به گونه‌ای طراحی و اجرا می‌کند که هر چه بیشتر و بهتر برای زندگی ابدی‌اش سودمند باشد.

دوم، در زندگی اجتماعی:
تأثیر نگاه انسان به زندگی و اعتقاد به جهانی دیگر، در زندگی اجتماعی و رفتارهای متقابل افراد نسبت به یکدیگر نیز تأثیر بسزایی دارد و اعتقاد به حیات اخروی و پاداش و کیفر ابدی، نقش را در رعایت حقوق دیگران و احساس و ایثار نسبت به نیازمندان، بازی می‌کند.

در جامعه‌ای که چنین اعتقادی زنده باشد برای اجرای قوانین و مقررات عادلانه و جلوگیری از ظلم و تجاوز به دیگران، کمتر نیاز به اِعمال زور و فشار خواهد بود و به صورت طبیعی،
👈 در صورتی که این اعتقاد، جهانی و همگانی شود، مشکلات بین المللی هم به صورت چشمگیری کاهش خواهد یافت.

اهمیت این اصل اعتقادی تا آنجاست که حتی اعتقاد به توحید، به تنهایی و بدون اعتقاد به معاد، نمی‌تواند تأثیر کامل و گسترده‌ای در بخشیدن جهت مطلوب به زندگی داشته باشد.

✔️ همین مسئله به روشنی راز توجه شدید و تأکید ادیان آسمانی و به خصوص دین اسلام به آن و تلاش فراوان پیامبران الهی برای محکم شدن این عقیده در دل مردم را آشکار می‌کند.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

مسئله‌ی قدرت و دولت از نظر اسلام چگونه است؟

جواب :

اسلام در زمره ی ادیانی قرار می گیرد که مدعی تامین سعادت مادی و معنوی نظام مند برای بشر بوده و در این راستا مکانیزمی را مقرر داشته که بصورت جامع و مانع در صدد تحقق این امر حیاتی می باشد.
در ابتدا انسان را دارای رسالتی بزرگ می داند که از طریق آن می توان به همه ی خواسته های بشر نایل شد. که عبارتست از تامین نظام قسط و عدل برای بشر.

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [سوره الحديد : 25]

که تحقق این امر سرنوشت ساز ممکن نیست مگر از طریق نظام تربیتی جامع و مانع که از تربیت همه جانبه ی فردی آغاز و بدنبال آن خانواده ای سازگار و هدفمند را ایجاد و در نهایت با تربیت امت اسلامی متخصص و متعهد جامعه ای توانمند را آماده نموده تا از این طریق پایه های اصلی مدیریت همگانی زندگی بشر را تامین نموده و اجرای آن را بر عهده بگیرد. زیرا این امر بر همگان واضح است که بدون تربیت همه جانبه ی نیروی انسانی متخصص و متعهد هیچ کدام از امور فردی و اجتماعی بشر مدیریت نخواهد شد. که برای تحقق این امر لازم است این امر مهم را لحاظ نمود که انجام امورات فردی و اجتماعی بشر منجر به سعادت نخواهد شد مگر از طریق برنامه ریزی منظم و هدفمند و پرهیز از هرج و مرج.
البته این امر از بدیهیات است که انجام امور مادی و معنوی بشر ممکن نخواهد بود مگر اینکه با آماده سازی اسباب لازم ، قدرت و نیروی کافی را بدست آورد. که این امر در ابتدا از امور شخصی آغاز شده و سرانجام به حکومت و دولت بصورت مدرن منتهی خواهد شد.

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ... [سوره اﻷنفال : 60]

ضمنا مدیریت شایسته ی زندگی اجتماعی بشر ممکن نخواهد بود مگر از طریق قدرت سیاسی صالح و توانمند ، که قادر به اجرای پروژه های عمومی جامعه و دفاع از آن باشد.

[انفال : ۶۰]

یکی از امور اساسی برای تحقق قدرت سالم و دولت توانمند و عادل این است که انسانها آزادانه و آگاهانه با مهم ترین ابزار سعادت بشر آشنا شده و از طریق آن به اهداف مورد نظر نایل شوند که عبارتست از دین جامع و مانع الهی ، تا بدین وسیله با رسالت خویش بر روی زمین آشنا شده و در راستای تحقق آن مجدانه بکوشند. که با عنایت به گستردگی زندگی بشر در دو حوزه ی جداگانه معرفی شده است :

۱. حوزه ی علوم وحیانی : که رسالتش معرفی جهانبینی ، ایدئولوژی ، اخلاق فاضله و رذیله ، شریعت و هدف از آفرینش انسان در دو جهان و سرانجام بشر خواهد بود.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى [سوره طه : 123]

۲. علوم تجربی و انسانی : که رسالتش شناخت قوانین حاکم بر جهان آفرینش و انسان و تهیه ی امکانات فنی و صنعتی زندگی بشر و مدیریت تخصصی حیات فردی و اجتماعی زندگی انسان از جمله دولت مدرن است.

وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ [سوره هود : 61]

بر این اساس باید گفت که حکومت و دولت اسلامی ممکن نخواهد بود مگر با مدیریت متخصصین علوم تجربی و انسانی و علوم وحیانی. به این ترتیب که امور تخصصی دولت از طریق کارشناسان علوم تجربی و انسانی و امور مربوط به تربیت نیروی انسانی متعهد از طریق کارشناسان علوم وحیانی اداره می شود. لذا هرگز به تنهایی و با یکی از آن دو حوزه نمی توان دولت خدمت گذار را ایجاد نمود بلکه بایستی متخصصین و مدیران هر دو حوزه بصورت همزمان در اداره ی جامعه حضور داشته تا به همه ی نیازهای مادی و معنوی بشر رسیدگی نمود.

با عنایت به این امر که انسان دارای استعدادات مثبت و منفی است ، قدرت و دولت نیز ‌در دو صورت مضر و سودمند ظاهر خواهد شد. لذا هرگز بدون تربیت فکری و اخلاقی بشر نمی توان مدعی مدیریت سعادت بخش بشر شد. بعبارتی دیگر قدرت و دولت ، بدون تربیت همه جانبه ی انسان  منجر به فساد خواهد شد.
بنابراین برای جلوگیری از فساد قدرت و دولت لازم است که نیروهای مضر موجود در درون انسان را از طریق تربیت دینی تبدیل به نیروهای مفید و سازنده نمود و با حاکمیت شورا سالاری بر همه ی امور اجتماعی بشر قدرت حاکمه را از فساد و ظلم باز داشت.

✍محمد حامدی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📚 وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
و در دل هایشان ترس و وحشت انداخت
الحشر / ۲

ابوعبیده ( سخنگوی حماس)
دو چشم و یک انگشت، ارتشی را به لرزه در آورده است...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📚 آنان می‌خواهند نور ( آیین) خداوند را با دهان خود خاموش گردانند ولی خداوند جز این نمی‌خواهد که نور خود را به کمال برساند هرچند که کافران دوست نداشته باشند
💡التوبه / ۳۲

🎤 شیخ عبدالباسط عبدالصمد


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

شیر مردی از غزه:
افتخار می‌کنم اهل غزه هستم


شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat