دبیرکل جماعت با برخی از اعضای تشکل متبوعاش در سنندج دیدار و گفتوگو کرد
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح روز پنجشنبه ٢٧ مهرماه جاری با اعضای هیأت اجرایی دفاتر و شعبهی کردستان و برخی از شخصیتهای دینی، فعالان فرهنگی و مدنی منطقه، در سنندج دیدار و گفتوگو کرد.
🔗ادامهی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #سنندج #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #ماموستا_عبدالله_ایرانی #کاک_رزگار_مرادی #جماعت_برایەتی #کاک_علی_رحمانی #کاک_خالد_حسینپناهی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح روز پنجشنبه ٢٧ مهرماه جاری با اعضای هیأت اجرایی دفاتر و شعبهی کردستان و برخی از شخصیتهای دینی، فعالان فرهنگی و مدنی منطقه، در سنندج دیدار و گفتوگو کرد.
🔗ادامهی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #سنندج #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #ماموستا_عبدالله_ایرانی #کاک_رزگار_مرادی #جماعت_برایەتی #کاک_علی_رحمانی #کاک_خالد_حسینپناهی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7👍1😢1🕊1
دیدار مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان با اعضای دفتر راسک
راسک-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان روز پنجشنبه ۲۸مهرماه ۱۴۰۲ با اعضای این تشکل مدنی در شهرستان راسک دیدار و گفتوگو کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #سیستانوبلوچستان #راسک #پارود
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
راسک-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان روز پنجشنبه ۲۸مهرماه ۱۴۰۲ با اعضای این تشکل مدنی در شهرستان راسک دیدار و گفتوگو کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #سیستانوبلوچستان #راسک #پارود
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
👍2❤1
صدر اسلام و زایش سرمایهداری
نویسنده: بندیکت کهلر
مترجم: جعفر خیرخواهان محمد ماشینچیان
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٢
نویسندهی کتاب، بندیکت کُهلر، که تحصیلات اقتصادی ـ تاریخی و همچنین تجربهی بانکداری دارد در آخرین اثر خود ثابت میکند عناصر اصلی سرمایهداری مدرن که ابتدا در ونیز ظاهر شد درواقع از نهادها و رویّههای کسبوکار اسلامی اقتباس شدهاند. ازجمله نوآوریهای مهم مسلمانان: ایجاد نهادهای شرکت و وقف، ابداع فنون مدیریت تجاری، ریاضیات بازرگانی و اصلاحات پولی است. به ادعای نویسنده، اسلام تنها دینی است که بنیانگذارش کارآفرین بود و احترام به قراردادها در این دین یک واجب دینی و وظیفهی مدنی شمرده میشد.
خلاصهای از کتاب
🔗ادامهی معرفی
#اسلام #اقتصاد #سرمایەداری #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: بندیکت کهلر
مترجم: جعفر خیرخواهان محمد ماشینچیان
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٢
نویسندهی کتاب، بندیکت کُهلر، که تحصیلات اقتصادی ـ تاریخی و همچنین تجربهی بانکداری دارد در آخرین اثر خود ثابت میکند عناصر اصلی سرمایهداری مدرن که ابتدا در ونیز ظاهر شد درواقع از نهادها و رویّههای کسبوکار اسلامی اقتباس شدهاند. ازجمله نوآوریهای مهم مسلمانان: ایجاد نهادهای شرکت و وقف، ابداع فنون مدیریت تجاری، ریاضیات بازرگانی و اصلاحات پولی است. به ادعای نویسنده، اسلام تنها دینی است که بنیانگذارش کارآفرین بود و احترام به قراردادها در این دین یک واجب دینی و وظیفهی مدنی شمرده میشد.
خلاصهای از کتاب
🔗ادامهی معرفی
#اسلام #اقتصاد #سرمایەداری #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3
قیمتگذار خداست
✍️محسن آزموده
«صدر اسلام و زایش سرمایهداری» در گفتوگو با جعفر خیرخواهان کتاب «صدر اسلام و زایش سرمایهداری» نوشته بندیكت كهلر، با ترجمه مشترك جعفر خیرخواهان و محمد ماشینچیان، چند ماه پس از انتشار به چاپ دوم رسید.
🔗ادامهی متن
#اسلام #اقتصاد #سرمایەداری #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محسن آزموده
«صدر اسلام و زایش سرمایهداری» در گفتوگو با جعفر خیرخواهان کتاب «صدر اسلام و زایش سرمایهداری» نوشته بندیكت كهلر، با ترجمه مشترك جعفر خیرخواهان و محمد ماشینچیان، چند ماه پس از انتشار به چاپ دوم رسید.
🔗ادامهی متن
#اسلام #اقتصاد #سرمایەداری #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
طوفان الاقصی
طوفان حقطلبی و دادخواهی مجاهدان نستوه و سربلند غزه، ستونهای ستبر ستم و عناد آدمکشان را درنوردیده و اسطورهی شکستناپذیری ارتش تا چنگ و دندان مسلح اشغالگران و حامیان قدر قدرت آنان را فرو ریخت.
واکنش اهریمنیترین ارادههای جهان اما، بهجای رویارویی با مجاهدان سرافراز و پویندگان راه عزالدین قسام و احمد یاسین و رنتیسی و دیگر پیشگامان راه عزت و افتخار، به خاک و خون کشیدن زنان و کودکان مظلوم و محصور و ویرانی زیرساختهاست.
و اینک نوبت ماست که در حد توان در جهت کاستن از آلام آسیبدیدگان آستین همت بالا زنیم و مرهمی بر دردهای دردمندان فراهم نماییم. در نوبتهای گذشته کمکهای شما خداجویان و نوعدوستان ارجمند، صرف تأمین نیازهای درمانی مجروحان بهویژه تهیهی اعضای مصنوعی برای مصدومان شد.
انجمن فرهنگی اقصی(آفاق) این بار نیز آمادگی کامل دارد تا کمکهای ارزشمند شما را به مطمئنترین شیوه به دست نیازمندان برساند و متعاقباً گزارش آن را اعلام نماید.
انجمن فرهنگی اقصی(آفاق)
6037-6919-9005-8992
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
طوفان حقطلبی و دادخواهی مجاهدان نستوه و سربلند غزه، ستونهای ستبر ستم و عناد آدمکشان را درنوردیده و اسطورهی شکستناپذیری ارتش تا چنگ و دندان مسلح اشغالگران و حامیان قدر قدرت آنان را فرو ریخت.
واکنش اهریمنیترین ارادههای جهان اما، بهجای رویارویی با مجاهدان سرافراز و پویندگان راه عزالدین قسام و احمد یاسین و رنتیسی و دیگر پیشگامان راه عزت و افتخار، به خاک و خون کشیدن زنان و کودکان مظلوم و محصور و ویرانی زیرساختهاست.
و اینک نوبت ماست که در حد توان در جهت کاستن از آلام آسیبدیدگان آستین همت بالا زنیم و مرهمی بر دردهای دردمندان فراهم نماییم. در نوبتهای گذشته کمکهای شما خداجویان و نوعدوستان ارجمند، صرف تأمین نیازهای درمانی مجروحان بهویژه تهیهی اعضای مصنوعی برای مصدومان شد.
انجمن فرهنگی اقصی(آفاق) این بار نیز آمادگی کامل دارد تا کمکهای ارزشمند شما را به مطمئنترین شیوه به دست نیازمندان برساند و متعاقباً گزارش آن را اعلام نماید.
انجمن فرهنگی اقصی(آفاق)
6037-6919-9005-8992
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4👏2
عدالت در جهان معاصر به اساس باورهای صهیونیستی!
نوشته: احسان الفقیه
ترجمه: عبدالخالق احسان
اگر در مورد تعداد یهودیانی که توسط هیتلر سوختانده شدند، شک کنی، تو انسانیت نداری و اما توهین به محمد صلی الله علیه و سلم و تأیید و حمایت از کشتار دست جمعی مردم غزه، یک دیدگاه و نظریه و آزادی بیان میباشد.
اشاره به جرایم و اهانتهای که در بیت المقدس و مسجد اقصی توسط کشیشهای یهودی انجام میشود، تو را خشونتطلب و مسلمان تروریست معرفی میکند.
در حالی که کشتن افغانها توسط امریکاییها و ادرار نمودن بر روی جسدهای مردهها، مسیحیت را مجرم معرفی نکرد، کشتن مسلمانان در افریقای مرکزی و سوختاندنشان، حاملان انجیل را مجرم معرفی نکرد، و اما کشتن یک جاسوس غربی در منطقهی درگیری در عراق یا سوریه و یا فلسطین، عملیه تروریستی شمرده میشود.
کشتن جنگجو و نظامی حاضر در میدان جنگ که به کیان غاصب و اشغالگر اسرائیل منسوب است، از جملهی جرایم بزرگ میباشد و اما ویران کردن خانهها و تکه و پاره نمودن زنان، کودکان و کهنسالان در غزه و قبلا در سوریه و عراق، عملیات پاکسازی شمرده شده و اشکالی ندارد.
بیان حکایات کودکان مسلمان که به خاطر دفاع از سرزمین وعقیدهی خود شهید شدند، نویسنده را افراطی معرفی میکند و اما حکایت کودک جاسوس غربی و یا کهنسال صهیونیست قاتل که به کشتار صدها کودک و زن اعتراف نموده و آمار دقیق را به یاد ندارد، چون زیاد بودند، این حکایت و داستانسُرایی، انسانی بوده و خاطرات دلنشینی است که باید مطرح گردد، در حالی که این حکایات وحشی گری دیگران را به جنایت تشویق میکند.
پیمان بالفور و تسلیمی فلسطین به صهیونیستها، استحقاق تاریخی است! و اما تلاش فلسطینیها برای گرفتن حق خود شان و باقی ماندن در خانه و شهر و قریهی شان، عملیهی تروریستی بوده و احساسات اشغالگر غاصب را جریجهدار میکند.
خشم مسلمانان در برابر صحنهی دلخراش قتل، ظلم و ویرانی، تروریسم است و اشارهی نویسنده به این مسایل دلیل عقبماندگی و افراطیت بوده و بدین سبب صفحهی فیس بوک او مسدود میگردد. و اما کشتن مسلمانان روهنیگیایی، بودائیان را مجرم معرفی نمیکند.
استفاده از سلاح هستهای در عراق توسط امریکا و کشتن و آواره نمودن هزاران انسان، مسیحیت را مجرم ندانست، و به بردگی گرفتن افریقاییها توسط امریکاییهاو نابودی هندوهای سرخ پوست، تجاوز به کلیسا شمرده نشد. اما نصرت و یاری مسلمانان ستمدیده، دلیلی به تروریستی و عقب ماندگی است، کشتن مسلمانان در کشور مالی توسط ارتش فرانسوی، مسیحیت را محکوم نکرد، و کشتن فلسطینیان، ویرانی منازل شان و غصب سرزمین شان و آواره نمودن شان، یهود را مجرم و جنایت کار معرفی نکرد، و اما راکتهای مقاومت فلسطینی و دفاع از خانه و سرزمین اصلی شان و نگهداری از آبروی شان، تروریسم شمرده شد، و افشای جنایات یهودیان و باداران شان نیز جرم بوده و صفحات افشا گران در فضای مجازی مسدود میگردد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نوشته: احسان الفقیه
ترجمه: عبدالخالق احسان
اگر در مورد تعداد یهودیانی که توسط هیتلر سوختانده شدند، شک کنی، تو انسانیت نداری و اما توهین به محمد صلی الله علیه و سلم و تأیید و حمایت از کشتار دست جمعی مردم غزه، یک دیدگاه و نظریه و آزادی بیان میباشد.
اشاره به جرایم و اهانتهای که در بیت المقدس و مسجد اقصی توسط کشیشهای یهودی انجام میشود، تو را خشونتطلب و مسلمان تروریست معرفی میکند.
در حالی که کشتن افغانها توسط امریکاییها و ادرار نمودن بر روی جسدهای مردهها، مسیحیت را مجرم معرفی نکرد، کشتن مسلمانان در افریقای مرکزی و سوختاندنشان، حاملان انجیل را مجرم معرفی نکرد، و اما کشتن یک جاسوس غربی در منطقهی درگیری در عراق یا سوریه و یا فلسطین، عملیه تروریستی شمرده میشود.
کشتن جنگجو و نظامی حاضر در میدان جنگ که به کیان غاصب و اشغالگر اسرائیل منسوب است، از جملهی جرایم بزرگ میباشد و اما ویران کردن خانهها و تکه و پاره نمودن زنان، کودکان و کهنسالان در غزه و قبلا در سوریه و عراق، عملیات پاکسازی شمرده شده و اشکالی ندارد.
بیان حکایات کودکان مسلمان که به خاطر دفاع از سرزمین وعقیدهی خود شهید شدند، نویسنده را افراطی معرفی میکند و اما حکایت کودک جاسوس غربی و یا کهنسال صهیونیست قاتل که به کشتار صدها کودک و زن اعتراف نموده و آمار دقیق را به یاد ندارد، چون زیاد بودند، این حکایت و داستانسُرایی، انسانی بوده و خاطرات دلنشینی است که باید مطرح گردد، در حالی که این حکایات وحشی گری دیگران را به جنایت تشویق میکند.
پیمان بالفور و تسلیمی فلسطین به صهیونیستها، استحقاق تاریخی است! و اما تلاش فلسطینیها برای گرفتن حق خود شان و باقی ماندن در خانه و شهر و قریهی شان، عملیهی تروریستی بوده و احساسات اشغالگر غاصب را جریجهدار میکند.
خشم مسلمانان در برابر صحنهی دلخراش قتل، ظلم و ویرانی، تروریسم است و اشارهی نویسنده به این مسایل دلیل عقبماندگی و افراطیت بوده و بدین سبب صفحهی فیس بوک او مسدود میگردد. و اما کشتن مسلمانان روهنیگیایی، بودائیان را مجرم معرفی نمیکند.
استفاده از سلاح هستهای در عراق توسط امریکا و کشتن و آواره نمودن هزاران انسان، مسیحیت را مجرم ندانست، و به بردگی گرفتن افریقاییها توسط امریکاییهاو نابودی هندوهای سرخ پوست، تجاوز به کلیسا شمرده نشد. اما نصرت و یاری مسلمانان ستمدیده، دلیلی به تروریستی و عقب ماندگی است، کشتن مسلمانان در کشور مالی توسط ارتش فرانسوی، مسیحیت را محکوم نکرد، و کشتن فلسطینیان، ویرانی منازل شان و غصب سرزمین شان و آواره نمودن شان، یهود را مجرم و جنایت کار معرفی نکرد، و اما راکتهای مقاومت فلسطینی و دفاع از خانه و سرزمین اصلی شان و نگهداری از آبروی شان، تروریسم شمرده شد، و افشای جنایات یهودیان و باداران شان نیز جرم بوده و صفحات افشا گران در فضای مجازی مسدود میگردد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😢3👍2👏2❤1
📌 چند راه برای آسان سازی مصیبتها و کاهش سختیها:
نویسنده: ابن جوزی (رحمةالله)
📚 مترجم: حامد جوانی
➖ روان انسان این را احساس کند که وی فناپذیر است، راه، پایانی دارد، اجلها فرا رسیدنی است، فرصتها تمام شدنی است.
👈 زیرا که دنیا هیچ حال، ماندگاری ندارد و هیچ آفریدهای در آن، جاودانه نیست.
➖ کوچیدن سختیها و از بین رفتن اندوهها را برای خود به تصویر بکشد و بداند که سختیها و اندوهها پیش از زمان رسیدنش چیدنی نیست و پس از آن زمان هم ماندنی نخواهد بود، بنابراین با بیتابی کوتاه و با شکیبایی دراز نخواهد شد.
➖ هر روز که از آن میگذرد، بخشی از آن را با خود میبرد تا این که کامل از بین میرود به گونهای که خود شخص رفتنش را احساس نمیکند.
➖ از آنان که شجاعانه در برابر سختیها ایستادهاند الگو بگیرد و از آنان که از سختیها، عبرت آموختهاند، تسلی خاطر بجوید و بداند که سختیها از آدمها بیشترند و زودگذرتر.
➖ او با فراموشی اندوه و سوگ نیکو، غمش را سبکتر میکند و از بیتابی خویش میکاهد.
➖ بداند که نعمتها، گذرا و رفتنیاند و خشنودیِ هنگام آمدن نعمت آمیخته است با بیم فراقش در هنگام رفتن.
➖ نباید با آمدن نعمتها چنان سرمست شوی که با رفتنش، اندوه تو را فرا گیرد چون اندوه به میزان خوش حالی، میآید.
➖ بداند که خوشنودی او با غم دیگری و اندوه او با خشنود دیگری همراه است.
وقتی دنیا از یکی به دیگری منتقل میشود و با فراق یکی به وصل دیگری میرسد، پس با وصلش یکی را خشنود میکند و با فراقش دیگری را اندوهناک.
➖ بداند که مصیبتهای انسان نشانه فرهیختگی اوست و محنتها نشانه خردمندیش.
✔️ این به یکی از این دو علت است:
• یا این که کمال، دست نیافتنی است و از نقص گریزی نیست. اگر همه فضلها به سمت یکی سرازیر شود، نقصها برای دیگری خواهد بود.
• و یا بدین خاطر که اساسا انسان فاضل، مورد حسادت و آزار است بنابراین در نیکوکاریش، از دشمنی و مخالفت دیگران در امان نخواهد ماند.
کم پیش آمده است که محنت فاضل جز از جانب انسان ناقص باشد و مصیبت عالم جز از جانب جاهل باشد.
👈 پختگی و تجربهای که از سختیهای زمانه به دست میآورد، او را استوارتر و ره یافتهتر میسازد و از کوچکترین سختی و آسایش کمال میگیرد و از خوشی و ناخوشی پند.
➖ چرخش زمانه را میآزماید و در این که چه به صلاح اوست هشیار است بنابراین فریفته آسایش نمیشود و طمع یکسانی احوال را ندارد و آرزو نمیکند که دنیا بر یک حالت بماند و از گردش و دگرگونی تهی گردد.
➖ هر که دنیا را شناخته باشد و از احوال آن با خبر باشد، غم و شادی دنیا برایش آسان است.
➖ امید جایگزینی در این جهان و پاداش در جهان دیگر که از همه آن چه گقته شد، فراتر است.
➖ لذت مدح و ستایشی که مردم در برابر بردباریش خواهند داشت و اجری که از جانب حق برایش ثبت میگردد.
✔️ بیتابی هیچ سودی ندارد و مایه رسوایی صاحبش میشود و آثاری در پی دارد که در خرد و اندیشه ناشایست است.
مسیر صبر، هزینهای جز خود آن ندارد بر صابر لازم است که خود را بدان مشغول سازد و لحظات مصیبت را با آن سپری کند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: ابن جوزی (رحمةالله)
📚 مترجم: حامد جوانی
➖ روان انسان این را احساس کند که وی فناپذیر است، راه، پایانی دارد، اجلها فرا رسیدنی است، فرصتها تمام شدنی است.
👈 زیرا که دنیا هیچ حال، ماندگاری ندارد و هیچ آفریدهای در آن، جاودانه نیست.
➖ کوچیدن سختیها و از بین رفتن اندوهها را برای خود به تصویر بکشد و بداند که سختیها و اندوهها پیش از زمان رسیدنش چیدنی نیست و پس از آن زمان هم ماندنی نخواهد بود، بنابراین با بیتابی کوتاه و با شکیبایی دراز نخواهد شد.
➖ هر روز که از آن میگذرد، بخشی از آن را با خود میبرد تا این که کامل از بین میرود به گونهای که خود شخص رفتنش را احساس نمیکند.
➖ از آنان که شجاعانه در برابر سختیها ایستادهاند الگو بگیرد و از آنان که از سختیها، عبرت آموختهاند، تسلی خاطر بجوید و بداند که سختیها از آدمها بیشترند و زودگذرتر.
➖ او با فراموشی اندوه و سوگ نیکو، غمش را سبکتر میکند و از بیتابی خویش میکاهد.
➖ بداند که نعمتها، گذرا و رفتنیاند و خشنودیِ هنگام آمدن نعمت آمیخته است با بیم فراقش در هنگام رفتن.
➖ نباید با آمدن نعمتها چنان سرمست شوی که با رفتنش، اندوه تو را فرا گیرد چون اندوه به میزان خوش حالی، میآید.
➖ بداند که خوشنودی او با غم دیگری و اندوه او با خشنود دیگری همراه است.
وقتی دنیا از یکی به دیگری منتقل میشود و با فراق یکی به وصل دیگری میرسد، پس با وصلش یکی را خشنود میکند و با فراقش دیگری را اندوهناک.
➖ بداند که مصیبتهای انسان نشانه فرهیختگی اوست و محنتها نشانه خردمندیش.
✔️ این به یکی از این دو علت است:
• یا این که کمال، دست نیافتنی است و از نقص گریزی نیست. اگر همه فضلها به سمت یکی سرازیر شود، نقصها برای دیگری خواهد بود.
• و یا بدین خاطر که اساسا انسان فاضل، مورد حسادت و آزار است بنابراین در نیکوکاریش، از دشمنی و مخالفت دیگران در امان نخواهد ماند.
کم پیش آمده است که محنت فاضل جز از جانب انسان ناقص باشد و مصیبت عالم جز از جانب جاهل باشد.
👈 پختگی و تجربهای که از سختیهای زمانه به دست میآورد، او را استوارتر و ره یافتهتر میسازد و از کوچکترین سختی و آسایش کمال میگیرد و از خوشی و ناخوشی پند.
➖ چرخش زمانه را میآزماید و در این که چه به صلاح اوست هشیار است بنابراین فریفته آسایش نمیشود و طمع یکسانی احوال را ندارد و آرزو نمیکند که دنیا بر یک حالت بماند و از گردش و دگرگونی تهی گردد.
➖ هر که دنیا را شناخته باشد و از احوال آن با خبر باشد، غم و شادی دنیا برایش آسان است.
➖ امید جایگزینی در این جهان و پاداش در جهان دیگر که از همه آن چه گقته شد، فراتر است.
➖ لذت مدح و ستایشی که مردم در برابر بردباریش خواهند داشت و اجری که از جانب حق برایش ثبت میگردد.
✔️ بیتابی هیچ سودی ندارد و مایه رسوایی صاحبش میشود و آثاری در پی دارد که در خرد و اندیشه ناشایست است.
مسیر صبر، هزینهای جز خود آن ندارد بر صابر لازم است که خود را بدان مشغول سازد و لحظات مصیبت را با آن سپری کند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍5
گوشیهای موبایل هوشمند و شکست انحصاری امپراتوریهای رسانه
✍رحیم خورشیدی
امروزه با وجود گوشیهای هوشمند و کارایی روزافزون آنها بسیاری از انحصارهای سنتی شکسته شده است:
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
✍رحیم خورشیدی
امروزه با وجود گوشیهای هوشمند و کارایی روزافزون آنها بسیاری از انحصارهای سنتی شکسته شده است:
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
Telegraph
گوشیهای موبایل هوشمند و شکست انحصاری امپراتوریهای رسانه
امروزه با وجود گوشیهای هوشمند و کارایی روزافزون آنها بسیاری از انحصارهای سنتی شکسته شده است: بانکها و خرید و فروشها و تبادل پول به گوشیها راه یافته است. کارهای اداری و سازمانی در گوشیهای هوشمند انجام میشود. تلفن، نامه، عکاسی، ماشین حساب، محاسبات مهندسی،…
💠 نپذیرفتن ظلم و دفاع در مقابل ظالم
الله سبحانه وتعالی چنین میفرماید:
🔹وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ [الشوری/٣٩]
و کسانیاند که اگر ستمی بدیشان شد، خویشتن را یاری میدهند (و زیر بار ظلم نمیروند).
🔹وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشوری/٤١]
بر کسانی که پس از ستمی که بر آنان رفته است انتقام میگیرند، (و برابر تعدّی و ظلمی که بدیشان شده است، خصم را سرکوب میسازند) عتاب و عقابی نیست.
🔹إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشوری/٤٢]
بلکه عتاب و عقاب متوجّه کسانی است که به مردم ستم میکنند و در زمین به ناحق سرکشی میآغازند. چنین کسانی دارای عذاب دردآور و دردناکی هستند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
الله سبحانه وتعالی چنین میفرماید:
🔹وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ [الشوری/٣٩]
و کسانیاند که اگر ستمی بدیشان شد، خویشتن را یاری میدهند (و زیر بار ظلم نمیروند).
🔹وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشوری/٤١]
بر کسانی که پس از ستمی که بر آنان رفته است انتقام میگیرند، (و برابر تعدّی و ظلمی که بدیشان شده است، خصم را سرکوب میسازند) عتاب و عقابی نیست.
🔹إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشوری/٤٢]
بلکه عتاب و عقاب متوجّه کسانی است که به مردم ستم میکنند و در زمین به ناحق سرکشی میآغازند. چنین کسانی دارای عذاب دردآور و دردناکی هستند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
✨جذب دلها به سوی خدا با یادآوری نعمتها
✍️ #فرزان_خاموشی
✨ {یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ[سوره البقرة: ۴۰]
🌸 ترجمه:
ای بنی اسرائیل! به یاد آورید نعمتی را که بر شما ارزانی داشتهام.
برداشت آیه:
یکی از شیوههای موثر برای اینکه دلها متوجه خالق و منعم شود و عشق و شور آن هستی آفرین را در دلها بپروراند،
👈 آن است که نعمتها و موهبتهای الهی شمارش شود، تا آنکه روشنی عظمت الهی بر دلها بتابد و جانها لبریز از یاد و محبت او گردد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apar
✍️ #فرزان_خاموشی
✨ {یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ[سوره البقرة: ۴۰]
🌸 ترجمه:
ای بنی اسرائیل! به یاد آورید نعمتی را که بر شما ارزانی داشتهام.
برداشت آیه:
یکی از شیوههای موثر برای اینکه دلها متوجه خالق و منعم شود و عشق و شور آن هستی آفرین را در دلها بپروراند،
👈 آن است که نعمتها و موهبتهای الهی شمارش شود، تا آنکه روشنی عظمت الهی بر دلها بتابد و جانها لبریز از یاد و محبت او گردد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apar
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍2
📝خشونت طرد شدهها
تأملی در نسبت تحقیر و سیاست
نویسنده: مرتضی ویسی
📝تنوع تجربیات دینداری
«از نازیآباد تا باستیهیلز» در گفتوگو با نویسندگان
📝آوردگاه حیرت!
پرسش در شگفتیهای هستی و پاسخهایی در دین، عرفان و فلسفه
نویسنده: حمیرا انقطاع
📝صلاحالدین ... رهبری که تاریخ را فریب داد!
بین متن انگلیسی و ترجمه جدید عربی یک قرن و ربع فاصله است.
#گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
تأملی در نسبت تحقیر و سیاست
نویسنده: مرتضی ویسی
📝تنوع تجربیات دینداری
«از نازیآباد تا باستیهیلز» در گفتوگو با نویسندگان
📝آوردگاه حیرت!
پرسش در شگفتیهای هستی و پاسخهایی در دین، عرفان و فلسفه
نویسنده: حمیرا انقطاع
📝صلاحالدین ... رهبری که تاریخ را فریب داد!
بین متن انگلیسی و ترجمه جدید عربی یک قرن و ربع فاصله است.
#گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apart
👍2