جماعت دعوت و اصلاح

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

750 viewsedited 05:18

رحمت الهی اصل است!

✍️ عبدالخالق احسان

الله متعال با رحمت بی‌کران خویش هستی را آفرید، و انسان را گل سر سبد آن قرار داد، و تمام هستی را در اختیار او گذاشته و برایش رام کرد، آفرینش انسان با زیبایی تمام و آفرینش تمام هستی با گستردگی آن، نمادهایی از رحمت الهی اند، رحمت الله متعال به گونه‌های زیادی تجلی یافته و پیامبران خویش را به حیث رحمتی برای پیروان شان فرستاد و واپسین پیامبران و سردار انبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم را به حیث رحمتی برای جهانیان فرستاده است.
بنابرین رحمت خداوند اصل است و اگر گاهی خشم می‌کند، و برخی بندگان ستمگر و ظالم و سرکش را مجازات می‌کند، و این هم مظهری از مظاهر رحمت الهی است که انتقام مظلومان را می‌گیرد.
الله متعال می‌فرماید: « و رحمتی وسعت کل شیء »، رحمت من به تمام اشیاء گسترش یافته است. و لذا رحمت خداوند بر غضبش پیشی گرفته است.
باید به رحمت الهی امیدوار باشیم، و ناامیدی را از زندگی خویش حذف کنیم؛ چون شیطان از رحمت الهی ناامید است و مسلمان همیشه امیدوار می‌باشد، باید امید بکاریم، و امید را نشر و پخش کنیم، و اصل بودن رحمت الهی را به همگان برسانیم، باید در صحبت‌ها و سخنرانی‌ها و درس‌ها و توصیه‌های مان از رحمت الهی بگوییم، و از عذاب الهی که اندک است، کمتر سخن برانیم.
شهید سید قطب رحمه الله در تفسیر سوره‌ی فاتحه بیان می‌دارد که رابطه بین پروردگار و مخلوقات به اساس اصل رحمت استوار است، استاد شهید می‌گوید:
« وصف خدای بزرگوار در آغاز سوره به ( الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ)، در برگیرنده‌ی همه‌ی معانی رحمت و حالات آن است ... و تنها خدا است که این دو صفت مختص به او است. پس درست خواهد بود که بنده‌ای از بندگانش به وصف ( رَحِیمِ) متصف گردد و گفته شود: او رحیم است، ولی از جنبه ایمانی، درست نخواهد بودکه بنده‌ای از بندگانش به وصف ( رَحْمَنِ) متصف گردد و گفته شود: او رحمن است. پس به طریق اولی، بکار بردن این دو صفت با همدیگر، تنها برای خدا جائز خواهد بود و بس ... هر اندازه که در معنی این دو صفت اختلاف باشدکه آیـاکدامیک مفهوم وسیعتری از رحمت را در بر دارد، هدف اصلی ما نـیست و در ایـن سایه‌های قرآنی به جستجو و بررسی آن نمی پردازیم. اما به طورخلاصه می‌گوئیم که جمع این دوصفت ، همه‌ی معانی و حالات و جولان‌گاه‌های رحمت را در بر می‌گیرد.
همان‌گونه که به نام خدا آغاز نمودن، نخستین اصل از اصول کلی جهان بینی اسلامی است که مشتمل بر یگانگی خداو تعلیم طرز شروع هرکاری است ، بی گمان دو صفت ( الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ) که معانی و حالات و جولان‌گاه‌های رحمت را در برمی گیرد و حقیقت رابطه‌ی میان خدا و بندگان را بیان می‌دارد، دومین اصل از اصول کلی جهان بینی اسلامی خواهد بود».
درین آشفته‌بازار و درین دنیایی که طاغوتیان زمان به انسانیت ستم روا می‌دارند، تک تک افراد بشریت به امید و اعتماد به رحمت الهی اشد ضرورت را دارند، وظیفه همه‌ی ماست تا مردم سرگردان و بیچاره را از سرگردانی و پریشانی و اضطراب برهانیم و به کنف رحمت الهی امیدوار شان سازیم.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat